Tinubdan: Truthout
Adunay mga leksiyon nga makat-onan kon sa unsang paagi ang kasaysayan giprodyus karon. Una, adunay pagkulong sa mga bata sa administrasyon ni Trump sa habagatang utlanan. Ikaduha, adunay hulga ni Trump nga gamiton ang "dominating force" ug ipagawas ang National Guard ug pulis sa mga demonstrador nga malinawon nga misukol sa kapintasan sa pulisya batok sa mga tawo nga kolor. Ikatulo, ingon sa gipunting ni Jason Stanley, adunay walay hunong nga pinulongan sa kapintasan ni Trump nga gidesinyo sa pagdasig sa ikaduhang pag-amendar sa mga aktibista sa katungod sa pusil ngadto sa pagbuhat sa kapintasan ug sa pagdaot sa pipila ka mga populasyon samtang misulay sa โpaggamit sa emosyon sa nostalgia ngadto sa sentral nga mga tema sa pasistang ideolohiya โ authoritarianism, hierarchy, kaputli ug pakigbisog. โ
Ang awtoritaryan nga mga impulses ug pasistang politika ni Trump nahimong delikado sa dihang iyang gitugutan ang paggamit sa walay marka, gisul-ob-militar nga federal nga tigpatuman sa balaod nga makapakurat nga mga tropa aron tipunon ug pugngan ang mga nagprotesta sa Portland, Oregon. Ang mga tropa wala maghatag ug pruweba sa pag-ila, nagdrayb sa walay marka nga mga sakyanan, nagbira sa mga tawo gikan sa kadalanan nga walay posibleng hinungdan, wala'y ideya kung kinsa nga mga direktiba ang ilang gisunod, o kinsa ang manubag sa ilang mga aksyon. Si Ted Wheeler, ang mayor sa Portland, nagtawag sa maong mga aksyon nga โpag-atake sa atong demokrasya.โ Ang Speaker sa Balay Nancy Pelosi nag-tweet sa paghisgot sa Portland nga, "Si Trump ug ang iyang mga trooper sa bagyo kinahanglan nga hunongon. "
Nakita na nato kini kaniadto ubos ni Hitler, Augusto Pinochet sa Chile, ug sa ubang mga diktadurya. Sa diha nga ang ingon nga mga aksyon nagpakita sa nangagi, ang mga masupilon, mga demonstrador ug mga intelektwal nahanaw, gikulata, gitortyur ug gisukitsukit sa wala gibutyag nga mga dapit, ug sa mas grabe nga mga senaryo, gipamatay. Ang nahitabo sa Portland nagsugyot nga ang "gubat batok sa terorismo" mibalhin gikan sa gawas sa nasud ngadto sa yutang natawhan. Nasuko sa ingon nga mga aksyon, si Charles Pierce, nagsulat Esquire, nagsugyot nga kini mahimong usa ka trial run para sa usa ka awtoritaryan nga estado:
Usa ka mayor nga siyudad sa Amerika ang hinay nga gi-pinochet sa kahayag sa adlaw. Ug, kung nahibal-an naton ang usa ka butang, kung kini nga presidente ug ang iyang administrasyon makalingkawas niini, mograbe ra kini ... mahimo kini nga usa ka dry run alang sa klase sa kinatibuk-ang pagpalihok sa kasyudaran nga gipasabut sa presidente sukad nagsugod ang mga protesta karong ting-init. โฆ. Ang Portland mahimoโg usa ka dumbshow para sa mga dummies, apan ingon usab kini usa ka pag-ensayo sa sinina. Dili kini usa ka "awtoritaryanong impulse." Kini usa ka awtoritaryan nga gobyerno - tul-id, walay gukod. Ug kini nga administrasyon adunay kusog nga kauhaw niini. Buhaton niini ang bisan unsa kung gihunahuna niini nga makalusot kini aron makabenepisyo ang usa ka presidente nga gusto nga ipaubos ang Republika sa iyang ulo. Mga salakyanan nga walaโy marka, nawala ang mga tawo sa kadalanan?
Kini nga mga panghitabo nagsundog, kon dili mahinumdoman, usa ka mas karaan nga yugto sa kasaysayan sa dihang si Hitler, human sa krisis nga nahimo sa sunog sa Reichstag, misakmit sa misunod nga kahadlok, kalisang ug hilanat sa gubat aron sa dugang pagkonsolida sa iyang gahom. Ang pagduso ni Trump sa Estados Unidos sa ngilit sa pasismo taliwala sa usa ka pandemya pinaagi sa paggamit sa militar aron mapugngan ang mga lokal nga protesta nagpalig-on sa kaseryoso sa nagkadako nga pag-angkon nga ang Estados Unidos nagpaduol sa usa ka hingpit nga awtoritaryan nga estado.
Usa ka krisis ang mikaylap sa tibuuk kalibutan nga gimaneho sa usa ka pandemya nga peste nga nagpakita sa usa ka dystopian nga presensya nga sukwahi sa bisan unsang makatarunganon, maalamon ug patas nga ideya sa umaabot. Anaa sa kahimtang sa krisis ang US. Kini, medikal, rasa, ekonomikanhon ug edukasyon nga krisis nakatandog sa matag aspeto sa pangpublikong kinabuhi. Anaa kita sa usa ka bag-ong yugto sa kasaysayan, usa nga nakapanunod sa usa ka neoliberal nga kabilin diin ang matag aspeto sa katilingban nabag-o ug nadaot sa mga himan sa pinansyalisasyon, deregulasyon ug pagdaginot. Kini usa ka panahon diin ang hampak sa neoliberalismo naghiusa sa mga ideolohiya sa paghinlo sa rasa ug usa ka politika sa pagkadisposible - usa ka panahon diin ang kalihokan sa ekonomiya nabulag gikan sa sosyal nga mga gasto, samtang ang mga palisiya sa paghinlo sa rasa ug puti nga nasyonalismo mahimong hinungdan nga mga bahin. sa publikong dapit ug usa ka natukod nga paagi sa pagdumala.
Anaa usab kita sa usa ka yugto diin ang karaan nga kahikayan sa katilingban naa sa taliwala sa usa ka krisis sa pagkalehitimo ug ang mga bag-ong pormasyon sa politika naningkamot nga matawo pag-usab, aron ma-paraphrase ang Italyano nga Marxist nga si Antonio Gramsci. Gikan niining panahon sa kawalay kasiguruhan, ang mga bag-ong pwersa alang sa pagbag-o nagpakita nga dayag sa presensya sa milyon-milyon sa tibuuk kalibutan nga nagprotesta sa inhustisya sa rasa ug kapintasan sa estado. Ang hampak sa COVID nagpatunghag usa ka panahon sa kawalay kasiguruhan, pagkabahinbahin, pagkawalay paglaum ug usa ka makalilisang nga pag-anunsyo bahin sa umaabot. Ang mga kasiguruhan gipulihan sa gipaambit nga mga kahadlok. Ang mas makahasol mao ang pagkabalaka nga ang karon nga krisis adunay taas nga kinabuhi bahin niini, nga naglangkob sa usa ka pagbag-o sa kasaysayan. Ang lig-on nga pagpili kung unsa ang hitsura sa umaabot makita nga nagbitay taliwala sa mga pwersa sa despotismo ug demokrasya. Bisan pa, ingon ka tinuod nga makita kini nga panagna, ang kasaysayan bukas, ug kung giunsa kini mahitabo nagpabilin nga balanse. Ang pandemya usa ka krisis nga dili tugutan nga mahimong usa ka katalagman diin nawala ang tanan nga paglaum. Sa kasukwahi, ang pandemya nga naghulga sa abilidad sa demokrasya sa pagginhawa kinahanglan usab nga maghatag posibilidad nga hunahunaon pag-usab ang politika ug ang mga pamatasan sa kritikal nga edukasyon, ahensya sa tawo, mga mithi ug kung unsa ang kinabuhi sa usa ka demokratikong sosyalistang katilingban. Taliwala sa mga bangkay nga gihimo sa neoliberal nga kapitalismo ug COVID-19, adunay mga pagkidlap usab sa paglaum, usa ka higayon nga molihok lapas sa usa ka kontemporaryo nga pagbangon sa awtoritaryanismo. Kini nagsugyot sa pagsalikway sa normalizing nga mga ideolohiya sa usa ka makahilo nga cynicism ug usa ka demobilizing conformity endemic sa neoliberal kapitalismo. Gipunting usab niini ang panginahanglan nga ibalik ang usa ka panan-awon sa usa ka radikal nga politika nga labi ka maloloy-on, patas, makatarunganon ug inklusibo.
Sulod sa usa ka bag-ong balud sa pagsukol ug pagrebelde, ang mga anti-demokratikong prinsipyo nga na-normalize gikuwestiyon uban ang makapadasig nga pagbati sa kolektibo nga pagkadinalian. Tinuod kini ilabina sa mga tawo nga kolor ug uban pa nga nagpas-an sa palas-anon sa ekonomikanhon ug politikanhong kolonyalismo. Ang mga kalisang sa dili managsama, pinugos nga pagdaginot, pagdaot sa mga sistema sa kahimsog sa publiko, ug ang pagkahugno sa ekonomiya kaniadtong 2008 nga gihimo sa upat ka dekada nga neoliberalismo sa katapusan giila nga sukaranan nga hampak sa luyo sa karon nga pandemya. Kini usa ka hampak nga gimarkahan sa grabe nga mga ang-ang sa pagpahimulos, wala makontrol nga militarismo, ug usa ka racialized nga politika sa disposability ug terminal exclusion diin ang mga tawo giisip nga disposable, gipalig-on kung dili gipalihok sa usa ka etos sa puti nga nasyonalismo ug puti nga supremasya. Kining dugay nga nahibilin sa walay pugong nga kapitalismo dili mabulag gikan sa lawom nga nakagamot nga institusyonal nga rasismo ug usa ka peste sa disposability, nga gi-update ngadto sa usa ka porma sa neoliberal nga pasismo.
Taliwala sa mga bangkay nga gihimo sa neoliberal nga kapitalismo ug COVID-19, adunay mga pagkidlap usab sa paglaum, usa ka higayon nga molihok lapas sa usa ka kontemporaryo nga pagbangon sa awtoritaryanismo.
Ang mga pasistang prinsipyo naglihok na karon sa daghang lebel sa adlaw-adlaw nga katilingban nga lisud ilhon kini, ilabina nga sila adunay imprimatur sa gahum sa pinakataas nga lebel sa gobyerno. Ang pasistang pedagogical nga mga ideya, gawi ug tinguha naglihok pinaagi sa lain-laing mga social media platform ug mainstream ug right-wing nga mga kagamitan sa kultura sa daghang paagi. Kini ang wanang sa usa ka pandemya nga pedagogy nga gihimo sa mga workstation ug mga kagamitan sa kultura nga naglihok sa ideolohikal ug politikal nga katuyoan sa mga tawo, nagpasiugda sa mga talan-awon sa kapintasan, nag-endorso sa konsumerismo ingon ang bugtong mabuhi nga paagi sa kinabuhi ug lehitimong usa ka mamumuno nga nasyonalismo.
Usa ka pandemya nga pedagogy ang mitumaw taliwala sa kini nga hampak nga naghimo sa pagkawalay alamag nga usa ka sukaranan nga prinsipyo sa politika, ug sa pagbuhat niini, lagmit nga molihok ingon "aron mapapas ang tanan nga hinungdanon.โ Ang pedagogy sa pandemya naglihok nga walaโy panimuot ingon usa ka paagi sa pagsabotahe sa kaugalingon. Gi-lehitimo niini ang diskurso sa pagdumot sa adlaw-adlaw nga pagbinayloay, gipaubos ang mga tawo nga kolor, nagpasiugda sa pagkawalay hunahuna pinaagi sa ubiquity sa kultura sa celebrity, ug nagpatunghag usa ka walay katapusan nga han-ay sa mga awtoritaryan nga pamaagi sa pedagogical nga nagsilbi sa pagpahimulos, pagdominar ug pagpaubos kanato. Sa pandemya nga gabon sa sosyal ug historikal nga amnesia, ang moral nga mga utlanan nahanaw, ang mga tawo nahimong mas modawat sa grabeng mga buhat sa kabangis, ug andam nga magpasakop sa mga makina sa propaganda nga nagtamay sa mga ideya sa kamatuoran ug naglantaw sa bisan unsa nga praktikal nga pagsaway sa gahum isip "peke nga balita," ang tanan samtang gidiskonekta ang pinulongan ug mga palisiya gikan sa ilang sosyal nga gasto.
Kining hampak sa neoliberal nga pasismo usa lamang ka peste sa kadaghanan. Kini usa ka peste nga naglamoy sa katilingban sa US samtang ang mga panumduman sa mga bata nga gikulong nawala sa usa ka alisngaw nga kultura sa pagkadali, ang pagpatay sa mga peryodista nakalimtan, ug ang pagpamatay sa mga Itom nga lawas gilubong sa ilawom sa diskurso sa usa ka post-racial nga katilingban. Dugang pa, ang kalisang sa usa ka pasistang politika moalisngaw sa mga modalidad sa kalipay ug kahadlok, ug usa ka kaylap nga kultura sa politikanhong teatro ug mga talan-awon.
Isip ubos nga bahin sa pasistang politika, ang pandemya nga pedagogy nagsira sa wanang sa paghubad, ug nag-uswag sa usa ka makinarya sa mga inskripsiyon nga nagwagtang sa ideya nga ang mga tawo dili lamang mga ahente sa moral ug politikal, apan mga hilisgutan usab sa kasaysayan nga makahimo sa pagsabut ug pagbag-o sa kalibutan. . Kining depoliticizing practice dili lamang usa ka politikal ug etikal nga isyu kondili usa usab ka isyu sa edukasyon nga nagkonektar sa gahum sa kritikal nga pagsabot ngadto sa kapasidad alang sa aksyon, paghatag gahum ug pagbag-o.
Ang pandemya nga pedagogy nagpatin-aw nga ang labing importante nga mga porma sa dominasyon mao ang kultura, intelektwal ug pedagogical samtang gisagop ang mga himan sa pagtuo ug pagdani isip angay nga hinagiban sa pakigbisog sa kahulogan, kahibalo, mithi ug pagkatawo. Kining depoliticizing practice dili lamang usa ka politikanhon ug etikal nga isyu kondili usa usab ka isyu sa edukasyon nga nagpahuyang sa gahum sa kritikal nga pagsabot aron makahimo og kapasidad alang sa aksyon, paghatag gahum ug pagbag-o. Ang pandemya nga pedagogy naglihok isip usa ka makina sa propaganda aron ilubong ang gitawag kaniadto ni Foucault nga "ang dramaturhiya sa tinuod."
Sa laing bahin, ang kritikal nga pedagogy nagtrabaho aron sa pagtukod og simbolikong relasyon sa kalibutan. Gipasiugda niini ang paglihok sa gahum ug ang posibilidad nga gamiton ang simboliko ug pedagogical nga dimensyon sa pakigbisog isip mga hinagiban sa pakigbisog sa gahum, kahibalo, ahensya ug sosyal nga relasyon. Kini usa ka pedagogy diin ang politika nahimong mas pedagogical pinaagi sa pagkuha sa hagit sa paggamit sa gahum sa pagdani aron mabag-o ang paagi sa pagtan-aw sa mga tawo sa mga butang ug pagbatok sa mga ideya ug institusyon nga nag-uswag sa kusog sa mga zombie sa politika. Ang kritikal nga pedagogy nagpalawom sa papel sa politikanhon pinaagi sa paglakip ug paghatag og gibug-aton sa importansya sa pakigbisog sa kultural nga mga kahulugan ug mga identidad ingon man sa mas pig-ot nga politikanhong mga terrain sama sa trabahoan, eskwelahan ug estado. Kung ang pandemya nga pedagogy nagsugnib sa daghang mga porma sa dominasyon nga nagpadali sa pagkamatay sa dili gusto ug naghimo sa sosyal nga kamatayon nga usa ka buhat nga nahimo sa kaugalingon, ang kritikal nga pedagogy mao ang politikal nga antidote sa ingon nga mga gawi.
Isip usa ka kontra sa naglungtad nga pandemya nga mga pedagogies, ang relasyon sa edukasyon, kahimatngon sa kasaysayan ug aksyong politikal nagpunting sa bag-ong mga posibilidad sa pagbag-o. Ug samtang ang kaamgohan sa kasaysayan mahimo nga pareho nga impormatibo ug emancipatory, kini mahimong mosangpot sa "malisyoso nga mga interpretasyon sa karon, ingon man mga elemento sa kasaysayan nga lisud dawaton.โ Ang trajectory sa kasaysayan dili inosente ug kini kinahanglan nga sukitsukiton aron mahunahuna kung giunsa naton kini matukod pinaagi sa usa ka proseso sa pagsaway ug posibilidad. Sa lebel sa pagsaway, ingon Gisugyot ni Angela Davis, "Kinahanglan natong mahibal-an ang konteksto diin ang mga tawo makasabut sa kinaiya sa kasaysayan sa US ug ang papel nga gidula sa rasismo ug kapitalismo ug heteropatriarchy sa pagmugna niana nga kasaysayan."
Sa mas emancipatory ug empowering nga bahin, ang kritikal nga pedagogy nga gipahibalo sa kabililhon sa historikal nga kahimatngon ug moral nga pagsaksi makabutyag sa makuyaw nga mga panumduman ug sa mga asoy niadtong kansang mga tingog gilumos niadtong adunay gahum sa pagsulat sa kasaysayan aron sa pagsilbi sa ilang pig-ot ug reaksyonaryo. interes. Ang labing dako nga pandemya nga atong giatubang mao ang pandemya sa pagkawalay alamag ug ang kaandam nga itugyan ang atong gahum isip indibidwal ug sosyal nga ahente sa mga nagsulat sa nangagi ug karon sa mga script sa dominasyon. Ang pedagogy wala gayud nahimong mas dinalian isip usa ka politikanhong himan nga makahatag sa mga kahinguhaan sa paghagit sa ideolohikal, edukasyonal ug militanteng mga gawi nga gipakatap sa mga mitumaw nga tuo ug pasistang mga grupo. Ang pedagogy importante sa pagsabot kung giunsa pagporma ug pag-imbento pag-usab ang gahum kalabot sa mga pangutana sa kultura, sekswalidad, kasaysayan ug ahensya sa politika.
Isip usa ka politikal nga proyekto, ang pedagogy mao ang pakigbisog sa mga publiko ug pribado nga mga luna diin ang adlaw-adlaw nga kinabuhi sa mga tawo nahiuyon sa partikular nga mga asoy, identidad, kultural nga mga buhat ug politikanhong mga mithi. Ingon niana, ang pedagogy mao ang hinungdanon nga scaffolding sa sosyal nga interaksyon ug ang pundasyon sa publiko nga lugar. Kini usa ka importante nga praktis sa politika tungod kay seryoso kini nga gipasabut sa pagsabut sa relasyon tali sa giunsa nato pagkat-on ug sa unsa nga paagi kita molihok isip indibidwal ug sosyal nga mga ahente; sa ato pa, nabalaka kini dili lamang sa kung giunsa ang mga indibidwal makakat-on sa paghunahuna nga kritikal, apan kung giunsa nila pag-abut ang usa ka pagbati sa indibidwal ug sosyal nga responsibilidad. Ang isyu dinhi mao ang mahinungdanong politikanhong pangutana kon unsay ipasabot nga mahimong responsable sa mga aksyon sa usa ka tawo isip kabahin sa mas lapad nga pagsulay nga mahimong engaged citizen nga makapalapad ug makapalawom sa mga posibilidad sa demokratikong kinabuhi sa publiko. Ang ahensya sa tawo dili mabulag sa mga kultural nga pormasyon ug mga buhat sa pedagogical nga nagmugna sa posibilidad sa usa ka napalihok nga lungsuranon ug radikal nga pagbag-o.
Ingon niana, ang kritikal nga pagsabut dili lamang usa ka kahimtang sa hunahuna apan usa ka praktikal nga gahum. Kini ang precondition alang sa sosyal nga pagbag-o ug ang pedagogy hinungdanon sa pagbalhin sa paagi sa pagtan-aw sa mga tawo sa ilang kaugalingon, sa uban ug sa mas dako nga kalibutan. Ang demokrasya nanginahanglan ug usa ka matang sa hilisgutan nga naghunahuna sa mga termino sa mas lapad nga panaghiusa ug andam nga maghubad sa mga pribadong kasamok ngadto sa mas dagkong sistematikong mga konsiderasyon, aron hagiton ang lain-laing mga hulga nga gipalihok batok sa mga ideya sa hustisya, kaangayan ug popular nga soberanya.
Aron mahimo ang edukasyon nga sentro sa politika, ang kritikal nga pedagogy kinahanglan maghatag mga kapasidad, kahibalo ug kahanas nga makapaarang sa mga tawo sa pagsulti, pagsulat ug paglihok gikan sa usa ka posisyon sa ahensya ug paghatag gahum. Dugang pa, kini kinahanglan nga makapadasig sa mga indibidwal sa paghunahuna nga lahi aron sila molihok nga lahi. Pananglitan, ang kasamtangang mga pagrebelde sa masa batok sa rasismo, kawalay-kaangayan ug inhustisya mihangop sa pedagogical nga tahas sa pagsulay sa pag-ila niadtong mga paagi sa kabubut-on, pagkatawo ug mga mithi nga natangtang gikan sa script sa ekonomikanhon, politikanhon ug personal nga mga katungod ug kagawasan.
Ang ahensya ginahunahuna pag-usab sulod sa ideya sa kagawasan nga nagpalapad sa tawhanong katungod ngadto sa natad sa mga katungod sa ekonomiya. Ang ideya sa kabubut-on limitado kaayo ug ang politikanhon ug personal nga mga katungod sa kadaghanan dili balido kung ang usa moapil sa kanunay nga pakigbisog aron mabuhi sa ekonomiya. Dugang pa, ang indibidwal nga kagawasan ubos sa neoliberal nga kapitalismo nahulog sa kilid sa pagdaot sa mga panaghiusa nga gikinahanglan aron mabuhi sa usa ka sosyal nga responsable ug makiangayon nga katilingban. Ingon Gitan-aw ni Frank Bruni, "Sa kadugayan, mibalhin kami gikan sa pagsaulog sa indibidwal nga kagawasan ngadto sa pag-fetishize niini, mao nga alang sa daghang mga Amerikano, ang tanan nga pagbati sa civic nga obligasyon ug kaayohan sa komunal migawas sa bintana."
Anaa kita sa taliwala sa usa ka krisis diin hinungdanon alang sa mga indibidwal ug mga kalihokan sa katilingban nga makakat-on pag-usab kung giunsa ang pagdawat sa responsibilidad, ang pagkat-on kung giunsa ang pagpaminaw, ug ang paglihok uban ang pagkamabinantayon. Ang mga pandemya sa inhustisya nga nagdala sa daghang mga ang-ang sa kakabos, pagbulag, pag-antos ug kamatayon kinahanglan nga suklan sa usa ka bag-ong pagsabot sa politika ug ahensya.
Dugang pa, ang lakang gikan sa pagpalapad sa mga kapasidad alang sa indibidwal nga ahensya kinahanglan nga mapalapad ngadto sa usa ka ideya sa sosyal nga ahensya nga napuno sa usa ka pagbati sa kolektibong pagsukol. Sa kasamtangan nga panahon sa kasaysayan, kini nagpunting sa panginahanglan sa paghimo sa usa ka internasyonal nga sosyal nga kalihukan alang sa pagpanalipod sa publiko nga mga butang ug sa mga prinsipyo sa usa ka demokratikong sosyalistang katilingban.
