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DonateMaschere è Ombre
Ùn avemu micca esse jungiani o freudiani per ricunnosce chì tutti in una certa misura avemu persone pubbliche o purtamu maschere suciali chì differenu da u nostru sè più privatu. Queste persone parenu dispusitivi protettivi abbastanza necessarii contr'à eventuali attacchi suciale o impingement. Pò esse un mondu friddu è bruttu quì fora.
Pudemu ancu ricunnosce chì tutti avemu "ombre", vale à dì aspetti sgradati, per suprattuttu inconsciente di noi stessi chì simu riluttanti à ammette ancu à noi stessi, perchè parenu dulurosi è cusì sfarente à quellu chì vuleriamu pensà chì simu o prisente à u mondu. . Queste ombre o pirsunalità di l'ombra generalmente derivanu da l'esperienze dolorose di u zitellu è di a zitiddina chì avemu riprimutu è micca travagliatu. Semu tutti Dr Jeckels è Mr Hydes in una certa misura. Spessu u nostru unicu cuntattu cù u nostru internu Mr Hydes serà in i nostri sogni è incubi, in stati d'ebbrezza, in sbalzi bruschi di a lingua o in scoppi apparentemente irrazionali di sentimenti forti induve dicemu chì avemu "persu" o agitu "fora di caratteru". o "ùn sapete micca ciò chì ci hè ghjuntu". Ciò chì "hè ghjuntu nantu à noi" era più prubabilmente a nostra ombra chì chiedeva attenzione. Cum'è San Paulu, pudemu spessu truvà micca fà u bè chì vuleria fà è fà u male chì ùn vuleria micca fà.
Tuttavia, pudemu ancu intuisce chì un grande prezzu deve esse pagatu quandu passemu a maiò parte di a nostra vita campendu daretu à e maschere cum'è mera persona suciale senza cuntattu cù u nostru sensu autenticu è veru di noi stessi o di e nostre ombre. A nostra cultura di cunsumatori orientata à celebrità di u capitalismu avanzatu ùn aiuta micca quì. U so narcisisimu inerente è l'individualismu pussessu rinforza sta tendenza à campà cum'è persone, cum'è "personalità", cum'è maschere di caratteru, cum'è custruzzioni unidimensionali, smiley-face in Facebook. U cultivo di u cunsumadore egocentric, narcisista, hè di sicuru sistemicu: hè necessariu per l'obsolescenza pianificata, a rotazione rapida è a prufittuità.
U prezzu di a disconnessione cuntinua da u veru sensu di sè stessu è di l'ombra hè almenu duie volte. Prima, seremu inevitabbilmente pieni di un sensu pervasive è approfondimentu di assenza di significatu, di autenticità, di vacuità, di atrofizazione creativa, di passività, di perdita di energia è di direzzione. Ci sentimu fora-piuttostu cà internu. Spessu questu serà denegatu è distractatu da u tentativu di scappà à ancu più consumismu o altre addictions, cumpresi quelli spirituali. Una di l'addictioni pò ancu esse quella di u putere, in particulare quelli chì sò sempre vistu cum'è culturalmente legittimi: putere corporativu, burocraticu, militare o puliticu.
Siconda, quandu nigatu, a nostra persunalità di l'ombra crescerà sempre più periculosamente grande è ancu più inconsciente. A volte, u sgiò Hyde pò tende à cumincià à sopraffare u Dr Jekyll, cù risultati di solitu sgradevoli è dolorosi per tutti i cuncernati. Questu hè soprattuttu u casu induve l'ombra appartenenu à e persone cù u putere nantu à l'altri.
Viceversa, u compitu di cuntattà u sensu autenticu di sè stessu hè ancu ligatu à u travagliu difficiule è umiliante di ricunnosce a so ombra, ascultendu a so saviezza spessu estremamente utile senza esse invasata da ellu è pruvà à integrà in tuttu u sensu di sè stessu. I Jungiani vedenu chì questu hè u compitu di crescita cintrali di a mità di a vita è a vechja dopu à e fasi più necessariamente orientate à u rolu è à a persona di a ghjuventù è a ghjovana adulta in quale u travagliu è a famiglia sò i centri abituali di attività è autodefinizione. Induve stu compitu - chì spessu assume a forma di una "crisa di a mezza vita" - hè evitata o posposta, l'autore resterà bloccatu in maschere obsolete è ombre periculosamente inconsciente.
