Cari amichi, u mutivu di cumentu di u vostru argumentu quì in un articulu separatu ùn hè micca chì mi pare chì avete sbagliatu di parlà trà di voi, o solu in l'internu, a seccione di cumenti di un altru articulu di Zspacer, Alex Knight's; in realtà ciò chì mi pare sbagliatu in questu, hè chì, cum'è aghju scrittu ripetutamente, è leghje, quandu unu manda una risposta à un cummentatore, Zspace mostra cum'è cumentu à l'autore iniziale invece di avè prupostu qualchì altru sboccu in casu chì a discussione cambia à e cose chì ùn anu micca da fà cù l'articulu iniziale o micca impegnà u scrittore iniziale. Allora:
In più di a doppia conversazione familiare impiegata da i pulitici, chì merita pienamente l'analisi, à tempu abbastanza precisa è abbastanza sarcastica, datu da Pinter in u so discorsu d'accettazione Nobel di u 2007, intitulatu "Art, Truth & Politics”, è riferenu à l'ambiguità genuine di a vita di l'omu presentate da i drammaturghi cum'è ellu in cuntrastu cù e bugie puramente, spessu micca solu ingannevoli, ma ancu criminali, di i decisori, ci sò ancu altri lochi induve l'ambiguità semantiche ghjucanu un rolu. rolu in u discorsu trà i citadini, qualchì volta un rolu cusì falsu cum'è in u casu di i pulitici, à volte fundamantalisticu è fanaticu è à volte cum'è genuine cum'è in dibattiti filosofichi innocu, ma spessu inefficaci. Parechje di sti lochi s'incruciate nantu à u terrenu cumuni di a religione. Pensu chì clarificà a natura di certi aspetti di u prublema si facemu i seguenti: 1. Present un pocu a storia recente Dawkins cum'è un terrenu nantu à quale per riparà l'idee è mustrà u so pertinenza, prima di vede infine a so irrilevanza. 2. Present un pocu di i punti di vista nantu à a religione di a ateu più imaginativu (Konrad Lorenz, chì cù dui altri biuloghi, hà ricevutu u Premiu Nobel per u stabilimentu di "etologia", u studiu di a vita di l'animali chì ùn sò micca in cattività, è per a cunniscenza di a so rilevanza in parechji aspetti di a natura umana è di e so implicazioni per u cursu di a civilizazione umana) . 3. Parlate un pocu di de Sade à a luce di u filmu "Quills" nantu à ellu.
(A propositu: quandu si parla di teologia, un maestru, cum'è mi succede, ancu di biologia, à l'adulescenti, è chì hà ancu preoccupazioni cum'è ZSpace, OK un tali maestru hà, sicuru, una certa obligation truvà un modu comprensibile à e persone chì anu pigliatu solu a biologia moleculare di u liceu, per vede ciò chì sensu di fà a disputa teologica chì vedemu accade. in Inghilterra. Ma l'argumenti di a biologia molekulari chì includeraghju solu se qualchissia mi dumanda) Quì andemu:
Dawkins, u U biologu d'Oxford (di i libri "U gene egoista", "L'orologeria cieca", ...) hà trovu un sponsor per pubblicà nantu à l'autobus di Londra una grande publicità chì scrive "Diu ùn esiste micca, allora fatevi un bonu tempu" o qualcosa cusì. Un magnate russu s'hè sponsorizatu per postà
monologhi: "...Nè un riduzzione di u tipu Jacques Monod nè un antireduzionista di u tipu Kurt Goedel, pò piglià u recenti publicità di autobus in Londra "Diu ùn esiste micca, dunque sentite liberu di passà un bonu tempu "più seriu chè qualcosa solu incitandu unu à dì: "Se chi l' ciò chì ti impediva di sentu liberu di passà un bonu tempu, allora per tutti i mezi sentite liberu è passate un bonu tempu. A religione hà fattu male, se crede in a ricchezza di a vita t'avianu dettu chì a ricchezza di miraculi cuntenuti in a scienza ùn era micca abbastanza è cum'è un pacchettu di pacchettu, cù a ricchezza extra permessa da a religione, avete da piglià minacce nantu à l'inferni inaccountable da a scienza. Dopu tuttu, ùn site micca