K izraelské politice násilného vysídlení a „přemístění“ palestinské arabské populace dochází jak na okupovaných územích, tak uvnitř samotného Izraele. Problém je v tom, že navzdory znalosti praxe veřejnost a mocenská centra nechápou závažnost politiky nebo rasismus za ní, což obojí vyžaduje tvrdé odsouzení a okamžitou akci k zastavení vysídlování. Srovnávací případ, byť kontroverzní, může pomoci uvést izraelskou politiku na pravou míru.
V Jižní Africe v době apartheidu byla kromě „Bantustanů“, kteří rozdělovali komunity po celé zemi, velká města rozdělena na městské obvody určené pro určité rasy. V Kapském Městě získal „District Six“ zvláštní ostudu kvůli vládnímu plánu násilně odstranit 60,000 XNUMX nebílých obyvatel s cílem rozvíjet oblast pouze pro bílé Jihoafričany (sledujte tento klip).
Proces začal v roce 1966, kdy stát prohlásil šestý obvod za „oblast bílé skupiny“, čímž se jeho černé, barevné a indické obyvatele automaticky staly „nelegálními“ obyvateli podle jihoafrických zákonů. Od té doby až do konce 1970. let vláda zbourala tisíce domů v okrese a vyhnala všechny nebílé obyvatele. Vysídlení obyvatelé – kosmopolitní komunita různých etnik a náboženství – byli přemístěni jinam podle své rasy. Oblasti, do kterých byli nuceni, jako Cape Flats, se staly známými jako „skládka“ města pro nebělochy, přičemž tisíce lidí uvízly v hluboké chudobě a marginalizaci v důsledku jejich vysídlení.
Ačkoli je srovnávání apartheidu-Jižní Afrika s Izraelem-Palestinou silně diskutované, paralely mezi politikou vyvlastňování každé země, zvláště při srovnání šestého okresu a Naqabu (Negev), je těžké přehlédnout. Na to bude dohlížet izraelský plán Prawer-Begin zničení desítek arabských beduínských vesnic a nucené přesídlení až 70,000 1960 beduínských občanů do vládou plánovaných „městských čtvrtí“. Stejně jako District Six v XNUMX. letech XNUMX. století je Prawerův plán zakořeněn v premise že přítomnost beduínů je „nelegální“ (navzdory mnoha jejich vesnicím existujícím před vznikem státu) a je provázena desetiletími delegitimizace beduínské komunity, kterou stát a velká část veřejnosti považují za vetřelce, zločince a zlomyslné lidi.
Skutečná agenda Plánu, stejně jako v District Six, je rasově motivovaná. Spíše než nasměrování zdrojů na vylepšení „neuznaných“ beduínských vesnic se Izrael snaží soustředit arabské beduíny na co nejmenší území a vymazat jejich nároky na půdu v Naqabu. Města, do kterých budou nuceni, jsou zbídačená, mají špatné základní služby a nevyhovují zemědělskému způsobu života mnoha beduínů. Zatímco tisíce arabských domů jsou naplánovány na demolici, vláda to usnadňuje rozšíření židovských komunit v Naqabu – někteří o budoucích ruinách beduínských vesnic. Tato „judaizace“ Naqabu – myslete „pouze Židé“ – se posunula k oficiálnímu zákonu, když zákon Prawer-Begin prošel prvním čtením v Knesetu Na 24 června 2013.
Ozvěny okrsku šest však nejsou v Naqabu izolované. V celém Izraeli a Palestině pokračuje stát v procesu přesunu obyvatelstva za účelem transformace etnické krajiny. Minimálně od roku 1993 11,000 Palestinští Arabové z východního Jeruzaléma měli své rezidenční status zrušen kvůli vládním tvrzením, že jejich „centrum života“ již není ve městě (tato politika se nevztahuje na Židy). V Jaffě a Akka se k tomu záměrně používá gentrifikace vytlačit arabské obyvatele z jejich čtvrtí a přivést na jejich místa židovské obyvatele. The vykořenění Palestinců v South Hebron Hills, Jordan Valley a ve zbytku oblasti C má za cíl vyčistit zemi pro židovské osady na celém okupovaném západním břehu Jordánu.
Tyto rasové politiky jsou stále více začleňovány do izraelské legislativy. V alarmující rezonanci jihoafrického „zákona o skupinových oblastech“ umožňuje zákon o přijímacích komisích (2011) komunitám v Izraeli odmítnout žadatele o bydlení založeno na „sociální vhodnosti“ a „sociální a kulturní struktuře“ města – implicitně sankcionovat diskriminaci na základě etnického původu, náboženství a dalších podobných kritérií, aby byla zachována segregace komunity. Mezitím jsou členy současného Knesetu navrhování různých návrhů „zákona o židovské identitě“, jejichž cílem je vyhradit právo na sebeurčení výhradně Židům, přičemž některé verze výslovně nařizují izraelským soudům, aby ve svých rozhodnutích upřednostňovaly „židovský“ charakter státu před demokratickými principy. Taková legislativa se nejen snaží vymazat národní identitu a historii palestinského lidu, ale ještě více ztíží Arabům na obou stranách demarkační linie bránit své domovy před soudy, které neustále nedokázaly chránit jejich základní práva před Akce Izraele
Všechny výše uvedené metody vysídlení a diskriminace nežidů jsou podle izraelského práva „legální“, stejně jako označování nebílých obyvatel jako „ilegálních“ v okrese Six bylo zcela v rámci jihoafrického práva. Omyl v Izraeli spočívá v tom, že jeho právní a politické systémy poskytují rovnováhu pro demokracii a spravedlnost; ale jak vidíme, tyto zákony a politiky jsou ze své podstaty nespravedlivé. Když je účelem zákona zajistit, aby jedna etnická skupina měla vyšší práva než jiná, je třeba zpochybnit ideologii, která tyto zákony plodí. Možná to není jihoafrický apartheid, ale není pochyb o do očí bijícím institucionalizovaném rasismu, který zemi vládne. Stejně tak svět odsuzuje události v šestém okrsku a mentalitu za nimi, stejně tak musí svět čelit jejich replikám v Naqabu a ve zbytku Izraele-Palestiny.
Amjad Iraqi je stážistkou mezinárodní advokacie v Adalah – Právním centru pro práva arabských menšin v Izraeli. Je absolventem programu Peace and Conflict Studies na University of Toronto. Názory v tomto článku jsou výhradně autorovy a nepředstavují názory Adalah.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat