Miliarda dívek a žen – každá třetí na této zeměkouli, bude čelit násilí na svém osobním těle. Toto násilí je globální parodie. Existuje všude, kam můžeme vidět.
Je čas zasadit toto sexuální násilí do globálně artikulovaného kolektivního pohledu, abychom se všichni mohli plně vidět.
Je čas uznat, že násilí páchané na ženách a dívkách je a zůstává hlavní politickou výzvou 21. století spolu s rasovou, ekonomickou a genderovou tyranií.
Sexploitace, vykořisťování, neúcta, neúcta začíná v intimní oblasti soukromého ztělesnění život a rozšiřuje se do veřejných sfér ekonomiky a státu prostřednictvím násilí války. Vzhledem k tomu, že problém je strukturální a systémový, je proto zapotřebí vícebodové koaliční globální hnutí. v tomto případě Jedna miliarda stoupá (OBR) stojí proti imperiální strukturální nadvládě ve všech jejích formách.
Mnoho tváří násilí
Násilí má mnoho tváří. Mnoho z nich je chráněno mlčením a zahanbováním. Jiné druhy, jako válčení, jsou normalizovány jako nevyhnutelné. Militarismus je také formou sexuálního násilí, které nás všechny dehumanizuje.
Filipínské ženy tomuto militarismu odolávají. A po ničivém a násilném cyklonu, který zanechal miliony bezdomovců a tisíce mrtvých, řekli, že: "Budou větší a silnější než bouře." Vzhledem k tomu, že celá města byla zničena a mnoho jejich ostrovů zmizelo, stojí proti násilí „umělého“ počasí.
OSN a další mezinárodní skupiny přesto tvrdí, že tisíce žen a dívek na Filipínách jsou nadále vystaveny vysokému riziku znásilnění a sexuálního napadení, protože se ostrovy pokoušejí zotavit a znovu vybudovat. Ekologické katastrofy – záplavy, hurikány, tsunami a zemětřesení – otevírají dveře dalšímu násilí, zejména na ženách a dívkách na místech, jako je Haiti, kde se životy uvolňují.
Ženy povstávají všude
Ženy a dívky v Guatemale, El Salvadoru, Ekvádoru a celé Latinské Americe nacházejí po desetiletích sexuálního násilí v občanské válce (válkách) usmíření. Marsha Lopez Calderon říká, že ženy a muži, kteří je podporují, nacházejí prostřednictvím vzdělávání a právní sféry větší práva žen na svá těla. Stojí proti hanbě a strachu a vyzývají k veřejnému zúčtování. To začíná vytvářet „spravedlnost“, na které záleží.
Kushi Kabir, který po desetiletí pracoval pro práva na půdu a práva žen s domorodými obyvateli v bangladéšských venkovských vesnicích, přijal One Billion Rising jako globální akci k další mobilizaci těchto bojů za spravedlnost. Zavedený závazek k autonomnímu pohybu ve 1,300 200,000 vesnicích posiluje aktivismus OBR. Aktivismus zde směřuje k vyúčtování 1971 1996 žen znásilněných ve válce v roce XNUMX; a požadavek spravedlnosti pro Kalpanu Chokma, unesenou antimilitaristickou domorodou mladou ženu, která zůstává nezvěstná od roku XNUMX. V těchto bojích jsou na očích ti nejvíce marginalizovaní z okrajových.
Společnost OBR, as globální akce pro spravedlnost, je věnována plnému začlenění a překrývajícím se potřebám lidstva. Stojí proti násilí vůči ženám a dívkám tím, že současně vystupuje for ochrana a zachování zemské půdy, vody, vzduchu, hor a tak dále. Různé akce žen po celém světě dnes vyžadují léčbu a prevenci AIDS; změna zákonných práv a zákona o znásilnění v Indii; práva na vzdělání v Afghánistánu; nález zmizelých v Argentině a Chili; právo na potrat téměř všude.
Jiné mobilizace uznávají práva stovek tisíc domorodých žen v Peru, které byly nezákonně sterilizovány během Fujimoriho režimu. Existují akce OBR proti sexuálnímu obtěžování, sexuálnímu napadení a znásilnění ze strany amerických farmářů a členů americké armády. Po celém světě se v Mexiku, na Balkáně a v jihovýchodní Asii konají demonstrace proti sexuálnímu obchodování se ženami a dívkami.
