Si Angela Davis ug ang iyang igsoon nga si Fania Davis nagtrabaho alang sa hustisya sa katilingban sa wala pa matawo ang daghang mga aktibista karon. Gikan sa ilang pagkabata sa gilain nga Birmingham, Alabama, diin ang ilang mga higala nabiktima sa pagpamomba sa 16th Street Baptist Church, hangtod sa ilang pagpakig-uban sa Black Panther Party ug sa Partido Komunista, hangtod sa ilang trabaho batok sa industriyal nga prisohan, ang ilang kinabuhi nakasentro sa pagbayaw sa mga katungod sa African Americans.
Niadtong 1969, gitangtang si Angela Davis sa iyang posisyon sa pagtudlo sa UCLA tungod sa iyang pagkamiyembro sa Partido Komunista. Giakusahan siya sa ulahi nga nagdula usa ka pagsuporta sa usa ka kidnapping sa korte nga miresulta sa upat nga namatay. Ang internasyonal nga kampanya aron maseguro nga makagawas siya gikan sa prisohan gipangunahan, ug uban pa, sa iyang igsoon nga si Fania. Sa katapusan si Angela giabsuwelto ug nagpadayon sa pagpasiugda alang sa reporma sa hustisya sa kriminal.
Nadasig sa mga abogado sa depensa ni Angela, si Fania nahimong abogado sa katungod sa sibil sa ulahing bahin sa 1970s ug nagpraktis hangtod sa tungatunga sa 1990, sa dihang nagpalista siya sa usa ka programa sa pagtuon sa mga lumad sa California Institute of Integral Studies ug nagtuon sa usa ka mananambal nga Zulu sa South Africa. Sa iyang pagbalik, iyang gitukod ang Restorative Justice para sa Oakland Youth. Karon, nanawagan siya alang sa usa ka proseso sa kamatuoran ug pagpasig-uli nga naka-focus sa makasaysayanon nga trauma sa rasa nga nagpadayon sa pagsamok sa Estados Unidos.
Sarah van Gelder: Pareho kamong mga aktibista gikan sa bata pa kaayo. Naghunahuna ko kung giunsa ang imong pagkaaktibo nga mitubo gikan sa imong kinabuhi sa pamilya, ug kung giunsa nimo kini gihisgutan tali sa imong duha.
Fania Davis: Sa bata pa ko, ang among pamilya mibalhin sa usa ka kasilinganan nga puti ang tanan. Kana nga kasilinganan nailhan nga Dynamite Hill tungod kay ang mga itom nga pamilya nga mibalhin giharas sa Ku Klux Klan. Ang among balay wala gayod gibombahan, apan ang mga balay sa among palibot nabombahan.
Angela Davis: Lagmit bata pa kaayo si Fania nga makahinumdom niini, apan nahinumdom ko nga ang katingad-an nga mga tingog madungog sa gawas, ug ang akong amahan mosaka sa kwarto ug kuhaon ang iyang pusil gikan sa drawer, ug mogawas ug susihon kung ang Ku Klux Klan nagbutang ug bomba sa kakahoyan. Kadto maoy bahin sa among adlaw-adlaw nga kinabuhi.
Daghang mga tawo ang nagtuo nga ang pagpamomba sa 16th Street Baptist Church usa ka talagsaon nga panghitabo, apan sa pagkatinuod adunay mga pagpamomba ug pagsunog sa tanang panahon. Sa dihang 11 anyos ko ug si Fania 7 anyos, ang simbahan nga among gitambongan, ang First Congregational Church, nasunog. Miyembro ako sa usa ka grupo sa panaghisgot sa mga lahi didto, ug ang simbahan gisunog ingong resulta sa maong grupo.
Nagdako kami sa usa ka atmospera sa kalisang. Ug karon, uban sa tanan nga mga diskusyon bahin sa terorismo, sa akong hunahuna hinungdanon nga ilhon nga adunay mga paghari sa kalisang sa tibuuk nga ika-20 nga siglo.