I pulitichi è e so ombre
U periculu di e forme politiche è altre di u putere suciale hè chì ponu in realtà facilità l'evitazione di questi compiti d'individuazione è mantene i pulitici è altri dirigenti o "gurus" attaccati à livelli immaturi di sviluppu psichicu. In un prucessu reciprocu di collusione, questi si spechjaranu è rinfurzà i livelli mediu di sviluppu immature in u publicu in generale. Cum'è celebrità di i media, i pulitici, cum'è l'altri intrattenitori, campanu constantemente micca cum'è elli stessi, ma cum'è maschere è falsi cuncepiti cù cura, vale à dì cum'è creazioni di PR è "personalità media" induve l'imaghjini hè tuttu è sustanza nunda. I cummentarii di i media, i sondaghji è l'elezzioni rinforzanu tuttu u spettaculu viotu dendu, ancu transitori, ricumpensa à quelli pulitichi chì anu più successu à falsà. Di solitu sò intrappulati in iperattività frenetica ("giovani") chì serve principalmente à u scopu di esse vistu per fà qualcosa è "in cuntrollu" piuttostu cà fà veramente qualcosa sustanziale. (Ci sò di sicuru ragiuni sistemichi per questa mancanza fattuale di putere puliticu chì anu da fà cù a primazia di u putere corporativu annantu à u putere puliticu in i sistemi capitalisti).
Non ricunnisciutu, u "bagagliu" persunale di i pulitici, u so sè ombra, pò diventà veramente periculosu. Invece di ricunnosce apertamente e so ferite di a zitiddina è i so bisogni nevrosi cumpensu per un sensu di putere è cuntrollu, i pulitici raziunalisanu publicamente sta necessità è si menteranu cunvintamente à elli stessi è à l'altri chì ùn sò micca in questu per elli, ma per un bonu publicu più grande. Di sicuru, Hitler è Stalin ùn cumpensu micca u so sensu doloroso di a zitiddina di abusu, perdita, furia è impotenza cù manifestazioni totalitarie di u putere statali; si cunvincevanu elli stessi è à l'altri ch'elli eranu "assicurendu l'avvene di a patria" o "custruendu u sucialismu".
In modu simile, mentre mandanu i so suldati à morte è i bombardieri civili distrughjenu in Vietnam, Serbia, Iraq o Afganistan, i pulitici demucratici è i burocrati intonaranu cun devozione i so mantra razionalizzanti di "sicurezza naziunale" o "liberazione da a tirannia". L'opponenti, spessu alliati precedenti è "boni ragazzi", saranu demonizzati in rutina in "cattivi" fascisti chì diventanu i schermi di proiezione di i dirigenti è l'ombra cullettiva. I pulitichi canagliani chì cundonanu a tortura è e guerre d'aggressioni vederanu "stati canaglia" è terroristi in ogni locu. Cusì i nostri artisti di media sorridenti manifesteranu di colpu e so ombre tene, inconsciamente di sicuru. U nostru Dr Jekylls revelarà di colpu u so Mr Hydes.
Queste rivelazioni saranu una volta è una volta in diverse situazioni. U so Dr Jekylls pruverà à sguassà l'alcolu è u sessu è u rock and roll in e so case studianti mentre u so Mr Hydes serà trovu ubriacu in un club di striscia in New York. U so Dr Jekylls chjamarà u cambiamentu climaticu u più grande sfida morale di l'età è u so sgiò Hydes fallarà vuluntariamente, apertamente è miseramente sta sfida. U so Dr Jekylls proclamerà ch'elli sò cunservatori cristiani fermi offesi da l'imaghjini artistiche di e ragazze pubescenti, mentre chì u so signore Hydes s'indignerà in l'usu liberale di u termu affascinante "fuck" quandu descrizanu u cumpurtamentu di i diplomati chinesi in Copenhague.
Seranu pacifisti Verdi un ghjornu, i "bellichisti" verdi chì esigeranu intervenzioni militari u prossimu. Si batteranu per a chjusura immediata di e centrali atomiche un ghjornu, dopu chì i ministri li cuncedenu un affittu di trent'anni u prossimu. Ricuseranu e basi militari straniere cum'è parte di e capacità di primu attaccu nucleare un ghjornu, vedenu cum'è necessarii per a "sicurezza naziunale" u prossimu. Cumbatteranu a minera di uraniu è a distruzzione di u vechju boscu di crescita un ghjornu, passanu novi minieri d'uraniu è mulini di pasta - tutte e "pratiche megliu di u mondu" di sicuru - u prossimu. Entraranu in a pulitica mainstream - parachuti in modu antidemucraticu da a sede centrale - chì pretendenu di vulè infine "fà a differenza" è dopu cum'è ministri si trovanu incapaci di pruibisce ancu i sacchetti di plastica o di defecà in Uluru.
L'altri pulitici o evangelisti è capi spirituali pruclamanu a so aversione per l'adulteriu o l'omosessualità è poi si trovanu adulteri o gay. I preti venerati saranu rivelati cum'è pedofili di l'armadiu, buddisti è altri guru cum'è donnai seriali. A meditazione, l'insignamenti spirituali è u pensamentu di u gruppu gerarchicu seranu aduprati per sguassate convenientemente u travagliu psicologicu scomodu necessariu per fà un pattu cù e ferite è l'ombra di a zitiddina.
