"Questu ùn era micca un attaccu à a storia. chistu is storia. Hè unu di quelli rari mumenti storichi chì l'arrivu significa chì e cose ùn ponu mai turnà à cumu eranu ".
È a statua cascata di un cummerciante di schiavi di u 17u seculu, avà in fondu Portu di Bristol, hè di colpu più pertinenti chè mai, cum'è u gridu per l'ordine suciale cumpassione - suscitatu da l'assassiniu di George Floyd - cumencia à ingullà tuttu u pianeta. Forse. . . oh, speremu. . . simu à u puntu di un veru cambiamentu, un cambiamentu di a cuscenza cullettiva chì mantene i nostri sistemi suciali inseme.
Ùn sò micca solu e prutestazioni contr'à a viulenza di a pulizzia sò diventate glubale, ma anu tagliatu prufonda in a storia occidentale: in u so razzismu è u culunialismu, chì, finu à avà, sò stati tranquillamente indiscutibili è radicati in u nostru "normale" istituzionale. Un muvimentu hà cuminciatu à ripensà a natura di a sicurità publica è, veramente, à ripensà quale simu.
Per esempiu, a maiuranza di i membri di u cunsigliu municipale di Minneapolis prumessa di pocu tempu per dissolve - è rivisite - a forza di pulizza di a cità: per "terminà a polizia cum'è a cunniscimu", cum'è a presidente di u cunsigliu Lisa Bender hà dettu, "è ricreà sistemi di sicurità publica chì in realtà ci mantenenu sicuri".
Questa hè a rinascita è a continuazione di u muvimentu di i dritti civili è pò esse u più seriu annullamentu di u normale razzista chì aghju vistu in a mo vita. È, cum'è dicu, e prutestazioni è manifestazioni sò andate glubale, emergenti in tutta l'Europa, in Canada, Australia, Giappone, Zimbabwe, Kenya. Puderia esse, malgradu infinite dichjarazioni pulitiche à u cuntrariu, chì questu hè un pianeta?
Puderia esse chì pudemu sradicà a nostra storia è ricumincià ?
Ùn aghju mai intesu parlà di Edward Colston è ùn sapia quasi nunda di a cità inglese di Bristol. Ma quandu aghju lettu nantu à u toppling di a so statua, aghju realizatu chì stu muvimentu era micca solu largu ma prufondu. Una statua di Colston era stata in u centru di Bristol dapoi u 1895. Ùn hè micca surprisante. Stu cummerciante riccu è benevolente avia dotatu scole, chjese è ospedali in Bristol cù a so ricchezza, dendu à generazioni di babbi di cità ragiuni per onurallu è ignurà una realità imbarazzante: Colston era u guvernatore diputatu di a Royal African Company, u più grande cummerciante di schiavi di u so paese. ghjornu. U cummerciu di schiavi era a fonte di a ricchezza di Colston.
Historianu David Olusoga, chì hè citatu à u principiu di a colonna, scrive chì Colston "hà aiutatu à vigilà u trasportu in l'esclavità di circa 84,000 19,000 africani. Di elli, si crede, circa 125 XNUMX murìu in i pani stagnanti di i navi di schiavi di a cumpagnia durante l'infame Passage Mediu da a costa di l'Africa à e piantazioni di u novu mondu. I corpi di i morti sò stati cacciati in l'acqua induve sò stati divorati da i squali chì, annantu à i seculi di u cummerciu di schiavi in l'Atlanticu, anu amparatu à circà i navi di schiavi è à seguità i camini sanguinari di e rotte di schiavi attraversu l'oceanu. Questu hè l'omu chì, per XNUMX anni, hè statu onoratu da Bristol. Mettite literalmente nantu à un pedestal in u core di a cità. Ma sta sera Edward Colston dorme cù i pesci.
