A admittemu. Eiu, una donna bianca di mezza età, aghju saltatu nantu à u "carru di banda" di Riparazioni. Quandu m'era dumandatu parechji anni fà si pensava chì e riparazioni per l'esclavità di l'Africani americani eranu in ordine, aghju balbutatu è mischiatu i mo pedi è disse: "dipende". Una risposta sicura per una donna bianca di mentalità liberale chì ùn avia assolutamente micca idea di ciò chì mi era veramente dumandatu. Cum'è tanti altri bianchi (è persone di culore) aghju pensatu chì e riparazioni sò solu (è tutte) di soldi. Pensu chì e riparazioni significavanu chì qualcunu scacciò un numeru arbitrariu è qualcunu altru (u guvernu) scriveva un cuntrollu è questu era questu.
Hè per quessa chì a maiò parte di i bianchi chì sentenu è / o leghjenu nantu à u muvimentu di Riparazioni si ponenu nervosi è difensivi è rispundenu cù una di parechje obiezioni classiche:
1) "Ùn aghju micca schiavi, nè a mo famiglia hà benefiziu da a schiavitù" 2) "A schiavitù ùn esiste micca dapoi più di 140 anni, perchè avemu da pagà per qualcosa chì hè accadutu allora" 3) "I neri sò diventati trattamentu preferenziale per anni è francamente ne sò stancu ". 4) "Ci hà da divide solu di più S"
Ci sò di sicuru decine d'altri risposti ma questi parenu esse quattru di i più populari è i più degni d'indirizzà in un articulu cusì brevi.
Prima di tuttu, Riparazioni ùn hè micca una nozione recente nè hè qualcosa nata da u muvimentu di i diritti civili di l'anni 60. I difensori di riparazioni (sia neri è bianchi) sò stati intornu per più di 100 anni. Riparazioni hè un verbu è micca un sustantivo. U muvimentu hè un prucessu di esplorazione di i danni inflitti à i discendenti di quelli chì sò stati rapiti è tenuti prigiuneri in i Stati Uniti per un periudu di parechji centu anni è dialogu nantu à rimedi compensatori potenziali. Includite ancu in questa esplorazione sò tutte e corporazioni è l'urganisazione governamentali chì anu benefiziu di l'industria di i schiavi è chì sò prusperu oghje per via di e so pratiche.
Nimu ùn sustene chì riceve una eredità da un parente puderia influenzà u tipu di futuru chì unu puderia avè. L'Africani americani anu ereditatu l'inghjustizie inflitte à i so antenati è campanu cun elli oghje in diverse forme. Per quelli chì ùn sò micca educati nantu à a nostra storia americana, hè tentativu di vede e pochi liggi di diritti civili è i prugrammi d'azzione affermativa di l'ultimi 30 anni cum'è rimedii per parechji centu anni di odiu, maltrattamentu è oppressione.
Cum'è u Congressman John Conyers hà indicatu à a Cunferenza di l'Istitutu di Relazioni Race nantu à Riparazioni in Nashville in u frivaru, quelli chì prumove riparazioni à u livellu di u guvernu sò (à questu puntu) solu dumandà un studiu di i danni. Questi danni ùn sò micca limitati à i soldi, è francamente, ùn ci hè micca una figura di dollaru abbastanza grande chì puderia furnisce guariscenza è ghjustizia per tutte e vittimi di u legatu di l'esclavità. È, ùn hè ancu cunclusu chì i soldi seranu u risultatu finali di riparazioni. Finu a ora, u guvernu hà rifiutatu di sustene un studiu. Questu ùn significa micca chì i studii ùn sò micca fatti, solu chì u guvernu ricusa di ricunnosce.
Hè dicendu chì parechji americani ùn anu micca ughjettu à chì miliardi di dollari sò spesi in sistemi strategichi di difesa di missili aerei - chì ùn funzionanu mancu o soldi spesi in studii chì esaminanu perchè ùn funzionanu micca. Eppuru, parechji americani bianchi si opponenu vehementemente à un studiu di Riparazioni - qualcosa chì puderia identificà specificamente l'ingiustizie accumulate nantu à i nostri fratelli è surelle africani chì anu avutu effetti persistenti. Un studiu di Riparazioni hè un studiu di a nostra storia è qualcosa chì puderia aiutà à prumove a guariscenza razziale è a ghjustizia per i neri è i bianchi.
In quantu à una di l'obiezioni primarie, a mo famiglia ùn hà micca bisognu di pussede schiavi per pudè prufittà di l'esclavità. Cum'è una donna bianca, aghju avutu i privilegii di prima classe tutta a mo vita è ùn sò micca venutu da una famiglia di classa media alta. In fatti, ùn aghju mai scurdatu di a vergogna di vede a mo mamma pagà per l'alimentari cù timbri alimentari quandu a nostra famiglia hè stata distrutta. Ma indipendentemente da u mo status ecunomicu, eru (è sò avà) u destinatariu di numerosi vantaghji invisibili ogni ghjornu. Ùn aghju mai saputu chì quelli vantaghji eranu o significavanu finu à ch'e aghju cuminciatu à travaglià cù quelli chì anu trattatu a discriminazione è l'oppressione tutta a so vita. Cum'è una persona bianca, capiscenu a natura insidiosa di u razzismu era un sforzu per educà perchè ùn avia micca impattu nantu à a mo vita di ogni ghjornu. Ùn pudia vede micca cusì ùn esiste micca per mè. Aviu avutu à apre a mo mente per vede chì a discriminazione razziale hè una macchia in u tessulu o a nostra cultura americana. Ùn mi riferite micca solu à i tipi evidenti di inghjustizie razziali, ma à tutte e sutilezze chì mantenenu e persone di culore schiavi - oghje.
In quantu à i neri chì ricevenu trattamentu preferenziale, certamente facenu. I neri è altre persone di culore sò i miri preferiti di a polizia è di l'altri ufficiali di l'infurzatori di a lege. E persone di culore sò certamente destinatari di trattamentu preferenziale in u nostru sistema di ghjustizia penale, cum'è a prova di u fattu chì ricevenu sentenzi più longu per i stessi crimini cummessi da i bianchi. Hè certamente preferibile à parechje istituzioni finanziarii di pruprietà bianca per nigà prestiti di casa à e persone di culore in i quartieri particulari induve i bianchi sò a maiuranza.
Un studiu superficiale di u sistema di ghjustizia penali sustenerà queste allegazioni in biancu è neru. Quandu guardemu à e figure di quale hè in prigiò è avemu capitu chì ci era pocu (se ci hè) prigiò in America durante l'esclavità, duvemu fà dumande onesti. Perchè e prigiuneri americani sò una di e imprese in più rapida crescita in stu paese? Hè pussibule chì u nostru sistema di prigiò hà rimpiazzatu l'esclavità à un certu livellu? L'omi (è e donne) neri sò menu minacciati quandu sò tenuti prigiuneri in ambienti cuntrullati? Quessi sò tutte e dumande assai complicate chì sò pertinenti à u prublema di riparazioni è in bisognu di cunsiderazione.
Sò più affascinatu quandu aghju intesu à qualcunu suggerisce chì e riparazioni serviranu solu per dividisce più e razze è per quessa duveranu esse abbandunati. Ùn possu pensà à nunda di più divisive chè ciò chì hè digià fattu à l'Africani americani in stu paese. I bianchi americani sò sinceramente cunvinti chì e relazioni di razza sò cusì boni avà chì ùn vulemu micca mette in periculu?
Amparate è ricunnosce l'oppressione di l'altri ùn mi porta nunda. Se qualcosa, aghju benefiziu enormamente da a visita di a storia è di fà cunnessione trà e verità storichi è i malati suciali cuntempuranei. Aghju amparatu ancu assai da quelli chì sò stati abbastanza valenti per cuntà e so storie. Questu hè un altru mutivu chì crede cusì fermamente in u muvimentu di Riparazioni. A strada per guarì e relazioni di razza hè u prucessu di scuperta è ascolta. Quandu i bianchi è i neri s'uniscenu per guardà sinceramente in u passatu è scopre cumunu ciò chì i danni eranu (è sò) à quelli di discendenza africana, hè chjaru chì i soldi ùn sò micca solu suluzione. A guariscenza pò accade in parechje forme è nimu - finu à avà chì sò - ùn suggerisce chì i soldi sò a suluzione tutale.
Dopu avè intesu alcune figure preliminari di quantu u guvernu di i Stati Uniti hà prufittuatu da a tassazione di u cummerciu di schiavi (ùn hè micca cusì luntanu da u tagliu di l'impositu prupostu di George W ironicamente) crede personalmente chì un cuntrollu di qualchì tipu deve esse scrittu. Ma dinò, hè solu una parte di a suluzione.
Ancu noi i bianchi avemu bisognu di guariscenza. Altrimenti ùn ci arrabbiariamu tantu quandu si sentenu e parolle riparazioni o rimedi compensatori. Ùn sò micca e parolle chì causanu una reazione cusì viulente in certi, hè qualcosa assai più profonda chì duvemu affruntà. A nostra propria paura, odiu è rabbia hà fattu un numeru nantu à noi bianchi. Ci hà fattu arroganti. È a nostra arroganza hè solu un subproduttu di a nostra ignuranza - chì, per furtuna, pò esse rimediata se pudemu piantà di culpisce e vittime abbastanza longu per circà a verità.
Hè spessu a nostra arroganza chì ci incita à scaccià (fora di manu) l'idea di riparazioni. Avemu statu in u sediu di u cunduttore per tantu tempu chì ùn pudemu micca rispittà l'idea chì qualchissia altru puderia avè un'altra strada chì vale a pena spiegà. Dicu chì andemu à u sediu di i passageri è cavalchemu u carru di Riparazioni. Nimu ùn sà induve andemu à finisce, ma almenu finiremu inseme - chì hè megliu cà induve simu avà.
A Sra Secours hè un cunsigliu per i ghjovani à risicu, un columnista è facilitatore di dialogu razziale in Nashville TN. Ella pò esse ghjunta à [email prutettu] e [email prutettu]