I MUVRINI
Anarchisti è Marxisti ùn sò micca sempre d'accordu assai. In verità, Karl Marx è u so cuntimpuraniu anarchicu è rivale, Mikhail Bakunin, eranu soprattuttu propensi à ùn esse d'accordu cù l'altri. Ma ci era un ghjudiziu puliticu chjave of chì tutti dui si sò cunvinti: chì "u emancipazione of a classa travagliadora deve esse l'attu of i travagliadori stessi." Stu principiu of Autore-emancipazione hè statu cunsacratu in i Regoli of l'urganizazione à quale appartenevanu tramindui à a fine di l'anni 19th seculu, l'"Internazionale", cum'è si chjamava tandu, o a "Prima Internaziunale", cum'è hè stata cunnisciuta. Oghje, hè forse più cunnisciutu per via di a canzona chì li hè dedicata, L'Internazionale.
U principiu of Autore-emancipazione, chì l'Internazionale pusò in u centru assai of u so pulitica, apparsu prima à a mità di u 19th seculu cum'è parte of una reazione trà i radicali of ddu tempu contru à certe forme prima of sucialismu ch'elli avianu venutu à vede cum'è paternaliste è elitist.
Sicondu sti formi prima of radicalisimu, e masse eranu troppu ignoranti, o troppu passive è apatiche, per mai si liberanu, dunque ciò chì era necessariu era una elite speciale. of rivoluzionari altruisti (o ingegneri suciali utopichi) chì avarianu a trasfurmazioni suciale à nome of ghjente chì travaglia. Emancipazioni seria datu à a classe obrera cum'è una sorte of rigalu, datu à i travagliadori da l'altu da una elite di intellettuali è attivisti.
L'attivisti più avanti of u tempu, cumpresi Bakunin è Marx, insistia Autore-emancipazione comu puntu of principiu. Ma chì vulianu dì "Autore-emancipazione"? E chì pertinenza, s'ellu ci hè, questu vechju, 19th seculu hà per e lotte d'oghje per a ghjustizia suciale è ambientale, è per a demucrazia pulitica è ecunomica ?
Radicalismu Elitista oghje
Pò ùn pare micca evidenti, ma a tradizione of U radicalismu elitista à quale Marx è Bakunin (è parechji altri) s'opponevanu à a fine di u 1800 hè sempre vivu è bè, à a manca oghje.
True, l'attivisti radicali raramente dicenu - apertamente - chì e masse sò troppu ignoranti è apatiche per liberà si, è chì anu bisognu di un gruppu d'elite di intellettuali è attivisti per liberà da sopra. Ma sta idea hè veramente assai influente trà parechji radicali nordamericani oghje. Adupranu una lingua pocu sfarente, ma u cuntenutu of i so pulitica hè assai simile à u radicalismu elitista of u 19th seculu. A maiò parte di a ghjente hè solu "troppu apatica", dicenu questi attivisti, per impegnà in a lotta per a ghjustizia suciale. A maiò parte di e persone sò "pecure", l'argumentu va, chì sò vuluntariamente ignoranti perchè of u so attaccamentu à u consumismu è a Autore-stile di vita indulgente of hédonisme et évasion. A persona media hè, dunque, parte of u prublema, micca parte of a suluzione.
Da questi punti di partenza analitici, i radicali elitisti of oghje tira a stessa cunclusione pratica tratta da i so 19th precursori di u seculu: ùn ci hè nunda di pruvà à mubilizà a maiò parte di a ghjente, è solu e persone chì sò "veri radicali", chì ricusanu u cunsumismu è chì "vedenu attraversu e bugie" of U capitalismu è i so mass media, ponu esse cunquistati à una strategia of lotta militante, chì ghjè ciò chì ci vole à « piglià u sistema » è trasfurmà a sucetà.
U fondu, per u radicalismu elitista, hè chì e masse sò micca per esse vistu cum'è una forza potenziale per u cambiamentu radicali, per esse urganizatu da un prucessu minuciosu of custruzzione di u muvimentu in quale sò cunquistati à un prughjettu puliticu trasformativu, "anti-sistemicu". Invece, i massi sò megliu capitu cum'è un strumentu of reazzione pulitica, "compratu" da u sistema, è avà cusì accuratamente incorporatu in questu (per mezu of una cumbinazione of affluenza, consumismo è inganni di massa da parte di i media), chì sò in realtà parte integrante of u sistema à esse oppostu.