Sarah: Busa asa ka sa dihang nakadungog ka nga nahitabo ang pagpamomba sa 16th Street Baptist Church?
Fania: Nagtungha ko sa high school sa Glen Ridge, New Jersey. Ug wala ako nagkuha bisan unsang butang gikan kang bisan kinsa. Kanunay kong naghisgot bahin ni James Baldwin o Malcolm X, ug kanunay nga nagdala sa mga isyu sa kaangayan ug hustisya sa rasa.
Nakadungog ko bahin sa pagpamomba sa dihang gisultihan ko sa akong inahan nga gitawag siya sa usa sa inahan sa mga babayeโtungod kay suod silang managhigalaโug miingon, โAdunay pagpamomba sa simbahan. Umari ka ug sakay uban kanako aron atong makuha si Carole, kay si Carole naa sa simbahan karon.โ Ug nagdungan sila sa pagdrayb didto, ug iyang nakaplagan nga wala si Carole, siyaโฆ wala nay lawas. Nagtuo ko nga kini ang nagsugnib niini nga kalayo, ang kalayo sa kasuko ug naghimo lamang kanako nga determinado nga makigbatok sa inhustisya uban sa tanang kusog ug kusog nga akong matigom.
Sarah: Makasulti ka pa ba kung unsa ang adlaw-adlaw nga kinabuhi sa imong pagdako?
Angela: Miadto mi sa mga segregated school, library, simbahan. Miadto kami aron ilain ang tanan!
Fania: Siyempre, sa pipila ka mga paagi kini usa ka maayong butang nga kami hugot kaayo isip usa ka itom nga komunidad.
Sa diha nga migawas kami sa among mga panimalay ug komunidad, ang sosyal nga mensahe mao nga ikaw ubos: Dili ka angay nga moadto niining amusement park tungod sa imong kolor o pagkaon kung moadto ka sa downtown shopping. Kinahanglan ka nga molingkod sa luyo sa bus.
Sa samang higayon, sa balay, ang among inahan kanunayng moingon kanamo, โAyaw paminawa ang ilang gisulti! Ayaw itugot nga adunay bisan kinsa nga mosulti kanimo nga ikaw mas ubos kaysa kanila.โ
Ug mao nga akong nakaplagan ang akong kaugalingonโbisan sa usa ka 10-anyos nga bataโnga nag-adto lang sa puti nga mga banyo ug nag-inom gikan sa puti nga mga busay sa tubig, tungod kay gikan sa usa ka sayo kaayo nga edad ako adunay grabe nga pagbati sa husto ug sayup. Ang akong inahan mamalit sa laing dapit sa tindahan, ug sa wala pa siya makahibalo niini, ang polis gitawag.
Sarah: Atong laktawan sa unahan sa dihang naklaro nga ikaw, Angela, nagkinahanglan sa tibuok nga paglihok sa imong depensa. Ug si Fania, gitapos nimo ang mga tuig sa pagdepensa kaniya.
Fania: Oo, mga duha ka tuig.
Angela: Niadtong 1969, gitangtang ako sa posisyon sa departamento sa pilosopiya sa UCLA. Didto nagsugod ang tanan nga mga problema, ug makadawat ako mga hulga sama sa matag adlaw. Giatake ako tungod lamang sa akong pagkamiyembro sa Partido Komunista.
Fania: Si Angela nalambigit pag-ayo sa aktibismo sa mga katungod sa bilanggoan niadtong panahona, nanguna sa mga demonstrasyon pataas ug paubos sa estado. Ug unya naa siya sa tanan nga balita: "Ang Komunista Gipalagpot Gikan sa Pagtudlo sa UCLA," nahibal-an nimo, "Black Power Radical."
