L'Americanu ordinariu sapi ciò chì u guvernu americanu hà fattu à l'altri populi di u mondu?
Ci hè trè manere di sapè ciò chì passa in u mondu. Una persona pò avè una idea vaga di ciò chì passa, o pò avè qualchì infurmazione chì rende a stampa più intelligibile, o, infine, pò avè tutte l'infurmazioni publicamente dispunibuli chì offre una vista (ragionevule) chjara di u mondu.
L'Americani chì anu una (ragionevule) capiscenu chjaru di ciò chì passa in u mondu sò una minurità. L'Americani chì anu una stampa abbastanza intelligibile di u mondu sò più numerosi, ma sò ancu una minurità.
A maiò parte di l'Americani anu (almenu) una vaga idea di ciò chì succede. Ùn ci hè micca persone ignoranti. O megliu, ùn ci hè micca persone stupidu (o ingenu) in stu mondu, salvu quelli chì anu un cervellu biulogicamente dannatu; un casu piuttostu raru.
Ma chì significa avè una "idea vaga"? Pruvemu di spiegà, cuntendu certi fatti chì facenu parte di a realità americana :
L'Americanu ordinariu hà una vaga idea di u maccarthyismu è i so aspetti negativi. U listessu vale per J. Edgar Hoover di l'FBI
A maiò parte di l'Americani anu una idea generale di e teste nucleari realizate da u Guvernu di i Stati Uniti per decennii in Nevada è di i cancers chì anu uccisu decine di millaie di americani, civili è militari. (Dui libri, "American Ground Zero", Carole Gallagher, MIT Press, 1993, è "Justice Downwind", Howard Ball, Oxford U. Press, 1986, testimonianu questu.)
Vietnam hè più cà una memoria vaga, face parte di a psiche americana. U massacru di My Lai, ancu s'ellu hè un incidente minore in una longa serie di atrocità simili, ùn pò esse ignoratu da l'Americani ordinali.
U listessu vale per u defoliante "Agent Orange", postu chì ci sò millaie di suldati americani è i so progeni chì sò vittimi di u velenu utilizatu da u Guvernu americanu. U numeru tremendamente più grande di e vittime vietnamite hè di solitu ignoratu.
Forsi, a maiò parte di l'Americani anu una idea assai sketchy nantu à u cuntenutu di i "Pentagon Papers" di Daniel Ellsberg, ma sò cunuscenti di l'esistenza ("disagreeable") di questi documenti.
E a "Scola di l'Americhe" (SOA) ? "Dapoi u 1946, a SOA hà furmatu più di 60,000 01 suldati è pulizie latinoamericani. Trà i so graduate ci sò parechji di i più famosi torturatori di u cuntinente, assassini di massa, dittatori è terroristi statali ". (George Monbiot, Commentary of Nov. 01,' XNUMX).
Forsi, micca tutti l'Americani sanu di l'esistenza di a SOA, ma hè prubabile chì uni pochi americani anu "intesu" parlà.
Ùn l'Americani in a so maiuranza sanu micca di u casu Noriega è di l'implicazione di a CIA, etc., ùn importa micca quant'ellu hè a so cunniscenza?
Ùn era micca Oliver North, "Iran-gate", ecc in tutti i media di i Stati Uniti per mesi? L'Americanu ordinariu hà bisognu di i dettagli di u casu per sente chì ci hè qualcosa di sbagliatu (è immorale) nantu à u cumpurtamentu di u Guvernu di i Stati Uniti.
Hè a Guerra di u Golfu è e so cunsequenze cù i cintunari di millaie di zitelli morti per via di l'embargo di i Stati Uniti, scunnisciuti da a pupulazione di i Stati Uniti ?
L'Americani ordinali credenu veramente chì i casi di Bosnia è Kosovo eranu "intervenzioni umanitarii" da i Stati Uniti?