Self-Emancipazioni è Cambiamentu suciale
Quandu i radicali cum'è Marx è Bakunin anu rifiutatu pulitica of radicalismu elitista, in favore of l pulitica of Autore-emancipazione, anu sviluppatu un modu sanu novu of pensendu à a dinamica of cambiamentu suciale. Sicondu a vista chì anu cunvergu gradualmente versu, a sucietà cambiante hè ligata à u cambiamentu di sè stessu, è a ghjente hè liberata da l'oppressione o l'sfruttamentu mubilizendu si à luttà in u so propiu nome. À u principiu, questu Autore-urganizazione, o "Autore"-attività" cum'è Marx l'hà chjamatu, puderia micca parè "veramente radicale" à l'altri attivisti, chì puderanu pensà ch'elli sanu megliu ciò chì i veri prublemi sò è di quale tipu. of cambiamenti sò necessarii. Ma, in u corsu of tali Autore-attività, e persone sfruttate è oppresse ùn solu cumincianu à cambià u mondu; si cumincianu dinù à cambià sè stessu: cumincianu à vede u putenziale putenziale of azzione cullettiva, per vede ligami trà u capitalisimu è u razzisimu o u sexismu o l'imperialismu ch'elli ùn anu micca capitu prima, è cumincianu à cuntemplà trasfurmazioni suciali di più in più di più in più di più longu cum'è acquistanu una visione più profonda di e radiche sistemiche. of i prublemi suciali chì speranu di rimedià per l'azzione suciale. Stu prucessu of A pulitica, à volte chì porta à a radicalizazione, pò piglià un pocu di tempu, è e diverse persone tiraranu diverse cunclusioni pulitiche da e so sperienze di lotta, ghjunghjendu à volte à pusizioni radicali, è à volte à pusizioni più riformisti. Ma, sicondu i difensori of Autore-emancipazione pulitica, ùn ci hè micca alternativa viable à u prucessu di apprendimentu difficiule in u quali muvimenti suciale, basatu nantu Autore- urganisazione of e persone sfruttate è oppresse, servenu cum'è spazii of midiazzioni (costruzione di ponte) trà e masse of e persone è l'agenda trasformativa of radicali pulitica. Muvimenti suciali di base per Autore-emancipazione sò i mediatori ponti chì facenu pussibule per l'ambiziosi scopi per u cambiamentu suciale abbracciatu da i radicali altrimenti isolati cunnette à i lamenti è l'aspirazioni of massi of persone cun u putenziale cullettivu putenziale di trasfurmà a sucità da quì sottu.
Allora, u pulitica of Autore-emancipazione ùn hè micca solu un modu of pensendu à a relazione trà i gruppi isolati di radicali è a massa di e persone di u travagliu. Hè più generale un modu of pensendu à cumu cambia u mondu, è à a relazione trà un radicali Planning è a massa circoncisione or basa suciale per a realizazione of quella agenda. Secondu Autore-emancipazione pulitica, per realizà un agenda radicali (sia ch'ella sia in relazione à a classa o à u sessu o à a razza o qualunque), l'attivisti anu da appughjà nantu à l'emergenza. of un muvimentu per Autore-emancipazione, in quale un gruppu sfruttatu è/o oppressu si trasforma in l’agente cullettivu of a so propria liberazione, è diventa cusì una forza per un cambiamentu suciale radicali. I radicali ùn ponu micca liberà l'altri, ma ponu solu favurizà l'emergenza è u rinfurzà of muvimenti in quale e persone sfruttate è oppresse travaglianu versu a liberazione.
Self-Emancipazioni è praticu Politics
Chì sò l'implicazioni of u principiu of Autore-emancipazione, in e lotte d'oghje per a ghjustizia suciale è ambientale, è per a demucrazia pulitica è ecunomica ?
U puntu chjave hè chì Autore-emancipazione significa chì a ghjente deve esse l'agenti of a so liberazione, è ùn ci hè nimu chì pò sustituiri elli stessi per e persone chì emancipazione da l'oppressione è a sfruttamentu I Leftists volenu sustene.
Cunsiderate un esempiu. A liberazione di e donne hè qualcosa chì tutti i radicali duveranu sustene, attivamente. Ma chì significa sustegnu attivamente a liberazione of donne, se unu accetta u principiu of Autore-emancipazione? In modu simplice, significa chì u emancipazione of e donne deve esse l'attu of donne stesse. E donne è l'omi anu una relazione assai sfarente à u feminismu, se unu capisce u feminismu cum'è un veiculu per u Autore-emancipazione of donne.
Ma questu significa chì l'omi ùn devenu fà nunda per sustene a lotta contru u sexismu ? Of di sicuru micca. Marx è Bakunin ùn eranu micca travagliadori, ma scrittori semi-impiegati, chì si basavanu nantu à u sustegnu finanziariu di altri attivisti è di l'urganisazioni di a classa travagliata. Ma si sò dedicati à a liberazione of i travagliadori, è ghjustamente anu vistu questu cum'è coherente cù u so impegnu à l'autoemancipazione di a classe obrera. Chì, dunque, faci Autore-emancipazione dì, quì?
U puntu hè micca chì l'omi ùn devenu esse implicati qualunqui manera. U puntu hè chì l'omi ùn deve micca cumannari, è deve specificamente scendere da a corsa à l'avanti of u muvimentu. Invece, l'omi anu da praticà una forma sistematica è disciplinata of deferenza. Questu significa, primu, ùn fate micca l'errore of pensendu ch'elli sò membri of u muvimentu feminista cum'è qualcunu altru (vale à dì, cum'è e donne), o chì anu u dirittu di participà à a decisione o à l'urganizazione di l'azzioni cum'è ogni donna. Saria cum'è Marx o Bakunin esigenti u dirittu di votu in una riunione sindacale. Deferenza significa ancu, sicondu, chì permette à e donne di decide nantu à u so propiu chì u rolu di l'omi duveranu ghjucà in u muvimentu, s'ellu ci hè.
