Oghje hè u 107 anniversariu di u tardu Herbert Marcuse (a manca), u filòsufu puliticu, suciale è culturale - un membru principali di ciò chì hè cunnisciutu cum'è a Scola di Francoforte, cù Walter Benjamin, Theodor Adorno è Max Horkheimer. A Scola di Francoforte hà intesu insights da Marx, Freud è Max Weber in novi sintesi di a critica suciale è culturale. Marcuse hè un pocu disgraziatu avà in l'università americane - ma in l'anni 50, 60 è 70 hà inspiratu parechje generazioni chì provavanu di custruisce una nova pulitica radicale chì rifiutava u cumunismu sovièticu è u capitalisimu monopolista triunfalista è circava di creà novi critichi culturali. è mudelli.

Unu di i mo aneddoti preferiti di Marcuse hè questu: Quandu Playboy hà vulsutu interviewà Marcuse, è li offre assai soldi per fà cusì, hà dettu ch'ellu a faria solu s'ellu puderia esse u centru di u centru ! Ci hè parechje biografie boni di Herbert Marcuse dispunibuli in linea: un avvisu biograficu abbastanza cumpletu da u prufessore Teresa MacKey, è una rivista intellettuale intelligente di u travagliu di Marcuse da u pruprietariu di Blog Left, u prufessore UCLA Doug Kellner, cum'è parte di u so assai utile. U situ di Teoria Critica.

Questu vaghjimu, una grande cunferenza nantu à Marcuse si terrà u 3-6 di nuvembre in Filadelfia. A cunferenza, "Lettura di Herbert Marcuse's Eros and Civilization after 50 Years" - sustinutu da u Dipartimentu di Filusufìa di l'Università di San Ghjiseppu è a Cummissione di Filusufìa di Filadelfia - includerà micca solu un riesame di Eros è Civilisazione è u so postu in a filusufia suciale di Marcuse; ma cunsidereghja dinù l'influenza di l'opera di Marcuse in l'ultimi cinque decennii ; u so postu in una teoria critica di a sucità; è l'impurtanza di Eros è Civilisazione per campi cum'è a psiculugia, l'estetica è a filusufìa pulitica; quant'è e pruspettiva di un rinnovu di l'approcciu di Marcuse à a filusufia suciale.

Marcuse hà avutu una grande influenza in u mo propiu pensamentu, è assai di ciò chì hà scrittu hè enormamente pertinente à u mondu in quale ci truvamu oghje. Unu di i so cuncetti più innovatori è, per mè, sempre vitali, era a so articulazione di 1965 di una teoria di "tolleranza repressiva". U pensamentu di Marcuse, ancu s'ellu hè accessibile, hè troppu densamente contigu per esse ridutta à un sonu, ma per dà solu un suggerimentu di u gustu di ciò chì Marcuse intendeva per "tolleranza repressiva", eccu una citazione particularmente piccante:

"Hè u populu chì tollerà u guvernu, chì tollerà à u turnu l'opposizione in u quadru determinatu da l'autorità custituite", hà scrittu Marcuse. "A tolleranza versu ciò chì hè radicalmente male avà appare cum'è bona perchè serve a cuesione di l'inseme nantu à a strada di l'affluenza o più affluenza. A tolleranza di a moronizazione sistematica di i zitelli è di l'adulti da publicità è propaganda, a liberazione di a distruttività in a guida aggressiva, u reclutamentu è a furmazione di forze speciali, a tolleranza impurtante è benevola versu l'ingannimentu direttu in merchandising, i rifiuti è l'obsolescenza pianificata sò. micca distorsioni è aberrazioni, sò l'essenza di un sistema chì prumove a tolleranza cum'è un mezzu per perpetuà a lotta per l'esistenza è suppressione l'alternative ... ".

U testu sanu sanu di l'assaig di Marcuse, "Tolleranza repressiva", hè dispunibule in linea - cum'è assai di u travagliu di Marcuse, grazia à un riccu è cumpletu situ web di Marcuse multimediale assemblatu da u so nipote, Harold Marcuse (a destra), un prufissore di storia à l'Università di California in Santa Barbara. Stu situ ufficiale di Marcuse include micca solu una mansa di testi da è annantu à Marcuse - cumpresi una parte o tutti i so libri Eros è Civilizazione, Omu One-Dimensional, è e so lezioni di 1967 à l'Università Libera di Berlinu riuniti sottu u titulu A fine di l'utopia. è U Prublemu di a Violenza - ma cassette audio di lezioni di Marcuse, è una sezione di film è video.

Unu di i gioielli di a sezione video di u situ web Marcuse hè u filmu di u 1996, "Herbert's Hippopotamus", chì conta a cuntruversia chì girava intornu à Marcuse à a fine di l'anni 60 mentre era insignatu in u campus di San Diego di l'Università di California, in un locu. tempu quandu era cunsideratu u padrinu di a Nova Manca (un tìtulu è un rolu ch'ellu sempre rifiutava). A Legione Americana hà guidatu una campagna per avè Marcuse licenziatu da l'università, è ancu Ronald Reagan hà pigliatu l'attu. Ti devi à sè stessu di fighjà stu filmu captivante è revelatore d'una ora, chì cattura brillantemente a parsunalità di Marcuse, è chì pudete vede clicchendu quì (assicuratevi chì, s'ellu avete una cunnessione DSL per u vostru urdinatore, sceglite l'alta- versione di velocità).

U mo cunfraternu Danny Postel hà fattu una longa intervista annantu à Marcuse cù u ghjurnalista investigativu Lowell Bergman - chì e so sonde sò apparsu in u New York Times è in a serie PBS Frontline, è era u pruduttore "60 Minutes" interpretatu da Al Pacino in u filmu di u 1999. circa l'investigazione di l'industria di u tabacco, The Insider (poster, right). Lowell conta a so sperienza cù Marcuse, cumu anu purtatu à a carriera di Bergman in u ghjurnalismu, è l'influenza chì Marcuse hà avutu nantu à u travagliu di Bergman:

"Aghju studiatu cun Marcuse cum'è un diploma in filosofia à l'Università di California in San Diego (UCSD) da u 1966 à u 1969", disse Bergman à Postel. ” Era un Ph.D. prugramma in a storia di a filusufìa…..U mo primu veru cuntattu cù Marcuse hè vinutu [quandu] leghje u so libru Ragion è Rivuluzione, chì ferma unu di i migliori, se micca u megliu, esposizioni di Hegel in inglese. Era - forse ci sò altri avà - l'unica presentazione coherente di e so intuizioni filusòfiche in relazione à u sviluppu di u pensamentu di Marx. Stu libru m'hà purtatu à leghje alcuni di i so scritti da u so tempu in Francfortu [Ger.], in particulare un essai seminale nantu à u liberalismu...

"... L'Omu One-Dimensional hà furnitu un modu unicu di vede l'ascesa di u statu autoritariu in a società industriale avanzata. La souplesse de l'analyse a fourni une manière de penser qui s'opposait à la notion dominante de « progrès » et de « nature » qui imprégnait la pensée des deux côtés du rideau de fer. Marcuse hà cuminciatu à articulà l'idee nantu à a manera chì a cultura è i mass media ùn presentanu più l'infurmazioni, salvu per a prisintà. Ùn ci era micca prufundità, nè storia, nè analisi. L'infurmazioni per l'infurmazioni senza alcun tentativu di aiutà a ghjente à capisce ....