Ùn importa micca quantu dannu Hollywood, ecc anu fattu cum'è cundutti di a propaganda ufficiale, ùn l'Americani ùn anu accessu à e storie (ben documentate) nantu à i "atti" di i Stati Uniti in Cile (Jack Lemmon in "Missing"), Grecia, America Latina, etc. (attraversu i filmi Gavras è altri cineasti) ?
A lista di casi di "vaga cunniscenza" da a maiuranza di l'Americani puderia cuntinuà. Ùn hè micca necessariu.
In ogni casu, u difettu di basa cù a visione di u mondu di l'American ordinariu ùn hè micca a cunniscenza, "vaga" o altru, hè a BELIEF, in uppusizione à a cunniscenza, da l'Americani ordinali, instilled da a zitiddina, chì u Guvernu Americanu ùn pò esse ma BENEVOLENT. , chì l'America hè "BONA" (sicondu Bush).
Ancu s'è sta cridenza hè cuntradita da a razionalità di i fatti di a cunniscenza (ancu incompleta), pare chì a ghjente pò supprime quella cunniscenza è stà cun a credenza.
In novu, pudemu pruvà sta rivindicazione per un esempiu da a realità di a vita: à a fine di u 1974, uni pochi di settimane dopu à a caduta di a "dittatura di 1967" (sostenuta da i Stati Uniti) in Grecia, ci hè stata una grande manifestazione in u centru di Atene. U parlante principale era Mikis Theodorakis, u grande cumpusitore grecu.
Eru stendu à a periferia di a zona affollata. À un certu puntu, dui masci americani, in i so primi anni di sessanta, marchjò versu induve stava, mentre ch'elli andavanu in strada, dopu avè passatu à traversu a folla. Tramindui ridiavanu forte è imitavanu cù gioia i soni di u parlante.
Quandu sò ghjunti à u puntu ch'e mi stava, li aghju parlatu è li disse chì ciò chì stavanu intesu era una cosa assai seria, cum'ellu avia da fà cù a dittatura è chì micca solu Theodorakis, ma un gran numaru in a folla eranu persone chì avianu. statu torturatu da a dittatura supportata da i Stati Uniti.
Unu di elli, una persona piuttostu dolce è gentile, m'hà dettu educatamente è cun certezza: "L'Americani ùn torturanu micca a ghjente". A so credenza in a bontà di l'America pareva esse prufonda.
Questu hè ciò chì ùn pudia cuntà à quellu americanu, per via di u locu è di e circustanze:
"Dopu ch'e aghju statu sottumessu à u trattamentu di "falanga" (bastinado), mi sò ghjittatu in una cellula d'isolamentu, induve sò stati tenuti per quindici ghjorni ... Questu hè custituitu senza nutrimentu, nè acqua, nè sigarette, nè accessu à u toilette…
"Onu di solitu ùn importa micca a mancanza di cibo, ma a mancanza d'acqua hè aggravante, soprattuttu dopu a tortura chì lascia senza un'onza di umidità in u corpu ...
"Aviu avutu a furtuna, a seconda matina, di cascà nantu à (d'avè) un guardianu chì era o mezzu umanu o ùn avia ancu ricevutu l'ordine di u so ghjornu è m'hà permessu di andà in u bagnu, induve aghju sappiutu beie da u Pipa d'acqua chì porta in u bagnu turcu (tipu), e mo mani è e mo labbra chì toccanu l'excrementi chì altri cum'è mè avianu lasciatu flottante quì ... "
("Barbarismu in Grecia" di James Becket, cù una prefazione di u Senatore Claiborne Pell, Walker and Company, New York, 1970, p. 63, 64. Becket hè un graduatu di a Harvard Law School).
L'autore di u testu sopra hè Yiannis Leloudas, un pueta è archeologu grecu. Avia vintottu anni à l'epica ch'ellu hè statu torturatu in u 1967. L'inglese hè u so propiu (fora di e duie parentesi aghjunte per a clarificazione). U testu hè statu inclusu cum'è un affidavit in u libru di Becket. Aghju scontru à Leloudas in u 1975, durante u prucessu di i so torturatori. Eru impressiunatu cù a modestia è a gentilezza di l'omu.
Unu di i torturatori di Leloudas era l'ispettore di a Pulizia di Sicurezza Basil Lambrou, "chì si trova daretu à a so scrivania chì mostra u simbulu rossu, biancu è blu di e mani incruciate di l'aiutu americanu. Pruvate di mostrà à u prigiuneru l'assoluta futilità di a resistenza: "Tu ti rendi ridiculu pensendu chì pudete fà qualcosa. U mondu hè divisu in dui. Ci sò i cumunisti da quellu latu è da questu latu u mondu liberu. I Russi è l'Americani, nimu altru. Chì simu? Americani. Daretu à mè ci hè u guvernu (grecu), daretu à u guvernu hè l'OTAN, daretu à l'OTAN ci hè i Stati Uniti.
(Becket, p. 16). Di sicuru, ciò chì Lambrou intendeva per "Americani" era u Guvernu di i Stati Uniti, micca l'Americani ordinali. L'ultima volta chì aghju intesu parlà di Lambrou era uni pochi d'anni fà. Stava campatu in una ritirata còmoda in l'isula di Eubea, à circa 50 miglia à nord-est di Atene.
(NOTA: "Bastinado: Una punizione chì cunsiste in batte a pianta di i pedi cù un bastone" - Merriam Webster's. U pede dirittu di Mikis Theodorakis hà bisognu di una scarpa apposta, postu chì u so pede hè stata ferita in permanenza durante una sessione di bastinado à a fine di l'anni 40 in e mani di torturatori grechi sottu l'auspici di u General James Van Fleet di l'armata US.
A strada, a musica intesa da i parlanti cum'è un autobus di culore turchinu entra in Kabul cù e persone celebranti di l'Alianza di u Nordu in tuttu, cum'è hè statu dimustratu in a nutizia un paru di ghjorni fà, hè una di e canzoni di "Ballad" di Theodorakis. di Mauthausen".
A ballata conta "a storia di a vita è a morte in u campu di cuncentrazione nazista di Mauthausen, in Austria, induve un gran numaru di Ghjudei, è alcuni prigiuneri pulitichi, sò stati tenuti durante l'ultima Guerra (Mundiali)".
Una di e canzone esprime "l'angoscia di un prigiuneru ebreu per sapè chì a donna chì ama hè stata purtata à a camera à gas". Sta musica putente di Mikis, dedicata à u soffrenu di i Ghjudei, era ghjucata da i musulmani in Kabul ! Questu, veramente, hè un mondu in cunfusione. FINE di NOTA)
Allora, sta cridenza di l'Americani urdinarii in a benevolenza di u Guvernu US hè spressione cum'è PATRIOTISMU, stendu bandieri di carta, etc. Per attaccà u patriotismu hè una impresa assai difficiule è risicatu. Quandu in u 1775, u duttore Samuel Johnson in cumpagnia di i so amichi in una taverna di Londra, "di colpu, in un tonu forte decisu, hà dettu un apotegma", ci hè dettu James Boswell, l'amicu di Johnson, chì à questu apothegma "assai vi principià".
L'apothegma: "U patriotismu hè l'ultimu rifugiu di un canaglia". ("A Vita di Samuel Johnson" di James Boswell, A Società Folio, Londra, 1968, Vol. I, p. 527)
In cunclusione: Puderanu l'Americani ordinarii, ancu nantu à a basa di una cunniscenza vaga, risponde à l'enormi quistione: "Perchè i populi di u mondu odianu l'America (vale à dì u Guvernu di i Stati Uniti)?" (A parolla "odiu" hè stata aduprata da Bush stessu!)
A risposta hè: Iè, ponu.
Chì ponu fà l'Americani ordinali per fà questu un mondu morale megliu? U minimu ch'elli ponu fà hè di NON incuragisce l'elite di i Stati Uniti à aduprà a viulenza, sventendu bandiere di carta.