Di Lydia Sargent
Aghju scrittu in questa colonna per l'ultimi 10 mesi nantu à l'esperienza
di leghje l'attuale sociobiologia "feminista" è a psiculugia evolutiva
induve u tema caldu hè e differenze chì sò state scuperte (in dubbitu
studii) in i cromusomi è u cervellu di l'omi è di e donne, differenze chì
rende i sessi uguali ma separati. Queste differenze sò suppostamente arradicate
in a divisione di u travagliu di u sessu chì principia in a storia prufonda nantu à l'Africanu
pasture di i nostri antenati milioni di anni fà. Hè per quessa chì simu
manera chì simu, gender-wise. Ma questu ùn significa micca un ritornu à u pre-feminista
era di l'omi breadwinning è di e donne incinte scalzi. Talenti / cervelli speciali di e donne,
ci hè dettu, sò adattati per l'autostrada di l'infurmazioni high-tech.
Amazing cum'è questi libri di scienza populari sò in a so mancanza di significativu
evidenza è in l'usu di ficzioni, filmi, è "Aghju un amicu chì ..."
per fà u so casu, u libru Cessate u focu ! Perchè e donne è l'omi anu da unisce e forze
per ottene l'uguaglianza vera da Cathy Young (di l'Istitutu Cato) veramente
piglia a torta.
Sottu u preghjudiziu di spinghje una vista di "sensu cumunu" di u genere, Young gestisce
per pintà un ritrattu di un feminismu è un muvimentu di e donne run amok, usendu
fabbricazione è esagerazione in a so guerra contru l'omi. (Ella riferisce à Dworkin,
Gilligan, è feministe pop, è ancu articuli in riviste di donne è
ancu u New York Times cum'è esempi in tuttu.) Sta guerra, secondu
Young, hè / era mai necessariu perchè e so statistiche / sondaggi indicanu chì
e donne stanu / stavanu bè. Sò l'omi avà chì soffrenu, se micca più di e donne,
almenu ugualmente.
Young hà crisciutu in Russia finu à ch'ella avia 17 anni. Cridia ch'ella era umana
essendu, micca definitu da u so sessu. Quandu hè vinutu in America cù a so cultura
di l'indipendenza femminile ùn hà mai vistu alcuna reazione, piuttostu era disturbata
da ciò chì era accadutu à u feminismu: una pulizzia di u pensamentu feminista in u campus;
a nuzione chì a sessualità demeaned e donne; è u rifiutu di l'autonomia,
logica, è l'ughjettività cum'è valori maschili. Particularmente spaventosa per ella
Era a manera chì stu feminismu "estremistu" avia spustatu da a frangia à u
mainstream. U so esempiu di questu: u ghjornu dopu à i rivolti di Los Angeles
l'assoluzione di i pulizzeri chì battenu Rodney King, Peter Jennings paragunatu
(in TV) a viulenza fatta à e donne cum'è una questione di divisione cum'è razziale
lite. À quellu mumentu, Young hà capitu chì u feminismu ùn facia micca e cose
megliu trà i sessi.
Ella descrive u feminismu cusì: u feminismu per certi hè una credenza in u
l'oppressione di e donne, per altri hè a credenza chì e donne anu un altru
voce di i valori femine è un repudiamentu di e nuzioni maschili di logica è
a ricerca di a cunniscenza è l'eccellenza. Per altri, feminismu significa
applicà un doppiu standard: e donne ponu avà maltratte l'omi per rimpiazzà
u sbilanciamentu di u putere longu. Infine, ci hè un feminismu chì
misura tuttu da una misura, "hè bonu per e donne?"
Tuttu ciò chì sopra, dice Young, divide l'umanità nantu à e linee di genere, tutti rifiutanu
uguale trattamentu perchè uguali standard sò intrinsecamente maschili, è ùn si pò micca
trattate l'oppressore cum'è uguali. Allora dumanda perchè u muvimentu (chì
ella ùn dà micca una descrizzione di) cambiatu da una crede in i diritti individuali
à a superiorità femminile.