pigliatu l'annunziu di l'autobus in u spiritu di "Se ùn esiste micca Diu, allora tuttu hè permessu" chì in altri tempi era cunsideratu cum'è un slogan periculosu ("tandu tutti diventeranu criminali") o cum'è dolu è depressione ". s'è Diu hè mortu, allora u significatu di u vivu hè statu spentu). Dunque, in breve, sentite liberu di passà un bonu tempu ". È nè di i dui tipi di pensatori chì avemu vistu sopra, pò piglià l'antipoda slogan "Diu esiste, dunque sentite liberu di passà un bonu tempu" più seriu chè qualcosa solu incitandu unu à dì: "Se chi l' ciò chì tù bisognu di sentu liberu di passà un bonu tempu, allora per tutti i mezi sentite liberu è fate un bonu tempu. A scienza hà fattu male, s'è per crede in a razionalità vi avianu dettu chì u proprietà di mazzi di macromolecule sò solu quelli familiari à i scientisti chì tiranu i so mudelli da a fisica chì esisteva prima di l'intelligenza di macromolecule. Ancu s'è l'antireduzionismu hè sbagliatu è i riduzionisti di u tipu Monod anu ragiò, hè sempre veru chì a ricchezza di e proprietà di quelli mazzi hè assai più grande di quellu chì cuntene in ciò chì i vechji mudelli anu cunsideratu scientificu chì hè cum'è un Diu chì hà. statu rilevatu. Ùn ci vole à diventà un creazionista per andà oltre e limitazioni tradiziunali di a scienza ! (Almenu unisce à u club di Hoyle, per vede ciò chì i sforzi sò necessarii per disputà u mainstream senza avè u modu faciule, ma pazzo. Ma ancu a biologia Monod-like hè abbastanza ricca è miraculosa). Cusì, in breve, sentite liberu di passà un bonu tempu ". È quale pò argumentà cunvincente contr'à a seguente cungettura ? : chì i dui tippi di pensatori dicianu ancu à quelli chì anu sposatu l'unu è l'altru slogan di autobus, rispettivamente : 1. S'ellu dicendu "Diu ùn esiste micca, dunque sentite liberu di passà un bonu tempu " intendi cose cum'è, per esempiu, "bene, ciò chì significa una quantità umana? Un robot avanzatu chì morirà eventualmente ottenendu u nostru ordine è dunque ùn senterà micca l'infernu (poi ch'ellu serà fora di ordine), ma si sente piacè per avè alcuni di i so circuiti solleticati prima di mori, dunque uccidendu per ottene più prezzu l'oliu di certi paesi per avè più energia in modu di tickle u vostru circuiti di piacè per una frazione più longa di u vostru tempu di vita ", bè s'ellu hè ciò chì significa u vostru slogan, allora, ancu prima di pusà è travaglià a rivalutazione di i valori veramente implicati da l'ateismu, cunsidereraghju una priorità di piglià ogni chance. à scuzzulate da voi tutta sta merda; via di voi è di i teorichi chì i so insignamenti anu datu tali alibis è tali cuntrolli in biancu à a vostra stupidità è à u vostru prezzu. 2. Se dicendu "Diu esiste, dunque sentite liberu di passà un bonu tempu " vulete dì cose cum'è per esempiu "Diu esiste, è per noi, u so populu sceltu, hà dettu: "Sentite liberu di tumbà per ottene più prezzu a terra o l'oliu d'altri, etc. etc." Tippu Bush-Americanu è a vechja tendenza di l'Americani à simulà a so strada versu Far West cù u chjassu versu Canaan attraversu u desertu, è per simulà u massacru di Pequot storie è in generale genocidiu di l'indi, benedettu da Diu "cum'è l genocidiu in e storie di a Bibbia ", bè, s'ellu hè ciò chì significa u vostru slogan allora, ancu prima ch'e mi pusessi è travaglià a basa per a pertinenza cuntinua di i valori veramente implicati da u teismu, mi cunsiderà una priorità di piglià ogni chance di scuzzulate da voi tutta sta merda; via di voi è di i pulitichi è i teologi è i predicatori chì i so insignamenti anu datu tali alibis è tali cuntrolli in biancu à a vostra stupidità è à u vostru prezzu.