Ang krisis sa pandemya labaw pa sa krisis sa medikal. Sa kinauyokan niini pareho kini nga krisis sa politika ug ideolohiya. Kini usa ka krisis sa ahensya ug politika. Kung ang mga radikal nga politikanhong panglantaw sa umaabot nga katilingban madala ngadto sa bunga, kini mao ang importante sa pag-apil sa mga adlaw-adlaw nga pedagogical nga mga luna diin ang mga identidad gihimo, mga paagi sa pag-ila moabut sa pagdula ug kritikal nga mga punto sa panglantaw mahimong matubos. Ang kusog sa pasismo nahimong dili kaayo grabe, mas huyang, ug bukas sa paghagit samtang ang mga limitasyon sa tuo ug bag-o nga pasistang mga kalihukang populist nahimong mas makita. Samtang mikaylap ang virus, ang mga negosyante sa kaalaotan ug pagdumot walay pinulongan nga ipasabut o matubag "ang ubiquity sa kamatayonโ mikaylap sa tibuok planeta.
Sa sentro sa kasamtangang krisis sa pandemya mao ang panginahanglan sa pagpalambo sa usa ka bag-ong radikal nga imahinasyon ug politikal nga pinulongan diin ang krisis sa pagkalungsoranon konektado sa krisis sa edukasyon, ug ang krisis sa globalisasyon nahimutang sulod sa krisis sa gahum.
Ang labing hinungdanon nga hagit nga nahimo sa pandemya dili lamang kung giunsa pagpahunong ang pagkaylap sa virus. Kinahanglang mangutana usab kita: Unsang matang sa katilingban ang gusto nato sa umaabot, unsaon nato pagkinabuhi ug kinsa ang mahimong mga ahente sa pagsulbad niini nga mga isyu? Ubos sa unsang asoy alang sa hustisya ang lainlaing mga kalihukan sa pagsukol sa lokal ug internasyonal nga maghiusa aron mahunong ang pandemya sa kakabos, dili managsama, rasismo ug militarismo? Ang kalambigitan niini nga hagit nagdepende sa pagbawi sa relasyon tali sa edukasyon ug demokrasya ug pagseryoso sa pag-ila nga ang puwersa sa edukasyon naglihok sa daghang sosyal ug publikong mga luna, ug kadtong mga luna kinahanglan nga mga dapit diin ang mga indibidwal makaamgo sa ilang mga kaugalingon ingon nga nahibal-an ug kritikal nga mga lungsuranon. Ang karon nga pandemya nagsunod sa usa ka balud sa mga lihok sa tuo nga pakpak ug mga paagi sa pagdumala nga gusto nga gub-on ang bisan unsang mga timaan sa usa ka demokratikong hinanduraw ug ibalhin ang kantidad sa pamatasan ug sosyal nga responsibilidad ug ang pangutana sa hustisya sa awaaw nga panghunahuna sa politika.
Ang mangil-ad nga kalisang sa usa ka pasistang kahiladman nagtago sa background sa kini nga pandemya, usa nga nagpatay sa mga damgo, naggamit sa cynicism ingon usa ka makatarunganon, ug nagpugong sa mga tawo sa pag-angkon sa bisan unsang demokratikong pagbati sa moral ug politikal nga ahensya. Ang matudlo kanato niining dystopian nga pandemya mao nga ang demokrasya huyang isip "usa ka paagi sa kinabuhi" ug nga kung kini mabuhi, ang kritikal nga edukasyon ug pedagogy kinahanglan nga mahimong sentro sa paghimo sa mga lungsuranon nga nahibal-an, nahibal-an sa politika ug andam nga maghimo usa ka kultura nga adunay ang mga batasan ug mga pagbati nga nagpabuhi sa usa ka demokrasya.
Kung ang pandemya makatudlo kanato nga ang demokrasya sama ka lig-on sa mga tawo nga nagpuyo niini ug kinsa andam nga makigbisog aron mapadayon ang hustisya, kaangayan ug mga prinsipyo sa usa ka sosyalistang demokrasya, ang makahahadlok nga panganod sa pasismo dili mopatigbabaw sa Estados Unidos. . Ang demokrasya kinahanglan nga makaginhawa pag-usab, nga nadasig sa pakigbisog sa pagbungkag sa makina sa kamatayon sa kasingkasing sa imperyo. Ang pagbatok dili na opsyonal, tungod kay ang katawhan ug ang kinabuhi sa planeta anaa sa peligro.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar