Quandu Ghjuvanni Lewis ci abbandunò, editoriali è culonni rendenu tributu à a so dirigenza, u so curagiu, u so esempiu murale. A lode era ben meritata. Un cuntestu più largu aiuta à capisce a so vera cuntribuzione.
John Lewis hè natu unu di i 10 figlioli di un sharecropper in Troy, Alabama. Si deve esse ricurdatu avà cum'è unu di i babbi fundatori di a demucrazia americana. Quandu hà guidatu quella famosa marchja à traversu u Ponte Edmund Pettus in Selma, Alabama, in u 1965, l'America ùn era ancu una demucrazia piena.
Iè, una guerra civile brutale hè stata battuta per finisce u flagellu di l'esclavità. Quasi un seculu dopu, a Corte Suprema hà decisu in Brown v. Board chì a segregazione - l'apartheid legale - era una violazione di a Custituzione. Eppuru, in u 1965, i Neri ùn anu sempre u dirittu di votu. I so sforzi per registrà è votu sò stati regularmente suppressi, spessu viulente in tuttu u Sud. U stessu era veru per i Latini, per l'Asia-Americani. I ghjovani puderanu serve in l'armata, ma ùn avianu micca u dirittu di votu.
À Selma, John Lewis marchò cun coraggio incredibile in a polizia muntosa chì bluccava a strada. Hè statu battutu male in a rivolta di a pulizzia chì seguitava, teme per a so vita. Questa scena indignò una nazione. Dui settimane dopu, Lyndon Johnson hà prumessu chì "Avemu superatu" è hà introduttu ciò chì hè diventatu l'Attu di i Diritti di Votu di u 1965 in u Cungressu. Ddu Attu pruibisce a discriminazione in u dirittu di votu per razza, culore o status di minurità linguistica. Dopu à quellu Act, i ghjovani anu ricevutu u dirittu di votu. I diritti di e donne sò stati allargati. Hè nata a demucrazia americana piena.
John Lewis era un veru eroe, ma ùn hà micca agitu solu. Cum'ellu avia sempre insignatu, hà trovu u so postu in u muvimentu di i dritti civili chì era statu custruitu quandu era zitellu. Thurgood Marshall hà guidatu a strategia legale chì finisci cù a decisione Brown in a Corte Suprema. Rosa Parks si pusò nantu à quellu autobus in Montgomery, Alabama, è hè stata arrestata per ignurà e regule per i bianchi. U so curagiu è u sacrifiziu attirò u duttore Martin Luther King à a lotta in Montgomery. L'urganizazione di King hà attiratu l'attenzione di un ghjovanu John Lewis in Troia, Alabama.
John Lewis era un capu, ma era più cavallu di travagliu chè cavallu di spettaculu. Mostra i cavalli preen per vincite u nastro blu è l'applausi di a folla. I cavalli di travagliu tiranu u carru - è facenu u travagliu. Ghjuvanni Lewis cù u so curagiu tranquillu è a so visione murale forte tirò a ghjente cun ellu. Elettu à u Cungressu, hà messu u Cungressu nantu à e so spalle è hà pruvatu cù l'esempiu è urganizendu per fà megliu.
Ùn hà mai firmatu. Pigliò gioia in quantu eramu ghjunti. Ci era una linea diretta da quellu horrible Bloody Sunday in Selma à l'elezzione di un presidente afro-americanu. Eppuru sapia chì avemu sempre un longu caminu da fà.
Ùn ci face più più strutture publiche separate è ineguali. U nostru drittu di votu hè chjaru, ancu s'è i sforzi di suppressione cuntinueghjanu. Ma l'ultimu capitulu di u muvimentu di i dritti civili - u sforzu per ottene a ghjustizia ecunomica - hè statu frustratu. Oghje a inuguaglianza ecunomica hè grande quant'è 60 anni fà. Assistemu à u razzisimu strutturale chì finisce cù l'Africani americani trè volte più probabili di i bianchi per esse infettati da a pandemia è duie volte più probabili di more. Assistemu à a discriminazione radicata chì finisce in l'assassiniu di a polizia di George Floyd è assai altri.
Hè per quessa chì a manifestazione straordinaria, senza precedente, di prutestazioni per a vita negra hè cusì impurtante. Ghjuvanni ci hà lasciatu, ma milioni anu pigliatu u bastone chì portava una volta - cuncentratu avà nantu à a ghjustizia uguale sottu a lege, è à a fine di u razzisimu strutturale chì face a inuguaglianza razziale una cundizione preesistente. L'esempiu di Ghjuvanni - u so curagiu, a so devozione di a nonviolenza è à una vita di fà "boni prublemi" - aiutanu à informà sta lotta mentre avanza.
A demucrazia di u 1787, induve solu i pruprietarii maschi bianchi puderanu votu, riferennu à i Neri cum'è trè quinti umani, senza rispettu di i bianchi è di e donne di a classa travagliata, era assai incompleta - ùn hà micca valore d'esportazione in u mondu oghje. Ma a demucrazia di u 1965, induve i Neri ponu vutà, e donne bianche ponu vutà è serve nantu à i ghjuridichi, Latini è nativi americani, 18 anni, ponu vutà in i campus universitari, chì a demucrazia SELMA hè l'invidia di u mondu.
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