Fonte: Progressive International
Foto di Sudarshan Jha/Shutterstock
E prutestazioni cuntinue di l'agricultori à e fruntiere di a capitale naziunale di l'India Delhi, esigendu l'abrogazione di e trè Farm Bills sò state salutate cum'è a resistenza più valente. Tuttavia, in particulare, hè a grande participazione di e donne chì hè senza precedente.
L'urdinanze chì sò passate da u guvernu di maghjurità guidatu da u BJP senza alcuna opposizione parlamentaria anu fattu chì e donne ordinarie lascianu i limiti di i quattru mura per chjappà in e strade. A più impurtante, i missaghji di e donne sò sempre più sharper ogni volta. Questu hè evidenti in e so reazioni à l'intervenzione di a Corte Suprema l'11 di Ghjennaghju (perchè e donne sò "tenute" in queste prutestazioni è chì anu da esse "persuade" di vultà) in forma di numerosi refutals sia nantu à u palcuscenicu di e prutestazioni è in centinaie di interviste à i media naziunali è internaziunali.
Ùn hè micca faciule di dì quale sò queste donne, ciò chì li porta à a prutesta, è esattamente quandu a so scintilla di resistenza hè stata accesa per ghjunghje à Singhu o Tikri. Ancu cusì, sò in a prutesta cù tutta a so resistenza è mantenendu e prutestazioni vibranti.
I disordini agrarii si sviluppanu in u Punjab da quasi trè decennii, ma e donne sò state unitu lentamente. L'unione di l'agricultori BKU-Ekta (Ugrahan) hà urganizatu quì e donne è i ghjovani. Tradizionalmente, ci sò stati assai pochi urganizatori di donne, ma a discordia domestica è e difficultà in u mondu famigliali cumposti in u Punjab rurale cum'è e relazioni suciali sò state strappate da a distressa agraria.
Qualchi anni fà, in a regione Malwa di Punjab, aghju interazzione cù e donne chì anu sopravvissutu à i suicidi di i so mariti, figlioli è fratelli. Aviu parlatu ancu à u so Sicritariu Generale, u Signore Sukhdev Singh Kokri, chì vene da Moga. Ellu m'hà dettu chì in u prucessu di urganizà l'agricultori, diventa imperativu per l'unione per affruntà i prublemi di a diminuzione di a proporzione di sessu, a dipendenza da droghe è a viulenza contr'à e donne. È cusì hà fattu.
Chì hà cambiatu?
Per mezu di prugrammi culturali, u sindicatu hà fattu sforzi per fà sensu è sensibilizà una miriade di prucessi suciali chì afectanu a realità di a vita campagnola. Questi anni di travagliu duru pare avè pagatu, postu chì u numeru di urganizatori di e donne hè cresciutu in modu esponenziale.
Harinder Bindu, presidente di l'ala di e donne di u BKU-Ekta (Ugrahan) hà dettu chì anu almenu 150 organizatori di donne chì pianificanu riunioni à i livelli di paesi, blocchi è distrittu. "Ci hè un grande cambiamentu. U confinamentu di e donne in e so famiglie è a so rispunsabilità per i travaglii di a casa ùn interferiscenu micca cù a so presenza in queste prutestazioni ", hà dettu quandu hè stata dumandata nantu à i cambiamenti visibili in e famiglie rurale.
"I mariti è l'altri membri di a famiglia sparte i travaglii di a casa cum'è a cucina, ecc. E relazioni in a famiglia sò megliu. L'inquietu chì i membri di a famiglia maschili avianu di e donne chì escenu o si mischianu cù stranieri hè avà diminuitu ", hà cuntinuatu. "A nostra lotta hè per l'uguaglianza di e donne in a struttura di a famiglia, è ancu per i so diritti di terra è l'impieghi. Sta lotta hè ancu di luttà contra a superiorità di casta ", aghjunse.
Esperienze di e donne in tutta a protesta
Un dibattitu longu è tedioso trà l'accademici è trà l'urganisazioni agriculi hè statu se e donne devenu esse vistu cum'è agricultori o mogli di agricultori. Sembra chì u dibattitu hè avà finitu, è u verdict hè ghjuntu in a forma di una identità longa, di "femme agricultori". Oghji, sti donne, in millaie, sò ghjunti in a capitale di a nazione cù i stessi trattori ch’elli cumandavanu in i so paesi.
Cusì, ci sò grandi cambiamenti di paradigma chì succedenu in tutti i siti di prutesta à i cunfini di Delhi. U 16 di dicembre di u 2020, centinaie di donne ci anu tenutu ritratti di i so parenti maschili morti per suicidiu, ancu s'ellu ùn era micca tutti vedove o vittime.
