Zde je příběh z Gazy, který přispěla Barbara Lubinová, uznávaná humanitární vůdkyně Blízkovýchodní dětské aliance, neziskové organizace, která pracuje za práva a blaho dětí na Blízkém východě zasláním zásilek pomoci Palestina, Irák a Libanon a podpora projektů, které zlepšují život dětí.
"Je tolik příběhů, které můžeme vyprávět z našeho prvního dne v Gaze. Tolik bolesti a zkázy. Ale je tu jeden konkrétní příběh, který podle mě svět potřebuje slyšet. Potkal jsem matku, která byla doma se svými deseti dětmi, když Do domu vstoupili izraelští vojáci. Vojáci jí řekli, že si musí vybrat pět svých dětí, které ‚dají jako dar Izraeli‘. Když zděšeně křičela, zopakovali požadavek a řekli jí, že si může vybrat, nebo si vyberou oni. Pak před ní tito vojáci zavraždili pět jejích dětí." – Barbara Lubin, „Zápisky z Palestiny“, 22. ledna 2009.
Možná se ti z nás, kteří mají děti, dokážou vžít do kůže té ženy a uvažovat o volbě, kterou byla nucena učinit. Ačkoli zde nejsou žádná slova pro to, co bylo této ženě uděláno, a jakákoli slova, která zde mohu nabídnout, budou bolestně krátká od toho, co je třeba říci a udělat, krátce prozkoumám boj, který se skrývá za činy, které může odpustit pouze Ježíš.
Po šedesát let byli Američané systematicky chráněni před realitou Palestiny. Není pochyb o tom, že ti, kterým na tom opravdu záleželo, mohli objevit pravdu. Dnes lze takový objev provést pomocí elementárního online dotazování, ale mainstreamová zpravodajská média, na která většina Američanů spoléhá, palestinskou realitu zásadně zkresluje. Podbízejí se izraelské citlivosti a vykreslují Palestince nikoli jako lidské bytosti s potřebami, touhami a morálními hodnotami podobnými našim, ale jako druh pololidí poháněných čirým fanatismem. Každý sebevražedný atentát se promění v brutální podívanou, která neevokuje žádné úvahy o historickém kontextu, ale bezduché zírání nad čirou iracionalitou činu. Ti, kteří by mohli provádět takové činy, musí patřit k úplně jinému druhu než „civilizovaní“ členové světa, které Benjamin Netanjahu vzýval před masakrem v Gaze.
Zakázaná otázka vždy zní: "Co by obyčejné lidské bytosti přivedlo k takovým činům?" Pro Palestince, kteří provádějí tyto činy a zvolili Hamás k moci v nejspravedlivějších volbách na arabském Středním východě, byli obyčejní jako puberťáci v místním Burger Kingu. Většina Palestinců není zhypnotizována zlověstnými mully, ale čelí každodenním rozhodnutím, které mohou zabít je i jejich rodiny a také to dělají, a nemají jinou možnost, než reagovat na své politické a vojenské prostředí.
TIzraelci neskrývali svou vojenskou strategii vůči původnímu palestinskému obyvatelstvu ani při založení státu Izrael, ani během posledního masakru. Vezměme si slova nejvýznamnějšího izraelského vojenského analytika Ze'eva Schiffa z roku 1978: „…izraelská armáda vždy útočila na civilní obyvatelstvo, záměrně a vědomě… armáda, jak řekl, nikdy nerozlišovala civilní [od vojenských] cílů… [ale ] záměrně útočil na civilní cíle, i když izraelské osady nebyly zasaženy." (Haaretz, 15. května 1978). Politické důvody vysvětluje významný státník Abba Eban, „existovala racionální vyhlídka, která se nakonec naplnila, že postižené obyvatelstvo vyvine tlak na zastavení nepřátelství“. Eban, jak Eban dobře chápal, by měl umožnit Izraeli nerušeně zavádět své programy nezákonné expanze a tvrdé represe. ,,Izrael svévolně zasazující veškerou možnou míru smrti a úzkosti na civilní obyvatelstvo v náladě připomínající režimy, které bychom se ani pan Begin, ani já neodvážili jmenovat.“ – Noam Chomsky, „Gaza 2009“, Jan. 20, 2009. Režim, který se neodvažuje vyslovit své jméno, vyvolává vzpomínky na Sophies' Choice. V tomto filmu přijíždí Polka do nacistického koncentračního tábora a nacisté jí nařídili, aby si vybrala, které z jejích dětí bude žít a které zemře. Na rozdíl od včerejší palestinské matky se rozhoduje ona.