Young affirme chì ùn ci hè micca stata una reazione, chì l'inversu hè accadutu
a "battaglia per l'ugualità", vale à dì chì u muvimentu hà sopravvissutu è hà avutu
per ghjustificà a so esistenza. Inoltre, forse cù i barrieri esterni andati, e donne
eranu sempre frenati da ostaculi più sottili. O forse parechje feministe
capitu chì l'ugualità ùn era micca ciò chì vulianu.
Young dice chì duvemu annullà u dannu fattu da l'estremisti postu chì e rivendicazioni feministe
ùn resiste micca à u scrutinariu.
E ragazze ùn sò micca silenziate o ignorate in l'aula
- A medicina ùn hà micca trascuratatu i prublemi di salute di e donne
L'abusu da l'omi ùn hè micca a causa principale di ferita à e donne
I tribunali ùn trattanu micca a viulenza à e donne più indulgente
A disparità di genere in u salariu è a discriminazione di u travagliu ùn sò micca solu una cunsequenza
di a discriminazione sessuale
L'anni 1980 ùn sò micca stati un decenniu di reazione, ma un tempu di prugressu stabile.
U clima ùn hè micca una misoginia culturale
U più grande impedimentu à una filusufìa pro-equità chì sottolinea a flessibilità,
più opzioni per tutti, chì tratta tutte e persone cum'è esseri umani hè ciò chì passa
per u feminismu oghje.
Mitu 1: l'omi sò cumpetitivi, e donne sò cooperative. Nisunu di i studii
mostra differenze abbastanza larghe longu à questu assi per esse cunsideratu una visione di u mondu.
Mitu 2: l'omi sò autonomi, e donne relazionali. Young dice chì un studiu di u 1971
dimustrava una tremenda gap, ma in u 1980 a diffarenza era quasi sparita.
Inoltre, i studii sò stati interpretati incorrectamente.
Mitu 3: e donne sò più docili. Young si riferisce à un studiu in quale 60 per centu
di i zitelli in u quartile più difficiuli eranu picciotti, ma questu ùn hè micca abbastanza
per suggerisce una diferenza fundamentale. Un altru studiu hà dimustratu 1 in 18 picciotti
è 1 in 45 ragazze induve classificate cum'è arrabbiate è sfida è socialmente ritirata.
Ma in media, a maiò parte di l'investigazioni mostranu sorprendentemente pochi differenze di sessu
in ubbidienza.
Mitu 4: l'omi ùn sparte micca i so sentimenti (in particulare micca cù l'altri omi).
Young, utilizendu soprattuttu sondaggi in riviste populari, affirmeghja chì ci sò
differenze stereotipate quì, ma micca cusì vaste cum'è si puderia pensà: 45 per centu
di l'omi è u 55 per centu di e donne divulganu a listessa infurmazione.
Mitu 5: l'omi trattanu u stress per risolve i prublemi, e donne per brooding è
cercanu sustegnu emutivu. Quì ella cita un studiu (ùn sapemu chì o
induve) chì mostra chì 56 per centu di l'omi è 44 per centu di e donne utilizanu prublema
tecniche di risolve. A so evidenza hè soprattuttu i so amichi maschili chì ùn anu micca
seguitate u stereotipu.
Mitu 6: U sessu hè bè cù qualchissia chì amate (donne); u sessu va bè, puntu
(omi). Ella cita parechji studii per dimustrà una certa differenza, ma li debunks
affirmannu chì i dui sessi anu più spessu ligatu u sessu cù l'intimità emotiva.
Solu l'omi ponu esse scritti
L'omi sò 81 per centu di i suicidi anziani
I picciotti si tumbanu cinque volte più spessu
L'accusati femine sò trattati più liberalmente
L'omi morenu ghjovani da pressioni di roli maschili è negligenza medica
A vita di l'omi hè trattata cum'è diposable
In u capitulu 1 ella va dopu "i miti di a diferenza, è i miti di
oppressione". Si riferisce à a conservatrice Danielle Crittendon (una cunservatrice)
è a so dichjarazione chì u filamentu geneticu di l'omi li rende immune à u mentale
strain di marchjà fora di a porta chì hè soffrendu da e mamme chì travaglianu. Ghjuventù
indica chì l'evidenza per questu hè deludente. Ella si riferisce à Carol
Gilligan, chjamatu Ms. Rivista Donna di l'annu in u 1984 è Tempu 25
e persone chì anu cambiatu a manera di pensà à noi stessi è à l'altri. In quantu à Gilligan
pretende chì u ragiunamentu murali maschili hè basatu nantu à i diritti, a ghjustizia è l'astrattu
principiu mentre l'etica di e donne hè basata nantu à i bisogni umani è e cunnessione,
Young dice chì ùn ci hè micca una basa fattuale per questu.
Si rivolge à Deborah Tannen chì u so libru di 1990 Basta Ùn Capite micca fù
un best seller in fuga. Tannen dice chì tuttu hè solu un malintesu,
errore innocente, chì e differenze trà l'omi è e donne sò culturali. Ghjuventù
trova Tannen biased versu e donne, è dunque micca credibile. (Chiamà
u sexismu è u cumpurtamentu patriarcale solu un malintesi seria preghjudiziu
versu l'omi, nò ?)
A pusizione di Young hè chì a ricerca hè cunflittu è mentre ci hè
qualcosa in a biologia è a cultura, tutte queste teorie facenu spazzante
dichjarazioni basate nantu à evidenza modesta. Dunque, i rivindicazioni di a diferenza
feminismu, mainstream è altrimenti, sò miti.
Young poi dice chì a differenza estremista feminista ùn si cuncentra solu
nantu à a lotta per l'uguaglianza d'uppurtunità o i prugrammi speciali per e ragazze. Videnu
sexismu induve ùn ci hè nimu è volenu uguaglianza numerica 50-50 à traversu
u bordu. Ella usa u Titulu IX cum'è un esempiu di a diffarenza trà l'equità
e uguaglianza numerica. Sottu Titulu IX ella scrive, per rispettà una visione
d'ugualità (proporzioni simili ancu s'ellu ci interessanu menu donne), eccellente
i prugrammi sportivi di l'omi sò stati eliminati è, per quessa, i studienti maschili
anu menu opportunità chì e contraparti femminili.
A so cunclusione quì hè chì duvemu esse capace di ricunnosce chì l'omi sò
più prubabile di pensà è agisce in un modu è e donne in un altru è sempre
tene chì ogni omu o donna deve esse trattatu cum'è un individuu. Facendu
questu significa evitendu u pensamentu chì i picciotti sò più iperattivi o ragazze
più docile. Significa ancu micca pienghje preghjudiziu quandu e donne custituiscenu u 51 per centu
di i studienti universitari, ma solu u 38 per centu di l'atleti universitari. "Significa
accettendu chì in una sucità nonsexista a maiò parte di i dirigenti corporativi ponu esse
l'omi è a maiò parte di i caregivers primari ponu esse donne ".
U capitulu 2 hè intitulatu Mommy Wars, Daddy Track. Per ogni mostra di statistiche
chì e donne facenu a maiò parte di i travaglii di cura è di casa, Young trova un
omu individuale chì stà in casa, facendu a so parte bona è dopu.
Per Young, una opinione individuale hà u pesu quant'è un studiu di millaie
di ghjente.
Induve l'omi ùn tiranu micca u so pesu, cum'è dumandatu da u muvimentu di e donne
mavens (tutti u muvimentu di e donne / riferimenti feministi sò negativi in stu libru),
ella indica chì hè probabilmente a colpa di e donne per ùn lascià entre.
"U travagliu. Cusì face ellu. Dunque, pensu chì duverebbe vulete ch'ellu sparte ugualmente
tuttu ciò chì implica i zitelli. Ma ùn aghju micca. Francamente, sò ferocemente pussessu
di u mo titulu di mamma. I mo figlioli amanu u so babbu è li ama .... Ma
in fondu ùn vogliu micca ch'ellu sia impurtante cum'è mè, ancu s'ellu significa
più di u travagliu cascà nantu à e mo spalle.
Si riferisce à u libru di Pepper Schwartz U matrimoniu di pari comu evidenza chì parechji
e donne cumincianu à "accaparisce u zitellu", si stabiliscenu per roli tradiziunali è chjude
fora i babbi. Young dice chì solu uni pochi di scrittori feministi anu ricunnisciutu
lo sporco piccolo segreto dello "sciovinismo materno".
Un altru modu chì l'attitudini di e donne subverte l'ugualità hè in u so matrimoniu
scelte. E donne, dice Young, si maritanu cù l'omi orientati à a carriera chì ùn anu micca
esse prubabile di fà a cura è, in più, e donne ùn volenu micca
à postu ch'elli sò fieru di cumpetitiva, statutu omi affamati, è vergogna
di l'omi chì anu un travagliu di menzu.
In u capitulu 3 ella piglia a pretendenza chì e donne sò oppresse. Ella sfida
e statistiche in Susan Faludi riazzioni, citendu materiale di refutazione da
soprattuttu riviste. Ella dice chì i sondaggi mostranu chì ci era una liberalizazione di
l'attitudini in quantu à u genere in tutta a cosiddetta decennia di reazione. Sè individuale
e donne ùn anu micca ottinutu l'ugualità, hè perchè elli stessi si sò ritirati
o si n'andò. I feministi anu ancu alienatu e donne è l'omi cù a so glorificazione
di a donna di carriera, mentre rende invisibili i casalinghi. Sona familiare?
In quantu à l'affirmazione (fatta in rapporti da l'Associazione Americana di l'Università
donne è in u libru Resuscita Ophelia, frà altri) chì e ragazze anu bisognu di sola
scole sessu perchè sò cortu cambiatu, Young dici chì in fatti fimmineddi
avè megliu qualità è sò più implicati in l'attività di a scola chè i picciotti.
E ragazze custituiscenu quasi a mità di i studienti in matematica è scienza magnet
e scole è eccellenu in fiere è cuncorsi di scienza, secondu
à l'ultimi testi. E ragazze sò daretu à i picciotti da cinque punti in a scienza ma
i picciotti sò daretu à e ragazze in lettura è scrittura da 15 à 17 punti
educazione, e donne guadagnanu 55 per centu di i bachelors è i maestri.
Allora u shortchanging di e ragazze hè un mitu, cuncludi Young, è aghjunghje chì
a maiò parte di a ricerca hè stata fatta da Myra è David Sadker chì e so dati eranu
sfidau da Christina Hoff Sommers (un cunservatore) è perchè era
truvò à avè errori significativu, chì i Sadkers anu da ritruvà, particularmente
l'affirmazione chì i picciotti chjamanu risposte in aula ottu volte più spessu
chè e donne. Young poi trova uni pochi di studii per sustene a so visione chì preghjudiziu
in a scola ùn hè micca unu di i prublemi chì e ragazze adulescenti soffrenu; hè
in realtà i picciotti chì sò disprezzati.
Riguardu à l'affirmazioni feministe di un preghjudiziu di salute contr'à e donne, Young punti
fora chì u Cungressu hà appruvatu $ 39 milioni per u cancer di prostata chì uccide
34,000 400 omi annu è più di $ 42,000 milioni per u cancru di mama chì uccide XNUMX XNUMX
donne annu.
Ella precisa ancu chì l'Istitutu di Cancer spende $ 658 milioni in u pettu
cancru da u 1981 à u 1991 è $ 113 milioni nantu à u cancer di prostata, è questu
chistu era prima chì l'attivismu feminista divintò una forza pulitica, cusì ci era
guasi guasi à esse riparatu in questa zona.
Ella dice chì a dichjarazione chì e donne sò state lasciate fora di i studii di e malatie cardiache era
una grossa esagerazione. Ella cita statistiche per sustene questu, interpretendu
donne chì custituiscenu 20 per centu di i sughjetti in prucessi clinichi cum'è pusitivi perchè
ùn era micca male cum'è si pò pensà. Ella cita una persona chì accunsenu questu
ùn hè micca abbastanza fattu per include e donne in a ricerca, ma chì era duvuta à l'altri
fattori oltri u sexismu (ma ella ùn dice micca ciò chì sò). Ella ammette
i medichi è i pazienti anu da esse educatu chì a malatia di u cori ùn hè micca solu a
prublema di l'omu, ma chì pò esse realizatu senza chianci chì medicale
a ricerca hè stata fatta "in gran parte à u benefiziu di l'omi solu".
Cita inchiesta in quale e donne eccessivamente dicenu chì sò felici
cù i so medichi rigulari, cum'è s'ellu prova chì ùn ci hè micca preghjudiziu di salute.
