"Hè statu u megliu di i tempi, hè statu u peghju di i tempi ..."
Charles Dickens
A rivuluzione neoliberale, chì principia in l'anni 1970, hà pruduciutu inuguaglianza chì ùn si vede dapoi l'età d'oru.1 Da circa 1942 à u 1978, u top 10% di e famìglie deteneva circa 33% di a ricchezza di a nazione. Ancu più sorprendentemente, u top 10% (47 in 0.1) di e famiglie hà aumentatu a so parte di u redditu da menu di 1% in u 1,000 à circa 1% in u 1978.2 E pulitiche chì pruducianu sta disparità di ricchezza, cumpresa a privatizazione, a deregulation, è a prumuzione di a stabilità macroeconomica, anu attrattu l'opprobrium di i critichi è i plaudi di l'apologisti. In u discorsu mainstream, l'encomia di u mercatu liberu è u pabulum anti-guvernamentu sò bisogni virtuali.3 Hè cunsideratu un badge di virtù per portà e credenze mistiche nantu à e proprietà taumaturgiche di u mercatu liberu. Di sicuru, abbandunendu l'etere platonicu, i prugressivi è i cunsirvatori desideranu un putente apparatu regulatori è statu intervencionista. I prugressisti preferiscenu chì sti arnesi sò usati per creà ugualità più grande; cunservatori chì permettenu à l'ingressu di flussu à l'altu.4
I critichi di u neoliberalismu anu scrittu innumerevoli opere chì detallanu e cunsequenze ecunomiche è suciali negative associate à e pulitiche neoliberali.5,6,7 A maiò parte di i prugressivi sò familiarizati cù questi critichi è l'utilizanu in discussioni, blog, articuli è libri. Sfurtunatamente, ci ferma una lacuna in i critichi prugressivi chì permette à l'apologisti di stà difensori senza ombra di a fede: e cunsequenze psicologiche di a pulitica neoliberale ùn sò micca state rigurosamente valutate - fora di i ghjurnali specializati.8 I risultati sò diretti: l'entusiasmu neoliberale cuncede i fatti ecunomichi, ma affirmeghja chì l'aumentu di a libertà, l'individualismu è a prusperità più di più chè i costi. Di sicuru, i travagliadori bassi è micca qualificati sò peggiu ch'elli eranu 30 anni fà, ma chì importa ? L'apologista poi si stende effusive annantu à i beni di cunsumu senza paragone chì sò dispunibili per a compra. Ellu (o ella) cuncludi cù un filatu nantu à u so vicinu di u travagliu chì pussede 2 telefunini è una TV à schermu pianu. E se un tali argumentu hà validità? Se i dati raccolti in l'ultimi 40 anni furniscenu evidenza chì i citadini americani sò più felici è sani chì mai, renderebbe una cundanna diretta di u neoliberalismu più difficiule. À l'inverse, si les données fournissaient l'évidence d'un malaisement psychologique et physique croissant, cela rendrait difficile d'affirmer la salubrité du neolibéralisme.
I patologii di u Neoliberalismu
"A felicità hè u significatu è u scopu di a vita, tuttu u scopu è a fine di l'esistenza umana".
Aristòtili
Neoliberalismu è Felicità
I difensori neoliberali spessu indicanu una crescita di a prosperità, a libertà è a scelta di i cunsumatori per ghjustificà a so marca di u fundamentalismu di u mercatu. Inherente à questu argumentu hè l'assunzione, lasciata senza prova, chì l'scelta di u cunsumadore è a ricchezza sò, per necessità, cundutti di felicità. In quantu à a ricerca scientifica, hè veru chì i livelli più alti di ingressu transnazionale sò assuciati cù una felicità aumentata. Per esempiu, i circadori anu trovu correlazioni da moderate à forti (trà .50 è .70) trà l'ingudu per capita è u benessere mediu trà e nazioni.9 Tuttavia, una volta chì l'ingressu righjunghji un livellu moderatu (circa $ 10,000 per capita), l'effetti di l'ingudu supplementu nantu à a felicità sò marginali o inesistenti.10,11 In i Stati Uniti, a felicità media hè stata ferma da a fine di a Sicunna Guerra Munniali, mentre chì a percentuale di l'Americani chì dicenu esse assai felici stagnava in l'anni 1960 (vede a figura sottu).12,13,14
Myers, DG, & Diener, E. (1995). Quale hè cuntentu ? Scienza psicologica, 6, 10-19. pg 13. Ristampatu cù permessu APA.
