Simon Radowitzky |
1. května 1909. Policie zabije třicet dělníků v jihoamerickém městě. Dělníci jsou zastřeleni a násilně zbiti během protestu, aby požadovali osmihodinový pracovní den a pamatovali si mučedníky Hay Market. Hlavní město Argentiny, Buenos Aires, bylo dějištěm tohoto masakru zaměřeného na anarchisticko-dělnické hnutí, které se rozšířilo po celém regionu do začátku 20. století.
Jeden z prvních argentinských odborů, anarchosyndikalistická Federacion Obrera Regional Argentina (FORA) zorganizovala v roce 1909 prvomájový protest, připojila se k dělníkům z celého světa mobilizujícím se 1. května, aby požadovali zavedení 8hodinového pracovního dne a připomněli si Chicago mučedníci; Parsons, Engel, Spies, Fischer, popraveni oběšením z rukou vlády Spojených států a Lingg, který spáchal sebevraždu ve své vězeňské cele. Policejní komisař Buenos Aires Coronel Ramón L. Falcón, legendární svými antianarchistickými a imigrantskými sklony, vydal rozkaz k brutálnímu potlačení pokojného prvomájového protestu.
Tisíce dělníků z FORA se začaly mobilizovat v pozdním odpoledni na náměstí Plaza Lorea před Kongresem 1. května 1909. Krátce před zahájením řečníků nařídil Coronel Falcón policii, aby protest rozehnala. Eskadra na koních, vyzbrojená kyji a kulkami, zaútočila na neozbrojené anarchisty. Ti, kteří mohli uniknout, běželi informovat o policejních represích. Svědek události Dardo Cuneo podal zprávu ze samostatného socialistického prvomájového aktu vzdáleného 20 bloků odsud, „mezi těmi, kteří dorazili z Plaza Lorea se zprávami o policejní represi, byl mladý muž… v ruce měl krev. potřísněný šátek. „Toto je krev bratrů a sester, kteří byli zabiti," řekl svým cizím přízvukem. Poté se zjistilo, když noviny zveřejnily jeho fotografii, že mladík se zakrváceným šátkem zaťal v pěst se jmenoval Simón Radowitzky“ (Juan B. Justo, Editorial America Lee, Buenos Aires, 1943).
Simon Radowitzky
O šest měsíců později vzal mladý anarchista Simon Radowitzky spravedlnost do svých rukou – zorganizoval přímou akci proti Coronelu Ramonovi Falconovi. Hodil bombu na Coronelova trenéra a Falcona při činu zabil. Můžeme jen předpokládat, že Radowitzky byl hluboce zraněn krveprolitím a smrtí z rukou policie. Radowitzky věděl, že Falcon nařídí budoucí policejní represe proti pracovníkům, a tak chtěl zabránit budoucímu krveprolití.
Radowitzky, ruského původu a sotva 18letý, byl odsouzen k doživotnímu vězení v argentinské Sibiři, Ushuaia. U soudu se přiznal, že hodil bombu, která zabila Falcona. "Zabil jsem plukovníka Falcona, protože nařídil masakr dělníků. Jsem synem pracujícího lidu a bratrem těch, kteří zemřeli v boji proti buržoazii."
Anarchistický historik Osvaldo Bayer napsal řadu knih a článků o Radowitzky, včetně Simón Radowitzky, ¿mártir nebo asesino?. Anarchisté se několikrát pokusili o propuštění Radowitzkého a zorganizovali mezinárodní kampaň na „Svobodu Radowitzkého“. Bayer píše, že Radowitzky se ve vězení postavil všem ponížením a bránil své spoluvězně, kteří Radowitzkého respektovali jako muže uvězněného za obranu svých ideálů. Kampaň za jeho propuštění pokračovala, dokud nebyl v roce 1930, po 20 letech pekla a téměř úplné izolaci, konečně osvobozen. Byl vyloučen z Argentiny a za svůj nový domov si vzal Uruguay. Když vypukla španělská revoluce, zamířil v roce 1936 do Španělska, aby se připojil k anarchistické divizi na Aragonské frontě. Radowitzky zemřel na infarkt 29. února 1956 jako skutečný internacionalista v Latinské Americe – daleko od svého rodiště v Rusku.
Simon Radowitzky opustil tradici anarchisticko-individualistické akce. Po Radowitzském přišli anarchističtí vyvlastňovatelé, jednotlivci, kteří používali přímé, násilné prostředky k podkopání toho, co považovali za nespravedlivý, zkorumpovaný a násilný politický a ekonomický systém. O tom, zda byly tyto činy oprávněné či nikoli, lze polemizovat, ale je třeba vzít v úvahu násilné útoky, které stát a státní aparát uvalily na utlačované, aby bylo možné posoudit, zda by mělo být proti státu použito násilí jako způsob obrany nebo sociální revoluce.