Angela: Nian sang Agosto 1970, ginsumbong ako sing pagpatay, pagpangidnap, kag pagkunsabo. Ug busa kinahanglan kong moadto sa ilawom sa yuta. Nakaplagan nako ang akong dalan paingon sa Chicago, dayon sa New York ug Florida, ug sa kataposan ako gidakop sa New York niadtong Oktubre. Sa panahon nga naa ko sa ilawom sa yuta nagsugod gyud paglambo ang kampanya.
Sarah: Busa, Fania, kanus-a nimo gipunting ang imong pagtagad sa pagsuporta sa kawsa sa imong igsoon?
Fania: Sa gabii sa wala pa ako mobiya sa Cuba, akong nahibal-an nga siya nadakpan. Busa imbes nga mopauli sa California, miadto dayon ko sa nahimutangan ni Angela sa Women's House of Detention sa Greenwich Village.
Angela: Ang tanan nakong mga higala ug mga kauban nagsugod sa pagtukod sa kampanya. Sa dihang ako gidakop ug gi-extradite, silang tanan mibalhin ngadto sa Bay Area.
Aktibo kami sa Partido Komunista, ug, nahibal-an nimo, bisan unsa ang mga pagsaway nga mahimo sa usa sa Partido Komunista, makaadto kami bisan diin sa kalibutan ug makit-an ang mga tawo nga among kaparyentihan, ug giablihan sa mga tawo ang ilang mga balay.
Ang Partido mao ang kinauyokan sa pag-organisa para sa akong pagpagawas, ug ang kalihukan gipasiugdahan sa mga estudyante sa kampus ug mga tawo sa simbahan.
Kini nahitabo sa tibuok kalibotan. Matag higayon nga mobisita ko sa usa ka dapit sa unang higayon, kanunay nakong makaplagan ang akong kaugalingon nga kinahanglang magpasalamat sa mga tawo nga moduol kanako ug moingon, โNaapil mi sa imong kaso.โ
Sarah: Nahibal-an ba nimo nga adunay ingon nga matang sa suporta nga nahitabo?
Angela: Nahibal-an ko, ug wala ako kahibalo. Nahibal-an ko nga abstract, apan si Fania ang nagbiyahe ug nakasaksi gyud niini.
Fania: Oo, nakigsulti ako sa 60,000 ka mga tawo sa France ug 20,000 sa Roma, London, ug Sidlakan ug Kasadpang Alemanya, sa tibuuk kalibutan, ug nakita nako kini nga dako nga kalihokan aron mapahigawas siya.
Angela: Usa kadto ka kulbahinam nga panahon tungod kay ang mga tawo nagtuo nga posible ang rebolusyonaryong kausaban. Ang mga nasud nakakuha sa ilang kagawasan, ug ang mga kalihukan sa kalingkawasan nagpadayon, ug adunay kini nga paglaum sa tibuuk kalibutan nga atong tapuson ang kapitalismo. Ug sa akong hunahuna nga ako swerte nga gipili sa usa ka higayon sa panagsama sa daghang mga butang.
Sarah: Ang imong trabaho sukad niadtong panahona nakasentro sa sistema sa hustisyang kriminal. Pareho ba kamong mga abolisyonista sa prisohan?
Angela: Oh, hingpit. Ug makapahinam nga makita nga ang ideya sa pagwagtang kay kaylap nga gihangop dili lamang isip usa ka paagi sa pagsulbad sa sobra nga pagkabilanggo, kondili isip usa ka paagi sa paghanduraw sa usa ka lahi nga katilingban nga wala na nagsalig sa mapig-uton nga mga paningkamot sa kapintasan ug pagkabilanggo.
