Zatímco americká teologie se zrodila z naděje na demokracii, velká část je spojena s obrazem Krista jako shovívavého diktátora. Měli bychom se divit, že hierarchická kosmologie vytvoří hierarchické církve a národy? Měli bychom se divit, že náboženské národy, které si představují Krista jako milujícího diktátora, vytvořily dobyvatele, inkvizitory a křižáky?
Co jiného by mohli vyrobit? Jaký je strom, takové bude ovoce. Slovo „Pán“ nebylo v původní Bibli. Je to anglické slovo z feudálních dob. Zatímco řecké slovo „kurios“ mělo řadu významů, od titulu úcty, přes titul vůdcovství až po jméno pro posvátno, anglický překlad „Pán“ konkrétně odkazuje na mužského evropského zemského barona. Mnoho lidí tento výklad ve své mysli zmírnilo, ale v dobách velkého stresu taková nuance odpadá a mnoho křesťanů hledá bílého krále. Může být nazýván „papežem“, může být nazýván „rozhodujícím prezidentem“, může být nazýván „teleangelistou“, ale tento titul pouze maskuje to, čím je, benevolentním (nebo ne tak benevolentním) diktátorem.
Ani Kalvín, ani Luther nemluvili anglicky, ale pomohli papežům položit základy pro pohled na Boha jako kosmického diktátora. Od papežů, Luthera a Kalvína máme jedny z nejošklivějších nadávek, jaké kdy byly zaznamenány proti ženám, intelektuálům a těm, kteří odmítli poselství církve. Jak křesťané drželi otroky, utlačovali ženy a vraždili nevěřící? Možná nemohli vidět Krista v nemužských, neevropských a nekřesťanských lidech, protože byli omezeni svou teologií. Jejich „Kristus“ byl pouze oslavou nejmocnějšího člena jejich vlastní kultury.
Představit si Boha z hlediska moci je také jedním z největších triků všech dob. Lidé v mocenské hierarchii prohlašují, že Bůh je konečná autorita, a pak se sami jmenují Božími vykladači a vymahači. Jsou to Boží pokorní násilníci. Byla to jedna z nejúspěšnějších podvodných her všech dob.
Skutečný Ježíš se narodil nelegitimně. Říkal si „ten lidský“. Stejně jako Buddha, jeho autorita vzešla z pravdy, nikoli z moci. Učil, kdo má lásku, má Boha. Řekl, že ti, kdo pracují pro obecné dobro, jsou jeho církví.
Skutečný Ježíš byl anarchista. Celý život odmítal získat moc nad kýmkoli. Řekl, že Bůh je chápán z hlediska lásky, nikoli moci. Přidáním trůnu nebo koruny nepřidáváme nic k majestátu „toho lidského“. Když v životě nechtěl vládnout ostatním, proč by to měl chtít ve smrti? Proto je Ježíš nazýván „beránkem Božím“, nemluvil jako král vesmíru, ale z jeho srdce.
Pokud chcete vědět, proč jsou Američané tak vyděšení a proč útočíme na cokoli, co by zpochybnilo naši dominanci nad ostatními, přečtěte si Bibli. Jako Kain jsme zavraždili členy naší lidské rodiny. I když umlčíme své oběti, země pod našima nohama proti nám křičí.
Dnešní církev zvedá ruce, aby chválila Krista v liturgických oděvech utkaných v manufakturách. Takzvaná „křesťanská Amerika“ je stále národem postaveným na práci otroků. Nevidíme je, protože v jiných zemích neviditelně dřou. Dnešní církev rozdává kousky milodarů z kořisti ukradené Božím bezmocným lidem po celém světě. Každý, kdo tvrdí, že věří ve spravedlivého Boha nebo dokonce ve spravedlnost samotnou, musí na určité úrovni vědět, že modlitby za osvobození přicházející ze zemí třetího světa budou vyslyšeny a zodpovězeny. Na určité úrovni musí lidé víry vědět, že pokud Amerika nebude činit pokání z hříchu impéria, jsme národ odsouzený k záhubě.
Ať už v církvi přežijí jakékoli prorocké hlasy, musí přinést poselství mainstreamovým denominacím. "Jsme vinni ze zločinů našich vůdců." To, že jsme tiší a pasivní, neznamená, že jsme nevinní. Pokud máme nějaké postavení v mocenské hierarchii, neseme částečnou odpovědnost za její prohřešky.“
Uvědomuji si, že většina církve se skládá z úžasných a soucitných lidí, ale to nevadí, pokud svou moc předáme těm méně dobročinným. Umírněná mainstreamová církev je proti fundamentalismu bezmocná, protože je postavena na jemné verzi stejného popraskaného základu teologie moci.
Ať už dokážeme změnit Ameriku včas nebo ne, abychom se vyhnuli politické a ekologické apokalypse, nikdy není pozdě udělat správnou věc. Každý z nás může začít sázet semínka lepší budoucnosti pro děti svých dětí. Pro dnešní křesťany to znamená trpět následky odmítnutí poklonit se diktátorovi Kristu této kultury.
Rev. Jim Rigby je pastorem presbyteriánského kostela sv. Ondřeje v Austinu v Texasu a dlouholetým aktivistou v hnutích zabývajících se genderovou, rasovou a ekonomickou spravedlností. Letos v létě dokončuje knihu o principech nové reformace. Rigby je dostupný na adrese [chráněno e-mailem].