Letmé prozkoumání izraelských slov a činů rychle ukazuje, že nedávné útoky na civilisty byly pečlivě předvídány a pečlivě připraveny. Ale to je pouze jeden prvek mnohem většího strategického cíle. "Izraelci by si většinou oddechli, kdyby Palestinci zmizeli. A není žádným tajemstvím, že politika, která se zformovala, je v souladu s doporučeními Moše Dajana těsně po válce v roce 1967: Palestinci budou 'i nadále žít jako psi,' a kdo chce, může odejít.“ Extrémnější doporučení učinili vysoce uznávaní levicoví humanisté ve Spojených státech, například Michael Walzer z Institutu pro pokročilá studia v Princetonu a redaktor demokratického socialistického časopisu Dissent, který před 35 lety radil, že od té doby jsou Palestinci „okrajoví vůči národa,“ mělo by se jim „pomoci odejít.“ – Frank Barat, „O budoucnosti Izraele a Palestiny“, 6. června 2008.
Aby upozornil na existenciální palestinskou realitu, Michael Neumann nedávno popsal jejich situaci takto: "Ale předpokládejme, že se kolem vaší farmy nainstaluje parta kriminálníků se svými rodinami. Zabrali vám většinu půdy a zdrojů; více. Pokud to tak půjde dál, zemřete hlady, možná zemřete. Jsou po zuby ozbrojení a bohatě ochotni tyto zbraně použít. Jediný způsob, jak se můžete bránit, je přimět je, aby zaplatili za své obležení co nejvyšší cenu. jejich neustálé zasahování do vašeho životního prostoru. Máte kriticky málo potravin a zdravotnických potřeb a zločinci tyto zásoby odříznou, kdykoli se jim zachce. A co víc, jediné zbraně, které máte k dispozici, jsou bez rozdílu a poškodí jejich rodiny stejně jako samotné násilníky. Můžete použít tyto zbraně, i když víte, že zabijí nevinné. Nemusíte dovolit násilníkům, aby vás zničili, čímž obětujete své nevinné (včetně vás), abyste ušetřili jejich. Protože nevinní jsou v obou případech ve smrtelném ohrožení "Nemusíš upřednostňovat útočníky před svými." Michael Neumann, "Hamas a Gaza", 13. ledna 2009.
"Věřil jsem a dodnes věřím ve věčné a historické právo našeho lidu na celou tuto zemi," informoval premiér Olmert na společném zasedání Kongresu v květnu 2006 za bouřlivého potlesku. Jako katolík se musím sám sebe ptát: "Copak tito lidé nemají právo se bránit?" Kdyby to byla moje rodina, kdo byl ohrožen, neudělal bych vše, co je v mých silách, aby utlačovatel cítil bolest, dokud neustoupí? Kdybych dostal Sophies' volbu, jaká by byla moje odpověď? Přestože nedávná zvěrstva vnutila bezmocným matkám doslovné Sophiesiny volby, Palestinci čelili posledních šedesát let národní volbě Sophies. Mohou žít jako psi, jak navrhoval Moshe Dayan, riskovat své životy a životy svých dětí před útoky osadníků nebo IDF, nebo mohou dělat, co si Izraelci přejí, a utéct ze své vlasti a zachránit životy svých rodin, ale odsuzovat je k hanbě, že opustili život, na který měli plné právo. Tato druhá volba není doslovná smrt, ale duchovní, která je v mnoha ohledech horší. co byste si vybrali?
ZNetwork je financován výhradně ze štědrosti svých čtenářů.