Fonte: Il Manifestu Global
U dibattitu annantu à a manca in Italia hè un avvenimentu ricurrente (cumpresu in e pagine di stu ghjurnale). Hè inevitabbile : troppu longu, sta pezza hè stata assente da u scacchieru puliticu, è questu diventa ancu più evidenti in periodi cum'è quellu presente.
Una perspettiva utile puderia esse quella di pruvà, prima di tuttu, di definiscela : una manca chì pò esse forte, utile (à a parte di a sucetà chì rapprisenta) è efficace in l'Italia di u XXI seculu. Chì caratteristiche deve avè ?
In Italia, stu dibattitu hè spessu custruitu nantu à dicotomie chjaramente : a manca deve esse arradicata in u regnu suciale o cercà un sustegnu eletturale di massa ? Deve esse antagonistu o capace di cumunicà? Duverebbe esse capace di mubilizà l'attori suciali o d'utilizà e social media ? Duverebbe tene dibattiti in capituli lucali o in piattaforme digitale ? Deve esse prisente in u tarritoriu o in televisione ? Duverebbe fucalizza nantu à a participazione di a basa o a dirigenza? On prend généralement position en faveur de l'un de ces deux opposés polaires et contre l'autre.
Eppuru, i diversi muvimenti di manca in u mondu sanu, chì anu ghjuntu in l’ultimi anni un gradu di forza, sustegnu è efficacità rimarchevuli, riesciutu à restituà a rapprisintazioni è l’identità pulitica in settori impurtanti di a sucetà, anu superatu sti dicotomii.
Ùn hè micca necessariu chì a ricerca di u sustegnu eletturale - pusendu e fundazioni è agisce per acquistà forza ancu per via di i voti - deve esse à a spesa di a ricerca di l'arradicazione suciale, di a prisenza in lochi veri è trà i gruppi suciali veri, in modu direttu. cuntattu cù i prucessi di socializazione è cù i miccanismi da quale sò custituiti relazioni è cundizioni suciali.
Nè a ricerca di u sustegnu eletturale ùn hè in cuntradizzione cù a capacità d’acquistà una identità ben definita (in verità, questu hè necessariu per un tali sustegnu), nè cù a vulintà d’esse coherente cù valori particulari. Cercà u votu di una grande parte di a pupulazione ùn significa micca "vende". È sò sopratuttu e classi pupulari chì ci vole à vutà quelli chì sò, o ponu diventà forti, per ùn fà di u so votu solu una somma di scelte debuli.
Di listessa manera, ùn ci hè micca cuntradizioni trà l'azzione offline è in linea, trà a presenza lucale è a capacità d'utilizà i media di cumunicazione cuntempuranei. Sapendu cumu utilizà e social media ùn hè micca listessa per aduprà cum'è u dirittu. Amparate i miccanismi chì creanu l'identificazione è u sustegnu in u mondu digitale deve ancu significà apprendu l'arti di a simplicità, chì, però, ùn implica micca a miseria teorica è intellettuale, ma hè spessu in realtà u risultatu di tali sforzi.
Ciò chì significa veramente hè di pruvà à diventà veramente "pupulare" di novu, pruvà à traduce i valori è i prugrammi in a lingua di u sensu cumunu è riunendu dui elementi (a propria pruposta pulitica è "i sentimenti spontanei di e masse", cum'è Gramsci li chjamava). ) chì sò stati separati per troppu longu. Ci vole sempre à ricurdà chì i militanti di u partitu è l’elettori sò duie spezie pulitiche sfarente : ùn si pò parlà à l’ultimi cum’è si parla à i primi. Amparate l'arti cumunicativu di a simplicità è l'identificazione pupulari ùn significa micca ricorrere à toni è argumenti vulgari, nè ghjucà à l'instinti irrazionali, nè evitari d'esse prisenti in a sucetà è urganizà manifestazioni, iniziative cumune è azzioni dirette.
Nemmenu hè necessariu di sceglie trà l'implicazione di a basa è a dirigenza. Hè fundamentale chì l'attivisti anu da pudè participà cumplettamente - duveranu impurtà, duveranu avè u pesu è u putere di decide - in a vita interna di una cumunità pulitica. À u listessu tempu, hè impurtante per i votanti chì ci deve esse dirigenza chì hè capace di incarnà u missaghju puliticu di sta cumunità. Infatti, a dirigenza pò esse di dui tipi : ci hè u tipu chì riduce l'urganizazione à a figura di u capu, è ci hè a dirigenza demucratica, chì diventa l'espressione di una vulintà cullettiva è d'urganisazione multiforme.
Infine, ci vole à sceglie trà "vincere" o "tistimunià è rapprisentanu" ? Ancu quì, ùn ci hè micca cuntradizioni. Oghje, hè di più in più chì, per fà tistimunianza è rapprisintà, ci vole à mettesi in u candidatu à a vittoria suciale è pulitica, sinnò si finisce guasi cumplettamente ignoratu.
Cume si facenu varii muvimenti di manca in Auropa è in u mondu sanu, ci vole à passà isse dicotomie, chì diventanu sempre più obsolete. È ci vole à pudè custruì cumunità pulitiche chì sò grandi lochi per esse, cuncentrazione più versu l'esternu (a sucetà, u mondu) chè versu a nostra vita interna, per esse pragmaticu è utile, ma ancu capace di elaburà simboli è un discorsu chì suscitarà l'entusiasmu è l'implicazione; per pudè difende, ma ancu attaccà. È ci vole à parlà d'ecunumia, ma dinò di a vita in e so parechje manifestazioni, torna torna candidati credibili per fà megliu.
Originariamente publicatu in talianu u Lugliu 16, 2020https://ilmanifesto.it/illusione-ottica-due-facce-sinistra/
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