"] U mo] salto à u ghjurnalismu era ... in u 1969 ", Bergman (a manca) cuntinua. "A scintilla era l'apparizione incessante di editoriali in u San Diego Union-Tribune esigenti chì i regenti di l'Università di California licenzianu Marcuse. Questu hè ghjuntu dopu chì i studienti in Auropa correvanu in u 1968 cantendu "Marx, Mao, Marcuse!" Quandu Herbert hà vultatu in Germania quellu veranu, hè statu celebratu micca solu in l'università, ma in manifestazioni all'aperto ... Torna in San Diego, a cumunità assai cunservatrice hà reagitu prima cù publicità virulenta è dopu fastidiu fisicu. E linee telefoniche di Marcuse in casa sò state tagliate. Qualchissia passò è sparò à a so porta di garage. C'eranu minacce telefoniche. A tensione era crescente. San Diego hà avutu un muvimentu di vigilante attivu di a diritta, chì aghju scontru più tardi quandu aghju in u ghjurnalismu. Allora i so studienti graduate anu decisu di cumincià à scorta à a scola ogni matina, una caminata di 15 minuti. Questu era in u tempu quandu UCSD era un picculu campus cù un picculu liceu universitariu è tanti studienti graduate.

"Questa sperienza hà purtatu i studienti à discutiri l'idea di mette un ghjurnale alternativu in ciò chì era è hè una cità di ghjurnali monopoli. San Diego ùn era micca solu u più grande spaziu di scena per a Guerra di Vietnam; era ancu a casa di una grande cumunità di pensione militare è pulitica chì facia parti di u Sudu prufondu parè liberale. Hè natu cusì u San Diego Free Press, chì un annu dopu hè statu rinominatu u San Diego Street Journal... A publicità [di Marcuse] in Europa - è hè stata tandu ripetuta in a stampa di i Stati Uniti - chì [Marcuse] era un ideologicu. capu hè vinutu à l'attinzioni di l'ideuloghi anticomunisti assuciati cù Copley Press (u San Diego Union-Tribune). In quelli ghjorni u ghjurnale, avà un rag cunsirvatore ma civilizatu, era à a diritta di Barry Goldwater. Richard Nixon hà chjamatu San Diego a so "città preferita".

"Marcuse era un simbulu, chì hè diventatu ancu più minacciatu quandu unu di i so studienti, un veteranu di u seminariu Hegel è prima un studiente di Marcuse à Brandeis, andò à travaglià à l'UCLA. Era Angela Davis (sottu à manca). A fila successiva hà purtatu à [allora] u guvernatore Ronald Reagan è più azzione per finisce u so appuntamentu. A riputazione propria di Marcuse, rinfurzata da a so, hà fattu di ellu un mira cintrali di l'anticommunisti di u Reagan ghjustu à a fine di l'anni 60. ... Pensu chì ciò ch'e aghju da vene hè chì di solitu ùn si associa micca u sconvolgimentu puliticu è a mobilizazione di massa cù i prufessori di filusufìa - almenu micca in i Stati Uniti. D'altronde, a figura di Marcuse ùn hè micca esattamente à u stilu è u tonu di a contracultura di l'anni 60. Ci era qualcosa di una qualità barocca in ellu: à quellu tempu era abbastanza anticu, portava bei vestiti, parlava cù un forte accentu tedescu. Ci hè una scena impressiunante in u filmu documentale Herbert's Hippopotamus in quale un gruppu di attivisti studienti facenu una manifestazione di qualchì tipu in u campus UCSD. Correnu, sbattenu di tamburi, cantanu – è dopu Marcuse si mette à parlà, usendu una lingua ghjustu da a filusufia tedesca di u XIXmu seculu. Eppuru li captivava. Si tacenu è stanu à sente ogni so parolla. Questu m'hà colpitu. Chì era di ellu - perchè pensu chì era abbastanza unicu in questu sensu - chì tanti ghjovani veneranu è sò stati inspirati?

"... Malgradu u so cuscinettu prufessore germanicu è e so radiche di u vechju mondu, Marcuse era un oratore captivante. E so lezioni nantu à Hegel eranu fenomenali. U megliu modu per discrivili hè di leghje Ragione è Rivuluzione. Pochi, s'ellu ci hè, libri nantu à a filusufìa Hegeliana è e so cunsequenze sò cusì convincenti è à u puntu. In u mondu di l'UCSD à l'epica, Marcuse era una superstar intellettuale. Era un pocu surreale, in mezu à u cuntatu di San Diego, altu nantu à un altipiano, à vista di u più grande cumplessu militare in u mondu...

"L'analisi dialettica di Marcuse ùn hà micca dipende di e teorie di "cuspirazione" o di determinismu ecunomicu meccanicu. Chì mi salverà di cascà in alcune di e trappule simplistiche chì attiranu parechje persone chì cercanu spiegazioni ordinate ... ". Pudete leghje tutta l'intervista cù Lowell Bergman clicchendu quì.

Aghju avutu u privilegiu di scuntrà Marcuse una sola volta, quandu da adulescente mi era statu dittagliatu per andà in casa soia (tandu insignava à Brandeis) è cullàlu per purtàlu à una cunferenza di militanti di ghjuventù. Ma stava chjappà à u telefuninu stu weekend cù u mo anzianu cullega di Village Voice Jeff Weinstein, chì oghje hè à tempu un columnista di cultura è editore di Belle Arti per u Philadelphia Inquirer, è li aghju dumandatu s'ellu ci scriveva i so ricordi di Marcuse da u tempu chì Jeff hà studiatu ancu in San Diego mentre Marcuse era insignatu quì. Jeff era abbastanza gentile per ubligà cù sti note:

"Parechje di i mo ricordi di u tempu chì aghju passatu à l'Università di California, San Diego sò fora di cuntestu, quasi cinematografici in a so brusca, è quelli di Herbert Marcuse ùn sò micca eccezzioni. Dunque, hè assai più significativu chì possu dì chì, ancu s'ellu mi ricordu à pena di qualcosa di specificu chì m'hà dettu, à i so classi o à a folla di sustenidori ch'ellu hà indirizzatu, era una parte cruciale di a mo maturità, puliticamenti. . Lasciami spiegà:

"Eru un studiente graduatu in UCSD, di solitu chjamatu La Jolla, in u dipartimentu di letteratura inglese è americana da u 1969 à u 1973. Per parechje ragioni, sò diventatu attivu in a pulitica di u campus è fora di u campus - ma ùn aghju micca viratu a solita direzzione sinistra. Eru fermamente contru à a guerra in Vietnam, è ancu più strenuously sustene a sindacalizazione di i Lavoratori agriculi Uniti sottu l'eroicu Cesar Chavez. Ma a mo credenza di core, è in retrospettiva a mo unica passione pulitica autentica, hè stata fundata in a mo identità cum'è un omu gay recentemente dichjaratu. Eru, per un tempu, a prima è l'unica persona fora di u campus. Ùn era micca una pusizione populari o attrattiva per piglià.

« In verità, avia fattu u mo travagliu di liceu à l'Università di Brandeis, induve u duttore Marcuse avia insignatu, ma ùn avia mai pigliatu alcunu di i so corsi. Iè, aghju studiatu "Eros è Civilizazione", è u cuncettu di tolleranza ripressiva era quellu chì avemu abbracciatu perchè sfida a critica freudiana chì prevaleva in quellu tempu.

"Iè, sicuru, l'idee di u duttore Marcuse eranu seminali. Anu furnitu - perdona e metafore miste - validazione, risonanza pensativa per a comprensione intuitiva chì i Rolling Stones è Janis Joplin è l'apertura di e porte rinfurzata da a droga eranu necessarii per sbulicà i ligami di cunfurmità è mette u male di l'egemonia capitalista, cum'è l'avemu chjamatu, in qualchì manera daretu à noi. Marcuse trascinò u vestitu in cità. Hà articulatu ciò chì tanti di noi cuminciamu à sapè: quellu cambiamentu ùn era micca solu necessariu, era inevitabbile.

"Eppuru Herbert Marcuse era impurtante oltre a so scrittura, perchè era un omu assai bravu. Hà messu u corpu è l'ànima nantu à a linea in manifestazioni è sit-in, hà rispostu à e minacce di l'opposti di tutte e strisce (ancu di a morte, da u Klan) cù energia infallibile è umore ironicu. C'était une autorité qui n'avait absolument pas peur de résister à l'autorité dominante et aux puissances pernicieuses qui l'alimentaient.