I pulitichi cum'è Parvenus
Tali manifestazioni di ferite psichiche micca ricunnisciute è persunalità di l'ombra sò spessu strettamente intrecciate cù questioni più larghe di mobilità suciale è classe. In parechji paesi, u puliticu demucraticu hè spessu un membru di e classi media bassu o di classi di travagliu "aspirative" chì aspiranu à un statutu più altu è a sicurezza finanziaria. Esempi ricenti prominenti di dirigenti chì venenu in mente in questu sensu sò Thatcher, Reagan, Keating, Joshka Fischer, Clinton, Howard, Rudd. Diventà elettu spessu significa certu ricunniscenza publicu, ricumpensa finanziaria immediata per pocu travagliu veru è, dopu un tempu, benefizii finanziarii generosi da u contribuente per a vita dopu a pulitica. Inoltre, per l'ex-ministri è i burocrati anziani ci hè spessu a prospettiva di un travagliu di cunsulenza è di lobbying estremamente lucrativu per i grandi imprese.
Sta situazione objetiva attirà automaticamente u tipu di parsunalità suciale chjamatu parvenu, u "picculu" omu o donna chì aspira à diventà un "grande". Parechji omi di a classa travagliata è uni pochi di donne anu tradizionalmente fattu tali carriere in i burocrazie di i sindicati, i partiti socialdemucratici è cumunisti. I yuppies di i ghjorni muderni entreranu ancu in partiti più recenti, una volta "alternativi", cum'è i Verdi, chì ponu esse vistu sociologicamente cum'è u lobby crescente per i novi interessi di capitale Verdi (cunsulenza verde, servizii d'investimentu verde è eticu, cummercianti di carbone è offset, imprenditori di energia rinnuvevuli etc. ). U tipu di caratteru pò ancu esse truvatu in gruppi settarii, "rivuluziunari", ancu s'è quì, datu a so mancanza di putere è di ricumpensa finanziaria, hè più spessu assuciatu à un certu livellu di "carisma" persunale chè in istituzioni suciali putenti.
La personnalité conformiste nécessaire dans le parvenu est une extrême flexibilité morale et opportunisme (eufemismes : « pragmatisme », « réalisme »), une volonté de s'ingratifier des puissants (« jeu d'équipe », « unité de parti ») et une disposition à attaccà senza pietà o fora di cumpetizione induve necessariu. In tuttu u tempu, u sensu putente chì guida u parvenu versu a realizazione percepita di "grandezza", vale à dì u so propiu sensu persunale di impotenza è "picculu", hè soppresso o nigatu. Diventa a so ombra inconsciente, qualcosa da ammuccià, vale à dì u so Mr Hyde.
(In certi casi, u sensu persunale di a piccula hè di sicuru literale, cusì cuscente è pocu piattu. U presidente francese Sarkozy, 165 cm, gestisce u so sensu d'inferiorità o cumplessu di Napulione da avè a so moglia purtata scarpi piatti, pruibisce i guardiani di u corpu altu, vistimenti cuncepitu apposta. scarpi impilati è in punta di piedi o scatuli à l'opportunità di foto di leader globale.)
Da tali persone cunformisti cù tali ombre inconsciente di inferiorità sò ancu fatti dittaturi di partitu, cumunismu, fascismu. A demucrazia in u so sensu autenticu di pensamentu criticu è dibattitu è l'attività di sè stessu citatinu hè incompatibile cù una predominanza di parvenus conformista sia cum'è dirigenti sia cum'è publicu. A demucrazia hà bisognu di personalità forti, anti-autoritarie chì anu, almenu in una certa misura basica, ricunnisciutu e so ferite è ombre di a zitiddina è sò dunque menu prubabile di prughjettallu inconsciente nantu à l'altri.
Senza questa caratteristica essenziale di una autentica demucrazia viva, u ciculu eternu di i capi nevrosi è di i seguaci di pecuri pare inevitabbile, chì si nutrenu l'ombra di l'altri è i dui prughjettanu versu l'esternu nantu à diversi bogymen demonizzati, "cattivi", altri cattivi. Questu modu significa xenofobia paranoica, mentalità d'assediu è di fortezza, è, in fine, guerra. Pudemu pruvà à rompe stu ciculu storicu fatale in questu tempu criticu in a storia umana? Bona dumanda. Pudemu guarì ? Pudemu affruntà à l'ombra "dio di tutti i nostri senza"?
U diu di u vostru pricatu
Sò u signore di e mosche è l'api
Sò falsi petre in cimiteri
Sò a ferita chì ùn guarisce mai
Sò u zitellu chì ùn si sente più
Sò ortiche, sò rue amara
Sò u bughju chì brilla in tè
Sò u rack-rent, l'umidità crescente
Sò u selettore à a rampa
Sò a mosca in u craniu di u suldatu
Sò u maggot in cull collateral
Sò l'ape nata in l'ossi di boi
Sò un lanciatore di primi petre
Sò l'ombra di u to bellu ghjornu
Sò quellu chì guarda luntanu
Sò l'orditu in a vostra trama luminosa
Sò u diu di u vostru pricatu