In u 1991, dopu à i viulenti rivolti trà i ghjovani è a pulizza cicatrice in i suburbii di Lione, u sociologu francese Alain Tourraine hà preditu chì "sarà solu uni pochi d'anni prima di affruntà u tipu d'esplosione urbana massiccia di l'esperienza americana". E 11 notti di viulenza consecutiva dopu à a morte di dui ghjovani musulmani di discendenza africana in una periferia di Parigi indicanu chì a visione scura di Tourraine di una Francia ghettoised, post-coloniale hè avà nantu à noi.
Clichy-sous-Bois, u suburbiu di u nord-est di Parigi, poviru è segregatu, casa di i dui picciotti morti è a reazione viulenta iniziale à a so morte, era sempre una bomba à tempu per u tipu di drammaticu sconvolgimentu suciale chì stemu oghje. Un in dui abitanti hè sottu à 20 anni, u disoccupazione hè più di u 40 per centu, mentre chì i cuntrolli d'identità è u fastidiu di a polizia sò una sperienza di ogni ghjornu. In e parolle di Thomas Hobbes, a vita in Clichy, cum'è in altrò in "les banlieues" di Francia, hè "povera, brutta, brutale è corta".
In questu sensu, i rivolti sò solu una nova onda di viulenza chì hè diventata cumuna in Francia suburbana in l'ultimi dui decennii. Guidati principarmenti da ghjovani citadini francesi nati in e cumunità d'immigranti di prima è seconda generazione da l'antichi culoni francesi in l'Africa di u Nordu - quelli chì a sucietà bianca francese cuntinueghja à chjappà disprezzu cum'è "immigranti" o "les arabes" - sti ciculi sò quasi sempre suscitati da i morti. di ghjovani neri à e mani di a pulizza (sia per mezu di l'implicazione diretta o indiretta), è poi infiammati da a risposta disprezzante da u guvernu.
U mudellu familiar hè avà ripetutu. À u cuntrariu di e prime dichjarazioni pubbliche di u ministru di l'Interior francese, Nicolas Sarkozy, i dui adulescenti francesi d'origine maliana è tunisiana chì sò morti u 27 d'ottobre ùn eranu micca fughjiti da a scena di un cambriola. Eranu invece parte di un gruppu più grande di ghjovani chì avianu appena finitu di ghjucà à u football è stavanu circannu di evità i cuntrolli d'identità di a pulizzia, avà custanti, destinati à l'adulescenti neri mentre si precipitavanu in casa per rompe u Ramadan veloce. "Ùn vuliamu micca passà una ora à a stazione di polizia", spiegò un ghjovanu di 16 anni chì era cù l'adulescenti uccisi. "Sì ùn avete micca i vostri documenti d'identità vi piglianu è ùn senteranu micca scuse." Tragicamente, a substazione di relè elettricu in quale l'adulescenti si sò rifuggiati da a polizia hà finitu per piglià a so vita, electrocuting.
Quattru ghjorni dopu à a morte, è appena cum'è i capi di a cumunità cumincianu à calmà a situazione, e forze di sicurezza riaccedevanu u focu sviutandu canisteri di gas lacrimogeni in una moschea lucale induve centinaie di adoratori s'eranu riuniti per a "notte di u destinu" - una festa particularmente santa. notte di Ramadan.
U mutivu ufficiale di l'azzione di a polizia: una vittura mal parcheggiata davanti à a Moschea. Dopu avè prima nigatu chì l'incidentu hè accadutu, u guvernu poi implicitamente ammissu chì l'avia fattu, ma rifiutatu di piglià ogni rispunsabilità è ricusa sempre di prupone una forma di scusa à a cumunità musulmana. Cue l'escalation in rivolta avà davanti à i nostri ochji.
