Sa miaging semana sa Connecticut College, nakigsulti ko ni Jelani Cobb sa Ang Bag-ong Yorker bahin sa kagawasan sa pagsulti ug sa mga protesta sa estudyante nga nagsamok sa mga kampus sa kolehiyo. Ang panghitabo mitubo gikan sa a balik-ug-Paggawas sa mga panid sa atong tagsa-tagsa ka publikasyon. Kung magamit, plano nako nga i-post ang tibuuk nga audio sa kalihokan. Nagsugod kini sa 20-minutos nga pangbukas nga mga pahayag. Nawad-an ko sa coin toss ug nag-una. Mao kini ang mga pulong nga akong gihatag sa ibabaw.
Kapin sa 20 ka tuig ang milabay, si Henry Louis Gates, ang inila nga historyador ug direktor sa Harvard's Hutchins Center for African and African American Research, nagpatik ug usa ka sanaysay nga giulohan og โPasultiha Sila" sa Ang Bag-ong Republika. "Ang pakigbisog sa rasismo sa tradisyonal nga paagi gihimo pinaagi sa pinulongan, dili batok niini," ingon niya. โAng kaguliyang sa panahon sa mga katungod sa sibil gipasiugdahan sa usa ka halapad nga panan-awon sa Unang Amendment โฆ isip usa ka natad sa panggubatan.โ Nagsulat siya pagkahuman ang Unibersidad sa Michigan, Unibersidad sa Wisconsin, ug Stanford University nagpatuman sa mga code sa pagsulti nga gipunting sa rasista ug seksista nga sinultihan. Kini maoy maayong tuyo nga mga paningkamot. Gitubag nila ang nagkadaghan nga pagkalainlain sa mga kampus, diin daghang mga estudyante ang nagbuga sa rasista ug seksista nga sinultihan nga kadaghanan sa tanan sa kini nga kwarto gikondena.
Apan kadtong mga code sa pagsulti dako nga mga kapakyasan sa palisiya. Walay ebidensya nga ang pagdumot sa sinultihan o pagkapanatiko mikunhod sa bisan unsang kampus nga nagsagop kanila. Sa Unibersidad sa Michigan, ang speech code gisusi ni Marcia Pally, usa ka propesor sa multikultural nga mga pagtuon, kinsa nakakaplag nga "itom nga mga estudyante giakusahan sa racist nga sinultihan sa halos 20 ka kaso. Ang mga estudyante kaduha lang gisilotan ubos sa mga probisyon sa anti-racist sa code, sa duha ka higayon alang sa pagsulti o alang sa mga itom. Ubos sa usa ka contemporaneous speech code sa Canada, usa ka bell hooks book gikompiskar isip mga literatura sa pagdumot.
Ang matag code sa pagsulti nga gisagop sa mas taas nga edukasyon sa panahon nga gihagit sa mga sukaranan sa Unang Amendment gihukman nga dili konstitusyon. Ang mga korte nakit-an nga sila sobra sa karsada, dili kaayo klaro, kontento ug panglantaw nga mapihigon, ug wala kinahanglana sa mga katuyoan nga ilang gitinguha nga makab-ot. Ug, ingon nga giila sa mga kritiko nga teorista sa lahi nga nagpasiugda sa mga code sa pagsulti sa ilang kaugalingon nga manifesto, "Kini nga debate nakabahin pag-ayo sa liberal nga katungod sa sibil ug komunidad sa kagawasan sa sibil."
Tungod sa kini nga mga kakulangan, gitagna ni Propesor Gates nga ang mga pagduso alang sa mga pagdili sa pagsulti mawala ug ang mga aktibista magpunting sa labi ka epektibo nga paagi sa pagbatok sa rasismo, seksismo, ug uban pang pagkapanatiko. Murag sakto siya circa 2002, pag graduate nako sa college. Pagkahuman, nakuha nako ang akong una nga trabaho isip usa ka beat reporter sa Inland Valley Daily Bulletin sa Ontario, California, diin nakita nako ang mga dili dokumentado nga mga imigrante nga naggamit sa Unang Pagbag-o sa ilang kaayohan. Sa ulahi nagtrabaho ko uban ni Andrew Sullivan, nag-obserbar ug dayon nag-apil sa pagduso alang sa gay nga pagkaparehas, usa ka talagsaong pananglitan sa makapadani nga sinultihan nga nagpauswag sa mga katungod sa sibil alang sa usa ka marginalized nga grupo.