Ang pagwagtang adunay gigikanan sa buhat sa WEB Du Bois ug ang ideya nga ang pagkaulipon mismo gibungkag, apan ang paagi sa pagsulbad sa mga sangputanan sa kana nga institusyon wala gyud maugmad. Sa ulahing bahin sa 1800s, adunay usa ka mubo nga panahon sa radikal nga pagtukod pag-usab nga nagpakita kanato sa saad sa unsa unta. Ang mga itom nakahimo sa pagmugna og pipila ka gahum sa ekonomiya, pagsugod sa mga mantalaan ug tanang matang sa negosyo. Apan kining tanan naguba uban ang pagbali sa Reconstruction ug ang pagsaka sa Ku Klux Klan sa 1880s.
Fania: Oo, giwagtang namo ang institusyon sa pagkaulipon, apan gipulihan kini sa sharecropping, Jim Crow, lynching, convict leasing. Ang esensya sa kapintasan sa rasa ug trauma nga among nakita sa institusyon sa pagkaulipon ug sa mga sunodsunod nga institusyon nagpadayon karon sa porma sa dinaghang pagkabilanggo ug makamatay nga mga gawi sa pulisya.
Angela: Naghimo kami og mga pakigbisog nga nagsumpay kanamo sa mga anti-slavery abolitionist, ug ang institusyon sa prisohan ug ang silot sa kamatayon mao ang labing klaro nga mga pananglitan sa mga paagi diin ang pagkaulipon nagpadayon sa pagsamok sa atong katilingban. Mao nga dili lang kini bahin sa pagtangtang sa daghang pagkabilanggo, bisan kung kana hinungdanon. Kini mahitungod sa pagbag-o sa tibuok katilingban.
Sarah: Sa unsang paagi makatabang ang restorative justice niini nga pagbag-o?
Fania: Daghan sa mga tawo ang naghunahuna nga ang restorative justice makatubag lamang sa interpersonal nga kadaot-ug kini malampuson kaayo niana. Apan ang modelo sa kamatuoran ug pakig-uli mao ang usa nga kinahanglan nga sulbaron ang daghang kadaot-aron ayohon ang mga samad sa kapintasan sa istruktura. Nakita namon kana nga nagtrabaho sa mga 40 ka lainlaing mga nasud; ang labing ilado mao, siyempre, ang South Africa Truth and Reconciliation Commission.
Sa Habagatang Aprika, giimbitar sa komisyon ang mga biktima sa apartheid sa pagtestigo, ug, sa unang higayon sukad, gisulti nila sa publiko ang ilang mga istorya. Anaa kini sa tanang estasyon sa radyo, sa tanang mantalaan, sa tibuok telebisyon, mao nga ang mga tawo mamauli ug motan-aw ug makakat-on sa mga butang mahitungod sa apartheid nga wala pa nila mahibaloi kaniadto. Adunay usa ka grabe nga nasyonal nga diskusyon nga nagpadayon, ug ang mga tawo nga nasamdan mibati nga gibindikar sa usa ka paagi.
Kana nga matang sa butang mahimong mahitabo dinhi, usab, pinaagi sa usa ka kamatuoran ug proseso sa pagpasig-uli. Dugang pa sa maong matang sa estruktura sa komisyon sa pagdungog, mahimong adunay mga sirkulo nga mahitabo sa lokal nga lebelโmga sirkulo tali sa, ingnon ta, mga tawo nga biktima sa kapintasan ug sa mga tawo nga nakadaot kanila.
Angela: Giunsa paghanduraw sa usa ang tulubagon alang sa usa ka tawo nga nagrepresentar sa estado nga nakahimog dili masulti nga mga buhat sa kapintasan? Kung magsalig lang kita sa daan nga porma sa pagpadala kanila sa prisohan o ang silot sa kamatayon, sa akong hunahuna matapos naton ang paghimo sa mismong proseso nga gisulayan naton hagiton.
Mao nga mahimo ba naton hisgutan ang bahin sa restorative justice nga mas lapad? Daghan sa mga kampanya sa sinugdan nanawagan alang sa pag-prosekusyon sa opisyal sa pulisya, ug para nako makakat-on kita gikan sa restorative justice ug maghunahuna sa mga alternatibo.
Sarah: Fania, gisultihan mo ako sa dihang nag-istoryahanay kita sa miaging tuig nga ang imong trabaho sa restorative justice tinuod nga nahitabo human ka nakaagi sa usa ka personal nga transition period sa tunga-tunga sa 1990s, sa dihang nakahukom ka sa pagbalhin sa mga gears.
Fania: Nakaabot ko sa punto diin gibati nako nga wala'y balanse gikan sa tanan nga kasuko, panag-away, gikan sa usa ka matang sa hypermasculine nga paagi sa pagkahimong kinahanglan nakong sagupon aron mahimong malampuson nga abogado sa pagsulay. Ug gikan usab sa mga 30 ka tuig sa sobrang agresibo nga baruganan nga napugos ako sa pagkuha ingon usa ka aktibista โ gikan sa pagbatok niini ug batok niana, ug pakigbatok niini ug pakigbatok niana.
Sa intuitively, akong naamgohan nga nagkinahanglan ko og infusion sa mas feminine ug espiritwal ug mamugnaon ug makaayo nga kusog aron mahibalik sa balanse.
Sarah: Sa unsang paagi kana nakaapektar sa inyong relasyon isip mga sister?
Fania: Ang akong igsoong babaye ug ako adunay reglaโdiha sa tunga-tunga nianaโsa dihang ang among mga relasyon nadaot sulod sa mga usa ka tuig, tungod niini nga kausaban. Sakit kaayo. Sa samang higayon, sa kataposan akong nasabtan nga kini kinahanglang mahitabo tungod kay ako nagpanday sa akong kaugalingong pagkatawo nga bulag kaniya. Kaniadto ako usa ka manghud nga babaye nga nagsunod sa iyang mga lakang.
Oo, ug busa karon kami nagkasuod pag-usab. Ug siya nahimong mas espirituhanon.
Angela: Sa akong hunahuna ang atong mga ideya sa kung unsa ang giisip nga radikal nausab sa paglabay sa panahon. Pag-atiman sa kaugalingon ug pag-ayo ug pagtagad sa lawas ug sa espiritwal nga dimensyon โ kining tanan kabahin na karon sa radikal nga pakigbisog sa hustisya sa katilingban. Dili kana ang nahitabo kaniadto.
Ug sa akong hunahuna nga karon kami naghunahuna pag-ayo bahin sa koneksyon tali sa sulod nga kinabuhi ug kung unsa ang mahitabo sa sosyal nga kalibutan. Bisan kadtong nakig-away batok sa kapintasan sa estado kasagarang naglakip sa mga impulses nga gibase sa kapintasan sa estado sa ilang relasyon sa ubang mga tawo.
Fania: Sa dihang nahibal-an nako ang bahin sa pagpasig-uli nga hustisya, kini usa ka tinuod nga epiphany tungod kay kini naghiusa sa unang higayon nga ang abogado, ang manggugubat, ug ang mananambal kanako.
Ang pangutana karon mao kung giunsa namo paghimo ang usa ka proseso nga nagdala sa piraso sa pag-ayo kauban ang bahin sa hustisya sa katilingban ug rasa-kung giunsa namo pag-ayo ang mga trauma sa rasa nga nagpadayon pag-usab.
Angela: Sa akong hunahuna nga ang pagpasig-uli nga hustisya usa ka hinungdanon nga dimensyon sa proseso sa pagkinabuhi sa paagi nga gusto naton mabuhi sa umaabot. Naglangkob niini.
Kinahanglan natong mahanduraw ang matang sa katilingban nga gusto natong puy-an. Dili lang nato isipon nga sa usa ka paagi, sa katingalahan, maghimo kita og bag-ong katilingban diin adunay bag-ong mga tawo. Dili, kinahanglan natong sugdan ang proseso sa paghimo sa katilingban nga gusto natong puy-an karon.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar