Najít jednotu?
Anarchismus říká, že ve všech dimenzích života omezit výkon moci jedné osoby nebo skupiny nad jinými lidmi nebo skupinami na minimum. Odmítněte všechny hierarchie moci a odměňování, ať už jsou založeny na postavení v ekonomice, kultuře, zřízení nebo příbuzenství. Upřednostňujte volné sdružování informovaných aktérů, kteří uplatňují vlastní řídící slovo, před rozhodnutími, která se jich týkají.
Ptáme se, jaký je široký pohled na tento typ osvobozujícího, antiautoritářského anarchismu s volnými asociacemi na participativní ekonomii? V odpovědi někteří osvobozující anarchisté agresivně upřednostňují parecon jako vizi. Baví se s pareconem. A my parekonisté z toho máme radost. Jiní osvoboditelští anarchisté však vidí v pareconu tekutý písek hadí jámu smrtícího podvodu. Odmítají a dokonce haní parecon. A my parekonisté jsme z toho smutní.
Zastánci anarchistického pareconu nechápou pohřební žalozpěvy anarchistických kritiků pareconu. Anarchističtí pareconští kritici na oplátku nechápou obhajobu anarchistických zastánců. Kritici se domnívají, že kdyby byl parecon pohřben, určitě by se s ním nikdo neměl kamarádit. Důvod obhájců, pokud byl parecon pohřben, neměla by veřejná pitva uzavřít dohodu?
Ptáme se, zda můžeme všichni o těchto záležitostech dále uvažovat a možná skončit na jedné nebo druhé straně této otázky?
Instituce, které parecon zahrnuje z důvodů, které jsou nezbytné pro naplňující, svobodné a informované, samosprávné sdružení pracovníků a spotřebitelů, jsou samosprávné rady pracovníků a spotřebitelů, odměny za trvání, intenzitu a náročnost práce, vyvážené pracovní komplexy, a participativní plánování.
Pokud se všichni zamyslíme nad těmito pareconskými institucemi a rozhodneme se, že parecon je tekoucí písek hadí jáma smrtícího podvodu, bude to kvůli hadím vlastnostem institucí. Pokud místo toho všichni promyslíme parecon instituce a rozhodneme se, že parecon je hodná a životaschopná anarchistická ekonomika, bude to díky osvobozujícím vlastnostem institucí. Který pohled je tedy správný?
Hned níže uvádím anarchistické kritiky, které jsem často slýchal na parecon. Pokud víte ještě nějaké další, prosím, přidejte je všemi prostředky do komentářů, které připojíte k této eseji. Poté, se seznamem v ruce, druhá část, příští týden, bude řešit všechny počáteční a další obavy a doufejme, že zahájí diskusi. Možná to povede i k vyřešení.
Různorodá kritika anarchismu na Parecon
Veškerá vize je problematická a autoritativní
1. Lidé nemají znalosti nebo inteligenci, aby mohli s velkou důvěrou předpovídat budoucnost. Navrhování vizionářských plánů přesahuje to, co můžeme vědět. Na jedné straně nás to osedlá pravděpodobně nesprávnými závazky a na druhé straně si uzurpuje práva lidí v budoucnu rozhodovat o svém vlastním životě. Plán zítra způsobí vážné chyby a co je horší, je autoritářský vůči našim nástupcům. Parecon je příliš podrobný.
2. Vize nás odvádí od přítomnosti. Přinejmenším se zatoulá do utopické abstrakce a v nejhorším sklouzne k sektářství, které omezuje myšlení a kreativitu. Nepotřebujeme utopii. Potřebujeme cítit nový svět v našich každodenních aktech a vytvářet ho v praxi a akci, a především prostřednictvím experimentu. Parecon je však nabízen shora, klade důraz na logiku, ale s malým respektem k organickým procesům a neustálým bojům a kampaním. Parecon porušuje spontánnost.
3. Vize nezodpovědně očekává od pracujících, že obětují čas a energii, kterou mohou použít k přežití nepřátelské přítomnosti ve snaze o něco, co nikdy nezažili, přinejlepším dostupné pouze v budoucnosti. Neexistují žádné přesvědčivé funkční příklady Pareconu. Parecon zanedbává prefiguraci.
Vize parekonistů je problematická
4. Jak si někdo může myslet, že vize, kterou poprvé nabídli dva bílí Američané, si zaslouží sebemenší pozornost. Píší, jako by vynalezli parecon, ale stejně jako u všech vhledů byl místo toho produktem syntézy mnoha desetiletí, ne-li staletí, protiautoritářského boje. Parecon porušuje naše chápání zdroje moudrosti v rasových, genderových a třídních způsobech. Parecon je elitářský.