Ma a crescente diffusione di i disordini civili in altre periferie povere in tutta a Francia - Lione, Marseglia, Tolosa, Rennes, Nantes è altre cità - hè senza precedente. Pour Laurent Levy, membre fondateur du Mouvement des Indigènes de la République, réseau qui milite contre « l’oppression et les discriminations produites par la République postcoloniale », l’explosion s’avère longue. "Quandu una grande parte di a pupulazione hè denegata ogni tipu di rispettu, u dirittu à u travagliu, u dirittu à un alloghju decentu, è à spessu u dirittu à accede ancu à i clubs è i caffè, allora ciò chì hè surprisante ùn hè micca chì e vitture brusgianu ma chì ci hè. sò cusì pochi insurrezioni di questa natura ", sustene.
U razzisimu di a polizia è l'impunità sò fattori maiò. Un rapportu di u 2004 da a Cummissione Naziunale di Deontologia di Sicurezza hà revelatu un aumentu massivu di 38% in a viulenza di a polizia in Francia, un terzu di quale avia un mutivu razzista. Nt'aprili di u 2005, un rapportu di Amnistia Internaziunale criticava l'"impunità generalizata" cù a quale a polizia francese operava, in particulare in risposta à u trattamentu viulente di i ghjovani d'origine africana durante i cuntrolli d'identità.
Ma u livellu è l'intensità di e rivolte vene in ultimamente da u cumpurtamentu publicu apertamente pruvucante di u Ministru di l'Interior francese Nicholas Sarkozy.
Rinumata per u so discorsu infiammatu versu l'abitanti di les banlieues in u quale li chjappà di routine cum'è "yobs", "fundamentalisti" è "riff-raff", invece d'adoptà un tonu più cunciliatore dopu à i guai chì anu scontru a morte di i dui ghjovani. l'omi, si limitò à intensificà, chjamà i rivolti "vermin" (racailles) è culpì "agenti provocatori" per a manipulazione di a "scuma" suburbana. A so dichjarazione chì a periferia deve esse "pulita cù Karsher" (una marca di pulitore industriale utilizata per pulisce u fangu di i trattori) hà versatu oliu nantu à u focu.
L'upmanship puliticu di Sarkozy nantu à a lege è l'ordine hè una strategia deliberata pensata per flatter l'elettore di l'estrema diritta francese in u cuntestu di a so rivalità sempre più distruttiva cù u primu ministru francese, Dominique De Villepin, per a Presidenza di u 2007 chì hà lasciatu u guvernu in crisa.
In realità, pocu sipara i dui omi puliticamenti ma a lotta per l'Elysee pare esse andata di novu in u cuntrollu : millaie di vitture è edifici publichi distrutti, trasporti publichi interrotti in parechje cità è centinaie di arresti.
Pare difficiuli di sapè cumu a Francia pò esce da sta corsa pulitica à u fondu. I corsi immediati di l'azzione includenu u guvernu cessendu di parlà di e periferie cum'è dens di "scum" chì deve esse "pulizia"; è u scalp puliticu di Sarkozy chì e so bugie nantu à e circustanze chì circundanu a morte di i dui picciotti è u dispiegamentu pruvucante di una prisenza di pulizzia massivamente sproporzionata in i primi ghjorni di i rivolti, anu dimustratu una volta di più a so inaptitudine à l'uffiziu puliticu. Ma i rivolti sò in ultimamente micca di dui morti o di l'arroganza di u guvernu; si tratta invece di decennii di segregazione razzista, impoverimentu, brutalità di a pulizzia è mancanza di rispettu, tutti avà fusionati in un velenu fatale.
Incredibbilmente, un gestu simplice di dispiace puderia andà assai per disattivà e tensioni per avà. In una cunferenza di stampa urganizata a matina dopu à u gasu di a moschea, una ghjovana musulmana riassume un sentimentu generalizatu:
"Vulemu solu ch'elli cessanu di menti, per ammette chì l'anu fattu è per scusà. Hè l'unicu ciò chì li dumandemu di fà ". Puderia pare micca assai, ma in a Francia d’oghje ci vuleria una prufonda trasfurmazioni pulitica è ideologica senza ch’ella sia piena di ricunniscenza di sti eterni « immigrati » cum’è citadini pieni è uguali di a Republica.
Questu ùn hè micca da succede prestu.
Una versione più corta di questu articulu hè apparsu in u situ web di Guardian.
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