Sulod sa pipila ka panahon karon, ako usa ka kawani nga magsusulat sa The Atlantic. Gihatagan sa magasin ang mga kawani niini ug daghang kagawasan sa pagsulat bahin sa mga hilisgutan nga among gituohan nga dinalian sa moral. Alang kanako, kana nagpasabut nga mga tuig sa pagsulat bahin sa mga pag-abuso sa pulisya, ang panginahanglan alang sa mga reporma sa sistema sa hustisya sa kriminal, ug Black Lives Matter; mahitungod sa kaso alang sa pagkaparehas sa kaminyoon; mahitungod sa mga inosenteng sibilyan nga napatay sa mga drone strike; mahitungod sa mga paglapas sa civil-liberties nga giatubang sa mga Muslim sukad sa 9/11; mahitungod sa torture, walay tino nga detensyon ug surveillance; mahitungod sa kaso sa pagtugot sa mga imigrante nga moadto sa Amerika. Ang Bill of Rights ug kadtong kanunay nga nakig-away aron mapanalipdan kini mao ang akong labing kasaligan nga mga kaalyado.
Karong bag-o, daghan usab ako nga nasulat bahin sa libre nga pagsulti, kagawasan sa akademiko, ug mga pamatasan sa diskurso sa mga kampus sa kolehiyo. Sa aktibismo karon, sama sa daghang nangaging mga okasyon, akong nakita ang maayo, sinsero nga mga tawo nga nagtawag ug pagtagad sa hinungdanon nga mga inhustisya. Ang pagpihigpihig, pagkapanatiko, pagbiaybiay sa rasa, ug pagpanghasi kay dulumtanan, ug kitang tanan angay nga mokondenar kanila. Ang mga mascot sa rasista kinahanglan nga moretiro na. Ang unang henerasyon nga mga estudyante sa kolehiyo kinahanglan nga makakuha og dugang nga suporta. Ang mga kagustuhan sa pag-angkon sa kabilin nga nagpalugway sa epekto sa mga polisiya sa puti-supremacist hangtod karon kinahanglan nga wagtangon. Ang kaamgohan niini nga mga isyu ug uban pa kinahanglan ipataas. Ang mga aktibistang estudyante angayan nga pasidunggan sa pagpataas niini.
Apan akong nakita ang pipila niining maayo og tuyo nga mga batan-on nga nagdaot sa Unang Amendment; pagluwa sa mga tawo nga dili nila mauyonan; paggamit sa stigma ug "tawag" nga kultura kay sa pagdani batok sa dili-panatiko nga sinultihan; pisikal nga pagpanghadlok sa mga membro sa prensa; pagdaogdaog sa mga estudyante nga dili mouyon kanila; paggisi sa mga mantalaan tungod kay dili sila uyon sa usa ka artikulo; ug nanawagan nga silotan ang pagsupak. Wala sila makasabut ngano nga kini parehas nga kontra-produktibo ug sayup nga ulo.
