Říká se, že v únoru 2008 jsem napsal příspěvek pro noviny Illinois s názvem, "Co z někoho dělá vraha na kampusu?" Komentář pak byl vyvolán střelbou na Northern Illinois University (NIU) pěti lidí a 21 zraněných rukou bývalého studenta.
Tehdy jsem si vzpomněl na svou návštěvu v kampusu DeKalb v Illinois ve dnech po násilí. Jako student tam před lety znal Colea Halla, kde se střílelo, docela dobře. Vzpomínám si na bouřlivé, mrazivé zimní počasí toho dne, když jsem jel do města. Připadalo mi to bezútěšné a vhodně vhodné pro vánici smutku, která se tehdy prohnala středozápadním kampusem.
I když incident na NIU nebyl stěží prvním incidentem se střelbou ve škole, měl pocit, že se stalo něco jedinečně neobvyklého. Jak by to mohlo být jinak? Jakkoli je násilí se zbraněmi v této zemi rutinou, je něco obzvláště groteskního na touze některých sebevrahů bez rozdílu zastřelit nevinné lidi, poháněni jakýmikoli temnými křivdami, které rozněcují jejich zlomenou mysl.
Kořeny násilí
Od roku 2008 došlo k několika dalším stejně otřesným masakrům. Bohužel, co je nyní šokující, možná není vzácnost těchto masových vražd, ale jejich pravidelnost. Co je kořenem takových záchvatů „šíleného“ smrtícího veřejného násilí? Pokud nevěříme, že takové zlé, destruktivní chování je nějak nevysvětlitelné, jak by mohli usuzovat někteří náboženští moralisté, vždy existuje vysvětlení.
Jak píše neurolog Jonathan Pincus, MD, ve své knize, skrývající se v příbězích mnoha jednotlivých vrahů, „Základní instinkty: Co dělá zabijáky zabíjet“ je předvídatelně nějaká kombinace duševní choroby, neurologického poškození a zneužívání dětí. Chudoba nebo ztráta zaměstnání nebo jiné stresující faktory života ve světě ve skutečnosti samy o sobě obvykle nezpůsobí, že se někdo stane vrahem, pokud – a to je kritické – v tomto jedinci již neexistuje zárodek nějaké korozivní psychologie. Spisovatel psychologie Alice Millerová a jiní napsali mnoho o sociálních důsledcích traumatu z raného dětství a identifikovali emocionální zranění, která často nevyřešená v patologii násilných dospělých.
Jak Miller popisuje ve své eseji, "Kořeny násilí," potřeba nebo nutkání zabít ho není důsledkem tvárné „lidské přirozenosti“ jako takové, ale je výsledkem poškození způsobeného vyvíjejícímu se mozku. „Lidé, jejichž integrita nebyla v dětství poškozena, které jejich rodiče chránili, respektovali a jednali s nimi čestně, budou – jak v mládí, tak v dospělosti – inteligentní, vnímaví, empatičtí a vysoce citliví,“ píše Miller. "Budou mít radost ze života a nebudou cítit potřebu zabíjet nebo dokonce ubližovat ostatním nebo sobě." Svou sílu použijí k obraně, ne k útoku na ostatní.“
Jinými slovy, vrazi se rodí, nerodí.
Ale vrazi také nevznikají ve vzduchoprázdnu. Hromadné násilí ze zbraní představuje fenomén, jehož pochopení vyžaduje sociální kontext. Kromě anamnézy zneužívání dětí je násilné a vražedné chování u dospělých často spojeno se zneužíváním návykových látek a chronickým vystavením násilnému prostředí, jak poznamenává Jeffrey Swanson, behaviorální vědec z Duke University. show rozhovor.
Je výmluvné, říká Swanson, že míra kriminality ve Spojených státech se příliš neliší od ostatních zemí západní Evropy, Spojeného království, Japonska a Austrálie. Ale počet vražd je dramaticky vyšší. Jedním z jasných důvodů je snadná dostupnost zbraní. Zvažte nedávné incident v New Yorku, kde byly dvě mladé ženy zraněny a další zabita před nočním klubem na Manhattanu. Pozdní noční hádka uvnitř klubu vedla ochranku k vykázání jednoho mladého muže z areálu. Rozzlobený jedinec vytáhl ze svého auta zbraň a pak se pokusil znovu vstoupit do klubu. Bylo mu v tom zabráněno. Místo toho o chvíli později projel kolem klubu, vystřelil u vchodu a zabil nevinného kolemjdoucího. Bylo hlášeno, že střelec mířil na ochranku, se kterou se potykal.
Takové incidenty v zemích, kde je prevalence zbraní menší než ve Spojených státech, jen s menší pravděpodobností skončí krveprolitím souvisejícím se zbraněmi. Ale ve Spojených státech je mnohem pravděpodobnější, že jinak malicherný incident přeroste v násilí se zbraní nebo vraždu. Je to úplně nečekané? Podle vlády datumSpojené státy mají 4.4 procenta světové populace, ale přes 40 procent všech zbraní vlastněných civilisty. V roce 2013 bylo v této zemi s 357 miliony obyvatel přibližně 319 milionů střelných zbraní.
Ve Spojených státech existuje ústavní právo nosit zbraň. Ale v kořenech americké společnosti je také druh nespoutaného, sžíravého násilí, jehož vykřičníkem je nyní rozšířený přístup ke smrtícím zbraním. Ve skutečnosti jsou hlavní incidenty masového zabíjení jen špičkou ledovce násilí ze zbraní ve Spojených státech. Tak jako Washington Post Podle zpráv bylo v letošním roce ve Spojených státech zabito téměř 10,000 XNUMX lidí při násilnostech se zbraněmi.