Questu hè statu seguitu da Mahila Kisan Divas (Giornata di l'agricultori) chì hè stata urganizata u 18 di ghjennaghju induve e donne marchjavanu cun rispettu di sè stessu, esigendu l'abrogazione di e trè Farm Bills. E prutestazioni sò gonfiate cusì cum'è ghjuntu u ghjornu di a Republica.
Infine, l'8 di marzu, millaie di donne da Punjab, Haryana è UP marchjavanu è ballavanu, celebrendu u ghjornu internaziunale di a donna. L'unione di e donne Punjabi cù e donne di Haryana è Uttar Pradesh era elettrica. A forza cullettiva di e donne era dimustrabile chjara è vociferous.
Ùn hè micca solu a regione Malwa; ci sò ancu e donne di e regioni Majha è Doaba chì anu participatu à queste prutestazioni. Un gruppu di donne à a fruntiera Singhu spiegò cumu si sò stati attirati in e prutestazioni impulsively.
Ravinder Kaur hà ricurdatu cumu hà imballatu u so saccu in modu clandestinu è dopu annunziatu à a famiglia ch'ella parte per Delhi. "A nostra vita hè impannillata in a fatica da 4 ore à 11 ore. Ma ùn ci hè nunda di naturali. Nimu ricunnosce u nostru travagliu. Eccu avemu cugliendu forza l'un l'altru mentre esigemu l'abrogazione di e lege agricule ", disse.
Amandeep Kaur hà spartutu cumu hà pigliatu un autorickshaw andendu à u Tempiu d'Oro è da quì si unì à un gruppu di donne chì si dirigenu versu a stazione ferroviaria di Amritsar, in a so strada per Delhi. Ùn hà purtatu nunda cun ella. Ella disse: "Aghju sempre vulutu vene in Delhi, ma questu hè ghjuntu cum'è una chjamata da quellu sopra. Eru destinatu à unisce à a prutesta ".
Hà infurmatu à a so mamma di a so ghjunta in Delhi attraversu Joginder Kaur. Joginder hà mobilizatu e donne in Amritsar da dicembre. Ella detta quante donne sò diventate parte di e prutestazioni venendu per sè stessu o da a bocca. Una volta ghjunghjenu à a cità, diventanu parte di u cullettivu più grande è campanu inseme in tende è carru.
Assistendu à grandi riunioni cullettivu hà datu à queste donne una piattaforma per mette in avanti l'effetti di e trè Farm Bills nantu à elli. Kashmir Kaur, per esempiu, chì hà dui ettari di terra affittati, hà dettu chì u rendiment hè abbastanza per alimentà ella, a so figliola è a so mamma. U so maritu è u so figliolu sò morti. Ella disse ch'elli ùn restaranu senza nunda se sta terra hè persa. Ella vulia sapè chì tipu di futuru PM Modi prevede per a so figliola in u so slogan di Beti Bachao, Beti Padhao (Salvà a zitella, educate a zitella).
A longa strada avanti
A participazione di sti donne hè urganizata quant'è spontanea. È a participazione pulitica di e donne hè un catalizatore maiò in a longa lotta contr'à l'oppressione di u patriarcatu è di a casta, chì hè altrimenti ardua, infinita è ogni ghjornu.
Harinder Bindu hà dettu chì e donne Dalit ùn anu ancu unitu à e prutestazioni in un numeru più grande postu chì affruntanu ostaculi sia da l'amministrazione lucale sia da i grandi zamindars (proprietari di terreni, in particulare quelli chì affittanu a so terra à l'agricultori in affittu), ancu s'elli sò relativamente più liberi cà e donne Jat Sikh. e so strutture di famiglia è cumunità. "In u 2016, e donne Dalit anu affruntatu a ripressione di a pulizzia quandu anu protestatu contr'à u rapimentu è u violu di una donna Dalit in Muktsar, a circoscrizione di u Primu Ministru", hà ricurdatu.
U sensu di appartenenza à u Punjab ùn hè micca basatu annantu à a so entità geografica o locu. L'affinità à a terra vene da un sistema di credenze più prufonda chì favurisce è nutre u sustegnu di a cumunità è l'etica cullettiva, indipendentemente da l'ineguaglianze graduate in l'ordine socio-ecunomicu, sia versu i Dalit, i ghjovani, e donne o i senza terra.