I difensori neoliberali sò curretti à affirmà chì un sensu di libertà aumenta u benessimu subjectivu; sò sbagliati à suppone chì e pulitiche neoliberali maximizanu a libertà percepita.15 E pulitiche neoliberali aumentanu l'inuguaglianza chì diminuite a libertà percepita è hè assuciata à una mansa di malati suciali (dettagliati quì sottu). In più, e nazioni chì pussedenu a più alta satisfaczione di vita - Danimarca, Paesi Bassi, Norvegia è Svizzera - sò tutti più egualitarii è cullettivisti cà i Stati Uniti.16 Questu hè coherente cù a ricerca chì dimostra chì e pulitiche più generose di u statu di benessere sò assuciati cù livelli più alti di felicità.17 Ci hè un paru di ragiuni chì i paesi relativamente cullettivisti cù pulitiche generose di benessiri tendenu à esse più felici di i Stati Uniti Prima, in un ambientu suciale iper-individualistu è cumpetitivu, l'ingudu diventa un desideratum suciale salienti chì pruvucarà l'individui à sopravvalutà a so impurtanza in a generazione di benessere. è perde a vista di fatturi più impurtanti.18 Siconda, mentri a ghjente in generale preferisce a scelta, ci hè evidenza chì troppu scelta hè dannosa per u benessiri. Stu fenominu hè statu datu l'etichetta felice u paradossu di a scelta.19 Per un esempiu di u paradossu di scelta, pensate à u vostru ultimu viaghju à u supermercatu. Eri abbattutu da i diversi dentifrici? Chì ci hè a diffarenza trà u fluoruru vivu avanzatu è u fluoruro iso-attivu? Duvete aduprà fluoru o perossu o baking soda o tutti i trè? U paradossu di a scelta accade perchè vulemu fà scelte raziunali, ma avemu tempu è risorse limitati. Spessu hè impussibile di cullà infurmazioni abbastanza per una scelta ottima. Cusì, simu glutted by cunsumu beni chì facenu pocu per aumentà a felicità è assai per aumentà l'ansietà. In quantu chì u neoliberalismu prumove u cunsumismu, hè prubabile di diminuisce i sentimenti subjectivi di benessiri.
"Un déséquilibre entre riches et pauvres est la maladie la plus ancienne et la plus fatale de toutes les Républiques". Plutarchi
Inuguaglianza è Funzionamentu Psicologicu
L'inuguaglianza hè aumentata dramaticamente in l'era neoliberale - ancu l'apologista più insouciante ammette questu. L'opinioni di Pollyannaish sustenenu chì a inuguaglianza hè irrilevante finu à chì a società hè diventata più ricca in termini assoluti. Argumentanu ancu chì a inuguaglianza hè u prezzu pagatu per a libertà di perseguite i so talenti. A ricerca scientifica, però, conta una storia drasticamente diversa. Centinaie di studii dimostranu chì a inuguaglianza hè distruttiva suciali è psicologica.20,21,22 A tavula sottu presenta una panoramica di l'effetti di a inuguaglianza nantu à i risultati suciali è psicologichi selezziunati.
Referenze 23-27. Nota: up freccia = l'indicatore aumenta cù più inuguaglianza. freccia giù = l'indicatore diminuisce.
Un sguardu rapidu à a tavula revela chì a inuguaglianza hè assuciata à a salute generale di a pupulazione è a salute mentale, è ancu à una mansa di malati suciali. Ancu a mobilità suciale, a cause célèbre di l'aficionados neoliberali, hè correlata negativamente cù a inuguaglianza (vale à dì, più uguale hè a sucetà, più grande a mobilità suciale). Sti dati aiutanu ancu à capisce a mancanza di una relazione trà l'ingudu per capita è a felicità: Ùn hè micca l'ingudu chì importa quant'è a so distribuzione relativa.
"Semu i figlioli mediani di a storia .... senza scopu o locu. Ùn avemu micca a Grande Guerra, nè a Grande Depressione. A nostra grande guerra hè una guerra spirituale. A nostra grande depressione hè a nostra vita ".