Někteří lidé chtějí přenést břemeno za zhoršující se úroveň násilí ze zbraní převážně na gangy v centru města. Realita je ale složitější. Ve skutečnosti se zbraně rozšířily v mnoha chudých komunitách v centru města v důsledku politicky motivované „války proti drogám“. Je to důsledek desítek let trvajících převratů demokratů i republikánů.
Jak vysvětluje historička Temple University Heather Ann Thompson v eseji z roku 2014 Atlantik"Tato nová drogová válka vytvořila zcela nový trh s nelegálními drogami - podzemní tržiště, které by bylo ze své podstaty nebezpečné a bylo by nutně regulováno jak zbraněmi, tak násilím."
V mnoha městských menšinových komunitách se válka proti drogám promítá do každodenní reality rasově motivovaného policejního obtěžování, sledování a zabíjení. Namísto toho, aby se zneužívání návykových látek považovalo za problém veřejného zdraví, říká Thompson, stalo se pro orgány činné v trestním řízení kyjem k brutalizaci komunit v centru města.
Individualismus zbloudilý
V jistém smyslu rozšířené násilí ze zbraní ve společnosti představuje oslavovaný individualismus amerického života obrácený proti sobě. Měli bychom se ve společnosti, kde pouta komunity, struktura sociální infrastruktury, včetně veřejných zdrojů duševního zdraví, pro mnohé vyskytují na minimální úrovni, divit, že mnoho lidí vypadne z okraje této domnělé verze dobré společnosti?
„Když se násilí stane organizačním principem společnosti, struktura demokracie se začne rozpadat, což naznačuje, že Amerika je ve válce sama se sebou,“ píše Henry A. Giroux z McMaster University v nedávném Counterpunch esej. Giroux má pravdu. Žijeme ve společnosti definované a udržované násilím. Ve stejný týden jako střelba v Oregonu zamířila americká armáda nálety na nemocnici v afghánském Kundúzu, které zabily nejméně 22 lidí a desítky dalších zranily.
Očividně jsme si tak zvykli na permanentní válečnou ekonomiku – na militarizaci zahraniční politiky –, že nyní lze války prohlásit za ukončené, i když ještě neskončily. S vojenským rozpočtem, který se rovná polovině všech vojenských výdajů pro zbytek světa dohromady, naše militaristická globální přítomnost vysílá zprávu, že násilí je konečným řešením jakéhokoli sporu. Toto je poselství, které vždy prosakuje do podloží americké psychiky a kultury.
Právo držet zbraně podle druhého dodatku jistě nevylučuje rozumné předpisy o zbraních. Ale samozřejmě, zbraně již podléhají mnoha předpisům. Na rozdíl od běžné paranoie Národní asociace střelců (NRA), opatření k zabránění „neoficiálnímu“ prodeji zbraní jednotlivcům s násilnou minulostí nejsou neodmyslitelnou záležitostí „práv na zbraně“, stejně jako nové „chytré“ technologické inovace. zabránit střelbě ze zbraní bez ověření totožnosti.
„Zbraň je jen nástroj, ať už dobrý nebo špatný jako člověk, který ji používá,“ prohlásil herec Alan Ladd jako střelec Shane v klasickém westernovém filmu z 1950. let. Stejně tak je měřítkem společnosti, která se utápí v bahně nekonečného násilí, rozdělená extrémy bohatství a chudoby a v zásadě navržená tak, aby obohatila jedno nebo méně procent, které vlastní většinu průmyslu a zdrojů národa. Posledně jmenovaná realita ve skutečnosti představuje formu ekonomického násilí proti pracující většině země, jejíž zbídačená sociální záchranná síť a zhoršující se socioekonomické podmínky slouží jako provokativní pozadí americké epidemie násilí se zbraněmi.
Lze poznamenat, že i ve 1930. letech 1940. století, na vrcholu Velké hospodářské krize, zůstávaly ulice relativně bezpečné před civilním násilím ze zbraní, alespoň více než dnes. Ani ve čtyřicátých letech, kdy byl svět zapálený válečným násilím, do škol nechodili odcizení nezbedníci, aby bezohledně sestřelili nevinné lidi. Ale taková srovnání hovoří pouze o sžíravých, duši ničících účincích archaického kapitalistického společenského řádu na lidskou situaci. Posledních sto let představuje jedno z nejnásilnějších století v historii lidstva. Není tato skutečnost relevantní pro jakoukoli diskusi o násilí ze zbraní jako problému veřejného zdraví?
V jistém smyslu je přízrak násilí se zbraněmi ve Spojených státech odrazem atomizované, militaristické společnosti žijící z výparů demokracie, znecitlivěné vůči násilí a lidskému utrpení, a nyní kašlející na hlen odcizení a někdy až smrtící hořkost mezi lidmi. v řadách nejvíce marginalizovaných občanů.
Existuje-li protijed na tuto toxickou realitu, bude z dlouhodobého hlediska méně nalézat v nových zákonech nebo nařízeních týkajících se zbraní, ale v radikální vizi nového druhu společnosti. Toto je vize skutečné masové demokracie, jak ji nejlépe ztělesňují historické ideály socialistického hnutí. Protijed jako vždy zůstává čerstvý vzduch sociální solidarity, lidských vztahů zakořeněných v hodnotách spolupráce a péče a zajištění toho, aby byly sociální a vývojové potřeby každého dítěte uspokojovány od počátku života.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat