In l'ultime settimane in a pulitica palestiniana, una cosa hè certa: u gruppu di Mahmoud Abbas hà decisu di guvernà o di arruvinà a vittoria di Hamas.
Scioccata, disorientata è visibilmente indignata, l'elite di Fatah hà vistu i risultati elettorali cum'è un rifiutu tutale di e so pulitiche, pratiche è cumpurtamentu. Hamas, u so principale rivale ideologicu è puliticu, chì prima avia evitatu di participà à l'istituzioni create da Oslo, era subitu subitu à u putere è diventatu una forza pulitica seria chì avia da esse cuntrullata. L'histoire d'opportunisme de l'élite du Fatah et de dénigrement du sentiment populaire signifiait, toutefois, qu'elle ne respecterait ni ne soutiendrait le gouvernement palestinien nouvellement élu. Se prima Abbas usava u so uffiziu di u guvernu per pruvà à limità i forti putenzi presidenziale di Arafat, avà usa a presidenza per fà l'inversu: l'autorità di u guvernu hè ogni ghjornu minata è u so cuntrollu di a sicurità interna impeditu (un prublema chì prima avia purtatu à u propiu di Abbas). dimissioni durante u mandatu di Arafat), è hè continuamente pressatu per accettà Oslo è altri diktat occidentali. Cum'è u New York Times dicia, i Palestiniani anu da esse "famati" per a so scelta (o "mandati à un dietista", cum'è l'anzianu cunsiglieru di u guvernu israelianu Dov Weisglass hà dettu - tutti parranu legittimi quandu si tratta di Palestiniani o altri Arabi per quessa: unu pò in fatti dì quasi nunda di l'Arabi in questi ghjorni è s'alluntanu, cum'è si facia per i Ghjudei in i tempi di l'antisemitismu). Per a prima volta in a storia palestiniana, dunque, u spettru di a guerra civile hè discututu, discussatu è scambiatu in modu apertu è publicu. Hè ciò chì l'elite di Fatah chjama u scenariu algerianu: accende un cunfrontu domesticu cù Hamas à una scala massiva è caccià da u putere per forza. Ùn ci hè nunda di unicu in i Palestiniani chì li rende immune da una tale eventualità: cù l'interessi di l'elite depravate coloniali cusì prufonda (in quale più tardi), tuttu hè pussibule.
Piuttostu chè una misura innocente di responsabilità demucratica o di cunsultazione publica, l'appellu di Abbas per un referendum deve esse vistu in questu cuntestu. Perchè, unu si dumanda, dumandà un referendum nant'à un ducumentu emessu da un picculu numeru di prigiuneri solu settimane dopu à una elezzione demucratica successu è impeccable ? Ùn hè certamente micca per via di un investimentu eccessivu in a demucrazia da parte di l'elite di Fatah: Oslo stessu è tutti i so accordi subsidiari ùn sò mai stati ancu cunsiderati per a ratificazione publica. Ùn hè micca realisticu di pensà chì un burocrate cum'è Abbas s'hè svegliatu di colpu à e gioia di a responsabilità demucratica. No: Abbas prova d'utilizà u referendum com'è strumentu per delegitimizà ancu più u guvernu palestinianu è discredità a so circoscrizione demucratica. Ciò chì Abbas hà fattu invucà un referendum (per u quale ùn ci hè micca precedente o statura legale) hè di strumentalizà u ducumentu di i prigiuneri è l'utilizanu com'è strumentu puliticu per fà una scunfitta pulitica à u guvernu Hamas.
Questu, in ogni modu, hè a so intenzione. S'ellu riesce cun questu o micca dipende assai di cumu Hamas decide di trattà sta sfida. A so risposta iniziale hè stata di accettà u ducumentu, ma solu com'è una basa per u dialogu è a discussione naziunale ulteriore (chì, per avà, hà fiascatu à pruduce l'accordu). Ancu s'ellu hè currettu è ragiunate per u Hamas di preoccupassi di l'iniziativa di referendum d'Abbas, è di sustene chì a legittimità demucratica di u guvernu hè assai più grande di e parolle di uni pochi gruppi di prigiuneri non eletti, ma assai populari, hè luntanu da esse chjaru chì Hamas deve rifiutà l'idea di referendum cortu è sottovalutà u significatu di u documentu. U cuntenutu di u ducumentu di i prigiuneri hè assai più vicinu à e so pusizioni pulitiche in generale chè à e pulitiche è l'ugettivi di Abbas. Infatti, nantu à parechji prublemi, u documentu hè in forte cuntradizione cù e pratiche ciniche di Abbas di capitulazione, disonestà è dipendenza occidentale.
Vale a pena guardà u ducumentu di i prigiuneri in più detail. U so titulu tutale hè: U Documentu di l'accordu naziunale palestinese, è hè firmatu da i principali rapprisentanti di i cinque grandi gruppi palestinesi in i Territori occupati è a diaspora. Sò: Marwan Barghouti (membru esecutivu di Fatah è capu di resistenza), Sheikh Abdelkhalek al-Natshe (membru di u cumitatu esecutivu di Hamas), è rapprisintanti di a Jihad Islamica è di u Fronte Populare è Democraticu per a Liberazione di Palestina. Hà 18 punti principali è copre un spettru tutale di prublemi riguardanti i Palestiniani occupati è esiliati chì varienu da i prublemi di sicurezza interna palestinesi à a riforma istituzionale, a resistenza, i diritti di i rifuggiati è i negoziati. U tonu di basa è u registru di u documentu hè unu di unità naziunale. U ducumentu cerca di affirmà i diritti pulitichi basi di i Palestiniani (i "Fundamenti Palestiniani") è di creà un cunsensu naziunale intornu à perseguillu. Pare esse scrittu in u spiritu d'alleanza di "fronte unitu" : una strategia basata nantu à l'accordu annantu à i scopi è ugettivi cumuni senza rinunzià à u dirittu legittimu di cuntestazione pulitica è ideologica. A Clause 14 dichjara chjaramente chì i cunflitti interni sò custitutivi di unità, sempre chì sò risolti pacificamente, puliticamente è legale. Questu hè veramente un missaghju chjaru contr'à a guerra civile è a viulenza interna, è una forte affirmazione di u valore di u dialogu, a discussione è a contestazione (cumprese manifestazioni) in a risoluzione di cunflitti è di differenze pulitiche in l'allianza. In verità, u documentu hè fundamentalmente demucraticu, affirmannu l'elezzioni demucratiche è a responsabilità cum'è u megliu modu di guidà a pulitica palestiniana. È questu hè un mutivu maiò perchè u guvernu palestinianu ùn hà nunda da teme per firmà e so raccomandazioni. Ancu s'è u documentu permette chjaramente à Mahmoud Abbas di seguità un cursu diplomaticu negoziatu cù Israele (chì, incidentalmente, hè cundannatu à esse sabotatu da i novi unilateralisti israeliani), è appruva implicitamente l'iniziativa di pace araba di Beirut 2002, stipuleghja ancu chjaramente. chì ogni accordu maiò di a fine di u cunflittu hè sottumessu à l'appruvazioni di l'OLP (chì da allora include Hamas è Jihad) è a ratificazione populari.[1] U documentu suggerisce ancu chjaramente chì ogni futuru referendum "fatidico" ùn serà micca solu apertu à i Palestiniani occupati, ma ancu in esiliu. U ducumentu di i prigiuneri hè dunque un precedente puliticu impurtante, chì celebra a sovranità populari palestiniana cum'è l'ultimu arbitru di i scopi è i prugrammi naziunali è vede a participazione pulitica è a mobilizazione populari cum'è valori fundamentali in a pulitica palestiniana. Prevede ancu una riattivazione di a diaspora palestina è a spinta di e campagne di sulidarità internaziunale in u mondu. U documentu affirmeghja ancu chjaramente u dirittu di u rifuggiatu à u ritornu cum'è un principiu di basa di u naziunalismu palestinianu, chì ùn deve micca esse abbandunatu o negoziatu cù l'Israele.
I prigiuneri chjamanu ancu a fine di l'occupazione israeliana è a creazione di un statu palestinianu in Cisjordania è Gaza, cù Ghjerusalemme Est cum'è a so capitale, aspittendu cusì à e lege internaziunali è risoluzioni nantu à a Palestina. Hè cusì efficacemente appruva una suluzione di dui stati cum'è a precondizione minima per cumincià à risolve u cunflittu palestino-israeliano. Chjama ancu chjaramente à a continuazione di a resistenza contr'à l'occupazione, cù a negoziazione è a diplomazia, finu à chì a retirazzione hè assicurata. A clausula 3 hà dunque una larga cuncepzione di resistenza, chì hè militare è populari, è focalizata, crucialmente, in i zoni occupati di u 1967, vale à dì chì a clausula implicita implicitamente l'attentati suicidi contr'à i civili in Israele cum'è una forma legittima di viulenza. I prigiuneri chjaramente ùn pensanu micca chì s'appoghjanu solu à a diplomazia hè a strada per ghjunghje à i scopi naziunali palestinesi. Ci hè assai enfasi in u ducumentu micca solu nantu à l'unità pulitica, ma ancu nantu à l'unificazione di e forze di resistenza: si vanu ancu finu à dumandà a creazione di un Fronte di Resistenza Palestiniane per coordinà tutte l'azzioni contr'à e forze d'occupazione. U dirittu di resistenza ghjoca dunque un rolu centrale in u vastu prugramma di unità palestinese ch'elli sò favurendu.
In breve, dunque, u ducumentu affirma fermamente è indiscutibilmente tutti i diritti palestinesi (di l'autodeterminazione, u ritornu è a resistenza) è chjama à un guvernu di unità per resiste à e pressioni di l'assediu puliticu è ecunomicu è di i boicottaggi internaziunali. Afferma ancu chjaramente a demucrazia è a rapprisintazioni demucratica cum'è l'unicu modu di risolve i cunflitti interni è di avanzà cum'è nazione. I prigiuneri ricumandenu ancu chì Hamas è Jihad uniscini à l'OLP cum'è membri permanenti, facendu di novu l'OLP l'unicu è legittimu rappresentante di u populu palestinianu. Cunsiderendu quantu significativu, robustu è ambiziosu in u scopu è a prospettiva di u documentu hè, i disaccordi nantu à questu parenu un pocu. Ciò chì hè impurtante hè se Abbas è u so gruppu sò veramente interessati à aduprà per ghjunghje à un accordu ghjustu è praticabile cù Hamas (chì hè chjaramente dubbitu), è se Hamas stessu hè capace di superà a so propria prospettiva religiosa claustrata è di piglià decisioni chjare è decisive. in l'esfera pulitica, chì hè luntanu da esse chjaru.
Le Hamas semble étrangement engagé à l'idée que la terre palestinienne lui-même ait en quelque sorte sa propre affiliation religieuse, c'est-à-dire qu'elle est sacrée islamique. waqf pruprietà chì si trova sopra a sfera di cuntestazioni pulitica. Ma chì solu sona cum'è i sionisti chì pretendenu a Palestina cum'è "terra prumessa" ebraica. A terra hè a terra: per esse divisu, spartutu, arruvinatu, currutti, o utilizatu in modu produttivu è ghjustu. L'islamizzallu hè ghjustu retrogradu ideologicamente cum'è Ghjudaisimu. Ismail Haniya stessu ùn parla micca di Palestina in termini pulitichi chjaru in a so entrevista cù Ha'aretz u 23 di maghju di u 2006: "Se Israele si ritira à e fruntiere di u 1967, a pace prevalerà è implementeremu un cessamentu di u focu [hudna] per parechji anni". A mundanità hè chjaramente un valore fundamentale per a lotta palestiniana, è Hamas deve esse u primu à ricunnosce questu: senza i so prugrammi di benessere è a so lotta contru l'occupazione ùn saria mai diventata una forza significativa in a vita palestiniana. Ùn hè micca chjaru, dunque, perchè cuntinueghja à impiegà dictums religiosi inventati quandu ricunnosce chjaramente chì ciò chì hè in ghjocu quì hè puliticu è micca religiosu.
Una tale logica arcaica hè chjaramente un prublema, cum'è l'abissu record di l'elite di Fatah in pulitica. Peggiore ch'è appiccicatu à duttrini fundamentalisti, l'elite di Fatah ùn pare micca interessatu à finisce l'occupazione, è ancu à creà un fronte di resistenza unitu cù Hamas. Hè impurtante di ricurdà a so breve storia corrupta per capisce a verità di e so pusizioni attuali. Sicondu l'Acords d'Oslo, u gruppu di Mahmoud Abbas, cumpresu Dahlan, Rajoub, è u restu di l'apparatu di sicurità di Oslo anu un rolu chjaru à ghjucà in i Territori Occupati. In cambiu di ricunnosce l'OLP cum'è l'unicu rappresentante legittimu di u populu palestinianu (è micca assai altru), l'OLP hè diventata l'infurzatore coloniale d'Israele. Arafat hà appruvatu ciò chì era riittatu prima in i discorsi di Camp David trà Begin è Sadat. Cume Samih K. Farsoun hà dettu in u so libru nantu à a Palestina:
"Israele hà rializatu ciò ch'ellu hà da fà da almenu a firma di l'accordi di Camp David cù l'Egittu in u 1978: hà guadagnatu un'autonomia civile funzionale limitata per i Palestiniani di i territorii occupati è una presa stretta legalizata nantu à a terra, risorse, ecunumia, è a sicurità di e zone.
Nisuna suvranità, nè diritti naziunali, nè fine di l'occupazione, mentre chì e culunie è i culunizatori anu radduppiatu u numeru. L'elite di Fatah appruva stu trattu per via di a so marginalizazione pulitica tutale dopu à a prima Guerra di u Golfu, una pusizioni debule cumposta da u so isolamentu da a so espulsione da u Libanu in 1982. I gruppi pulitichi disperati sò capaci di quasi tuttu. Et, dans le cas palestinien, l'OLP a vendu Oslo comme une autre victoire palestinienne même s'il s'agissait d'une capitulation politique claire face aux diktats israéliens et américains. Ciò chì Oslo hà creatu, dunque, hè una elite coloniale palestina chì guadagna u so putere, a legittimità è i beneficii di e forze occupanti stesse è di i so sustenitori internaziunali. L'occupazione israeliana hè stata ricustruita per privilegià una strata suciale palestina particulare chì hè stata elevata sopra à a miseria generalizata è a pusizione subordinata di u so propiu populu per fà l'offerta d'Israele in i Territori Occupati. Cum'è tutti i sistemi di cullaburazione, genera tensioni, cunflitti internu è risentimenti in a so struttura (o "partenariatu", in parlà diplomaticu). È hè sustinevule finu à chì l'oppressi ùn ponu identificà l'elite coloniale cum'è parte di u prublema di l'occupazione è per agisce contru à i so interessi sistemichi. Questu hè ghjuntu debitamente in u intifada al-Aqsa in Settembre 2000. I Palestiniani occupati si sò ribellati una volta di più contr'à i so occupanti, è anu manifestatu a so esasperazione cù a struttura culuniale di Oslo. A vittoria recente di Hamas hè parte di u listessu mudellu. A corruzzione, l'autoritarismu è a cullaburazione culuniale ùn deve esse micca postu in una lotta di liberazione naziunale, anu dichjaratu l'elezzioni palestinesi.