Fartuun Adan, ředitel Centra pro mír a lidská práva v Elmanu, žije v Mogadišu v Somálsku a mobilizuje lidi v krizi znásilnění a bezpečné domy pro ženy, aby umožnil ženám, které se staly obětí, vyjádřit svůj hlas. Zasazují se o lidská práva a genderovou spravedlnost vůči porušovatelům a pachatelům v celém jižním středním Somálsku.
Není maličkostí, že příliš mnoho žen a dívek v Kongu a Rwandě, které byly brutálně znásilněny a zavražděny, sbíraly dříví.
Ženy v Kongu trpí násilím válečného znásilňování, a přesto je jejich bolest umlčena představou „etnického“ válčení a firemním zájmem. coltan, ceněný zdroj při výrobě mobilních telefonů a podobně. Znásilňování a jeho terorizace žen a dívek má malý „politický“ význam, a to i přes svou mimořádnou přítomnost.
Boj za ukončení sexuálního násilí může vést k celosvětovému hnutí proti misogynii, rasismu a kapitalismu.
Tělesné poškození a jeho okolí
Různorodé závazky ke spravedlnosti jsou často sjednoceny prostřednictvím hledí sexuálního násilí. Přestože mnoho různých míst je výsledkem individuálních a kulturních agend, spojují se a upevňují se kolem protínajících se lidských potřeb tělesné integrity – ať už jde o lidské tělo, pevninu nebo vodní plochu.
Právě tento boj za spravedlnost odsuzuje fyzické útoky proti ženským tělům a rozšiřuje se na útoky proti lidské rodině a zemi, kterou obývá. Hnutí za ukončení chudoby, korupce, hladovění, drancování životního prostředí, imperialismu, nucené migrace, vykořisťované práce, globálního patriarchátu, politické represe, rasismu, nekonečných uprchlíků z náboženských válek podněcují inkluzivní lidstvo. Je to spravedlnost, která je současně intimní a veřejná.
Když aktivisté OBR tančí v ulicích, odhalují tuto intimní politiku složitosti a inkluzivity, protože uvolňuje lidi z jejich ticha a osamělosti. Když člověk používá své tělo k mluvení prostřednictvím tance únor 14, člověk se zbaví strachu a tím se začne uvolňovat možnost revoluční akce.
Výzva naší doby
Existují autonomní a domorodá hnutí, která již dlouho bojují za práva žen na svá těla ve svých domovských zemích: Indie, Kanada, Haiti, Kongo, Afghánistán, Egypt a Bangladéš, abychom jmenovali alespoň některé. Doufejme, že všichni dokážeme držet pohromadě a nebudeme ignorovat srdceryvnou historii nespravedlnosti a vykořisťování, ale budeme přes ně budovat pečlivé koalice.
Pro ty, kteří pohrdají všemi formami násilí, musíme propojit naše strategie a naše energie tak, abychom se vzájemně propojili podél mnoha individuálních zlomových linií osobního i veřejného života. Závazky musí být vzájemně sloučeny tam, kde se překrývají, a ne se rozbíjet tam, kde se liší. Tyto koalice 99 procent oddaných míru a spravedlnosti mohou být nepotlačitelnou silou.
Ukončit toto násilí je obrovskou politickou výzvou naší doby. Dívky a ženy přicházejí ve všech typech, schopnostech, rasách, pohlavích a ekonomických třídách, takže to není ojedinělý problém. Jsme každé barvy, velikosti a schopností, každého náboženství, každé kultury; jsme matky, dcery, sestry, občanky, migrantky a pracovnice všeho druhu. Protože každá žena má také mnoho dalších identit, ztělesňujeme lidstvo, když ji objímáme a násilí páchané na jejím těle. Ukončení násilí páchaného na ženách jako takové podporuje a představuje pluralitní a inkluzivní program směrem ke spravedlnosti.
Je čas udělat globální revoluci, která je osobně politická a politicky osobní. A vzhledem k tomu, že revoluce jsou kolektivním procesem a ne ojedinělým aktem, pomozte zahájit další 14. února masivním vyjádřením osvobození.
Zillah Eisensteinová posledních třicet let psala feministickou teorii v Severní Americe. Je mezinárodně uznávanou spisovatelkou a aktivistkou a významnou učnicí anti-rasistické feministické politické teorie na Ithaca College, Ithaca, New York.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat