Neo-espressionismu: Arte reazzione, Film reazzione
Per seculi, e classi dirigenti anu truvatu è finanziatu i so propri artisti di animali. Carlu Le Brun, u primu "pittore à u rè", cuncintrau l'autorità artistica senza precedente cù a so capacità di unificà l'arti è a propaganda in serviziu à Luigi XIV. Stu sviluppu di l'arti chì aiuta à a pulitica reazionaria hà sopravvissutu à a Rivuluzione, cum'è David hà successu cun successu una carriera di "pittore di a rivoluzione" à u pittore di Napoleone. È a burguesia d'oghje hà i so artisti, chì a so capacità di trasmette l'ideulugia reazionaria per mezu di l'estetica di l'avant-garde, li guarantisci un sustegnu criticu è finanziariu. Lascendu da parte Matthew Barney, una personificazione cuntempuranea di sta tradizione hè u neo-espressionistu Julian Schnabel, chì l'arte, è avà i filmi, uniscenu ciò chì deve esse l'estetica d'avanguardia cù un significatu puliticu chì accetta acriticamente a realità suciale sottu u preghjudiziu di a celebrazione di resistenza individuale è trionfo. U risultatu hè un missaghju attraente è altamente funziunale per quelli chì più benefiziu di u statu quo è un masochisticu per tutti l'altri.
"Diving Bell and the Butterfly" di Schnabel hà ricevutu "critiche follemente brillanti", cum'è Los Angeles Times nota u criticu Paul Brownfield, è a rivista di Stephanie Zacharek in Salone, induve ella proclama chì u filmu hè "ciò chì i filmi, à u so megliu, ponu esse", hè emblematicu di stu trattamentu mediaticu fawning. A film hè l'adattazione di Schnabel in francese Elle Orsuvè Memoria di Jean-Dominique Bauby 1997. Soffrendu un colpu massivu chì l'abbandunò fisicamente paralizatu ma mentalmente sanu, u quarantadue anni Bauby hà campatu a so vita in un ospedale di Calais privatu di ogni muvimentu eccettu l'ochju manca. Cù l'aiutu di u so terapeuta devotu è bellu è una cullizzioni di altre donne tradiziunali belle, Bauby memorizeghja è dicta a so memoria per mezu di un sistema minuciosu di lampeggiante, murendu ghjorni dopu a so cumpiimentu. A maiò parte di u filmu hè giratu da a perspettiva di Bauby, è simu incuraghjiti à esse elevati da a so capacità di scappà apparentemente di l'auto-prigiuneru attraversu a libertà di a so imaginazione.
Per ogni standard, questu hè un cliché assolutu. Un prutagunista riesciutu è mundanu sè auto-assorbitu sperimenta a tragedia, seguita da rimpianti è redenzione. I so attacchi di depressione è di autocommiserazione - spiegà u so desideriu di "morte", per esempiu - pruvucanu recriminazioni lacrime da a so adozione è apparentemente inesauribile offerta di belli aiutanti. Allora ùn hè micca solu u mutivu generale un cliché, u dispusitivu di direzzione di avanzà a trama attraversu a fissazione nantu à una presenza femminile intercambiabile, bella è inspirante, vale à dì una musa, introduce ancu un secondu cliché, è un sessista seculu. à quellu.
È hè più u missaghju ideologicu retrogressu di "Diving Bell and the Butterfly" cà a so schlockiness generica chì face questu un film notevolmente problematicu. In una entrevista recente, Schnable annuncia, "' A ghjente, sempre criticanu i dipinti. Critica, u chjamanu ... ma a ghjente piace à amà i filmi.'" L'intervistatore Paul Brownfield puderia avè di sicuru nutatu chì assai di a stessa critica diretta contr'à u neo-espressionismu hè interamente applicabile à "Diving Bell and the Butterfly". À un livellu fundamentale, u so missaghju hè esattamente u listessu.