Ella accunsente chì ci sò medichi sciovinisti ma trè quarti di e donne
in un sondaghju ùn si senti mai parlatu.
Young allora dumanda se e donne sò u sessu assediatu? "In parechje misure donne
in i Stati Uniti sò in svantaghju cumparatu cù l'omi ". Una cuscenza di questu
hà purtatu à sforzi impurtanti per prumove l'equità (chì sforzi, da quale ?).
Ma i svantaghji maschili sò ignorati mentre i preghjudizii (reali o rivendicati) sò magnificati
cusì chì u sexismu si vede in ogni locu.
Young si riferisce dopu à u libru di u prufissore di dirittu Deborah Rhode Parlendu di u sessu,
in quale Rhode ricunnosce chì i feministi anu un interessu à signalà
chì e donne in a nostra cultura soffrenu sempre iniquità intollerabili. U più
a ghjente crede chì i prublemi di e donne sò stati risolti, u menu seranu
sustene e cause politiche feministe. Per dimustrà chì e donne sò in un acceleratu
statu d'emergenza (ella cita Andrea Dworkin quì) si deve dichjarà chì
ci hè una guerra contr'à e donne.
Quì ella piglia a dichjarazione "l'omi sò bestie". Sicura chì ella dice, l'omi sò capaci
di crimini orribili, è li commettenu più spessu chè e donne, ma quì
sò assai atti brutali da e donne. Young refutes ancu chì e donne sò u
vittime primarie di viulenza contr'à e donne.
Young affirmeghja chì l'omi sò più probabili di esse vittimi di ogni crimine viulente
eccettu u stupri (chì hè u crimine chì a maiò parte di e femine parlanu). Di
Certu, e donne sò violate perchè sò donne, dice Young, ma faci cusì
rende un crimine di preghjudiziu - l'equivalente sessuale di linciamentu? A risposta di Young
ùn saria micca, ùn hè micca. L'omi omosessuali, ella dice, sò più probabili di esse violati
e so date cum'è donne eterosessuali (induve hè a statistica?). Studi mostranu
chì u 6 à u 10 per centu di l'assalti sessuale implicanu vittime maschili (apparentemente
un percentinu abbastanza altu per esse significativu).
A ricerca, dice Young, ùn sustene micca a nuzione chì u violu hè di solitu
motivatu da a misoginia. Parechje (quanti!?) Sò spessu per a gratificazione sessuale,
altri guidati da a rabbia à u mondu sanu. "In verità i violatori cum'è gruppu parenu
micca più ostili à e donne chè altri criminali ". (Induve ella piglia questu?)
Ancu se e donne ùn contanu micca più di u 15 per centu di l'arresti di crimini viulenti,
ancora Young ùn trova micca una linea chjara chì separa i sessi nantu à questu tema, cum'è
e donne anu servitu cum'è guardiani di campi di cuncentrazione, terroristi è guerriglieri
cumbattenti. Più impurtante chè i statistiche bassu à Young hè u fattu chì
"E donne in i Stati Uniti sò più omicidi cà l'omi in Giappone (cumu
ella sà questu?) "Segundu statistiche federale (chì ùn falla à riferisce).
adeguatamente), più donne americane sò attaccati da altre donne chè da i so
mariti o ex-mariti. Iè.
In quantu à e teori feministe di a viulenza domestica rampante, ella refuta
statistiche chì dicenu chì dui milioni di donne sò battuti annu. Ella
si riferisce à un studiu maiò di a viulenza domestica, a Famiglia Naziunale di u 1975
Violence Survey, chì hà cunclusu chì e donne colpivanu i so cumpagni quant'è spessu
l'omi facianu è chì a mità di a viulenza in famiglie era reciproca, u restu
divisu uniformemente trà maschili solu è femine solu. Sondaggi simili, scrive,
in u 1985 è u 1992, truvaru tanti omi quant'è donne sò stati assaltati da e mogli.
è fidanzate. I feministi anu pruvatu à scredità questi risultati, dice Young,
ma studii sempre trovu chì unu in quattru mariti batted sò omi, altri
truvaru e donne eranu trè à unu. Ancu cusì, ùn ci hè micca una viulenza rampante contru
donne cum'è rapprisentatu da e feministe.