E donne anziane vuluntarii in Tikri detallanu cumu si turnanu per fà seva (serviziu) servendu prasad (offerta di cibo) à i manifestanti attraversu e cucine comunitarie. Stu attu rinforza u so sensu di resistenza. "Semu i Laxmibais (regina indiana chì hà dimustratu una immensa resistenza à luttà contr'à i britannichi in u 19u seculu) di l'era muderna. Pudemu stà quì per altri 10 anni, se necessariu ", hà dettu Karamjeet Kaur à Singhu. "I Langars (cucina di a cumunità di un gurdwara, chì serve pasti à tutti gratuitamente, indipendentemente da religione, casta, sessu, status ecunomicu o etnia) sò andati da più di 500 anni. Sti langari ùn si fermanu mai. Guru Nanak ci vole à esse all inclusive, questa hè a nostra forza ", hà aghjustatu.
E donne anu sempre avutu à luttà contr'à l'oppressione è l'sfruttamentu in l'internu è fora - sia a famiglia, l'urganizazione o a sucità misogina in generale. In parte di sta prutesta, i ghjovani donne parlanu contr'à u fastidiu sessuale in Swaraj Abhiyan, Trolley Times è SFS ancu quandu sò stati trollati da a diritta nantu à e social media. U so curagiu è a cunvinzione emerge da u spiritu di resistenza chì hà pigliatu tuttu u Punjab.
L'urganisazioni agriculi anu assediatu à i Porti Secchi di u gruppu Adani in Qila Raipur in u distrittu di Ludhiana da u 27 à u 31 di marzu. U capu di BKU-Ekta Ugrahan, Sukhdev Singh Kokri, spiegò cumu l'impetu era statu custruitu, "Avemu travagliatu senza stop dapoi. u tempu chì l'urdinanze anu annunziatu in ghjugnu. Dapoi, e prutestazioni in Punjab sò cresciute ogni ghjornu. A più grande forza di queste prutestazioni hè stata chì hà rinvivitu a cuscenza cullettiva. L'avemu da tantu tempu, per quantu lento è minuciosu u prucessu hè statu. Oghje, in u Punjab, ci sò prutestazioni in ogni blocu è distrittu, in università è in e piazze di pedaggio. Comu pudete vede, u numeru di e donne è di e ragazze hè in continua crescita ".
Parlendu à u canali di l'Unità di i Travagliatori, u prufessore Surinder Kaur da Jamoori Kisan Morcha, chì face parte di a coalition Samyukta Kisan Morcha, hà dettu chì e donne formanu a spina di queste prutestazioni. "Siccomu a disgrazia agraria hà influenzatu l'economia domestica rurale, parallelamente, e lotte di e donne sò aumentate in e so case. Questi trè Farm Bills anu purtatu à a realizazione chì i fogghi ch'elli anu luttatu ogni ghjornu per cuntinuà à brusgià ponu esse friddi. Sò stati prestu à capisce questu è anu agitu à l'unison ", disse.
« Ces trois lois agricoles mettent fin aux Dalits, aux pauvres agricoles et sans terre qui vendent et consomment leur travail. Hè sempre una grande sfida per aumentà a participazione di i Dalit in queste prutestazioni. Hè in u locu di prutesta induve l'idee è l'azzioni ci vole à germinà per a visione futura di a sucetà sana. Per fà a resistenza avanti, simu affruntendu questioni cumplessi cum'è l'inclusione di tutte e sezioni sfruttate. Ma a nostra forza sta in u nostru legatu è in a nostra storia induve a resistenza hè l'unicu modu ", hà rimarcatu.
E prutestazioni di l'agricultori in corso dimustranu ampiamente chì a parolla "agricultore" significa una cumunità sana: donne, omi, anziani è ghjuventù. È hè una lotta cullettiva di i pruduttori alimentari, i pruprietarii di a terra o senza terra. È per quessa, ùn ci hè micca un pruduttore individuale chì u statu è u capitale pò cumprà in l'inganni o in l'appacimentu. È cum'è a storia hà dimustratu, una volta chì e donne mettenu i so pacchetti in a lotta, a resistenza diventa formidabile. Queste donne pò esse alluntanate temporaneamente da e so case è di i so fogghiu, ma u caratteru di sta prutesta hè sicuramente cambiatu per sempre.
Ci hè una crescita di cuscenza è di cuscenza chì si sparghje cum'è un focu salvaticu da i paesi à i distretti è da i stati à i cunfini di Delhi.
Infatti, Hindustan Bol Raha hai (L'India parla)!
Ranjana Padhi, basatu in Bhubaneswar, hà scrittu Khudkhusi Ke Saaye Mein Zindagi Ki Baatein: Punjab ki Aurton par Krishi Sankat ka Prabhav (MP Mahila Manch, 2014). Hè ancu coautore di Resisting Dispossession: The Odisha Story (Aakar Books, Palgrave Macmillan, 2020), chì a versione hindi Gaon Chhodob Naahin: Odisha ke Das Jan Sangharsh ki Gaathaayen hè prevista prestu.
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