Nagbalik ba ang sosyalismo? Kung mao, unsa gyud ang sosyalismo, nganong nawala ang alisngaw padulong sa ulahing bahin sa ika-20 nga siglo, ug giunsa nato pag-ila ang demokratikong sosyalismo, nga karon anaa sa us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka us aka sosyal nga demokrasya, nga nahugno? Vijay Prashad, executive director sa Tricontinental: Institute alang sa Panukiduki sa Sosyal ug usa ka nag-unang eskolar sa sosyalistang pagtuon ug sa politika sa tibuok kalibutan nga Habagatan, nagtanyag og mga tubag niini nga mga pangutana.

CJ Polychroniou: Ang sosyalismo nagrepresentar sa usa ka gamhanan ug praktikal nga alternatibo sa kapitalismo gikan sa tunga-tunga sa 1800s hangtud sa ikatulo nga kwarter sa ika-20 nga siglo, apan misulod sa usa ka panahon sa krisis sa wala madugay human niadto tungod sa mga rason nga padayon nga gidebatehan karon. Sa imong tan-aw, unsa ang pipila sa mga nag-unang politikanhon, ekonomikanhon ug ideolohikal nga mga hinungdan nga makatabang sa pagpatin-aw sa pagkapakyas sa sosyalismo sa kapanahonan nga panahon?

Vijay Prashad: Ang unang butang nga ilhon mao nga ang "sosyalismo" dili lamang usa ka hugpong sa mga ideya o usa ka gambalay sa palisiya o bisan unsa nga sama niana. Ang sosyalismo usa ka politikanhong kalihukan, usa ka kinatibuk-ang paagi sa pagtumong sa usa ka sitwasyon diin ang mga mamumuo nakaangkon sa labaw nga kamot sa hut-ong nga pakigbisog ug nagbutang sa mga institusyon, mga palisiya ug mga social network nga nagpahimulos sa mga mamumuo. Kung huyang ang politikanhong kalihukan ug ang mga mamumuo naa sa mas huyang nga bahin sa makihut-ong nga pakigbisog, imposible nga isulti nga masaligon ang "sosyalismo." Busa, kinahanglan natong tun-an pag-ayo kung giunsa ug ngano nga ang mga mamumuo - ang kadaghanan sa katawhan - nagsugod sa pagtan-aw sa mga reservoir sa ilang kusog nga nahurot. Sa akong hunahuna, ang panguna nga isyu dinhi mao globalisasyon — usa ka hugpong sa istruktura ug suhetibo nga mga kalamboan nga nagpahuyang sa gahum sa mamumuo. Atong balikon ang mga kalamboan.

Adunay tulo ka mga pag-uswag sa istruktura nga hinungdanon. Una, ang mga dagkong pagbag-o sa teknolohiya sa kalibutan sa komunikasyon, pagdumala sa database ug transportasyon nga nagtugot sa mga kompanya nga adunay global nga pagkab-ot. Ang global nga kadena sa mga produkto niining panahona nakapahimo sa mga kompanya sa pagdisarticulate sa produksyon - pagbungkag sa mga pabrika ngadto sa ilang mga constituent units ug ibutang kini sa tibuok kalibutan. Ikaduha, ang ikatulo nga krisis sa utang sa kalibutan nagpaluya sa gahum sa nasudnon nga kalingkawasan nga mga estado ug nag-ingon nga - bisan sa huyang - misulay sa paghimo og mga agianan sa pag-uswag alang sa ilang mga populasyon sa Africa, Asia ug Latin America. Ang krisis sa utang misangpot sa [International Monetary Fund] nga gimaneho sa IMF mga programa sa pag-adjust sa istruktura nga nagpagawas sa gatusan ka milyon nga mga mamumuo sa internasyonal nga kapital ug alang sa mga trabahante sa bag-ong global nga kadena sa produkto. Ikatulo, ang pagkahugno sa USSR ug Eastern bloc, ingon man ang mga pagbag-o sa China naghatag sa internasyonal nga kapital sa gatusan ka milyon nga dugang nga mga trabahante. Ang atong nakita niining panahon sa globalisasyon mao ang pagkabungkag sa porma sa pabrika, nga nagpaluya sa mga unyon sa mga mamumuo; ang imposibilidad sa nasyonalisasyon sa mga kompanya, nga nagpahuyang sa nasudnong kalingkawasan nga mga estado; ug ang paggamit sa konsepto sa arbitrage aron mapugos ang usa ka lumba ngadto sa ubos alang sa mga mamumuo. Kining mga istruktural nga kalambuan, diin wala na makabangon ang mga mamumuo, nakapaluya pag-ayo sa kalihukan sa mga mamumuo.

Pagbaligya unyon densidad mikunhod, nasudnong kalingkawasan estado misurender, ang mga reservoir sa mamumuo-klase gahum nahurot. Kung wala kay gahum sa mamumuo sa luyo nimo, ang mga ideya nga imong gisuportahan - mga ideya sa sosyalista - dili makita nga katuohan ug gisalikway sa akademya ug media. Ang natad nagbukas alang sa tuo nga mga ideya nga makita nga makatarunganon. Naguba ang ideya sa sosyalistang kaugmaon. Ang teorya ni [Friedrich] Hayek nga ang bisan unsang pagsulay sa pagpauswag sa kalibutan mosangpot sa pagkaulipon nahimong usa ka kinatibuk-ang teorama dili lamang sa katungod, kondili usab sa postmodernismo. Kung wala ang ideya sa usa ka sosyalista nga kaugmaon, nga wala’y butang nga lapas sa kapunawpunawan sa kapitalismo, nahabilin ka sa usa ka politika sa pag-ukay-ukay, sa reporma. Kini nahimong katalagman. Nganong moapil sa usa ka politikanhong pwersa ug isakripisyo ang imong panahon kung ang pinakamaayo nga imong makuha mao ang gamay nga porsyento nga pagtaas sa mga benepisyo? Ang pagliko sa tuo moabut niini nga wanang, tungod kay ang tuo nagsugyot sa usa ka kaugmaon nga gibase sa pagkatawo ug panag-uban nga gipasukad sa rasismo ug patriarka. Apan labing menos nagtanyag kini usa ka matang sa kaugmaon. Kung wala ang ideya sa usa ka sosyalistang kaugmaon, ang posibilidad sa pagtukod sa mga sosyalistang kalihukan gamay ra.

Sa Kasadpan, ang dominanteng strand sa sosyalismo mao ang sosyal nga demokrasya, nga karon, bisan pa, ang tanan nahugno, samtang ang demokratikong sosyalismo makita nga nagbalik, labi na sa Estados Unidos. Unsa ang pipila sa mga nag-unang kalainan nga nagpalahi sa demokratikong sosyalismo gikan sa sosyal nga demokrasya?

Ang kalainan tali sa "demokratikong sosyalismo" (nga gikan sa Michael Harrington/Barbara Ehrenreich nga tradisyon) ug "sosyal nga demokrasya" (nga gikan sa European Marxist nga mga kalihukan) usa sa konteksto (US versus Europe) ug usa sa politika. Ang tradisyon sa Europe migawas gikan sa kalihokan sa unyon sa mga patigayon aron sa paghimo sa mga partidong politikal nga ang Marxismo mao ang nagdumala nga ideolohiya. Kadto nga mga partido nahimong yawe sa Ikaduhang Internasyonal, ang ilang kabantog sa ulahing bahin sa ika-19 nga siglo, nga ang German Social Democratic Party ang labing simbolo. Ang pagbulag tali sa sosyal nga demokrasya ug sa wala miabut sa dihang ang mga partido sa sosyal nga demokrasya misagop sa usa ka ebolusyonaryong teorya alang sa sosyalismo (nga nakig-uban sa Bernstein) ug sa diha nga sila sa ulahi mibotar pabor sa Unang Gubat sa Kalibutan. Apan, hangtud niadto, kini mao ang mga nag-unang Marxist partido, paghubit sa wala nga pako sa politika sa Europe ug sa Russia. Ang ilang antipatiya sa komunismo motungha lamang sa Cold War, kung ang mga demokratikong sosyalista nagtukod sa ilang kaugalingon nga kontra-komunistang politikanhong tradisyon. Ang duha magpaambit niining anti-komunista nga gambalay sa panahon sa Cold War. Karong panahona, ang gintang tali niining mga tradisyon ug sa mga tradisyon sa komunista mas limitado. Ang wala huyang kaayo nga ang pag-ensayo sa mga argumento bahin sa sosyal nga demokrasya, demokratikong sosyalismo, komunismo ug anarkismo morag narcissism sa gagmay nga mga kalainan. Importante nga ang wala makamugna og kinaiya sa pagkabukas sa wala nga pakpak nga mga grupo ug wala nga mga ideya. Dili kinahanglan ang usa ka sukaranan nga panaghiusa sa tanan nga mga grupo, apan kinahanglan adunay usa ka kinaiya sa komon nga trabaho ug komon nga pakigbisog. Ang mga kalainan importante ug kinahanglang huptan. Apan sila managsama nga mga kalainan. Nahadlok ko nga ang Western left nabahin kaayo dili lamang sa mga ideya kondili sa sekta nga pagkamapahitas-on ug bisan sa sekta nga pagdumot nga dili kini makahimo sa usa ka tinuod nga kilid batok sa lisud nga katungod.

Giunsa nato pagpatin-aw ang pagdani sa demokratikong sosyalismo karon taliwala sa nagkadako nga porsyento sa mga batan-on, ilabi na sa Estados Unidos, usa ka nasud diin sa pagkatinuod bisan ang paggamit sa termino nga "sosyalismo" usa ka butang nga gidili?

Sa prangka, dili nato palabihon ang turno sa sosyalismo. Tino nga adunay pagtalikod sa mga neoliberal nga palisiya nga nagmugna sa usa ka desyerto sa katilingban. Apan kini nakamugna sa tanang matang sa politikanhong mga posibilidad — ang cynicism maoy usa, nga gipamatud-an sa ubos nga turnout sa mga botante ug usa ka kinatibuk-ang kaluya sa sobra nga trabaho, ug ang lain mao ang politikanhong polarisasyon sa halayong tuo ug ngadto sa sosyalismo. Tino nga adunay pagtalikod sa neoliberalismo, apan dili kini angay nga tan-awon nga bisan unsang matang sa awtomatik nga pagliko sa sosyalismo. Kinahanglang tukuron ang sosyalismo. Nagkinahanglan kini og dako nga kantidad sa trabaho. Ang usa ka delikado nga trabahante inubanan sa usa ka makahilo nga kalibutan sa kultura dili makapasayon ​​sa pagtukod sa mga partidong politikal nga nanginahanglan sa sobra nga trabaho nga mga tawo nga moadto sa mga miting. Ang edukasyon sa politika hinungdanon sa usa ka sosyalistang kalihukan, apan kini nanginahanglan usab nga pasalig ug oras. Dugang pa, ang sosyalistang kalihukan kay anachronistic sa diwa nga ang mga sosyalista naningkamot sa pagpuyo uban sa mga mithi nga dili hingpit nga nakagamot sa atong panahon, diin ang mga mithi mao ang mga mithi sa nagharing hut-ong. Kita ubos sa usa ka obligasyon sa atong kaugalingong mga mithi sa pagpuyo uban sa usa ka pinahigda nga kinaiya sa usag usa, mga obligasyon nga makita bohemian sa mainstream ug nga nagkinahanglan og panahon alang kanato sa pagpasidungog. Gisulti ko kining tanan aron lamang pahinumdoman kita nga sa milabay nga gatusan ka tuig, ang mga sosyalistang organisador kinahanglang mobuhat sa duha ka dungan nga mga butang - mahimong usa sa hut-ong sa mga mamumuo ug mag-uuma ug gawas sa mga pagpihig sa atong panahon. Nagkinahanglan kini og usa ka kinaiya sa panag-uban sa tanan ug bisan pa sa katig-a mahitungod sa mga hierarchy diin kita mga manununod. Dili nato pakamenoson kining maong hagit, nga anaa na sa kalihukan sulod sa kapin sa usa ka gatos ka tuig.

Kaniadto, ang sosyalismo nagkuha sa iyang kusog sa panguna gikan sa hut-ong mamumuo, apan dili na kini ang kaso karon ug, sa tinuud, ang multikulturalismo ug politika sa pagkatawo nahimong sentro sa sosyal nga mobilisasyon alang sa daghang mga progresibong gipunting nga mga kalihukan sa tibuuk kalibutan sa Kasadpan. Mahimo ba nga ang unibersal nga mga mithi nga tradisyonal nga gipaluyohan sa sosyalismo mahiuyon sa pagpadayon sa usa ka politikal nga agenda nga gitukod sa palibot sa multikulturalismo?

Walay sosyalistang kalihukan nga wala magtagad sa pangutana sa klase. Ang pagkuha sa isyu sa delikadong mamumuo o walay yuta nga mamumuo ug uban pa maoy sentro sa makihut-ong nga pakigbisog. Apan ang mga mamumuo dili lamang mga trabahante - kita adunay mga identidad sa kultura ug kinahanglan nga makigbisog kita sa mga hierarchy sa katilingban. Busa, walay kapuslanan ang pagsugod niini nga panag-istoryahanay pinaagi sa paghimo sa binary tali sa politika sa klase ug politika sa pagkatawo. Ang tanan nga politika mahitungod sa klase ug pagkatawo. Ang punto mao ang kinaiya sa politikanhong plataporma. Sa akong hunahuna adunay sobra ka daghan sa multikulturalismo ug politika sa pagkatawo karon nga nagpakita sa oryentasyong burges. Pananglitan, ang usa ka multikulturalistang politika nga mahitungod sa indibidwal nga pag-uswag siguradong burgis. Sa laing bahin, ang usa ka politika sa sosyalismo nga wala magtagad sa rasismo ug patriarka, nga wala magtagad sa caste ug transphobia wala magpakita sa aktuwal nga mga kapit-os ug mga tinguha sa walay kapuslanan nga trabahante ug sa walay yuta nga mga mamumuo. Ang politika sa pagkatawo sa usa ka klase nga kinaiya gikinahanglan. Walay sosyalistang kalihukan sa India, pananglitan, nga dili sa samang higayon batok sa hierarchy sa caste. Sa Kasadpan, ang pangutana sa rasa mao ang sentro. Marx, sa Kapital, nga gipatik niadtong 1867, misulat nga “ang paghago dili makapagawas sa kaugalingon diha sa puti nga panit kon sa itom kini may tatak.” Kini usa ka axiom sa sosyalistang kalihukan, bisan kung dili kanunay nga gipataas sa teorya ug praktikal. Apan kinahanglan. Wala'y pangutana, aron i-underline ang punto, sa pagdugtong sa klase ug pagkatawo o pagsugyot nga ang politika sa klase kay unibersal. Dili gyud sila. Ang tanang kalihukang hut-ong mamumuo kinahanglang mosagop sa usa ka politika nga supak sa sosyal nga herarkiya ug dayon kinahanglang molihok sa maong politika!

Sa paghuna-huna nga ang mga lider sa politika nga nagpaila sa ilang kaugalingon nga adunay demokratikong sosyalismo ang nakakuha sa gahum, unsa nga mga katuyoan ug katuyoan ang kinahanglan nila nga ipadayon nga makaayo sa mga panginahanglanon sa mga ekonomiya ug katilingban sa ika-21 nga siglo? Sa laing pagkasulti, unsa ang angay nga sosyalismo sa atong kaugalingon nga edad ug panahon?

Ang labing dinaliang butang nga atimanon mao ang usa ka matang sa salvage. Kinahanglan natong ihingusog ang importansya sa pagpabalik sa sosyal nga surplus ngadto sa paghunong sa kagutom ug pagkadili-makamaong mobasa ug ngadto sa pagsulbad sa mga batakang problema sa sosyal ug ekonomikanhong kinabuhi - sama sa katalagman sa klima ug sa endemic nga kawalay trabaho. Adunay mga pondo aron mahimo kining tanan, apan kinahanglan naton nga hait ang pakigbisog sa klase aron makuha kini. Ang mga adunahan naa sa a buhis ug investment strike sa miaging 50 ka tuig. Nagdumili sila sa pagbayad sa buhis - nga adunay napulo ka trilyon nga dolyar nga gitago mga dalangpan sa buhis. Wala sila mamuhunan alang sa sosyal nga kalamboan, tungod kay nagsalig sila sa mga subcontractor sa global nga kadena sa produkto aron mahimo ang pagpamuhunan. Ang kalibutan sa pinansya labi nga nahimong inert, dili gusto nga magtukod og bili alang sa pagpamuhunan sa produktibo nga sektor. Kana nga kwarta gigamit sa walay katapusan nga casino. Kinahanglan nga kita makig-away aron mabawi ang salapi gikan sa mga puy-anan sa buhis ug gikan sa casino ug gamiton kini dayon aron tapuson ang sosyal nga kabangis sa kagutom ug pagkadili-maalamon ug ibutang kini sa usa ka pivot gikan sa carbon-based nga pagkawalay trabaho. Daghan ang atong mahimo kon kita adunay gahum, tinuod nga gahum, gahum dili lamang gikan sa usa ka surpresa nga eleksyon, apan gahum sa mga delikado nga mga mamumuo ug mga walay yuta nga mga trabahante luyo sa politikanhong mga pwersa nga midaog sa eleksyon. Walay kapuslanan ang pagpadagan sa usa ka gobyerno kung wala kay organisadong pwersang masa nga magmaneho sa polisiya sa katilingban gikan sa hawanan sa gobyerno ngadto sa panimalay sa labing kabos nga trabahante.

Si CJ Polychroniou usa ka ekonomista sa politika/siyentista sa politika nga nagtudlo ug nagtrabaho sa mga unibersidad ug mga sentro sa panukiduki sa Europe ug Estados Unidos. Ang iyang panguna nga interes sa panukiduki mao ang panagsama sa ekonomiya sa Europa, globalisasyon, ekonomiya sa politika sa Estados Unidos ug ang pag-deconstruct sa proyekto sa politika-ekonomiya sa neoliberalismo. Siya usa ka regular nga kontribyutor sa Truthout ingon man usa ka miyembro sa Truthout's Public Intellectual Project. Nakapatik siya ug daghang mga libro ug ang iyang mga artikulo nagpakita sa lainlaing mga journal, magasin, mantalaan ug sikat nga mga website sa balita. Daghan sa iyang mga publikasyon ang gihubad ngadto sa daghang langyaw nga mga pinulongan, lakip ang Croatian, French, Greek, Italian, Portuguese, Spanish ug Turkish. Siya ang tagsulat sa Pagkamalaumon Labaw sa Kawalay Paglaum: Noam Chomsky Sa Kapitalismo, Imperyo, ug Pagbag-o sa Sosyal, usa ka antolohiya sa mga interbyu sa Chomsky nga orihinal nga gimantala sa Truthout ug gikolekta sa Haymarket Books.


Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.

pagdonar
pagdonar

Si Vijay Prashad usa ka Indian nga istoryador, editor, ug peryodista. Usa siya ka kauban sa pagsulat ug punoan nga tigbalita sa Globetrotter. Usa siya ka editor sa LeftWord Books ug ang direktor sa Tricontinental: Institute for Social Research. Usa siya ka senior non-resident fellow sa Chongyang Institute for Financial Studies, Renmin University of China. Nakasulat siya ug kapin sa 20 ka libro, lakip ang The Darker Nations ug The Poorer Nations. Ang iyang pinakaulahing libro mao ang Struggle Makes Us Human: Learning from Movements for Socialism and (uban ni Noam Chomsky) The Withdrawal: Iraq, Libya, Afghanistan, and the Fragility of US Power. Si Tings Chak mao ang art director ug tigdukiduki sa Tricontinental: Institute for Social Research ug nanguna nga tagsulat sa pagtuon nga "Serve the People: The Eradication of Extreme Poverty in China." Miyembro usab siya sa Dongsheng, usa ka internasyonal nga kolektibo sa mga tigdukiduki nga interesado sa politika ug katilingban sa China.

Pagbiya sa Usa ka Tubag Cancel Reply

subscribe

Tanan nga pinakabag-o gikan sa Z, direkta sa imong inbox.

Ang Institute for Social and Cultural Communications, Inc. maoy 501(c)3 nga non-profit.

Ang among EIN# kay #22-2959506. Ang imong donasyon kay deductible sa buhis sa gidak-on nga gitugot sa balaod.

Dili kami modawat ug pondo gikan sa advertising o corporate sponsors. Kami nagsalig sa mga donor sama kanimo sa pagbuhat sa among trabaho.

ZNetwork: Wala nga Balita, Pagtuki, Panan-awon ug Estratehiya

subscribe

Tanan nga pinakabag-o gikan sa Z, direkta sa imong inbox.

subscribe

Apil sa Z Community - makadawat og mga imbitasyon sa panghitabo, mga pahibalo, usa ka Weekly Digest, ug mga oportunidad sa pag-apil.

Paggawas sa mobile nga bersyon