"A l'epica appartenevanu à un gruppu di campus chjamatu a Coalition Radical; per un tempu era l'unica voce gay in questu. À un certu puntu, mi toccò à presentà u duttore Marcuse à una manifestazione contru à a guerra à l'aria aperta chì s'hè vultata à attirà micca centinaie ma millaie. Di sicuru - questu era 35 o più anni fà - ùn possu ricurdà alcunu di i fatti pertinenti di questu avvenimentu, ma vi dicu chì u so esempiu m'hà permessu di piglià u micru è pruvà à cunnette a realità di a vita. di i mo amichi - in particulare, è infine, omi è donne gay - à e dumande di u ghjornu.

"Mi sò dettu dopu chì u prublema gay ùn era micca qualcosa chì puderia capisce facilmente, è una discussione chì ellu è aghju avutu annantu à questu hè evaporata. Ma u so esempiu persunale, quant'è o più di u so intellettuale, hà elevatu e mo e tutte e nostre prospettive più altu.

Aghju dumandatu ancu un ricordu di Marcuse da u cuntributore di DIRELAND Norman Birnbaum (a destra) chì u cunnosci bè, è Norman hà rispostu cusì:

"Eccu alcuni brevi ricordi di Herbert. Ci hè pocu novu à dì nantu à a so influenza intellettuale è pulitica. Aghju sempre pensatu à Eros è a civilisazione cum'è un travagliu maiò, cumminendu a visione storica è l'imaginazione umana. Paragunatu cù l'altri di a Scola di Francoforte di a so generazione, Herbert era assai più cosmopolita, più impegnatu, più curaggiu (pensu à l'episodiu disgraziatu in u quale Horkheimer hà pruvatu à fà licenziari u ghjovanu Juergen Habermas (à manca) da l'Institut fuer Sozialforschung perchè di i so punti di vista pulitichi.) Ciò chì pensu avà, però, sò e grande qualità umane di Herbert: franchezza, una enorme capacità di piacè è un splendidu sensu di l'umuri.

"Mi ricordu di a so maravigliosa discorsu annantu à Max Weber (a manca) à a riunione centenaria di l'Associazione Sociologica Tedesca Weber in u 1964. Raymond Aron, Pietro Rossi, Talcott Parsons avianu datu valutazioni accademiche ragiunate di Weber (Parsons - à dritta -, per esse sicuru, l'avia situatu in una certa manera "al dilà di l'ideologia", un locu chì l'avìa resu à Weber stessu inconfortu.) Herbert (secondatu da Habermas (en bas à gauche) a fait une grande critique du décionisme de Weber, le reliant à Carl Schmitt, et a soulevé la question de savoir à quel point l'avocat d'une science sociale sans valeur était en réalité sans valeur. Hà invitatu u publicu à dumandà s'ellu Weber ùn porta micca una certa rispunsabilità per l'assaltu intellettuale annantu à a Republica di Weimar chì hà preparatu a strada per u nazismu - chì era, in u 1964, una violazione di u decoru accademicu tedescu.
.
"Mi ricordu ancu di a manera ch'ellu hà iniziatu a discorsu, citendu l'inscription sopra a porta di l'edificiu di l'università, in Heidelberg, in u quale a riunione hè stata: "Dem Lebendigend Geist" (approssimativamente, "To The Living Spirit") "Es Gibt Dingen, die Mann nicht uebersetzten kann." "Ci sò frasi chì sò intraducibili". Credu chì a visita hà pruvucatu una certa auto-riflessione malinconica nantu à s'ellu duveria piglià un postu accademicu à tempu pienu in a Germania d'après-guerra. In fine, di sicuru, Herbert ùn pudia micca lagnà di una mancanza di influenza in Germania è ùn ci hè pocu un membru di u guvernu attuale chì ùn averà micca leghje i so scritti. Ch'ellu hà da salutà cù tutta a so ironia - è cusì preparanu a strada per u prossimu tentativu.

« On buvait un verre au Heidelberger Hof et le caractère singulier de certains autres invités a attiré son attention. "Normannu, a realità hè a so caricatura".