Hè chjaru, dunque, chì Abbas ùn hà micca intenzione di sustene u cuntenutu di u ducumentu di i prigiuneri, o di mantene à i "fundamenti naziunali", chì ellu è i so cumpagni d'élite d'Oslo anu fattu tuttu ciò chì era in u so putere per minà. En effet, on aurait souhaité qu'en négociant avec les Israéliens Abbas, l'intention de repousser Israël aux frontières de 1967 et de le forcer à démanteler toutes ses colonies illégales, comme le recommande le document. Nisun centimetru di terra, però, hè statu liberatu per via di l'azzione propria d'Abbas o in coordinazione cun ellu da quandu hè diventatu presidente ("u disengagement", cum'è "a convergenza", hè un affari unilateralista israelianu). Nè ùn hè statu mai guadagnatu una onza di suvranità reale indipendente sottu u so regnu. A strategia di Abbas ùn hè micca di finisce l'occupazione: hè di ricuperà a legittimità à l'ochji israeliani è occidentali per reattivà u sistema culuniale d'Oslo chì mantene in vita ellu è u so gruppu. A so pulitica hè reazionaria à l'estremu: u so scopu hè di restaurà a dominazione di l'elite di Fatah corrupta nantu à a vita palestiniana è ripiglià l'iniziativa diplomatica à l'esteru. En prétendant adopter un document qui, s'il était mis en œuvre, signifierait la fin de son règne en tant qu'exécuteur colonial privilégié, c'est-à-dire un document qui va à l'encontre de ses propres intérêts sociaux et politiques, Abbas trompe encore une fois les Palestiniens. In fattu, Abbas cerca di cunvince i Palestiniani chì hè sia un regnu d'elite di Fatah di un tipu di dipendenza neo-coloniale, dipendente da Israele (cum'è l'ex ministru di l'Affari Esteri Ben Ami l'hà dettu una volta), sia a fame è l'assediu internaziunale cù Hamas, cù l'aghjuntu. prospettiva catastròfica di a guerra civile chì si avvicina à l'orizzonte. Abbas manda ancu un missaghju chjaru à i so sustenituri americani chì pò purtà a capitulazione palestiniana, è chì i Stati Uniti anu da spinghje Israele à ripiglià e negoziazioni cum'è stipulatu in a Road Map (è abbandonata da l'unilateralismu Sharonista). In breve, Abbas cerca di ingannà i Palestiniani una volta di più per crede chì ciò chì u so gruppu significa hè a fine di l'occupazione. Dopu anni d'aiutà à cunsulidà una occupazione ricustruita, hè totalmente illogicu di cuncludi chì Abbas hà subitu risvegliatu à a pussibilità di rializà i stessi "fundamenti palestinesi" chì hà fattu tuttu ciò chì era in u so putere per minà tutti quelli anni. Nisun cambiamentu di core quì, dunque, solu più cinism, opportunismu è bugie.
Cumu serà risolta sta cuntradizione ? Ùn hè ancu chjaru. Nè ùn hè chjaru chì un referendum hà da pruduce necessariamente u risultatu desideratu di Abbas di riattivazione di e negoziazioni in stile Oslo. Israele hè stallatu nantu à una strada unilateralista (è hà rifiutatu u ducumentu di i prigiuneri in termini senza certezza), è i Stati Uniti ùn anu micca interessatu à cambià seriamente quellu (vale à dì, se l'interessu era mai quì in u primu locu, chì hè dubbitu cù Bush). in putere). L'Iran hè avà assai più impurtante nantu à l'agenda di a pulitica estera, in u core di quale si trova u quagmire di l'Iraq. Dunque, ùn ci hè nunda di guardà versu l'elite occidentali per una risoluzione significativa di u cunflittu. I rumori europei sò solu questu, è ùn anu mai statu una alternativa seria à l'ughjettivi di a pulitica estera di i Stati Uniti in a regione: i stati europei anu in generale optatu di travaglià sottu à l'umbrella strategica di i Stati Uniti in u Mediu Oriente. Per l'elite occidentali di obligà i Palestiniani à capitulà, sottumessi, o acquiesce à u colonialismu israelianu ùn hè nè ghjustu nè demucraticu. Peggiu: portarà à più soffrenu, crescente di fame è morte.
L'avvene di a causa palestiniana dipende dunque sempre da a mubilizazione populari sia in Palestina, in u mondu arabu, in Israele è in l'Occidenti. I radicali anu un compitu enormu nantu à e so mani se a ghjustizia in Palestina deve esse ottenuta. In u paese, hè ora di cunsulidà una alternativa robusta sia à a capitulazione di l'elite di Fatah sia à l'agenda fundamentalista di Hamas di a sucità palestiniana islamica. Hè chjaramente ùn hè micca u tempu per un sustegnu acriticu à Hamas: hè impurtante di unisce cù Hamas quandu difende i diritti palestinesi è cumbatte l'occupazione è di fà una opposizione chjara è coerente à questu quandu cerca di implementà un agenda religiosu, oscurantista chì, trà l'altri. cose, hà u scopu di colapsà a separazione trà religione è statu. Questu hè veramente u spiritu di u ducumentu di i prigiuneri.
Ci hè ancu u prublema di a futura liberazione. Parte di a crisa d'Oslo hè chì hè diventatu assai difficiule di cuntemplà un tempu dopu l'occupazione è l'exclusivismu. A vita palestiniana hè stata cusì ridotta è ripressa, è l'energie sò state cusì preoccupate per superà e difficultà di ogni ghjornu, chì una visione di liberazione hè stata mancata. A sfida quì hè sia di ricurdà chì a lotta palestiniana hè di ciò chì Edward Said hà chjamatu "l'idea palestiniana" (un prughjettu micca esclusivista, demucraticu, universalista) è di rinnuvà in cundizioni ancu più duru chè mai. A diaspora palestina hà un rolu chjave à ghjucà quì, sia in l'urganizazione di l'esiliati, in u sustegnu populari à a causa palestinese, in a solidarietà cù i so fratelli è surelle chì soffrenu in Palestina, sia in a riattivazione cù l'internu. Una lotta palestiniana rinnuvata duverebbe, dunque, esse veramente una campagna internaziunale: solu s'è i Palestiniani uniscenu e so forze disparate, è cumincianu di novu à pensà à sè stessu cum'è portatori individuali di una causa cumuna, pudemu avè principiatu à pensà oltre u continuu. Nakba. L'esiliu hè custitutivu di l'esistenza palestiniana, è un situ cruciale è una risorsa di speranza è rinnuvamentu. Ùn hè micca u tempu per l'autopietà o cumpiacenza. Un populu sanu hè statu terrorizatu è messu sottu assediu. L'unica quistione da dumandà hè questu: chì avemu da fà per aiutà? A nostra lotta hè legittima, e nostre richieste demucratiche è universaliste, è a nostra causa ghjustu. Semu ancu scunfitti ? Pensu micca: a vita ùn pò esse permessa di cuntinuà cusì.
L'avvene vicinu pò esse cusì scuru. Abbas è u so gruppu sò sempre putenti; u guvernu palestinianu hè sempre assediatu è attaccatu; è a nazione palestiniana hè sempre uccisa, punita in cullettivu, dispostu, è terrorizzata da l'armata israeliana. In fronte à tuttu questu, u pessimismu pò parè realistu è dispirazioni naturali. Ma ci hè un principiu di speranza chì deve esse ricunnisciutu: a vulintà populari palestiniana (è a chjama à un referendum hè, se qualcosa, ricunniscenza chjara di u so putere). Fermi, resistenti, è puliticamenti inflexibili, assai di i Palestiniani chì anu vutatu per Hamas pensanu chì, fendu cusì, anu da mandà un missaghju cullettivu chjaru à u mondu: più bugie nantu à a pace, più capitulazione, è micca più occupazione. A quistione chì resta hè se i Palestiniani anu e capacità populari è organizzative è u sustegnu per trasmette stu missaghju.
Ppi
1. Ciò chì hè interessante di sta clausula hè chì solu a Jihad Islamica hà dettu e so riserve contr'à e negoziazioni cù Israele, è questu in una nota assai breve à a fine di u documentu. Hè chjaru chì Hamas ùn hà micca obiezioni à l'iniziativi diplomatici di Abbas.
Bashir Abu-Manneh insegna l'inglese à u Barnard College di New York.
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