Sa dihang gisulat ang maong mga speech code 20 ka tuig na ang milabay, ang mga tawo nga nag-draft niini labing menos misulay sa pag-target sa labing gamay nga bili sa mga matang sa sinultihan. Ang uban nagtinguha sa pagsulat ug mga kodigo nga makaapektar lamang sa โmga pulong nga makig-away.โ Ang uban misulay sa pagdili sa ilang gitawag nga "grupo libel." Sa dihang gipakyas sa mga korte ang maong mga paningkamot, dihay kausaban ngadto sa pagpunting sa sinultihan nga nakamugna ug โusa ka dili maayong klima.โ Sa pagkutlo sa Titulo VII sa Civil Rights Act of 1964, ang propesor sa balaod nga si Mary Ellen Gale nangatarungan nga ang mga unibersidad mahimong magdili ug mosilot sa "direktang verbal nga pag-atake" sa "espesipikong mga indibidwal" kon 1) "ang mamumulong nagtinguha sa pagbuhat ug kadaot," 2) "usa ka makatarunganon ang tawo makaila sa potensyal alang sa seryoso nga pagpanghilabot sa mga katungod sa edukasyon sa biktima," ug 3) "kung ang insidente lagmit nga magpahinabog seryoso nga sikolohikal nga kadaot ug usa ka dili maayo, makahadlok nga palibot sa edukasyon." Unsa man ang kinahanglan aron maabot ang iyang dili maayo nga sukaranan sa klima?
Natingala ko sa pagkahibalo nga kining sayong bahin sa 1990s nga tigpaluyo sa usa ka "kaaway nga klima" nga kodigo sa pagsulti nagpahayag nga ang mga estudyante sa kolehiyo moapil sa gipanalipdan nga sinultihan, ug dili sukwahi sa kontra nga mga balaod sa klima, kung nagporma sila usa ka White Supremacy Council, nagpahigayon mga miting sa lawn sa campus diin gipakita nila ang usa ka swastika, ug gigamit ang mga epithet sa rasa aron iprotesta ang presensya sa dili puti nga mga estudyante sa campus. Kana maoy usa ka grabeng pananglitan sa dulumtanang kinaiya. Moprotesta gyud ko niadtong mga estudyante.
Apan si Propesor Gale nangatarungan nga tungod kay ang ilang mga lihok wala gipunting sa usa ka indibidwal, ug wala mahitabo sa usa ka lugar, sama sa usa ka lawak-klasehanan, diin ang mga estudyante usa ka bihag nga tumatan-aw, dili kini makalapas sa kontra nga mga balaod sa klima. Ang uban kaninyo tingali nakamatikod nga siya tinuyo nga naghimo niana nga pananglitan isip usa ka campus analog sa bantog nga kaso sa mga Nazi nga gustong momartsa sa usa ka lungsod nga adunay daghang mga naluwas sa Holocaust.
Ang ACLU malampuson nga nanalipod sa ilang mga katungod sa pagbuhat niini.
Ngano nga ang usa ka grupo nga kanunay nga nag-champion sa mga katungod sa mga marginalized nga mga tawo manalipod sa katungod sa usa ka bigot nga maggawi nga dili maayo?
Ang ACLU nangatarungan nga "ang pagpugong sa sinultihan sa usa ka grupo o indibidwal makadaot sa mga katungod sa tanan. Ang parehas nga mga balaod o regulasyon nga gigamit sa pagpahilom sa mga bigot mahimong magamit sa pagpahilom kanimo. Ug ang mga balaod nga nagdepensa sa kagawasan sa pagsulti alang sa mga bigot mahimong magamit sa pagpanalipod sa mga katungod sa mga mamumuo sa katungod sa sibil, mga nagprotesta batok sa gubat, mga aktibistang tomboy ug bayot ug uban pa nga nakigbisog alang sa hustisya. Niadtong 1949, gidepensahan sa ACLU ang usa ka kanhing pari nga naghatag ug racist ug anti-semitic speech. Ang legal nga pasiuna sa maong kaso nahimong basihan sa malampusong pagdepensa sa ACLU sa mga demonstrador sa katungod sa sibil.โ Wala pa ako nakakita nga usa ka kritiko sa ACLU nga madani nga mitubag sa kana nga pananglitan.
Ngano nga ang nangaging mga away alang sa kagawasan sa pagsulti takus sa atong panahon karon? Ang usa ka rason mao nga ang uban sayop nga nagtuo nga ang bisan kinsa nga nagpataas sa mga kabalaka sa kagawasan sa pagsulti kontra sa nahilain nga mga estudyante. Sama sa kasagaran, ang eksaktong kaatbang mao ang tinuod, ug ang kasaysayan makatabang sa pagpakita kung nganong daghan ang makatarunganon nga nagtuo nga ang lapad nga mga lagda sa kagawasan sa pagsulti labi ka hinungdanon alang sa mga marginalized nga grupo. Ang laing sayop nga impresyon mao nga ang mga grupo nga mga minoriya sa Estados Unidos o sa kasaysayan wala kaayo girepresentahan sa mga kampus sa kolehiyo nag-inusara sa paghangyo sa pagtugot sa kagawasan sa pagsulti nga nakapasilo kanila.
Sa tinuud, gipanalipdan sa Unang Pagbag-o ang pagbiaybiay sa usa ka miyembro sa katungod sa relihiyon pinaagi sa paghulagway kaniya nga nakighilawas sa iyang hubog nga inahan sa usa ka gawas nga balay. Gipanalipdan niini ang pagbutang og krusipiho sa usa ka garapon sa ihi. Gipanalipdan niini ang pagsunog sa usa ka bandila sa Amerika sa gawas sa ospital sa usa ka Veteran. Manalipod kini sa usa ka karatula nga nag-ingon, "Si Donald Trump usa ka pasistang asshole," o "mga puti nga mga tawo daotan ug kinahanglan nga likayan." Ug, siyempre, ang Unang Amendment nanalipod sa katungod sa mga Nazi sa pagmartsa sa Skokie.
Uban nianang grabe nga kaso sa hunahuna, hunahunaa kung unsa ka lahi ang mga panagbangi sa gawasnon nga pagsulti karon. Adunay daghang tunok nga mga debate bahin sa gawas nga mga limitasyon sa Unang Amendment. Apan ang mga debate sa sinultihan sa campus karon dili bahin sa mga neo-Nazi o naka-hood nga klansmen, labi pa sa debate sa torture sa America bahin sa usa ka terorista sa Times Square nga adunay usa ka ticking timebomb ug Jack Bauer sa dalan nga adunay mga brass knuckle ug pliers. Ang ubang mga estudyante ug mga administrador sa mga pampublikong unibersidad dayag nga naglapas sa First Amendment sa mga costume party ug mga student journalist nga nagkuha og litrato sa mga nagprotesta. Sa pribado nga mga kolehiyo, sila naningkamot sa pag-target, pagsumpo, o pagsilot sa sinultihan nga dili "mga pulong nga nakig-away" o "pagdumot nga sinultihan" o "paglibak sa grupo" ni gipunting sa mga indibidwal o lagmit nga makahatag ug grabe nga sikolohikal nga kadaot.
20 ka tuig na ang milabay, ang mga kaatbang sa mga code sa pagsulti nagpasidaan nga kadtong adunay tinguha sa pagpugong sa bisan unsang sinultihan nagbutang kanato sa usa ka danlog nga bakilid, nga ang kinauyokan, gipanalipdan nga sinultihan dili kalikayan nga silotan o mabugnaw. Ang mga panagsangka karon sa campus-speech nagsugyot nga husto sila.
Niadtong Oktubre sa UCLA, usa ka fraternity ang nag-host sa gitawag nila nga Kanye Western theme party. Ang mga nanambong nagsinina sama ni Kanye West ug sa iyang celebrity nga asawa, si Kim Kardashian. Bisan pa sa sayo nga mga taho sa press bahin sa pipila ka mga estudyante nga nagsul-ob og itom nga nawong, ang mga estudyante wala, sa tinuud, nag-apil sa itom nga nawong sa ilang mga costume. Bisan pa niana, ang Aprikan Student Union mipahayag nga ang partido maoy cultural appropriation. Sa pagkakaron, wala'y isyu sa Unang Amendment. Ang African Student Union adunay tanang katungod sa pagprotesta sa usa ka butang nga nakita niini nga makapasakit. Kung nakakita ko sa party, basin musugot ko nila.