Majica
L'effetti di a crescita Neoliberale
A generazione X è e generazioni prucedenti sò, in una manera spaventosa, i porcellini d'India di a storia neoliberale. Se i difensori di u neoliberalismu sò curretti, sti generazioni anu da esse benedettu cù una felicità è una robustezza psicologica chì ùn hè micca offerta à e generazioni precedenti. Per d 'altra banda, se e preoccupazioni di i critichi sò più vicinu à a marca, duvemu vede e tendenzi di a cohorte nantu à una mansa di risultati psicologichi è suciali chì ùn sò micca in una direzzione desiderata. Quì, cum'è Mike Males hà eloquentemente indicatu, duvemu esse attenti à ùn caccià e generazioni più ghjovani.28 Avemu ancu resiste à a tentazione opposta: i masci s'avvicinanu periculosamente à scrive ciò chì equivale à l'agiografia.29
In u passatu, tuttu ciò chì pudemu cunfidà per furnisce evidenza nantu à i tendenzi generaziunali eranu animadversions cast nantu à i più ghjovani da a poltrona di l'anziani. Di sicuru, questi ùn sò micca qualificati cum'è testimonii imparziali. Fortunatamente, in l'ultimi anni, Jean Twenge è i so culleghi anu pioneered l'usu di metudi cross-temporali per valutà i tendenzi generaziunali rigurosamente è oggettivamente.30,31 L'essenza di stu metudu hè di cullà punteggi nantu à l'inchiesta quant'è i dati permettenu. Per esempiu, pudemu cullà i punteggi di i studienti universitari in una scala chì misura l'autoestima da u 1976 à u presente. Pudemu dunque piglià u puntuatu mediu di i studenti di u primu università da u 1976 è paragunà cù i studienti di u primu università di u 1977 è cusì finu à i dati publicati più recentemente. A brillantezza di stu metudu hè chì pudemu realizà ogni tipu di analisi statistiche paragunendu cohorti di studenti universitari è pudemu quantificà e tendenze di cohorte. Pò esse un pocu più sfida chì pontificate anecdoticamente, ma hà u vantaghju distintu di a solidità scientifica.
A tavula sottu presenta una mostra selezziunata di indicatori suciali è psicologichi (vale à dì, manifestazioni empiriche di u nostru cuncettu generale di benessiri sociopsicologicu) è ancu a tendenza generale trans-temporale. A tavula presenta ancu l'età di a cohorte (per esempiu, i studienti università) a data hè presa è a durata (per esempiu, 1976-1993).
Riferimenti 32-44. Nota: up freccia = indicatore aumentatu annantu à u periodu listatu in "Annu di Tendenza". freccia giù = indicatore diminuitu. Sample si riferisce à l'età di a cohorte studiata.
Dapoi a mità di l'anni 1960, in tutti i gruppi di età, ci hè statu un calatu di u capitale suciale. Questu hè manifestatu in tuttu, da a diminuzione di a participazione di l'elettori à e conversazioni menu frequenti cù i vicini. In i ghjovani cohorti, ci hè una tendenza versu u narcisisimu individualisticu cum'è indicatu da l'aumentu trans-temporale in l'auto-visione pusitiva, l'autostima è a personalità narcisista. Vale à dì, a ghjuventù d'oghje puntua assai più altu nantu à scale chì misuranu questi cà i ghjovani 10 o 20 anni fà. Mentre chì una alta autoestima hè generalmente desiderata, ùn hè micca quandu si sguassate da a realizazione esterna. Quandu si trova, cum'è oghje, porta à l'ambizione irrazionale, a cumpetitività, a difesa è u narcisisimu. U listessu vale, a forti, à una vista positiva di sè stessu. Di sicuru, hè desideratu per vede sè stessu in una luce positiva. In ogni casu, se crede chì site a persona più intelligente, attrattiva è atletica in u mondu cunnisciutu, site menu prubabile di esse cooperativu è altruista.
Curiosamente, sia u locu di cuntrollu esternu è e credenze di u mondu ghjustu sò cresciute da l'anni 1970. U locu di cuntrollu esternu si riferisce à a crede chì hè soprattuttu a furtuna chì determina u so lottu in a vita. L'individui chì valutanu altu nantu à u locu di cuntrollu esternu tendenu à esse cinicu perchè ùn credenu micca chì e so propiu azzioni ponu esse efficaci à pruduce risultati desiderati. Cusì, cù u locu di cuntrollu esternu crescente, hè prubabile chì l'attivismu sustinutu diminuisce. A credenza di u mondu ghjustu si riferisce à l'inclinazione à crede chì u mondu hè fundamentalmente ghjustu è chì a ghjente riceve ciò chì si merita. L'individui chì pussede credenze di u mondu ghjustu tendenu à ghjustificà u statu quo è culpisce l'altri per i so fallimenti, ancu s'ellu sò causati da fenomeni esterni (per esempiu, cambiamenti strutturali in l'ecunumia, malatie severi). Dunque, i ghjovani d'oghje sò più prubabile di ghjustificà u statu quo è di culpisce e vittime chè i ghjovani in l'anni 1970.
Pigliatu in tuttu, a ricerca riassunta in a tavula sopra hè dannante per i difensori di u neoliberalismu. A ghjuventù oghje soffre di ansietà aumentata, depressione, è malatie mentale; mostra una vista di sè stessu è una diminuzione di l'empatia; crede chì i soldi sò più impurtanti cà i generazioni precedenti; è sò più prubabile di accettà u statu quo cun acquiescence cynique. Sti tendenzi psicologichi sò specchiati da una decadenza constante di u capitale suciale è un aumentu di u materialismu crass.45 Avemu da esse attenti à ùn culpisce micca i ghjovani per questi tendenzi. Sò causati da cambiamenti materiali è culturali, micca da cambiamenti in a psiculugia innata. Quessi sò u risultatu di una cultura basata nantu à i valori materiali è l'individualisimu. In brevi, questi sò i risultati prevedibili di a pulitica neoliberale.
Conclusioni: U Neoliberalismu hè un Risicu per a Salute
"Anu fattu un desertu è u chjamanu pace".
Tàcitu
L'evidenza presentata sopra presa in tuttu hè eccessiva è punta à una cunclusione: e pulitiche neoliberali sò un risicu per a salute publica. Cum'è i cigarettes, a propaganda neoliberale deve vene cun un Avvertimentu Generale di u Cirurgu: u Neoliberalismu pò causà depressione, ansietà, cinism, è hè stata ligata à a diminuzione di u capitale sociale. I critichi prugressivi di u neoliberalismu duveranu aduprà sti risultati in blog, articuli è conversazioni. Hè difficiuli di crede chì a maiuranza di l'Americani tollerà e pulitiche neoliberali s'ellu era cuscente di e cunsequenze.
Si spera chì sta evidenza riempia a lacuna discussa in l'apertura. Ùn ci hè micca raghjone per noi di ignurà a psiculugia quandu discutemu e pulitiche suciale. In fatti, hè solu per l'effetti di sti pulitiche nantu à l'omu di carne è sangue chì simu critichi per elli. I prugressisti anu, à volte, scuzzulati da a psiculugia. Sfurtunatamente, l'apologeti neoliberali anu utilizatu questu à u so vantaghju: mentre bloviate nantu à e supposte virtù di i mercati liberi è di a scelta di i cunsumatori, i prugressivi, per a maiò parte, ritruccanu cù statistiche secche nantu à inuguaglianza è disoccupazione. Ùn hè micca difficiule di vede quale risona più cù u citadinu mediu. Armati di dati da a psiculugia, i prugressivi ponu ritruvà cù descrizzioni poignanti di u crescente malessere psicologicu.
Mentre ùn avemu micca una saviezza spiciale per offre cunsiglii à l'attivisti, hè impurtante di mantene in mente chì u neoliberalismu ùn hè micca scrittu in l'astri: Ci sò alternative.
[Ben Winegard hè un studiente graduatu chì studia a psicologia evolutiva è di u sviluppu à l'Università di Missouri. Hà publicatu articuli valutati da i pari nantu à u fandom di sportu è l'insatisfazione di u corpu femminile. Hà ancu interessu in a pulitica radicali è l'attivismu. Ben pò esse ghjuntu à: [email prutettu]. Cortne Jai Winegard hà un Master in Sviluppu Comunitariu è Pianificazione Urbana. Hè attiva in l'area di Columbia, Missouri chì prumove a vita simplice è a bicicletta. Hè ancu interessata in a pulitica radicali è l'attivismu. Cortne pò esse ghjunghje à:[email prutettu]]
Vede ancu
1. Saez, E., & Picketty, T. (1998). Inuguaglianza di u redditu in i Stati Uniti, 1913-1998. Quarterly Journal of Economics, 118, 1-39.