Tradice státního násilí
Brutální státní násilí proti dělnickému odporu nezačalo ani neskončilo prvomájovým masakrem v roce 1909. Argentinský stát zavedl řadu opatření ve strachu z rostoucích projevů radikální aktivity – zejména anarchismu. Deset let po masakru v roce 1909 zabila policie v Buenos Aires v Argentině čtyři dělníky, a to počínaje „la semana tragic“ neboli tragickým týdnem. 7. ledna 1919 vojenští důstojníci použili smrtící sílu proti stávkujícím dělníkům, což odpovídalo celosvětovému požadavku na osmihodinový pracovní den a zlepšení mezd v závodě Vesena Iron Workers v hlavním městě. Dva dny po začátku tragického týdne FORA zmobilizovala do ulic statisíce lidí. Armáda, policie a podnikové skupiny vigilante zasáhly proti generální stávce, když byly během tragického týdne zabity stovky pracovníků a více než 50,000 1921 bylo zatčeno. Později v roce 1,500 se konala Patagonia Rebelde, kdy bylo v jižní oblasti Patagonie hromadně zastřeleno více než XNUMX XNUMX venkovských dělníků, kteří stávkovali.
Argentina zažila několik vojenských diktatur po roce 1909. Nejbrutálnější byla vojenská junta v letech 1976-1983, která nastolila absolutní teror v celé populaci. Během nejtemnější kapitoly národa zmizelo z diktatury více než 30,000 XNUMX lidí – studentů, organizátorů práce a aktivistů, obětí nepředstavitelných metod teroru armády. Vojenská diktatura systematizovala praktiky nucených zmizení a mučení s finanční podporou a výcvikem USA. Stejně jako předchozí masakry v průběhu století se armáda snažila vyhladit politické oponenty a rostoucí sociální hnutí, aby zavedla ekonomický model v souladu s Washingtonským konsensem. Nechtěli radikální organizátory, kteří by zpochybňovali hromadění zahraničního dluhu, spoléhání se na zahraniční investory a průmyslové převzetí zahraničních korporací.
Vojenská diktatura úspěšně zavedla neoliberální řád, ale nedokázala zabránit budoucím hnutím ve snaze zrušit neoliberalismus. Státní násilí a zabíjení aktivistů proměnilo argentinské dělnické hnutí, ale nezničilo je, což nás vede tam, kde jsme dnes.
Historická paměť a odboj
května 1 se dělníci a sociální hnutí vrátí na náměstí Plaza Lorea, kde se konala událost, která změnila tvář dějin dělnické třídy a život Simona Radowitzkého, kde před sto lety viděl, jak se jeho spolubojovníci stali obětí policejního násilí. . Utopické sny anarchistů o sociální revoluci před stoletím se zmenšily, ale naděje vládne.
Ramon Falcon byl připomínán bronzovými sochami a jeho jméno bylo dáno policejním akademiím a ulicím. Během 70. let vojenská diktatura pojmenovala náměstí zastrčené v rezidenční čtvrti po Ramonovi Falconovi. V roce 2003 sousedské shromáždění neoficiálně změnilo název Plaza na „Che Guevara“, o čemž bylo rozhodnuto v lidovém hlasování, ve kterém hlasovalo přes 10,000 XNUMX lidí. Falconova pamětní socha umístěná ve čtvrti vyšší třídy v Buenos Aires byla při řadě příležitostí zničena. Falconova památka jako ctihodného policejního úředníka může být vymazána, jeho památka jako brutálního represora zůstane v historické paměti utlačovaných.
První máj přichází v době, kdy se v Argentině začíná odehrávat recese, od října 2008 přišlo o práci více než 55,000 10,000 lidí. Během této finanční krize, kdy je kapitalismus nejslabší, žije revoluční duch Simona Radowitzkého v boji žen a mužů, kteří pokračují v boji za lepší svět, svět bez vykořisťování a útlaku. Radowitzky žije v metru dělníci, kteří bojují za vytvoření vlastního odboru v metru Buenos Aires; autonomní sociální hnutí bojující s nadnárodními společnostmi znečišťujícími pohoří And; anarchistické skupiny dneška; dělníci obsadili továrny, kde vyrábí přes XNUMX XNUMX dělníků bez šéfů nebo vlastníků, a mnoho sociálních hnutí praktikujících přímou demokracii a provádějících své vlastní přímé akce proti kapitalismu.
Simon Radowitzky a los Mártires z Chicaga!
Marie Trigona je spisovatelka, rozhlasová producentka a tvůrkyně videí se sídlem v Buenos Aires. Lze ji kontaktovat na [chráněno e-mailem]