U muvimentu Expressionist uriginale, storicu di l'Arte Rosalyn Deutsche nota, hè statu criticatu da Dadaists cum'è una "resistenza sentimentale à i tempi", "una valvola di salvezza murali," parte di l'"affari spirituali" di Germania, è dunque un "fenominu compensatory". Deutsche scrive chì Manfredo Tafuri nota chì l'espressionismu hà descrittu a vita in cundizioni urbani muderni mentre divorzianu quelli cundizioni da e relazioni suciali-ecunomiche di u capitalisimu. U risultatu hè una naturalizazione di i traumatismi di a mudernità (sequenze, colpi ?), incuraghjendu a rassegnazione à l'inevitabbile versus a prutestazione di u storicu contestable.
Craig Owens però distingue trà l'aspetti radicali di l'espressionismu, in particulare u so attaccu à l'autorità culturale, è a so reincarnazione nominale in neo-, o "pseudo-", espressionismu. I neo-espressionisti, i pittori tipicamente iper-masculini di a fini di l'anni 1970 è 1980 chì rivisitavanu e tecniche è stili cù l'enfasi di u "zeitgeist" è l'"aura" di i so presunti antenati, evitaron "l'impulsu radicale chì hà motivatu u mudernismo - u so impegnu à trasgressione - ... (trattendu) cum'è l'ughjettu di parodia è insulte; " L'espressionismu hè diventatu u so cuntrariu, cum'è u neo-espressionismu hà cambiatu da un attaccu contr'à a cunvenzione à u so purveyor. Questu arte isolazionistu è ufficiale custituisce un "autoritarismu mascheratu cum'è antiautoritariu ... (induve) l'acquiescenza à l'autorità hè proclamata cum'è un attu radicale ...". - in cunsiquenza, a scena più emotiva è apparentemente populari in u filmu hè un flashback induve Bauby rasa teneramente è amorosamente u so babbu anzianu (Max von Sydow), chì, in cuntrastu à a moglia è i zitelli di Bauby, ovviamente gode di u rispettu luminoso di l'editore di moda.
Benjamin Buchloh simulemente intraprende una critica di u neo-espressionismu, ma à u cuntrariu di Owens ùn cunsiderà micca a retrogressione di u muvimentu per esse una deviazione da a so forma originale. Invece, Buchloh identifica a "farsa patetica" di u neo-espressionismu cum'è a manifestazione logica di u "radicalismu apoliticu di l'Expressionismu chì era cundannatu à u fallimentu, per esse apprupriatu da e forze stesse chì s'era partitu à oppone". Allora Buchloh ùn impiega micca u prefissu di Owens "pseudo", ma invece mette l'espressionismu è u neo-espressionismu in u cuntestu storicu di u XXu seculu di e fluttuazioni viulenti di u capitalismu:
A fallimentu di l'ecunumia è a pulitica capitalista in u XXu seculu hè stata cunsistenti anticipata è accumpagnata da un certu ritmu di manifestazioni estetiche. Prima ci hè a custruzzione di i muvimenti artistici cù grandi putenziali per u smantellamentu criticu di l’ideulugia duminante. Questu hè tandu negatu da l'artisti di quelli muvimenti, chì agiscenu per interiorizà l'oppressione, prima in visioni inquietanti di malinconia incapacitante è infantilizzante, è dopu, in un stadiu più tardi, in l'adulazione diretta di manifestazioni di putere reazzione. In l'eccitazione attuale per u "postmudernisimu" è a "fine di l'avanguardia", ùn deve esse scurdatu chì u colapsu di u paradigma mudernista hè un fenomenu cíclicu in a storia di l'arte di u XXu seculu quant'è a crisa di l'avanguardia. L'ecunumia capitalista in a storia pulitica di u XXu seculu ...