Ebbè, cari amichi, Michael è Richard, o Richard è Michael, queste ultime cose cunsidereghja cum'è slamming, è cunsidereghja tali slamming ben meritatu; ma ancu solu ipotetiche, in quantu à i persone di fattu è micca à l'entità cullettive è à l'abitudini è i tendenzi cullettivi ; almenu in a mo sperienza persunale ùn aghju micca scontru persone chì meritanu qualcosa di quellu cum'è persone.
Di sicuru is ovviamente chì u tonu slamming in i vostri ultimi scambii si riferiva à nunda vicinu à u tonu appena imaginatu, è hè ancu più evidenti chì ciò chì vi dite l'un à l'altru ùn era nunda vicinu over-esertions è over-implicazioni di unu cunvinzioni cum'è quelli chì sò appena sviluppati. Allora aghju postu tuttu chì cum'è un esagerazione cù un pocu di nutrimentu per u pensamentu è qualchì putenziale educativu cullettivu.
Forse ancu più educativu serà a seguente seguita pronta da altri cuntesti:
U sopra era u prublema 1 chì aghju prupostu cum'è pertinenti à l'argumentu trà voi. Per u numeru 2, i punti di vista di Lorenz nantu à a religione, per piacè andate à u cumentu chì aghju scrittu recentemente à un altru articulu di ZSpacer, a rivista di Gary Olson di un libru di Frans de Waal avanti U 13 d'uttrovi. Per u nùmeru 3, de Sade, Aghju solu copià-incollà certi punti da una discussione più larga inclusa in una presentazione più cumpleta di a currispundenza, di u tipu di l'attuale lettera, ch'e aghju publicatu in altrò per via di qualchì limitazione, sia di mè, sia di ZSpace o di i dui, chì ùn mi permettenu micca di includà ritratti in i testi scritti:
"... Pigliemu u film "Quills", nantu à de Sade, chì hè interpretatu da Geoffrey Rush, u listessu attore chì hà ghjucatu u pianista in "Shine" è chì mi piace assai per u mutivu supplementu chì hà ghjucatu quellu pianista cù a stessa lingua di u corpu di u mo megliu amicu americanu quandu era un studiente in i Stati Uniti. Avà De Sade stessu hè una persona chì personalmente detestu, disprezzu è detesta, littiralmenti è assolutamente, per una quantità di ragioni chì ùn anu nunda di fà cù u puntu chì vogliu dì, per quessa, ùn mi permette micca di menzionalli, è stendu. à a personalità assai simpatica di De Sade di u filmu chì piace ... (un pueta è attivista chì dopu un tentativu abortivu cù splusivi nantu à un capu di a giunta) in a prigiò di a giunta hà campatu i dui pruverbii cinesi famosi: 1) Chì Diu ùn vi dà micca e cose. chì pudete stà 2) Se, per tace a verità, si mette in prigiò tandu i mura di a prigiò diventeranu altoparlanti chì gridanu; comu avemu vistu in u casu di stu attivista certi di i so guardii videndu ciò ch'ellu hà sceltu per passà è hà passatu ininterrottamente, si sentia cum'è zeri cusì totali chì risicate di sparte u so destinu, trascinendu i so versi fora di a prigiò. In u casu di de Sade un prete, chì at prima l'hà battutu, à a fine ùn solu hà patitu u so destinu, ma hà ancu propagatu u so travagliu pornograficu è un psichiatru chì hà cunsideratu u so travagliu cum'è un malatu. sintomu per trattàlu, è cù metudi assai brutali, è era rispunsevuli di a so morte, prima di tuttu hà propagatu u so travagliu vendendu per soldi è ancu campatu aduprendu posture ecc da ellu per u piacè sessuale di ellu stessu è di una zitella chì detestava à De Sade quand'ellu campava. OK, de Sade hà utilizatu quelle piume di penna, penne, per scrive, ùn hà micca impregnatu di tinta chì li era negata, ma in u so sangue, hà scrittu cum'è quellu attivista fattu qualchì volta. OK, l'analogia chì noi vede cun ellu Di sicuru, ùn hè micca fattu da noi per sminuisce l'attivista or perchè stu filmu pò fà noi cusì stupidu da cunfundà i so ideali cù quelli di Sade. Ma dumandemu perchè e funzioni cum'è quelle di i dui pruverbii cinesi sò state presentate per mezu di de Sade è micca per mezu di certi attivisti. in a storia di u mondu. A risposta hè piuttostu chjaru: In un casu, s'ellu si