Perchè ùn ci hè statu più ricerca è popularizazione di studii è "fatti"
nantu à a viulenza femminile? Perchè, Young dice, i sociologi è altri sò
paura di e ripercussioni. Un investigatore, Janet Johnston, dice chì ùn hè micca
discute l'aggressione femminile in u so studiu di coppie divorziate perchè "hè
saria divisive ", sbattà a so contru à u muvimentu di e donne è "Ùn aghju micca
vulete chì ".
Young dumanda "quantu hè grande u periculu per e donne in a guerra domestica?"
A risposta: micca grande. Young sente chì e statistiche nantu à a viulenza-chì
E donne sò 6 volte più prubabile chì l'omi di circà l'assistenza medica da un matrimoniu
lotta, è chì 200,000 40,000 donne è XNUMX XNUMX omi sò trattati per ferite - sò
macchiatu. Perchè? Perchè spessu l'omi crede chì ùn deve micca chjappà una donna cusì
Ùn sò micca propiu, ma s'ellu facianu u rapportu seria più uniforme.
Ella dice ancu chì l'affirmazioni chì e donne campanu in teme di l'omi ma l'omi ùn anu micca
campà in a paura di e donne ùn sustene micca. Ella indica un studiu (micca chjamatu)
basatu annantu à una mostra in quale tutti i mariti eranu viulenti è solu a mità
e moglie eranu. Più di 40 per centu di i sposi cù livelli elevati di paura
eranu omi. Ella conta a storia di Dan chì era intimidatu da a so moglia chjuca
cum'è prova chì una donna chì ùn hè micca un match fisicu pò ancu abusà un omu. Di sicuru,
ella specula, ci sò modi chì e donne ponu turmentà i so cumpagni verbalmente (ma ella
ùn offre nisuna prova).
Ella dice chì 1,300 XNUMX donne à l'annu sò ammazzate da i mariti o fidanzati (battuti
i difensori di e donne l'inflatenu à 4,000 600, secondu Young), mentre chì XNUMX omi
sò ammazzati da e mogli è amiche.
A nuzione di viulenza maschile contr'à e donne cum'è strumentu di patriarcale
L'oppressione s'hè infiltrata in u mainstream à un gradu notevuli, dice
Ghjuventù. E so referenze di questu sò un articulu in u Seattle Times è di Shakespeare
Othello.
Young dice chì ùn hè micca veru chì una in quattru donne incinte sò battute. Hè
più vicinu à unu in vinti. (Hè un sollievu.) Ùn hè micca veru, ella dice, chì
Da u 25 à u 35 per centu di e donne in sala d'urgenza sò quì per via di batte
o chì a viulenza domestica hè una causa principale di ferite à e donne. Solu unu
per centu di e ferite di e donne sò inflitti da partenarii maschili, u restu sò
da cadute è accidenti d'auto.
Perchè, se l'omi sò cusì viulenti, ella dumanda, e lesbiche anu a più alta viulenza
rate of all?-sicondu statistiche, chì ùn mai cita. Allora chì causa
viulenza in famiglia ? Ebbè, a miseria, i disordini psicologichi, a paura di l'abbandunamentu,
è a propensione à a furia sò assai più prubabile di pruvucà l'omu di e donne
chè u cuntrollu patriarcale.
In u capitulu 5, nantu à a pulitica di l'abusu domesticu, ammette chì a campagna
contr'à a "viulenza di famiglia" hè una causa nobile. Sfortunatamente, "una cumminazione
di a pulitica di genere è u zelu cumunu à e cruciate contr'à i mali suciali
hà purtatu à un novu estremu ". Troppu spessu u cunflittu di relazione hè trattatu
cum'è un crimine. Quì scrive nantu à Renee Ward chì dice "Ùn ci hè nunda
cum'è travaglià in un rifugiu di donne battute per sentesi veramente abusati ". Renée
hà servitu cum'è direttore di u refuggiu di Minneapolis per e donne battute da u 1982
à u 1984. Era una straniera à u muvimentu di e donne, ma avia un sfondate
in a salute suciale è publica. Renee hà trovu l'ambiente di refuggiu malsanu,
cù l'animosità di u persunale è a pressione di l'ideulugia. "Racismu, patriarcatu,
l'omofobia, l'oppressione di e masse si parlava senza fine, in parte
di l'adottrinamentu chì avia da andà per tutti à u refuggiu, cumpresu
clienti…. Ci era assai ostilità à l'omi ".
In più di stu dogma di u muvimentu di e donne chì hè statu spintu in gola à tutti,
secondu Young, i feministi ùn eranu micca sopra à annacquare a so pulitica
per ottene finanziamentu. In altri tempi, a so qualificazione principale di u travagliu era chì u
a candidata sia feminista (quantu scandalosa), o ci era "una obsessione implacable
cù u razzisimu ".
Al di là di questu, i veterani di u muvimentu travaglianu avà in u criminale
sistema di ghjustizia cum'è prosecutori (cita un esempiu di questu), altri sò in
servizii di vittime, ancu altri scrivenu protokolli di polizia è mette
pulitica. Hè diventatu cusì male, dice Young, chì l'omi accusati di viulenza
e donne sò presuntate culpabili.
Piglia i crimini sessuali in u Capitulu 6. Mentre chì ci sò stati alcuni beni publicitati
i casi di violatori chì scendenu ligeramente, l'ingiustizia più grande hè diventata omi
esse falsamente accusatu, è i diritti legittimi di l'accusati sò stati
"Sacrificatu nantu à l'altare di a liberazione di e donne".
Allora ella parla di a cunfusione in a definizione di u violu. No significa no, ella dice,
ma chì pò dipende di u tonu di voce. No significa no, salvu chì ùn cambiassi
a vostra mente. In quantu à u violu di data, ella sente chì hè spessu una materia di male
sessu, micca violenza. Ella dice chì ùn significa micca chì l'assolutismu pò agisce contr'à e donne.
Quandu a coercizione sessuale nonviolenta hè ridefinita cum'è stupramentu, allora parechji omi qualificanu
cum'è vittime di violenza da e donne. Iè.
Ùn significa micca chì l'assolutismu hà fattu incursioni in u sistema di ghjustizia penale
tali chì l'omi ponu avà esse cundannati in certi stati per assaltu sessuale "senza
forza". Young poi dice chì sicondu u FBI raporti 9 per centu di stupri
i rapporti ùn sò micca fundati. Eppuru, dice chì e feministe ricusanu di crede chì e donne
menti o pretendenu chì u 9 per centu include i casi chì sò stati licenziati in modu sbagliatu
per una prova insufficiente.
Allora ella parla di u cuncettu di maccarthysmu sessuale resu populari durante
l'udienza Anita Hill vs Clarence Thomas, dopu avanzata durante u
Affare Clinton/Starr/Lewinsky.
U risultatu hè stata una cruciata contr'à u fastidiu sessuale chì hà purtatu à
pratiche di vita privata invadita, interrogazioni, ecc. "Oghje i capi
di sta cruciata anu spessu inquadratu u prublema cum'è una di una trama patriarcale
piuttostu cà atti individuali cattivi ". Questu hà scuraggiatu a risoluzione di male-femmina
cunflitti è postu un tabù nantu à discussioni di rispunsabilità feminile è
risultatu in una pulitica di tolleranza zero.
Young trova esagerate l'affirmazioni feministe di fastidiu rampante. Ella cita
un sondaghju 1994 di l'impiegati federali induve quasi un terzu di quelli chì anu sperimentatu
l'attenzione sessuale indesiderata eranu l'omi. In un sondaghju di u 1993, 85 per centu di e donne
ma 3 di 4 picciotti anu riportatu fastidiu sessuale. E donne, dice Young, sò ancu
aduprendu u so putere flirtendu cù l'omi, ma ùn piglianu micca rispunsabilità. Dice
una donna: "In u mo uffiziu, aghju a mità di i picciotti chì camminanu cù duru
per via di e mo gambe lunghe, di e gonne corte è di a camminata swishy ". Questu incita Young
per rimarcà: "Se l'omi chì sbuchjanu sò fastidiu sessuale, perchè ùn hè micca una mini-gonna?"
