Rapporti di Rivuluzione da u Nepal 4
Continuu à indicà una lacuna in u numeru di interpretazioni di a teoria è a pratica di u Maobadi in e cundizioni attuali in Nepal. Pensu chì queste interpretazioni correnu a gamma trà dui campi di credenze. Una pre-supposizione hè chì i Maobadi sò favurendu ciò chì serà una custituzione republicana federale liberale appruvata da un referendum; chì ci hè da esse una multiplicità di gruppi prima disadvantaged chì avarà u putere unencumbered di furmà u Novu Nepal - un guvernu novu furmatu micca dettatu da u Maobadi ma prutettu da elli da u sfruttamentu imperialistu è feudale. U polu oppostu di u cuntinuu presuppone chì i Maobadi sò intenzionati à catturà u putere statale è impone l'ordine totalitariu, impone à a multiplicità di gruppi micca ciò chì u guvernu demucraticu puderia fà, ma ciò chì i Maobadi è i so amichi internaziunali volenu chì u guvernu facia. Sustegnu un puntu di vista chì copre una distanza trà questi dui sistemi generali di credenze, un puntu di vista chì riafferma l'intenzioni di u Maobadi per attivà un Novu Nepal strettamente sottu u putere di u so populu.
Aghju da seguità una certa strategia per argumentà una linea chì va contru à i dui poli di u pensamentu prevalenti. I diversi partiti è fazioni, è individui in quelli partiti è fazioni, descrivenu i stessi fatti basi. Cumu li descrizanu palesa a natura è a misura chì ognunu aderisce à una di e credenze generale nantu à i Maobadi. Suggeriraghju un altru modu di vede l'avvenimenti attuali chì indica chì e tattiche di Maobadi aderiscenu à una strategia di prumove u putere di u populu. À u listessu tempu, però, ci hè sempre una grande quistione in a mo mente nantu à l'intenzione rivoluzionaria di u populu altru ch'è u PLA o l'attivisti di u partitu. Ci hè abbastanza intenzione rivoluzionaria in abbastanza sughjetti rivoluzionarii per esse abbastanza per attualizà l'ipotesi cumunista ?
Cumplicazioni in u Campu di Maobadi
I pro-Maobadi sustene Prachanda. Hè in una pusizioni difficiuli trà u mantenimentu di u sustegnu di una multiplicità di faczioni, mentre cultivà u sustegnu internaziunale è à u stessu tempu satisface l'agenda più aggressiva di alcuni di l'altri dirigenti di l'UCPN (M). Cum'è unu di i scrittori lucali, Maila Baje in u Peoples Review hà dettu, Prachanda "si mette in cima à una coalition creepy". L'UML usa ogni lotta trà u Partitu Maoista è qualsiasi altru partitu o gruppu per negocià un aumentu di u so propiu putere. I Madhesi Janadhikar Forum (MJF) esercita pressione per e decisioni chì favurizanu a so agenda regiunale. E pressioni di Prachanda in-house sò state da u Ministru di a Difesa Ram Bahadur Thapa chì spinge in modu aggressivu per l'integrazione di l'armata cù tattiche cum'è sparà Katawal, da i tirati sfrenati di Babaram Bhattarai contr'à i reazionari; è da a ghjerarchia di u Partitu, ma fora di u guvernu, l'influenza di CP Gajurel è Mohan Baidya sustenenu ligami più stretti cù a Cina è una linea più aggressiva per piglià u putere statali. Intantu, u maverick Matrika Yadav è u so CPN rifurmatu (M) dichjara chì Prachanda hè più interessatu in e so relazioni internaziunali chè in i bisogni di u populu nepalese.
Influenza indiana è cinese nantu à u Maobadi
I ligami cù a Cina è l'India complicanu ogni prugressu rapidu in a scrittura di a custituzione. Matrika Yadav hà visitatu a Cina prima di a so rottura formale cù UCPN (M). Leader MJF Upendra Yadav, ancu Ministru di l'Affari Esteri, hè statu ospitatu da i Cinesi chì anu prumessu sustegnu à u MJF. UML U presidente Jhal Nath Kanal hè in Pechino mentre parlemu. Prachanda hè preparatu per una prossima visita durante a quale si principia à esse dichjarata chì firmarà un Trattatu di Pace è Amicizia cù i Cinesi. À u listessu tempu, i ligami cù l'Indiani sò arradicati in u sustegnu chì anu datu à a furmazione di a Coalizione di Sette Partiti è apre a strada per l'attuale dirigenza maoista di u guvernu. Se l'Indiani ritiranu l'approvazione di l'Accordu di 12 Punti, questu minà u prucessu di pace significativamente è ancu i Realisti tornanu in u ritrattu.
