Fonte: The Wire

Prima u primu ministru: "Ci hè statu urdinatu di commemorare u 14 d'Aostu da quì in avanti cum'è" Partition Horrors Remembrance Day ".

U 14 d'aostu hè ancu u ghjornu chì u Pakistan vicinu celebra u so ghjornu di l'indipendenza.

Mentre chì u primu ministru hà parlatu di prumove "l'armunia suciale" per mezu di un tali ricordu, i cumenti successivi fatti da i satrapi suggerenu chjaramente chì questu puderia micca esse l'intenzione.

Quelli cumenti ci invitanu à crede chì a Spartizione hè stata causata interamente da l'"appacimentu" di i musulmani da u Cungressu, è soprattuttu - l'avete indovinatu - da Jawaharlal Nehru.

L'idea cusì pare esse di mantene frescu in mente a lieda di sangue di l'antica trà e forze cumunali - una "naziunalista" è l'altra traditrice.

Luntanu da ogni scopu di generà l'armunia suciale per mezu di u ricordu cunsigliatu, u puntu discutibile pare esse di perpetuà una divisione indù-musulmana puliticamenti capacitiva, è di fà sente chì a spartizione era u travagliu di i musulmani solu è chì solu l'indu hè statu uccisu in u l'orrori chì ne seguitanu.

Stu ricurdamentu di quelli orrori pare cutely ancu esse infurmatu da u calculu chì, cusì, l'orrori di l'oghje pò esse spazzolati sottu u mantellu "naziunalistu".

Solu per ricurdà in passaghju chì era VD Savarkar chì in u 1923 (Hindutva: Quale hè un Hindu) hà dichjaratu chì quelli chì i so lochi di cultu (punya bhoomi) si trova fora di i territorii di Bharat (pitra bhoomi) ùn pò micca esse cunsideratu abitanti autentichi di l'India.

Chì puderia esse una tiuurizazione più dichjarazione destinata à l'esclusione da a citadinanza di i musulmani è i cristiani, è, cusì, un incitamentu per elli à circà rifughju in altrò?

In u so discorsu inaugurale cum'è presidente di u Mahasabha Hindu in u 1937, in Nagpur, Savarkar hà enunciatu chjaramente a tesi chì "l'India hè duie nazioni, indù è musulmani". Questu era trè anni prima di a Risoluzione Pakistana.

L'engendramentu di a Spartizione era dunque una prucedura piuttostu più nefasta chè ciò chì a diritta cerca di propagà è persuadeci di ricurdà avà.

In quantu à l'"appaciamentu" Nehruvianu di i Musulmani, in u stessu annu quandu l'elezzioni anu da esse tenute à l'Assemblee Pruvinciali, Nehru rifiutò a dumanda di Jinnah chì a Lega Musulmana sia cunsiderata u solu rappresentante di i Musulmani indiani.

Se qualcosa, era u Mahasabha Hindu chì era di cullaburazione cù a Lega Musulmana in Bengala.

Cum'è corollariu à l'ingiunzione di ricurdà l'orrori di a Partizione, u cummerciu di schiavi è l'olucaustu sò stati invucati cum'è esempi di cume tali orrori sò commemorati in altre parti di u mondu.

L'inferenza hè chì a Partizione di l'India era una atrocità unilaterale cum'è quelli episodi storichi di a storia americana è europea.

On s'aventure à penser que même les plus fidèles disciples de Modi ne pourraient pas trouver dans le reste de leur conscience d'accepter l'idée que la Partition de l'Inde était si unilatérale, ou que seuls les Hindous furent massacrés dans cet orrore.

Puderia esse u casu chì l'invitu à ricurdà l'orrori di a Partizione hè diretta piuttostu à l'elezzioni chì venenu in Uttar Pradesh - è dopu in ogni locu in a cintura Hindi finu à l'elezzioni di Lok Sabha di 2024.

Hè diventatu in u partitu di guvernu chì a nova pulitica di Mandal chì abbraccia cun piacè ùn pò micca esse abbastanza per rende più dividendi desiderati, datu i multipli fallimenti di a governanza in l'ultimi anni, è chì deve mantene a so prova di tempu. Kamandal plank constantemente nantu à l'ebullizione ancu.

È se a pluralità inherente à a pulitica di Mandal vola in faccia à a spinta unitaria di a pulitica di Kamandal, cusì sia. Unu deve vince; quelli chì perde, peccatu.

U Presidente

Curiosamente, in u so indirizzu currispundente à a nazione à a vigilia di u ghjornu di l'Indipendenza, u presidente di l'India, Ram Nath Kovind, hà parlatu una lingua completamente diversa è offre una ricetta completamente cuntraria per u futuru prugressu di l'India.

Hà visualizatu chì in l'anni à vene, luntanu da ricurdà l'orrore di u passatu, "a discriminazione di casta è cumunità serà un fantasma di u passatu".

Hà parlatu di a necessità di "cumpassione è coesione" micca solu in u paese, ma in u mondu più largu, guidatu da l'antiche tradizioni indiane di l'alloghju è a pace, postu chì Bharat hà sempre cunsideratu chì u mondu hè una sola famiglia.

Pudemu allora scusà u citadinu sbulicatu mentre si dumanda ciò chì avemu da fà - di ricurdà o di trascende.

Se l'orrori di a Partizione deve esse ricordati, l'ughjettu deve esse di cuntrastà e narrazioni false è malizie distorte è a viulenza è l'odiu tali narrazioni carburante.

Supponendu chì l'archiviu Hindutva di u "naziunalismu" veramente vole veramente forgià avà una repubblica inclusiva è non settaria, l'unicu modu per fà cusì hè di ricurdà a visione è u travagliu di Gandhi, Nehru, Ambedkar, Azad, per chjamà solu stalwarts, è per emulà a qualità è a sustanza di a so gestione di l'India.

Badri Raina insignatu à l'Università di Delhi.

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