Mi ricordu ancu di una visita à Herbert è Inge, l'invernu di u 1969…. Nevicava in New England, è aghju avutu affruntà u ghjacciu è a nebbia nantu à l'Autostrada 91 mentre guidava da Amherst à l'aeroportu di Hartford. A matina dopu, Herbert è eiu andemu versu u campus di La Jolla, cù e so palme, donne attraenti in splendore californianu, è una vicinanza senza cravatta à a sensualità. "Herbert, chì cuntrastu cù New England!" "Normannu, vi l'aghju sempre dettu, l'inguernu hè un'ideulugia burghese" ... Ch'ella sia benedetta a so memoria ".

Un altru amicu ch'e aghju dumandatu à catturà per i lettori di DIRELAND l'impurtanza di Marcuse per ellu era Ariel Dorfman (a destra), u prolificu dramaturgu-assaista-pueta-scenarista-rumanzista chilenu prolificu, chì s'hè imploratu per via di a pressione di u travagliu, mentre chì quantunque facia cumenti chì aghju trovu cusì interessante. è pertinenti (l'intuizioni di Ariel cum'è stranieru in a fine di l'anni 60 US New Left sò allora simili à a mo propria, postu chì aghju sempre avutu un disprezzu per u "manchismu infantile" è aghju pensatu longu chì ci era stata una lettura sbagliata generale di Marcuse da parte di Marcuse). troppu), cusì aghju dumandatu à Ariel di lascià mi sparte cun voi, è quì sò:

"Sò cumplettamente sopraffattu - casting trè drammi è preparanu u mo musicale anti-guerra è pruvà à finisce quale sà quante altre cose (ùn sò mancu quante!).

"Devu tantu à Marcuse - era u primu, cum'è mi ricordu, chì m'hà fattu capisce perchè avemu avutu à oppunà à u sistema suvièticu è u so specchiu torcia capitalista. Ma simpricimenti ùn aghju micca un mumentu per sparghje - è s'ellu scriveva qualcosa, duverebbe esse un veru calculu chì prova à capisce ciò chì era cusì prufondamente ghjustu, ma ancu ciò chì andava male. O forse simpricimenti cumu l'avemu sbagliatu à Marcuse. Ùn aghju micca pensatu assai è duverebbe, ma per u mumentu ùn pò micca solu.

"L'unicu riferimentu in u mo travagliu chì l'altri ponu truvà interessanti in questu sensu hè u capitulu di Heading South, Looking North: A Bilingual Journey, induve cuntu a storia di u nostru viaghju à Berkeley da u Cile pre-rivuluzionariu in 1968-69, è tandu u nostru ritornu in Santiago per unisce à a rivuluzione Allende chì era per scoppia in a storia mundiale. Trattu in quellu capitulu di quantu m'era influenzatu da ciò ch'e aghju campatu in i Stati (vale à dì, da quelli chì leghjevanu è seguitavanu à Marcuse), è à u listessu tempu di quantu mi mancavanu quelli muvimenti in maturità, rilazioni. cù i veri travagliadori, a capacità di capisce chì u cambiamentu radicali significa impegnà vasti settori di a sucetà chì i so membri ùn parenu micca esse alliati immediati o evidenti. Una parte di quellu capitulu hè un modu in quale aghju insinuatu cumu a sessualità è a rivoluzione tendenu à esse in cuntrastu è ùn deve esse micca, una quistione di i limiti trà a liberazione persunale è cullettiva ... Ma eccu, caru amicu. . . Hè finu à ch'e aghju avventuratu in a strada di a memoria di Marcuse. . ."

J'espère que ces morceaux assemblées à la précipitation soient suffisamment alléchants pour avoir incité les lecteurs à explorer les écrits d'Herbert Marcuse. Anu assai da insignà à noi (in particulare, se mi possu ripetiri, "Tolleranza Repressiva") chì hè di un valore enormu per cumu pensà à induve simu oghje. Marcuse hè mortu u 29 di lugliu di u 1979, solu dece ghjorni dopu à u so anniversariu. Cume si vulia ch'ellu sia sempre quì - ma, in parechji modi, hè ....

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