dumanda "ma simu quì per vede un filmu nantu à funzioni è miccanismi di cumu si propaganu idee pruibiti o à sente infine u cuntenutu di sti idee ancu? a risposta puderia permette di esse "Seriu chì vulete veramente sente l'idee di de Sade? Andate in una biblioteca è vi spaventate, è ci ringrazierai per ùn avè micca presentatu è ci ammirerete per avè fattu un film cusì bellu senza mentendu qualcosa di u so ma solu alcune di e nostre idee, o di a nostra età. Ùn ci facemu micca u silenziu, l'avemu fattu abbastanza d'un favore mintuendulu, chì più vuleria da noi ? Per esse realistu in rapprisintà ellu stessu?". Dunque, in un casu, a risposta puderia permette di esse sfacciatamente "Oh, bè, vulemu solu fà un filmu senza dì assolutamente nunda di nunda". In l'altru casu, a risposta à "Ma, infine, chì eranu l'idee di sta persona chì era disposta à passà tantu per u so amoru?" saria "A so idea era di dimustrà chì is pussibile di sopportà e cunsequenze di l'obiezione di cuscenza à una giunta, chì hè l'unicu modu per i suldati di disarmà. Allora Funzioni "Quills" per divià a cuscenza di u publicu da u fattu chì stu tipu di soffrenze di santu è u destinu è u silenziu hè stata riservata, è hè sempre esercitata, innumerevoli persone, sempre anonime o cunnisciute dopu à u martiriu, chì si battevanu per ideali assai cunnisciuti è micca per nulla estremi è idiosincratici cum'è quelli di Sade, ma abbastanza ogni ghjornu è pertinenti à i cambiamenti. tuttu vuleria è tutti mi dumandassi perchè hè cusì difficiule di implementà. Hè qualcosa chì ùn hà micca in mente nunda in tuttu per u benefiziu di l'anima di u spettatore, nè ancu l'intrattenimentu, hè qualcosa fattu senza avè in mente nunda in tuttu per u benefiziu di u spettatore ma solu e cose per u benefiziu di e persone chì a scriveranu, vendenu, piglianu premi per questu, ecc... "A propositu andemu à vede alcuni risultati di l'orazione catapulta di questu attivista (grecu) (Alexandros Panagoulis*) in u corte martiale**:
(* I libri nantu à Panagoulis anu tituli cum'è « A cellula di a puesia », « Prova di a morte », « Un omu » (l'ultimu era in inglese, scrittu da O. Falacci)
**Sfurtunatamente, ancu quì, i ritratti sò da mancà. Per vede dui li vede a pagina 148 di l'entrata "Corrispondenza finu à avà ..." à u principiu di u mo situ www.johnalevizos.net)
"... In un sensu era felice chì a mo bomba hà mancatu a so vittura da un metru. Ùn sò micca un assassinu, sò un cumbattante. È luttà contr'à una giunta ùn significa micca tumbà u so capu chì hè solu un buffone pupu ghjucatu da interessi stranieri, nè tumbà alcuni di i so abbastanza rimpiazzabili. pulizzeri o suldati, chì ùn sopporteraghju micca i rimorsi per tumbà. Per luttà una giunta significa per disarmà, è disarmà significa chì un gran numaru di suldati ùn ubbidiranu micca à i so ordini, è qualcunu li dice di fà cusì significa ellu prova elli chì hè umanu pussìbule di sopportà e cunsequenze, cum'è l'aghju dimustratu scrivendu solu à u vostru capu chì hè un buffone è un pagliacciu in tuttu. suppliche di grazia è petizioni chì m'hà purtatu à firmà, in ordine per voi per ùn espose micca u vostru regime in fronte di l'urganisazioni internaziunali chì si sò opposti à a mo esecuzione, è à u listessu tempu per ùn vede micca impotente davanti à e persone chì vulianu terrorizà. A mo orazione hè micca u disprezzu di a corte marziale, perchè ùn site micca un tribunale ma capi di torturatori alcuni di i quali anu ancu l'imaginazione sessuale di un chirurgu malatu frustratu; è ùn site ancu marziali dapoi sì disertori micca suldati; Aghju abbandunatu u vostru esercitu per serve u mo paese, cum'è u serve ogni ghjornu in a camera di tortura; avete abbandunatu u vostru paese per ùn disertà un esercitu chì riceve ordini contr'à u so paese è u so ghjente. Guai à una nazione chì ùn dà nascita à un tirannicidiu quandu dà nascita à un tiranu ".
Siccomu ùn pudemu micca finisce u nostru cummentariu quì, cum'è in u situ, cù una altra stampa, a famosa stampa di Allende è i so cumpagni chì escenu da una porta è fighjendu l'aviò chì li aprirà u focu, finiscemu cù uni pochi di estratti di u « Cantu Generale » di Neruda a musica per quale (di u famosu cumpusitore attivista chì hà ancu misu in musica a puesia di l'attivistu chì avemu vistu sopra) Prima seria realizatu alcune settimane dopu in un stadiu di Cile, se u colpu di Pinochet ùn era micca intervenutu. Avemu sceltu l'estratti in vista di una altra dumanda pratica: A puesia hè cum'è a seguente religiosa? Biblica ? Ateu ? Hawkish? Terruristu ? Pacifista ?
"Quandu a tromba sonò, tuttu in a terra era preparatu è Ghjehova hà distribuitu u mondu à Coca Cola Inc., Anaconda Ford Motors è l'altri entità. United Fruit Inc. riservatu à stessu a più succosa, a costa cintrali di u mo paese, a cintura dolce d'America. Rebaptisa ses terres les « Républiques Bananières », et sur les cadavres endormis, sur les héros inquiets qui ont conquis la renommée, la liberté et les drapeaux, établit l'opéra des bouffons, s'aliéna le destin, donna en cadeau. Corone di Cesare, invidia sguainata, attrattu a dittatura di e mosche, mosca Truhillo, mosca Tahos, mosca Garias, mosca Martinez, mosca Ubico, mosche impregnate di sangue umile è marmellata, mosche ubriache chì drone sopra e tombe cumune, mosche di circu, mosche intelligenti versate in tirannia. Frà e mosche assetate di sangue, sbarca a Fruit Co., sguassendu caffè è frutti per i so navi chì facenu spariscia cum'è fantasmi nantu à i vassoi di serve, i tesori di e nostre terri chì sò sottumessi. Intantu, in l'abissi zuccherati di i porti marittimi collassavanu indiani, intarrati in a nebbia di a matina: un corpu rotola una cosa senza nome, un numeru cadutu, un mazzulu di frutti senza vita buttatu in a spazzatura », « i tassi grattanu i pedi di u fiumu, annusanu u nidu chì a so delizia palpitante attaccheranu cù i denti rossi, è in u fondu di l'acqua onnipotente cum'è u cerculu di a terra si trova l'anaconda giganti cupertu di fangu rituali divoranti è religiosi " ."Prima di a parrucca è a giacca c'eranu fiumi, fiumi arteriali, c'eranu cordilleras, onde frastagliate induve u condor è a neve parevanu immutabili, c'era umidità è crescita densa cum'è ancora senza nome, a pampa planetaria. L'omu era polvera, vase di terra, una palpebra di argilla tremula, a forma di argilla ch'ellu era Cbrocca arib, pietra Chibcha, tazza imperiale o silice araucaniana era tenera è sanguinosa, ma l'impugnatura di a so arma di selce umida, l'iniziali di a terra eranu scritte. Nimu ùn li pudia ricurdà dopu : u ventu li scurdava, a lingua di l’acqua era intarrata, i chjavi sò stati persi o inundati silenziu o sangue. Eiu, Incan di a terra, aghju toccu a petra è dissi : Quale m’aspetta ? È aghju chjusu a manu un pugnu di silex viotu ma caminava trà i fiori zapotechi è a luce era dolce cum'è un cervu, è l'ombra era una palpebra verde. A mo terra senza nome, senza America, stamen equinocciale, lancia purpura, u to aromu hà arrampicatu à e mio radiche sin’à u biccheri alzatu à e mio labbre, sin’à a parolla più svelta chì ancora nasce in bocca ».
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