A relazione cù l'Indiani implica assai a relazione di u Cungressu Naziunale cù l'Indiani. Hè per mezu di i sforzi di u presidente di NC Girija Prasad Koirala chì i negoziati trà i partiti in New Delhi sò stati pussibuli. Avà chì i Maoisti sò cuminciati à stallà in u prucessu di integrazione di l'Armata è ùn anu micca pussutu guvernà in modu efficau o move l'agenda per scrive a custituzione (per tutti i motivi sopra), u NC è l'UML uniti cum'è una classa pulitica. Anu cuminciatu à tramà un guvernu alternativu mentre capiscenu e prospettive di ricuperà u cuntrollu di u guvernu pò esse impussibile datu chì i Maoisti pussede l'agenda republicana. Intantu, l'influenza indiana è a relazione cù u NC impiega u NC in spinghje per un trattatu rivisatu è aghjurnatu cù l'India prima chì Prachanda vai in Cina.
U Maobadi cum'è Evil
A crede chì l'intenzione maoista hè di smash the state and take over state power results in the Maoists being painted male in every instance da quelli chì crèdenu chì questu seria una catastrofa. Ch'ella si crede male o tattica, u fattu hè chì i Maoisti anu una longa storia di i mezi chì sò ghjustificati da i fini. Anu avutu una relazione di cooperazione cù a Corona per quale in parte finiscinu a munarchia. L'insurrezzione da u principiu hè stata alimentata da i Maoisti chì parlavanu di u sentimentu anti-indianu in sustegnu è ancu era à l'Indiani chì si vultonu per broker l'Accordu di 12 Punti. I maoisti anu criticatu in modu puntuale u "cumunisimu" cinese è avà Prachanda tene a carta cinese in manu per vede ciò chì a rinegoziazione di l'accordu di u 1950 cù l'India puderia esse messu nantu à a tavula.
Qualchidunu pusonu l'argumentu, è hè sensu, chì u NC ancu cù a cullaburazione di l'UML avaria ancu assai più difficiule per pruvà à guvernà. Trà i maoisti ci hè l'affirmazione chì ancu s'ellu UML abbandunò u guvernu per unisce à l'uppusizione NC, u guvernu maoista cuntinueghja solu cum'è un guvernu minoritariu. O peggiu in quantu à u NC, i maoisti lascianu u guvernu. Ci hè una certa ironia in chì l'affirmazioni di u NC chì i Maoisti volenu smachjà u statu è piglià u putere di u statu unilaterale risultati in u so ùn mette più pressione nantu à i Maoisti chè necessariu. Cridenu chì spinghjenu troppu in un angulu puderia riesce à ciò chì volenu evità più - megliu mantene i maoisti chì fallenu in u locu finu à u tempu hè maturu per appellu à l'elettori. L'insurrezzione hè solu una parte di a spada Maobadi; l'altru seria l'abbandunamentu è l'insurrezzione.
Aghju signalatu e diverse cundizioni chì limitanu severamente u funziunamentu di u guvernu guidatu maoista (ùn anu mancu pussutu urganizà a spesa di i fondi dispunibuli per allevià i prublemi di u populu, è ancu di fà abbastanza prugressu cù l'AC). Ciò chì anu realizatu hè statu guadagnatu per mezu di movimenti assertivi chì sò interpretati da l'uppusizione cum'è esercitu unilaterale di l'autorità. Insistenu chì essenzialmente anu u putere di veto nantu à a nova custituzione basatu annantu à i numeri. Stallanu solu sustenituri maoisti in tutta l'urganizazione statali. Anu travagliendu assai duru per prumove una comprensione è lealtà à a rivoluzione. Forsi a più minacciata per quelli chì ùn credenu in a rivoluzione hè chì i Maobadi sò sempre pronti à scambià u sviluppu pacificu versu u so scopu per a guerra, se ne necessariu. Micca solu u PLA, ma ancu u YCL è i membri di i numerosi sindicati sò pronti à lancià una rivolta urbana cù una rimobilizazione di e basi in i muntagni.