5. Parecon je prezentován v novém levicově orientovaném, kulturně necitlivém jazyce a kulturním rámci. Tyto neduhy narušují jeho podstatu a činí podporu nežádoucí.
6. Parecon je odtržen od historie a projevuje zvláštní pohrdání podobně smýšlejícími hlasy z minulosti. Je prezentována ve formě, která vypadá spíše jako matematická rovnice než jako skutečný životní proces společenských změn a budování. Parecon je ahistorický a nudný.
Vize spojená s minulostí je problematická
7. Parecon považuje pokračování průmyslové civilizace za samozřejmé. Vychází ze základu, který zahrnuje práci a pracoviště, vstupy a výstupy, výrobu a alokaci. Není to skutečně radikální antikapitalistická vize.
8. Mzdy implikují námezdní otroctví. Odměňování za trvání, intenzitu a náročnost práce je kapitalistické, a proto morálně zchátralé. Anarchistická ekonomika by místo toho uplatňovala maximu od každého podle schopností, po každého podle potřeby. Parecon se svými příjmy a rozpočty je přestrojený kapitalismus, nikoli systém, který rozvíjí vzájemnou pomoc.
9. Parecon si ponechává peníze a ceny. Ale peníze a ceny s sebou nesou neduhy konkurenční alokace a chrání ekologická a mezilidská selhání známých ekonomik, ať lze dosáhnout jakýchkoli dalších zisků. Parecon zachovává válku všech proti všem. Parecon vytrubuje solidaritu, ale zachovává krysí rasu.
10. Parecon se snaží realizovat anarchistický ideál, že všechno jde. Parecon zahrnuje příliš mnoho limitů a omezení. Parecon je disciplinární.
11. Parecon je produktivista a předpokládá myšlenku civilizace a pokroku. Je to tedy proti přírodě. Ať jsou další přednosti pareconu jakékoli, parecon by udělal jen málo nebo vůbec nic, aby zpomalil skluz společnosti směrem k ekologické katastrofě. Parecon je jako Titanic. Mohlo by to na nějakou dobu poskytnout pěkné jídlo a zábavu, ale potopilo by se to.
12. Parecon používá pochybný jazyk, který mluví o obětování a jiné činnosti, která zní jako velmi stará levice. Parecon mi dává zákusky. Myslím, že se v něm skrývá zavazadlo, které trumfne dobré výsledky.
Parecon je intelektuálně zmatený
13. Lidé, kteří mají slovo v rozhodnutích úměrných rozsahu, v jakém jsou těmito rozhodnutími ovlivněni, porušují osobní výsadu a brání radikální solidaritě. Parecon nás odvádí od vztahů, které jsou nám vzdálené. Rozbíjí tak vzájemnou konektivitu.
14. Parecon fetišizuje myšlenku třetí třídy. Příliš se obává socialismu, který ve skutečnosti socialismem není. Její závazek k vyváženým pracovním komplexům generuje sektářskou negativitu ohledně potenciálních spojenců. Parecon se mýlí.
15. Parecon dostává pobídky vzhůru nohama. Povede to k tomu, že lidé nebudou dělat to, v čem jsou dobří, a místo toho budou dělat to, co jim připadá obtížné. Vedlo by to k tomu, že by se lidé pod tlakem rozhodli pracovat stále delší dobu. Parecon přetvoří lidský potenciál na nevědomost strhující příjem.
16. Parecon je příliš zaujatý institucemi, protože nechápe, že nevyhnutelně omezují lidský potenciál. Parecon nás zatíží tím, že existenci uspořádá strukturami.
Parecon je strategicky ohrožen
17. Parecon je ekonomický v tom, že klade příliš velký důraz na ekonomiku a příliš málo na všechno ostatní. Parecon bude sublimovat nebo narušovat potřeby a potenciály zrozené mimo ekonomiku.
18. Parecon je příliš odtržen od cesty vpřed, odkud jsme k lepší budoucnosti. Je nedostatečně strategická.
18. Parecon je postupný. Neobhajuje zásadní zlom tady a teď. Parecon není revoluční, ale povede k nikdy nekončícímu omezenému pronásledování, které nakonec nikam nevede. Parecon je reformní.
jiné hlasy
Pokud je výše uvedený seznam neúplný nebo pokud je třeba nějaký záznam upřesnit nebo vylepšit, připojte prosím komentář, aby byla nadcházející odpověď úplná. Například, pokud jste slyšeli jiné anarchistické obavy nebo pokud máte vy sami jiné obavy, prosím, komentujte to v tomto smyslu. Po několika dnech, řekněme začátkem příštího týdne, ať už byla reakce jakákoli, nabídnu reakce na výše uvedené obavy a všechny, které budou přidány. Snad bude následovat diskuse.
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.
Darovat