2. Saez, E. (17 di lugliu di u 2010). Striking it richer: L'evoluzione di i primi ingressi in i Stati Uniti (aghjurnatu cù l'estimi di u 2008). Disponibile à http://elsa.berkeley.edu/~saez/saez-UStopincomes-2008.pdf
3. Bo Winegard (31 di marzu di u 2011). Synecdoche Wisconsin: Neoliberalismu è inequità economica in America. Voce dissidente à http://dissidentvoice.org/2011/03/synecdoche-wisconsin-neoliberalism-and-economic-inequities-in-america/
4. Baker, D. (2006). U statu conservadoru di a nanna: Cumu i ricchi utilizanu u guvernu per stà riccu è diventà più riccu. Disponibile cum'è PDF gratuitu à http://www.conservativenannystate.org/
5. Harvey, D. (2005). Una breve storia di u neoliberalismu. New York: Oxford
6. Chomsky, N. (1999). U prufittu nantu à e persone: Neoliberalismu è ordine glubale. New York: Seven Stories Press.
7. Dumenil, G., & Levy, D. (2011). A crisa di u neoliberalismu. Cambridge, MA: Harvard University Press.
8. Kasser, T., Cohn, S., Kanner, AD, & Ryan, RM (2007). Certi costi di u Capitalismu Corporativu Americanu: Una esplorazione psicologica di u valore è i cunflitti di u scopu. Inchiesta psicologica, 18, 1-22.
9. Diener, E., & Biswas-Diener, R. (2002). I soldi aumenteranu u benessimu subjective ? Una rivista di letteratura è guida à a ricerca necessaria. Research Indicators Suciali, 57, 119-169.
10. Frey, BS, & Stutzer, A. (2002). Felicità è ecunumia: Cumu l'ecunumia è l'istituzioni affettanu u benessere umanu. Princeton, NJ: Princeton University Press.
11. Helliwell, JF (2003). Com'è a vita ? Cumminendu variàbili individuali è naziunali per spiegà u benessimu subjective. Mudellu ecunomicu, 20, 331-360.
12. Easterlin, RA (1995). Aumenterà i redditi di tutti aumenterà a felicità di tutti ? Journal of Economic Behavior and Organization, 27, 35-47.
13. Diener, E., & Seligman, MEP (2004). Al di là di soldi: Versu una ecunumia di benessiri. Scienza psicologica in l'interessu publicu, 5, 1-31.
14. Myers, DG, & Diener, E. (1995). Quale hè cuntentu ? Scienza psicologica, 6, 10-19.
15. Inglehart, R., Foa, R., Peterson, C., & Welzel, C. (2008). Sviluppu, libertà è felicità crescente: Una perspettiva globale (1981-2007). Perspectives on Psychological Science, 3, 264-285.
16. Diener, E., & Biswas-Diener, R. (2008). Felicità: Sblocca i misteri di a ricchezza psicologica. Malden, MA: Blackwell.
17. Pacek, A., & Radcliff, B. (2008). Assessing the welfare state: A pulitica di a felicità. Perspettivi nantu à a pulitica, 6, 267-277.
18. Kahneman, D., Krueger, AB, Schkade, D., Schwartz, N., & Stone, AA (2006). Saresti più felice s'è tù fussi più riccu ? Un'illusione focalisante. Scienze, 312, 1908-1910.
19. Schwartz, B. (2003). U paradossu di scelta: Perchè più hè menu. New York: Ecco.
20. Sapolsky, RM (2005). L'influenza di a ghjerarchia suciale nantu à a salute di i primati. Scienze, 308, 648-652.
21. Wilkinson, RG, & Picket, KE (2006). Inuguaglianza di u redditu è salute di a pupulazione: Una rivista è una spiegazione di l'evidenza. Scienze Sociali è Medicina, 62, 1768-1784.
22. Ci hè una ricchezza d'infurmazioni è documentazioni chì sustenenu dichjarazioni specifiche nantu à l'effetti di a inuguaglianza in The Equality Trust, un gruppu senza prufittu à http://www.equalitytrust.org.uk/
23. Kondo, N., Sembajwe, G., Kawachi, I., van Dam, RM, Subramanian, SV, & Yamagata, Z. (2009). Inuguaglianza di redditu, mortalità è salute autovalutata: Meta-analisi di studii multilivellu. British Medical Journal, 339, b4471. Doi:10.1136/bmj.b4471.
24. Pickett, KE, James, OW, & Wilkinson, RG (2006). Inuguaglianza di u redditu è a prevalenza di e malatie mentale: Un'analisi internaziunale preliminare. Journal of Epidemiology and Community Health, 60, 646-647.
25. Picket, KE, & Wilkinson, RG (2010). Inuguaglianza: Una fonte pocu ricunnisciuta di malatie mentale è stress. British Journal of Psychiatry, 197, 426-428.
26. Wilkinson, R., & Pickett, KE (2009). U livellu di u spiritu: Perchè e società più uguali quasi sempre facenu megliu. New York: Penguin.