Una forma chì a Autore-emancipazione L'approcciu di u feminismu pò piglià hè l'urganizazione di e donne solu. Omi chì accettanu u principiu of Autore-emancipazione deve esse cumplettamente supportu of ogni decisione da e donne per escludiri l'omi da l'urganizazione, perchè questu hè spessu un modu efficace per e donne per istituziunalizà a deferenza da l'omi (chì altrimenti spessu occupanu un spaziu indebitu in l'urganizazione di riunioni, è chì ponu mette attivisti femine in a pusizione). of avè da fà una furmazione "rimediale" anti-sexism per l'attivisti maschili, quandu u so tempu saria megliu spesu à urganizà per Autore- liberazione).
ma Autore-emancipazione ùn hè micca bisognu di "separatismu". In principiu, ùn ci hè nisuna ragione per quessa Autore-emancipazione of e donne deve sempre significà l'urganizazione di e donne solu. U puntu circa Autore-emancipazione hè chì l'omi ùn anu micca particulari diritta per esse inclusu in ogni modu, è chì l'unicu mutivu per e donne per include l'omi hè chì e donne chì participanu à l'urganizazione di u muvimentu (o azioni particulari o urganisazioni in u muvimentu) anu decisu chì l'implicazione di l'omi in certi modi hè utile per u muvimentu. Autore-emancipazione of donne. Aduttà una formula utilizata da i primi avvucati of Autore-emancipazione: hè bè chì l'omi si uniscini à u muvimentu di e donne, sempre chì sò veramente elli chì si uniscenu à u muvimentu di e donne, è micca u muvimentu di e donne chì si uniscenu. In altre parolle, ùn deve esse dubbitu di quale hè u muvimentu, è di quale u rolu hè di guidà è di furmà u muvimentu.
Certi omi, in parte perchè sò socializzati per avè un sensu of u dirittu, è in parte perchè ùn anu micca pensatu à traversu u pulitica of Autore-emancipazione, pò esse offesu, emutivu, per esse esclusi. Ma questu hè cum'è un patronu chì si sente offesu da u fattu chì i so impiegati volenu permette solu i travagliadori à assistisce à e riunioni di u sindicatu. Ùn hè nunda persunale, ma u mandatu of u sindicatu, è a logica pulitica per urganizà un muvimentu di u travagliu in u primu locu, necessitanu chì u sindicatu sia guidatu da i travagliadori è chì sia urganizatu solu per nome. of i travagliadori, per avanzà i so scopi è interessi, è questu spessu (è abbastanza bè) esige l'esclusione di i patroni da l'avvenimenti organizati da u sindicatu. Se u patronu si offende, questu deve esse dovutu à una cumminazione of cunfusione pulitica è immaturità emotiva. I travagliadori implicati ùn devenu micca attente à questu. Forsi u patronu hà bisognu di cunsigliu, ma ùn deve esse micca pensatu of accoudendu a so dumanda di esse ammessi in riunioni di u sindicatu è altri avvenimenti organizati da u sindicatu.
Aghju utilizatu l'esempiu of feminismu, cum'è u muvimentu per u Autore-emancipazione of donne, per illustrà l'implicazioni of Autore-emancipazione pulitica per l'attivismu oghje. Ma deve esse faciule per vede cumu i stessi punti ponu esse generalizati à altri tipi of Autore-emancipazione urganizazione: urganizazione anti-razzista, urganizazione anti-povertà, è urganizazione pulitica di e Prime Nazioni, per esempiu. L'altri muvimenti suciali, cum'è e lotte per demucratizà l'istituzioni statali o per impone a rispunsabilità à a pulizza o per limità l'espansione urbana, ecc., ùn ponu micca tutti i stessi prublemi, ma l'idea in u core. of u principiu of Autore-emancipazione s'applica sempre: chì i basi Autore- attività of massi of a ghjente hè a chjave per cambià u mondu, piuttostu chè di cunfidenza di una "elite" of attivisti dedicati o un altru tipu of "élite" of pulitichi prufessiunali.
cunchiusioni
Aduttà u pulitica of Autore-emancipazione implica un rifiutu, micca solu of u radicalismu elitista chì avissi sustituiri a Autore- Elite proclamata of "veri radicali" per u Autore- attività of e masse. Implica ancu un rifiutu of qualunqui tentativu da i membri of unu gruppu of persone - indipendente of quantu ben-sensu pò esse - à pruvà à riclamà per elli u dirittu di guidà una lotta per u emancipazione of qualunqui lucca gruppu sfruttatu è oppressu of ghjente. Implica, dunque, un certu tipu of deferenza : vuluntà di ricunnosce u dirittu of e persone oppresse è sfruttate per piglià a testa in u prucessu of u so propiu Autore- liberazione.
(L'autore, Steve D'Arcy, hè un membru di u Prughjettu di Londra per una Società Participativa, in Ontario, Canada. Pò esse ghjuntu à "radicalism{at}gmail.com").
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