In Chapter 8 Young challenges feminist claims chì quandu i babbi dumandanu
custodia, anu u vantaghju. Young cita studii chì mostranu chì i tribunali ùn sò micca
slanted in favore di i babbi, piuttostu u cuntrariu, è ella dice chì pochi
i gruppi anu una mala maghjina cum'è u babbu divorziatu. "Per tutti i lamenti circa
a demonizazione di e mamme povere in u dibattitu nantu à u benessere, micca cunservatore
hà mai sbattutu e mamme di benessiri cum'è viciously cum'è cunservatori è liberali
bash i papà "deadbeat". Allora in a "guerra" di divorziu-custodia sò l'omi chì sò
i perdenti, secondu Young. In più, sò l'omi chì sò i veri vittimi
in a sucità, i più discriminati in i seguenti modi:
Ella sustene sti rivendicazioni esaminendu un muvimentu di l'omi in crescita, induve
(uni pochi) omi anu sfidau l'assunzione prufonda chì l'equità di genere
hè sinonimu di svantaghju femminile. Di sicuru, ci sò quelli omi chì chjamanu
per a risturazione di u patriarcatu, ma ùn sò micca estremisti, volenu dì
bè - a so causa hè solu a mità trascurata di i roli di genere. Certi
"masculisti", scrive Young, ùn solu sfida a nuzione chì e donne sò
oppressa oghje, ma sustene chì e donne ùn sò mai state oppresse più cà
l'omi (ancu chì e donne eranu menu oppresse).
Scrive di Warren Farrell chì in U mitu di u putere maschile dice chì tramindui
i sessi sò ugualmente schiavi da i so roli storichi. Omi furnite è
e donne prutette, per ch'elli puderanu portà i zitelli. L'omi eranu dispunibuli
postu chì a spezia necessitava più femine per sopravvive (chì ?). Dice Farrell,
un maschilista liberale/feminista autodiscrittu, "Dicu chì in questa cultura
in stu seculu, l'omi è e donne sò stati abbastanza uguali. Diciaraghju chì
questu hè veru storicamente è in ogni mumentu ". Perchè hè cusì? Perchè e donne
ricevutu una certa compensazione per u so statu subordinatu. Anu avutu a prutezzione
da i periculi (ma micca da i so prutettori). U rolu dominante di l'omi hà purtatu
un prezzu altu, cum'è avè da risicà a so vita per furnisce a prutezzione.
Dapoi, per Young, i prublemi di genere sò nantu à e relazioni persunali, in questu
E donne è l'omi di u territoriu anu ugualmente boni motivi per lamentà. In quantu à u feminismu,
a maiò parte di e feministe, in Young-speak, vedenu e donne cum'è una "classe chì i so presumiti interessi
deve esse datu priorità è vede l'ugualità cum'è una materia di cunvenzione; donne
sò duri è aggressivi cum'è l'omi quandu si tratta di cumbatte guerri o incendi
[?} ma fragile è impotente quandu si tratta di viulenza domestica; cum'è carnale
cum'è l'omi quandu si tratta di libertà sessuale, ma innocenti è vittime in
ogni cunflittu sessuale. In una certa misura, questu hè statu ancu a linea di partitu
i media mainstream ".
Parlendu di e linee di partitu, assai di stu libru hè un rehash di u cunservatore
(Ancu se ella critica i cunservatori) linea di partitu. Da l'altra parte,
sfortunatamente, sò i punti di vista è l'attitudini espressi quì chì dominanu u mainstream,
micca un dogma feminista di "pulizia pensata / guerra contr'à l'omi", assai menu un intelligente
è un puntu di vista feminista ragiunatu. A vista chì u muvimentu di e donne hà fattu
alcune cose boni, ma andò troppu luntanu (vale à dì, in realtà sfidau a dominanza maschile)
hè stata una litania custanti dopu ogni onda feminista di u seculu passatu.
Quandu l'analisi sistemica più radicali hè "sparutu", u feminismu diventa
una scelta di stile di vita un ghjornu, u dogma dopu; una cuntribuzione vera ma modesta
una settimana, stupidu u dopu; senza fine in vista. A prossima volta, guardò
à più di u Cessamentu di u focu sciocchezza, è ancu e prospettive per u genere
rivuluzione. Z