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Dui settimane dopu chì 60,000 150,000 membri di u Partitu Likud anu vutatu contr'à una ritirata da a Striscia di Gaza, circa XNUMX XNUMX israeliani riempianu a piazza Rabin in Tel Aviv, chjamendu u guvernu di u Primu Ministru Ariel Sharon per procederà à u pianu di ritirata. Quelli chì s'opponenu à u pullout da Gaza sustenenu a visione di un Grande Israele, mentri quelli chì favurizanu u pullout sustenenu u statu d'Israele. U primu gruppu crede chì senza Gaza, Israele serà distruttu; u sicondu crede chì cun ellu, Israele serà distruttu.
Irnicamenti, parechji di quelli chì anu imballatu a Piazza Rabin è oghje anu più di 40 anni anu participatu ancu à una famosa protesta in u 1982, solu allora a manifestazione era contru Sharon è a so invasione di u Libanu, è a piazza ùn era micca chjamata Piazza Rabin. U fattu chì parechji di quelli chì prutestavanu contr'à Sharon "u criminale di guerra" in u 1982 sò andati in carrughju per sustenelu è u so pianu unilaterale di ritirata da a Striscia di Gaza in 2004 merita una spiegazione. Sharon hà subitu una metamorfosi in l'anni 22 chì separanu queste duie prutestazioni o, in alternativa, hà cambiatu u rangu di Peace Now chì cantava in a piazza di Tel Aviv cù l'anni?
U PASSU DI SHARON
Dopu à u stabilimentu di u primu guvernu Likud in u 1977, Sharon sperava chì u Primu Ministru Menachem Begin l'hà fattu ministru di difesa. Hè stata cunsternata quandu Ezer Weizmann hà ricevutu quella cartera, mentre era numinatu ministru di l'agricultura. Pocu dopu, l'accordu di paci cù l'Egittu hà cuminciatu à svolgi. Weizmann, chì sperava di includà i Palestiniani in l'accordi, s'hè oppostu à u prugettu di stabilimentu allora in corso; hà pensatu chì Israele deve ritirassi da i territori palestinesi occupati in u quadru di un trattatu di pace. Sharon, invece, hà vutatu contru à a retirazzione da u Sinai è vulia preempt a pussibilità di qualsiasi accordu futuru basatu nantu à u cummerciu di terra per a pace. Dunque, cum'è presidente di u Cumitatu di Settlement di u guvernu, hà iniziatu una grande impresa di stabilimentu in i Territori Occupati. Mentre Israele hà erettu 20 insediamenti in Cisjordania trà u 1967 è u 1976 (in più di quelli custruiti nantu à a terra palestiniana confiscata intornu à Ghjerusalemme Est), in menu di quattru anni Sharon hà sappiutu di custruisce 62 insediamenti novi, cambiando completamente u paisaghju di a Cisjordania è Striscia di Gaza. Da tandu, Sharon hè statu cunsideratu u babbu di u prughjettu di l'insediamentu di Israele.
L'impegnu di Sharon per un Grande Israele, però, precede a so carriera pulitica. Mentre era sempre generale in l'armata israeliana, Sharon hà criatu una alleanza cù Gush Emunim (in ebraicu, Bloc of the Faithful), u muvimentu di i coloni altamente efficaci. "Aghju cunfessu chì sò l'iniziatore di l'idea di stabilisce insediamenti ebrei in a Striscia", disse in una entrevista di ghjurnale in u 1973, subitu dopu avè dimissioni da serve cum'è u generale incaricatu di u Commandu Sud di Israele. Sharon hà cuntinuatu à spiegà: "Aghju stabilitu Kfar Darom [u primu stabilimentu in a Striscia di Gaza] è aghju stabilitu Netzarim, è circundatu u so territoriu cù recinzioni".
In l'aostu di u 1981, Sharon divintò ministru di difesa. Quattru anni prima, avia dettu à un ghjurnalista israelianu chì "i stati arabi si preparanu rapidamente per a guerra, è simu à pusà nantu à una canna di splusivi perdendu u nostru tempu in sciocchezze. "L'Arabi", continuò, "lanciaranu una guerra in l'estiu o in u vaghjimu". A guerra ùn hè micca vinutu, almenu micca finu à chì Sharon hà pigliatu u postu. A storia di cumu Sharon hà purtatu Israele in u Libanu, sperendu di stabilisce un guvernu pupu per prevene l'attacchi da u nordu, hè ormai cunnisciuta. Hè cunnisciutu ancu u massacru di Sabra è Shatila di settembre 1982, è i risultati di a cumissioni d'inchiesta israeliana, guidata da u Chief Justice Yitzhak Kahan, chì hà purtatu à a dimissioni di Sharon. Tuttavia, a Cummissione Kahan ùn hà micca riesciutu à cambià a realità pulitica israeliana. Ci hà pigliatu 17 anni più prima chì Israele ritirò infine e so truppe da u Libanu, dopu chì millaie di civili è suldati si sò intarrati in terra, centinaie di millaie di persone sò state spustate, è gran parte di u Libanu era in ruine. Inoltre, a Cummissione ùn hà micca culpèvule Sharon per a guerra o u so rolu in u massacru, è ùn hè mai statu espulsu da u regnu puliticu.
U ritornu di Sharon
In u frivaru di u 2001, 18 anni dopu chì a Cummissione Kahan hà publicatu i so risultati, Sharon hà finalmente fattu u so ultimu ritornu, vincendu l'alizzioni diretti è diventendu u primu ministru d'Israele cun un 62.4 per centu senza precedente di i voti. Dui anni dopu, hè statu rielettu in una vittoria fulgurante, facendu ellu u primu premier à esse elettu à un secondu mandatu dapoi Begin in 1981. Data a so storia in Libanu è a so notorietà più recente per visità u Haram al-Sharif / Temple Mount sottu. guardia armata pisanti à a fini di sittembri 2000, sparghjendu manifestazioni Palestiniani chì mushroomed in a siconda intifada, parechji commentators sò stati surprised à l'imagine avuncular ch'ellu hà sceltu per ellu stessu durante a so prima campagna. Hè u novu Sharon, si dumandavanu, hè sempre u vechju Sharon ? L'alliati di u primu ministru à a diritta israeliana si dumandavanu a listessa cosa dopu avè usatu a parolla "occupazione" per discrìviri a presenza militare israeliana in i paesi palestinesi è di novu dopu a promulgazione di u so pianu di "disengagement".
Ma per fucalizza nantu à a persona di Sharon hè di sminticà u puntu. L'annu passatu, un cambiamentu significativu hà cuminciatu à fà in Israele, quellu chì aiuta ancu à spiegà perchè e listesse persone chì prutestavanu contr'à Sharon in u 1982 si sò ghjunti à Rabin Square in 2004 per sustene u so pianu di retirazzione. U cambiamentu hà da fà cù una spaccatura crescente trà duie ideologie chì dapoi anni sò state cimentate inseme : l'ideulugia messianica di un Grande Israele è l'ideulugia militarista di un Grande Israele. A cunnessione di sti dui ideologii, avà sbulicatu, avia statu unu di i rializazioni storichi stupendenti di u muvimentu di i coloni, Gush Emunim.
TERRA COME PONTE Mentre u sionismu seculare hà cuncipitu u ritornu di i Ghjudei in Palestina in termini standardi naziunalisti occidentali, i fundatori di Gush Emunim anu dichjaratu chì u core di u sionismu si trova in seguità u duvere religiosu di stabilisce a terra. U sionismu, i capi di Gush Emunim mantenenu, ùn hè micca solu un muvimentu naziunale trà parechji altri, ma piuttostu un muvimentu chì fiorisce da u rinascimentu di i valori religiosi ebraici. Hè, cum'è Michael Feige indica in u so libru One Space, Two Places (2002) [Ebreu], un muvimentu messianicu senza un messia, postu chì a visione utopica serà realizata micca dopu l'apparizione di una figura di Diu, ma dopu. u cuntrollu cumpleta di a terra di l'Israele biblicu.
À u principiu, però, i capi di u muvimentu anu capitu chì una ideologia messianica, per sè stessu, ùn saria micca abbastanza per rializà l'hegemonia culturale è pulitica in Israele, è chì Gush Emunim avissi da trasfurmà a cuscenza cullettiva israeliana se u muvimentu avia da realizà a so. u scopu puliticu di ottene u cuntrollu di u Grande Israele. A retorica religiosa, per sè stessu, ùn justificà micca l'erezione di insediamenti ebraici in i Territori Occupati à un publicu largamente seculare. In cunseguenza, Gush Emunim hà integratu u discorsu naziunalistu mudernu in a so ideologia messianica, mentre aduttà ancu una ideologia militarista. Questu hè precisamente induve Sharon entra in u ritrattu.
Cum'è un Ghjudeu seculare chì hà crisciutu in Mapai (u precursore di u Partitu Laborista), Sharon avissi apparentemente avutu pocu in cumunu cù Gush Emunim. Eppuru, a terra chì Israele occupava in u 1967 hà creatu un ligame trà l'omu militare è u muvimentu religiosu. Per esse sicuru, a cunnessione di Sharon cù a Cisjordania, a Striscia di Gaza è Ghjerusalemme Est ùn hè mai stata basata nantu à a credenza religiosa o a cunvinzione messianica. Piuttostu, l'attaccamentu hè statu infurmatu da un puntu di vista militare particulare chì cuncepisce u territoriu cum'è l'ingredientu essenziale di a sicurità. Ancu prima chì Sharon dimissioni da l'armata, una alleanza hè nata trà ellu è Gush Emunim. U bloccu di i coloni aspirava à custruisce nantu à e terre chì Israele avia occupatu per cumpiendu un duvere religiosu, mentri Sharon pensava chì l'insediamentu è u cuntrollu di i Territori Occupati era a manera di assicurà u statu d'Israele. Gush Emunim hà furnitu i quadri per i novi insediamenti ebrei è Sharon hà furnitu à tempu a ghjustificazione militare, è, in diversi punti di a so carriera, l'autorità di catturà e terre di i Palestiniani occupati. Ùn hè micca surprisante, ogni volta chì a legalità di l'insediamenti hè stata contestata davanti à a High Court of Justice d'Israele, "preoccupazioni di sicurità", micca editti religiosi, sò stati utilizati per ghjustificà a spoliazione di l'abitanti indigeni.
Digià in u 1974, quandu u primu guvernu di Yitzhak Rabin mandò l'armata per smantellà l'avanzata ebraica di Elon Moreh, Sharon, chì ùn era più in l'esercitu, pruteggiò i coloni cù u so corpu. Hà dettu à un ghjurnalista israelianu chì era un "cumandamentu militare immorale, è hè necessariu [per i suldati] di ricusà tali ordini. Ùn aghju micca ubbiditu à tali ordini ". Dopu anni di disputi in i tribunali, Elon Moreh hè statu ricunnisciutu da u statu (in un locu alternativu), diventendu un simbulu di a risoluzione di i coloni. Per Sharon, u cumandamentu per evacuà l'avanzata vicinu à a cità di Nablus in Cisjordania era immorale perchè, in u so parè, hà minatu l'ugettivi di sicurezza di Israele; per Gush Emunim era immorale perchè frustrava un duvere religiosu.
Rapidamente, però, a distinzione trà e duie ideologie hè stata sfocata - i prublemi di sicurità è i duveri religiosi fundamentali sò stati intrecciati in tale manera chì hè diventatu estremamente difficiuli di fà a diferenza trà i dui. A capacità di Gush Emunim di secularizà è di militarizà e so aspirazioni messianiche hè in parechji rispetti u sicretu daretu à u so successu à cambià a cuscenza cullettiva israeliana è à ottene l'egemonia culturale è pulitica. L'integrazione di e duie ideologie hà ancu servitu à l'ugettivi persunali di Sharon, micca menu perchè u naziunalismu rabbiu chì hà pruduttu hà aiutatu à allargà a circoscrizzione chì u sustene durante e so corse per l'uffiziu puliticu.
A PAUSA IDEOLOGICA
Per 30 anni, Gush Emunim (chì eventualmente hè statu istituziunalizatu è trasfurmatu in u Cunsigliu di Yesha, Yesha hè l'acronimu ebraicu di Ghjudea, Samaria è a Striscia di Gaza) è Ariel Sharon eranu i so cumpagni. Inseme, anu riesciutu à fà assai. S'è à l'iniziu di l'anni 1970 ùn ci era più di uni pochi di centu di coloni ebrei chì campavanu in una manciata di insediamenti, oghje ùn si pò viaghjà più di uni pochi di chilòmitri in i Territori Occupati senza sbattà in un insediamentu. Pigliati inseme, i stabilimenti ospitanu circa 400,000 XNUMX coloni. U prughjettu di u stabilimentu hè statu cusì successu chì parechji analisti pulitichi ùn anu più cunsideratu a suluzione di dui stati una opzione tenable. Inoltre, u pesu puliticu di u Cunsigliu di Yesha supera di granu a dimensione di a so circunscrizzione, in parechji modi chì s'assumiglia à l'influenza esercitata da i kibbutzim durante l'apogeu di Mapai. Ci hè assai più membri in a Knesset d'oghje favurendu un Israele Grande chè in qualsiasi legislatura precedente, è u muvimentu di i coloni hè probabilmente u gruppu di lobby più putente in Israele.
Ma mentre chì i capi di u muvimentu ponu vultà à u passatu cun un sensu di satisfaczione, a maiò parte di elli aspettanu u futuru cun grande disperazione. Parlendu à l'Università Ben-Gurion in a primavera di u 2004, Eliakim Haetzni, unu di i fundatori di Gush Emunim, hà dettu à una stanza piena di prufessori chì l'impresa di stabilimentu di u muvimentu era à l'orlu di a distruzzione. Israele, hà dettu, si dirigeva versu un abissu. Sta dichjarazione era, per dì u minimu, perplexe à quelli in a stanza chì sparte u sensu di disperazione di Haetzni, ma da una perspettiva diametralmente opposta, postu ch'elli venenu da u campu puliticu oppostu in Israele. Chì puderia spiegà sta sensazione cumuna di scunfitta trà l'antagonisti mutuali ?
Ùn ci hè dubbitu chì u pianu unilaterale di Sharon per smantellà l'insediamenti di Gaza è ritirà e truppe chì li guardanu, mentre chì chjude tutte e fruntiere di a Striscia - cumpresu l'accessu da l'aria è di u mare - hè infurmatu da u paradigma di a Greater Israel. Ma a nozione di Sharon di un Grande Israele hè fundata nantu à u militarismu, in uppusizione à e credenze messianiche sustinute da Haetzni è Gush Emunim. Per anni, sti dui ideologie si sò sovrapposti. Avà, a ripresa di a diffarenza trà elli minaccia l'egemonia di i coloni.
Sharon hà finalmente ammissu chì a Striscia di Gaza ùn hè micca un attivu militare. Sapi chì in a Striscia i Palestiniani anu sempre un vantaghju demugraficu, è perchè u criteriu chì informa u so ghjudiziu hè in ultimamente militare è micca religiosu, ùn hè più dispostu à attribuisce risorse statali esorbitanti per prutege a manciata di coloni ebrei chì stanu quì. Advocate un ritirata da a Striscia rapprisenta u primu passu versu un divorziu trà e duie ideologie.
A pruposta di Sharon, però, hè ancu di annessione. Una clausula stipula chì e zone in Cisjordania "resteranu parte di u statu d'Israele, trà elli insediamenti civili, zoni militari è lochi induve Israele hà interessi supplementari". L'amministrazione Bush hà sustinutu sta clausula, legitimendu a dumanda di Sharon di annessu de jure ciò chì hè digià annessu de facto. L'idea hè di furnisce un statu legale à quasi tutti i 220,000 coloni ebrei chì vivenu in Cisjordania è i 180,000 chì vivenu in Ghjerusalemme Est, è, in questu modu, riduce a pussibilità chì anu da vultà in Israele propiu sottu à qualsiasi accordu futuru.
A DISESPERAZIONE DI HAETZNI
Perchè, si pò dumandà, i coloni di Cisjordania anu rifiutatu u pianu unilaterale di Sharon ? Dopu tuttu, in cambiu di un impegnu di traslocà 7,500 400,000 coloni, u primu ministru israelianu induce Bush à ricunnosce a legalità di 2005 XNUMX coloni è, in questu modu, hà aiutatu à realizà u sognu di un Grande Israele. L'impegnu di Sharon, in più, hè statu solu appruvatu in principiu da u cabinet israelianu, è u primu ministru deve vultà à u cabinet in marzu di u XNUMX prima di smantellà un solu insediamentu.
A risposta hè cumplessa. À un livellu, i coloni sanu - megliu cà qualcunu altru - chì in i Territori Occupati u statu di dirittu importa assai menu cà i fatti in terra. Per i coloni, un ritirata da Gaza creà un precedente periculosu. Seria a prima volta da u 1948 chì l'insediamenti ebrei sò stati smantellati in u cuntestu di u cunflittu israelo-palestinese. Se l'insediamenti ponu esse smantellati in a Striscia, ponu esse sradicati ancu in Cisjordania. À un livellu più profondu, u muvimentu di i coloni capisce chì Sharon crea una spaccatura trà l'ideulugia messianica è militarista. Se Sharon cunvince u publicu israelianu chì l'agenda religiosa ùn hè micca cunnessa à a sicurità, u muvimentu perderà assai di a so influenza. Questu aiuta à spiegà a disperazione di Haetzni.
Ancu s'ellu Sharon pò avè scartatu l'ideulugia messianica, hà intenzione di perseguite i so obiettivi pulitichi finu à a fine. Per quessa, hà sustituitu l'ideulugia messianica un'arma nova è estremamente efficace - a barriera di separazione. Custituita da una serie di recinzioni, trinchese, mura è strade di pattuglia, a barriera era inizialmente supposta per separà Israele propiu da i Territori Occupati, ma in realtà hè stata custruita in u prufondu di e terre palestinesi. Crearà fatti nantu à a terra chì affettanu ogni accordu futuru trà Israele è i Palestiniani.
Ancu s'ellu in parechje parte a barrera separa i Palestiniani da i Palestiniani, l'ideulugia militarista hà cunvintu u publicu chì hè custruitu per separà l'Israeli da i Palestiniani - un esempiu classicu di una superstruttura ideologica camuffendu i sviluppi materiali in terra. A barriera chì hè eretta hè qualitativamente sfarente da una barriera chì a so funzione hè di demarcà una fruntiera trà dui paesi; s'assumiglia assai più à i barrieri usati per creà prigiò. Inoltre, se Sharon tira, circa 50 per centu di a Cisjordania serà annessa à Israele è u "statu" palestinianu serà cumpostu di una quantità di distretti chì ùn sò micca cuntigui. In l'era di l'apartheid Sudafrica, tali regioni eranu chjamati bantustani.
TRIUNFU DI L'IDEOLOGIA MILITARISTA
Tragicamente, parechji di i 150,000 100 pacifisti chì anu dimustratu in sustegnu à u pianu di ritirata di Sharon sustenenu ancu a barriera di separazione è ùn importa micca veramente induve passa. Mentre chì Sharon hà rinunciatu à tene u 50 per centu di a terra trà u Mediterraniu è u Ghjordanu, è per quessa abbandunò a versione di Gush Emunim di l'ideulugia di u Grande Israele, parechji israeliani liberali sò disposti à sustene u pianu di Sharon à XNUMX per centu per un Grande Israele, rimpiazzatu u Mantra di suluzione di dui stati cù una nova parola di moda - "separazione". I dettagli nantu à cumu si separanu ùn sò micca impurtanti. Tutti questi liberali volenu hè un divorziu immediatu, è Sharon, pensanu, pò fà a ceremonia. In quantu à l'ideulugia militarista, certi elementi in Peace Now mantenenu punti di vista chì sò in parechji modi simili à quelli di Sharon.
Peace Now hè stata fundata à a fini di l'anni 1970 da un gruppu di ufficiali di riserva. Ancu s'ellu u so scopu era di pressione d'Israele per ghjunghje à a pace cù l'Eggittu è i so altri vicini arabi, cumpresi i Palestiniani, sti culombi anu ancu inspiratu da i principii sottumessi à u statu ebraicu chì ùn sò micca universalisti. Peace Now finisce i so manifestazioni maiò cù l'innu naziunale d'Israele, "Ha-Tikvah" (A Speranza), chì principia cusì: "Fin chì u spiritu ebraicu brama in u core / Cù l'ochji rivolti versu l'Oriente, fighjendu versu Sion. / Tandu a nostra speranza - a speranza di 2,000 anni - ùn serà micca persa / Per esse un populu liberu in a nostra terra / A terra di Sionu è Ghjerusalemme.
Queste parolle, scritte in u 1886 da Naphtali Herz Imber, eranu destinate solu à i Ghjudei è certamenti escludenu u 20 per centu di a citadinanza israeliana chì hè palestiniana. Da ciò chì hè accadutu dopu chì a canzone hè stata scritta, l'innu aiuta à perpetuà u mitu sionista chì descriva u ritornu di i Ghjudei in Palestina cum'è un ritornu di "un populu senza terra à una terra senza populu".
Ancu se Peace Now affirme chì ricunnosce u "fattu chì ci sò dui populi in questa terra, Palestiniani è Ghjudei, ognunu cù una storia, rivendicazioni è diritti", in e so attività, u gruppu ùn riesce à ricunnosce a catastrofa di u populu palestinianu di u 1948, avvicinendu. u cunflittu israelo-palestinese cum'è s'ellu principia in u 1967.
Stu preghjudiziu storicu hà aiutatu à rende invisibili i citadini palestinesi d'Israele, è ancu i rifuggiati palestinesi pre-1967. Inoltre, stu preghjudiziu mette in risaltu a mancanza di vuluntà di Peace Now à affruntà a storia da u puntu di vista di l'oppressi, chì hè un cumpunente necessariu in ogni tentativu dialogicu di purtà a pace. Dunque, mentre Peace Now cuntinueghja à sfidà Sharon è à criticà vocalmente e so pulitiche di stabilimentu, parechji di i so dirigenti è quadri sustene avà a chjama di u primu ministru per a separazione, invece di a negoziazione. Sò ancu disposti à "comprumette" nantu à a quantità di terra chì Israele torna.
Ciò chì Sharon è i pacifisti israeliani chì sustenenu a barriera di separazione trascuranu di vede hè chì mentre a barrera imprigiona i Palestiniani, hè ancu circundatu Israele, trasfurmendulu, per esse, in un'isula, in uppusizione à un statu trà i stati in u Mediu. Este. U mutivu di a materia hè chì una visione di u mondu basatu solu nantu à e preoccupazioni militari hè destinata à esse miope. Haetzni pò esse ghjustu à disperarà u putere di a so visione messianica di guidà a pulitica israeliana in i Territori Occupati. Ma inveci chì Sharon riesce à implementà u so pianu di ritirata, a visione di un Grande Israele, in uppusizione à un statu d'Israele, hà, per u mumentu, triunfatu. Ddu trionfu, à u turnu, aiuta à spiegà perchè u campu di pace israelianu chì ùn sustene micca a separazione hè ancu in disperazione.
Neve Gordon hè un membru di Ta'ayush, Partenariatu Arabu-Ebraicu è hè editore di From the Margins of Globalization: Critical Perspectives on Human Rights (a prossima uscita Rowman and Littlefield). Pò esse ghjuntu à [email prutettu]
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