27. Daly, M., Wilson, M., & Vasdev, S. (2001). Inuguaglianza di redditu è tassi d'omicidi in Canada è i Stati Uniti. Canadian Journal of Criminology, 43, 219-236.
28. Masculi, MA (1996). A generazione di capri espiatori: a guerra di l'America à l'adulescenti. Monroe, ME: Common Courage Press.
29. Mike Males (26 d'aprile 2001). U veru "Greatest Generation" di u nostru tempu: X. Los Angeles Times dispunibule à http://home.earthlink.net/~mmales/genx.htm
30. Twenge, JM (2006). Generation me: Perchè i ghjovani americani d'oghje sò più cunfidenti, assertivi, intitulati - è più miserable chè mai. New York: Stampa Gratuita.
31. Twenge, JM, & Campbell, WK (2009). L'epidemie di narcisisimu: Vive in l'età di u dirittu. New York: Stampa Gratuita.
32. Putnam, RD (2000). Bowling solu: u colapsu è u rinascimentu di a cumunità americana. New York: Simon & Schuster.
33. Twenge, JM, & Campbell, WK (2008). Aumenta l'autovisione pusitiva trà i studienti di u liceu: cambiamenti di a cohorte di nascita in u rendimentu anticipatu, l'autosatisfazione, l'auto-piace è l'autocompetenza. Scienza psicologica, 19, 1082-1086.
34. Reynolds, J., Stewart, M., MacDonald, R., & Sischo, L. (2006). L'adulescenti sò diventati troppu ambiziosi? Piani educativi è prufessiunali di i liceu, 1976-2000. Problemi Suciali, 53, 186-206.
35. Twenge, JM, Konrath, S., Foster, JD, Campbell, WK, & Bushman, BJ (2008). L'ego si gonfia cù u tempu: una meta-analisi temporale incruciata di l'Inventariu di Personalità Narcisista. Journal of Personality, 76, 875-901.
36. Twenge, JM, & Foster, JD (2010). A cohorte di nascita aumenta in tratti di personalità narcisista trà i studienti universitari americani, 1982-2009. Scienze Suciali Psicologiche è Personalità, 1, 99-106.
37. Twenge, JM, Zhang, L., Im, C. (2004). Hè fora di u mo cuntrollu: Una meta-analisi temporale di u locu di cuntrollu crescente, 1960-2002. Rivista di Personalità è Psicologia Suciali, 8, 308-319.
38. Gentile, B., Twenge, JM, & Campbell, WK (2010). Differenze di cohorte di nascita in l'autoestima, 1988-2008: Una meta-analisi temporale. Rivista di Psicologia Generale, 14, 261-268.
39. Twenge, JM, & Campbell, WK (2001). Differenze di età è di cohorte di nascita in l'autostima: Una meta-analisi temporale. Rivista di Personalità è Psicologia Suciali, 5, 321-344.
40. Twenge, JM (2000). L'età di l'ansietà? U cambiamentu di a cohorte di nascita in l'ansietà è u neurotisimu, 1952-1993. Journal of Personality and Social Psychology, 79, 1007-1021.
41. Twenge, JM, Gentile, B., DeWall, CN, Ma, D., Lacefield, K., Schurtz, DR (2010). A cohorte di nascita aumenta in psicopatologia trà i ghjovani americani, 1938-2007: Una meta-analisi temporale di u MMPI. Rivista di Psicologia Clinica, 30, 145-154.
42. Konrath, SH, O'brien, EH, & Hsing, C. (2011). Cambiamenti in l'empatia dispusitiva in i studienti universitari americani cù u tempu: una meta-analisi. Rivista di Personalità è Psicologia Suciali, 15, 180-198.
43. Malahy, LW, Rubinlicht, MA, & Kaiser, CR (2009). Ghjustificà a disuguaglianza: Una investigazione trans-temporale di disparità di redditu di i Stati Uniti è credenze in u mondu ghjustu da u 1973 à u 2006. Ricerca di ghjustizia suciale, 22, 369-383.
44. Twenge, JM, & Campbell, WK (2010). Differenze di cohorte di nascita in u monitoraghju di u futuru dataset è in altrò: Altre evidenza per Generation Me: Commentary on Trzesniewski & Donnellan. Perspectives on Psychological Science, 5, 81-88.
45. Astin, AW (1998). U cambiante studiente universitariu americanu: Trenta anni, 1966-1996.La revue de l'enseignement supérieur, 21, 115-135.
ZNetwork hè finanzatu solu da a generosità di i so lettori.
Donate