I Maobadi facenu una dichjarazione chjara, da u principiu à a fine, chì u scopu ultimu hè di esercitassi una dittatura di u proletariatu è, eventualmente, avè una sucità cumunista senza divisione di classi chì cuntrolla u statu, chì deve esse una entità amministrativa per a realizazione di vuluntà di i populi (è cusì micca un statu in u sensu propiu). Stu obiettivu hè proclamatu cum'è una intenzione totalitaria da i reazionari chì indicanu a viulenza sfrenata trà i quadri è a corruzzione in u guvernu guidatu Maobadi cum'è evidenza di ciò chì serà. A cumunità cummerciale dice ch'elli sò sempre dà "donazioni" à i maoisti. A stampa riporta intimidazioni da i maoisti. I detractori insistenu chì l'affirmazioni di Maobadi per assicurà a supremazia civile annantu à l'esercitu hè solu una scusa per piglià l'NA fora di u ghjocu per ottene u putere di u statu pienu, micca per u populu, ma per i Maobadi. A critica generalizata di u Ministru di l'Interior Gautum hè emersa postu chì a clampdown nantu à l'attività criminale hè vista per esse focalizata nantu à ugetti morbidi, da induve i guadagni monetari sò dispunibili - i migliori esempi di u casinò è altre imprese "di divertimentu".
Allora chì hè a Verità?
A risposta di Gautam indica qualcosa di impurtante. Ellu dice chì u guvernu solu ùn pò micca migliurà a situazione di sicurezza, chì a ghjente deve aduttà "misure d'auto-sicurezza". L'impurtante suggeritu quì, affirmu, hè chì u guvernu solu ùn pò fà nunda. Quelli chì sustene u Maobadi accettanu chì u poviru rendimentu di u guvernu è a perdita di sicurità hè u risultatu di l'intervenzione reazzione, chì a cooperazione multipartita serà necessaria per stabilisce "New Nepal". U sustegnu di u Maobadi hè basatu annantu à un sognu cullettivu induve ogni elementu di a multiplicità prevede un New Nepal pussede di caratteristiche chì caccià l'oppressione particulare di quellu elementu; quellu partitu, parsona, gruppu etnicu, gruppu regiunale, gruppu ecunomicu, gruppu di travagliu è cusì. Allora u sustegnu à u Maobadi hè un sustegnu per un novu paese di sicuru, ma hè un sustegnu per un novu guvernu definitu da una nova custituzione per scuntrà i grievances disparate attraversu l'operazione di un novu statu in u quale l'equilibriu di u putere hè spartutu da l'elementi participanti. cumpresi tutti l'interessi di a sucità civile. A credenza in i Maobadi hè chì prumove stu sviluppu.
I reaccionarii aspettanu chì a situazione di a sicurità puderia esse sbulicata da a lege marziale è se u populu li dassi u mandatu, u rendiment di u guvernu puderia esse restauratu è migliuratu cù a spartera di u putere demucraticu puliticu è ancu a supremazia civile annantu à l'armata. Questu modu u NC è l'UML ponu truvà un accordu cunsensuale cumunu in a custruzzione di u Novu Nepal cù tutti l'elementi demucratici. I reaccionarii sò arradicati in a crede chì i Maobadi cercanu u putere assolutu è a dittatura da u partitu. Da questa credenza, dicenu à a ghjente chì tuttu ciò chì utteneranu hè ciò chì i Maobadi dicenu chì ponu avè. Dicenu chì a sucietà civile è l'altri partiti anu da evità u cuntrollu di u Maobadi o l'Assemblea Constituente ùn avè micca un cunsensu d'accordu à scrive a custituzione. Invece, utteneranu u pianu Maobadi per e quistione di u federalismu, a natura etnica di u statu è a regulazione di l'autoritarismu è ciò chì custituisce u sfruttamentu.
Ma chì si i Maobadi sò in fatti cumunisti ? Vogliu dì, chì s'ellu ci hè una lacuna in a cunniscenza cumpleta di l'ipotesi cumunista in a gamma di attori pulitichi implicati altri chì i Maobadi stessi? Et si cette lacune se manifeste dans l'équilibre de la population de soutien de Maobadi en ce qu'ils ne prévoient pas un déclin de l'état du Nouveau Népal ? E se i reazionari sò sbagliati o dupliciti annantu à a fame di Maobadi per a dittatura autocratica - vale à dì chì o si nascondenu chì sanu chì sò una classe oppressore è chì si battenu per evità a so esclusione logica da una sucità cumunista, o rifiutanu a massima egualitaria, rifiutanu u cumunismu. cum'è utopista, crede chì, cum'è e cose si facenu assai megliu per mè, saranu ancu un pocu megliu per quelli chì anu sceltu di travaglià per u salariu chì pagheraghju.