Il s'avère que la statue de Colston avait longtemps été controversée. Più di 10,000 persone anu firmatu una petizione chì esigeva chì a cità l'abbandunò, ma di sicuru hè stata ignorata. Allora u 7 di ghjugnu, à mezu à a rivolta glubale contr'à u razzisimu istituziunale, i manifestanti anu fattu u travagliu stessu. Dopu chì era falatu, Olusoga hà nutatu, un manifestante hà tenutu u ghjinochju contr'à a gola di bronzu di Colston, liendu a viulenza razzista passata è presente. A statua fù tandu ghjittata in u portu.
Questu, Olusoga hà scrittu, hè a storia! A storia ùn hè micca solu artefatti è ricordi appiccicati per l'eternità daretu à i casi di vetru, o monumenti à un passatu sentimentalizatu, ma qualcosa da esse creatu in u mumentu prisente.
È una parte di sta creazione implica di stà à a verità di u passatu, fighjendu in u cuntestu di u mumentu prisente: vede per ciò chì era è, più impurtante, affruntà u so impattu oghje. Senza questu, u cambiamentu hè superficiale.
Fascinatingly, Edward Colston ùn hè micca l'unicu razzista onoratu à falà in l'ultimi ghjorni. Un'altra statua chì hà persu u so postu d'onore hè quella di u sindaco di a mo cità natale, Dearborn, Michigan. U so sindaco da u 1942 à u 1978 hè statu. Orville Hubbard, un razzista flagrante cunnisciutu cum'è George Wallace di u Nordu, chì era francu in i so sforzi per mantene a so cità, chì cunfinava Detroit, completamente segregata. U mottu di a cità durante a mo zitiddina, insignatu nantu à e so vitture di polizia, era "Mantene Dearborn Clean", chì era generalmente capitu chì significava "Mantene Dearborn White".
A statua di Hubbard ùn hè micca stata cascata, ma un paru di ghjorni fà hè stata sguassata da davanti à u Museu Storicu di Dearborn. Prima chì succede, i manifestanti adornanu u sindaco di bronzu cù una T-shirt Black Lives Matter, chì si adattava sorprendentemente bè.
È se pudemu caccià e statue di u passatu, pudemu ancu principià à reimaginà l'istituzioni fundate in u passatu, chì avemu da piglià per scontate, cum'è a polizia. È questu hè avà fattu micca solu in manifestazioni di prutesta, ma in i corpi di guvernu, cum'è u Cunsigliu di a cità di Minneapolis. Solu in l'ultime settimane, una tale cosa pareva ancu pussibule, ma avà vedemu chì l'istituzioni americane sò vulnerabile cum'è e so statue.
Dopu tuttu, a polizia hà radiche profondamente razziste. In u Sud, a pulizzia era urigginariamente pattuglie di schiavi: gruppi di vigilanti urganizati per catturà schiavi in fuga. Stu razzismu incrustatu hè dolorosamente evidenti oghje. Defunding a polizia ùn significa micca abbandunà e nostre cumunità, ma veramente prutegge. Puderia ancu significà, cum'è A CNN hà informatu, defunding è finisce "a cultura di punizioni in u sistema di ghjustizia penale".
CNN, citendu l'urganizazione di difesa di a cumunità di Minneapolis MPD150, hà dettu chì "a lege è l'ordine ùn sò micca incuraghjiti da e forze di l'ordine, ma per mezu di l'educazione, l'impieghi è i servizii di salute mentale chì e cumunità à pocu redditu sò spessu denegate". Inoltre, i primi rispunsevuli ùn deve micca esse "stranieri cù pistole" ma piuttostu "prestatori di salute mentale, travagliadori suciali, difensori di vittime" è altri prufessiunali chì u focu hè u benessere di a cumunità.
In parechje cumunità di culore, "l'infurzazioni di a lege" hè pocu più cà una justificazione astratta per agisce cum'è un esercitu di occupazione.
Cume i manifestazioni è e prutestazioni cuntinueghjanu, cusì devenu e conversazioni - naziunale è glubale - nantu à ciò chì vene dopu.
Robert Koehler ([email prutettu]), sindicatu da PeaceVoice, hè un ghjurnalista premiatu di Chicago è editore. Hè l'autore di Courage Grows Strong at the Wound.
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