Questa descrizzione di "visioni inquietanti di a malinconia incapacitante è infantilizzante" hè una carattarizazione stupente di u Bauby di Schnabel, chì a so voce interna si sente cundannà ironicamente, ma simultaneamente sbandendu u so infantilismu forzatu. Questu menu suggerisce chì Buchloh hè freakishly prescient chì dimustra a prevedibilità programatica di u travagliu di Schnabel. Buchloh descrive u tipu di filmu chì Schnabel farà prima di fà, ma, per esse sicuru, l'individualismu trascendentale di Schnabel s'imagina si separabile da e forze sociale-storiche chì formanu, finanzianu è permettenu di esiste. In listessu modu, Buchloh cita Lillian Robinson è Lise Vogel scrivendu, "" A sofferenza hè rapprisentata cum'è una lotta persunale, vissuta da l'individuu in isolamentu. L'alienazione diventa una malatia eroica per a quale ùn ci hè micca rimediu suciale. L'ironia maschera a rassegnazione à una situazione chì ùn si pò micca cambià o cuntrullà ". Saria ancu difficiuli di vene cun una descrizzione più precisa di l'eroi di Schnabel, chì, tenutu prigiuneru da u so isolante "sindrome di chjusi", hè paragunatu à l'ostaggi tenuti da i terroristi è infine fa a pace è trova rifughju in quellu grande emblema. di l'autoritarismu patriarcale, a Chjesa.
Owens, Buchloh è teorichi cum'è Victor Burgin notanu chì u neo-espressionismu era parte di a reazione contr'à l'avanzati feministi di l'anni 1970 è 1980 è, in particulare, a so pusizioni di un sughjettu "universale" hè tipicamente un maschile biancu. L'idea di una alienazione insurmontable cunfrontu à l'"individuu isolatu" hè à u so propiu prufondu indulgente. U masciu biancu, pusatu in cima à a ghjerarchia suciale-ecunomica chì custruisce l'urganizazione suciale in u capitalisimu, hè quellu chì pò più prubabilmente prufittà di u so "isulamentu" è chì hè furnitu un incitamentu per mantene l'alienazione chì u listessu pruvuca u discomfort. L'inconfortu di sicuru suggerisce irritazione, micca qualcosa chì hè un effettu di a guerra, l'AIDS, a prigiò, a fame o u genocidiu. U neo-espressionista fughje a so alienazione perseguitendu una "salvezza spirituale" trascendentale per via di a maestria di un mondu cumpostu di, o in u casu di "Diving Bell and the Butterfly", attraversu l'usu di corpi femminili. È ùn ci pò esse una divisione di u travagliu più sfacciata chì a "mente" di "Bauby" chì si sprime per mezu di quelli chì sò essenzialmente processatori di testi femminili. Questa hè menu a storia di Bauby quì, però, chè quella di Schnabel, cum'è a rapprisintazzioni di e bellezze omnipresenti (una moglia di Schnabel) ùn vene micca da a memoria di Bauby, ma hè invece "tuttu nantu à a relazione di Schnabel nauseatingly narcisista cù e donne".
Adupratu, "Lasciate chì a vostra imaginazione vi liberà" hè unu di i slogans di marketing di u film. A libertà ùn deve esse cummattata per cuntestazione di e relazioni suciali esistenti, ma hè invece da esse ottenuta per via di un sognu di sfuggita, resu pussibule da belli è servitori. Ancu s'ellu hè u minimu di e so vittime, u neo-espressionista - è ùn hè micca maravigghiusu chì Schnabel hà trovu un spiritu affissante in Bauby - hè megliu capace di sfruttà u privilegiu di ammuccià da u mondu chì aiuta à pruduce. Questa "internalizza (d) oppressione" fronting cum'è celebrazione di u spiritu umanu hè u missaghju "Diving Bell and the Butterfly's". Ampiamente ricumpinsatu da l'industria di l'intrattenimentu, deve esse strappatu in pezzi da tutti l'altri.
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