U pianu Maobadi, a pratica di a so pusizioni teorica chjaramente chjama, cù e benedizioni di Lenin, per spoglià i reaccionarii di u so esercitu permanente. Altrimenti, a risurrezzione suciale necessaria hè impussibile. Questu hè di apre a strada per e masse oppresse per stabilisce un novu statu. A cuncepzione maoista di stu novu statu hè abbastanza specifica è resuscita per una nova applicazione in u cuntestu nepalese ciò chì Mao hà chjamatu "centralismu demucraticu". In un statu induve u putere hè spartutu da e diverse massi di oppressi, hè pussibule chì l'aiutu mutuale pò esse stabilitu; chì face parte di u cuncettu. À u listessu tempu, a multiplicità chì participanu à u corpu demucraticu deve, in l'ipotesi cumunista, stabilisce una sucità senza classi, eliminendu bè i reaccionarii nantu à a basa di l'eliminazione di ogni sfruttamentu. Ne segue, chì senza classi dirigenti, a funzione di u statu ùn hè più un statu propiu in u quale un partitu majuranza opera a so vulintà nantu à u populu cù u "consensu" di u populu. U populu hè tandu autogestionatu in a so situazione suciale è ecunomica particulare. I Maobadi invucanu u mudellu di a Cumuna di Parigi è i Soviet di Lenin. L'amministrazione di e funzioni di u serviziu statali deve esse una materia per l'impieghi di u serviziu publicu micca accumpagnatu da attori pulitichi elitisti putenti.
Chì duverebbe fà a ghjente?
Siccomu aghju sceltu di mette a mo fede in a versione di u Maobadi chì prova veramente un novu 21st u cumunismu di u seculu rializendu a promulgazione maoista interminata di a dittatura di u proletariatu da un guvernu interim demucraticu centralista, u mo suggerimentu principale hè chì ci vole à esse una campagna ideologica massiva. I Maobadi, datu i so obiettivi cum'è i vecu, avarà bisognu di affruntà e stesse forze chì anu riduciutu a rivoluzione in u passatu. In a nova coalizione di u guvernu seranu cumprumessi nantu à i punti di applicazione di u federalismu, a riforma agraria è parechje altre dumande di distribuzione di risorse. Ci vole à esse l'ingaghjamentu di i modi di produzzione capitalisti mentre ùn praticanu micca a sfruttamentu, in particulare in prughjetti cù investimentu straneru o finanziamentu. L'accumulazione di ricchezza è struttura da l'oppressori di classi deposti restanu in u ritrattu cù e so relazioni internaziunali.
Se i Maobadi seranu l'avanguardia di u futuru cumunismu, anu bisognu di sveglià quant'è più persone pussibule à a necessità di spogliare quelli chì rapprisentanu e classi oppressori di u so putere. À u listessu tempu, a vigilanza interna deve esse rinfurzata, a massa deve esse svegliata à un livellu di altruismo necessariu per limità l'interessu puramente propiu. Ci vole à esse una espansione da a situazione suciale individuale esistenti. Se l'UCPN (U) ùn hè micca capaci di motivà abbastanza di u so propiu per abbraccià u cuncettu di u socialismu puru, allora u polpo di classe vive. A maiò parte di u sustegnu di Maobadi hà bisognu di capiscenu sanu induve u partitu li vole guidà.
Ciò chì i reaccionarii duveranu fà hè di cuntinuà à fà u listessu cum'è elli. Ch'elli fermanu è fiuriscenu in u so putere dipende, cum'è per i Maobadi, da e masse di persone. Ovviamente u so apparatu ideologicu hè dighjà in piena. Se u populu ùn riesce à sradicà e classi oppressori imperiali è feudalistici perchè ùn anu micca colmatu u distaccu in a so cunniscenza di u cumunismu, allora quelli chì dicenu chì hè un sognu utopicu è quelli chì simpricimenti rifiutanu a massima egualitaria restanu è ripiglià, è ricuperà.
Quandu però, forse, vene u tempu chì abbastanza di a ghjente hè capace di u cumunismu, tandu serà vistu da i reazionari chì hè stata a verità è ancu elli sguassate u distaccu in a so intelligenza. OK, alcuni puderanu.
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