Apan sa kini nga kaso, gisilotan sa mga tagdumala sa UCLA ang fraternity nga nag-host sa partido pinaagi sa temporaryo nga pagsuspinde niini. Ug kana kinahanglan nga makapaalarma kanimo bisan kung imong gihunahuna nga ang frat dili unta mag-apil sa partido, tungod kay ang UCLA usa ka pampublikong institusyon. Kini kinahanglan nga mosunod sa Unang Amendment. Ug ang pagsul-ob sa halos bisan unsang costume, bisan unsa pa ka makapasakit, gipanalipdan nga sinultihan. Hunahunaa nga nag-Halloween party ka sa imong balay. Dili ka ba makaluod kon ang kagamhanan sa siyudad moanha ug magtiket kanimo o sa usa sa imong mga higala tungod sa pagsul-ob og sayop nga costume?
Mao kana ang prinsipyo nga gipunting dinhi.
Karon, kung pangutan-on daan, giawhag unta nako ang frat sa pagpili og lain nga tema. Kita kinahanglan nga sensitibo sa usag usa. Apan ang usa ka Kanye Western nga partido layo sa mga kaso sa sulab nga naghubit sa gawas nga mga utlanan sa Unang Amendment.
Kung ang mga pulis sa sinultihan sa UCLA makakuha sa ilang dalan, maghimo sila usa ka panig-ingnan nga labi nga nagpagamay sa usa ka kinauyokan nga katungod. Kana ang labing makadaot sa mga tawo nga labing nagsalig sa Unang Pagbag-o: ang mga walay gahum, ang mga nahilain, ug ang dili popular; mga aktibista alang sa minoriya nga mga kawsa, kontrarian nga mga intelektwal, ug mga dissident nga peryodista. Ug kung ang wala damha nga mga sangputanan sa aktibismo karon makadaot sa labing gamay nga gamhanan, kadaghanan sa mga marginalized nga indibidwal sa umaabot, ang mga gradwado ug mga administrador sa UCLA lagmit nga dili maapil kanila. Maka-afford sila nga mahimong mubo og panan-aw.
Ingon niana, bisan sa UCLA karon, adunay mga paningkamot nga limitahan ang mga katungod sa gawasnon nga pagsulti sa mga aktibista nga nagsaway sa Israel samtang nagpasiugda sa tawhanong katungod sa mga Palestinian. Ang pagbarug alang sa lig-on nga mga katungod sa Unang Amendment sa kampus ingon ka hinungdanon. Apan kadaghanan sa aktibismo sa estudyante nga may kalabotan sa pagsulti gitumong karon sa paglimite niini.
Sa California, bisan ang mga pribadong unibersidad obligado sa balaod sa estado nga sundon ang Unang Amendment. Apan sa daghang mga dapit, dili kana mao. Busa atong hunahunaon nga kita karon naghisgot mahitungod sa free-speech nga mga lagda nga gusto natong makita sa campus, dili ang gikinahanglan sa federal nga balaod.
Niining mga pribadong institusyon usab, ang kagawasan sa pagsulti giatake.
Sa Wesleyan, usa ka estudyante ang nagsulat og op-ed nga nagpahayag og simpatiya sa mga tumong sa Black Lives Matter, apan gisaway kini tungod sa iyang nakita nga nagpasipala sa mga pulis. Agig tubag, gilabay sa mga aktibista ang tibuuk nga mantalaan pinaagi sa pag-ilog niini sa mga punto sa pag-apod-apod sa campus ug gisugdan ang pagsulay sa gobyerno sa estudyante nga tangtangon ang publikasyon.
Sa Amherst, ang mga aktibistang estudyante nga naglihok ubos sa ngalan nga Amherst Uprising nangayo og "usa ka zero-tolerance nga palisiya alang sa pagkadili sensitibo sa rasa." Ug espesipiko nila nga gitinguha nga silotan ang mga dili gusto nga mga estudyante nga naghimo sa ilang kaugalingon nga mga karatula sa protesta nga adunay mga mensahe, "All Lives Matter" ug "Free Speech Is the Real Victim of the Missouri Protests."
Sa daghang mga kolehiyo, gusto sa mga aktibista nga silotan ang mga miyembro sa faculty sa tanan nga mga microaggression.
Usa ka itom nga estudyante sa Occidental giingnan ang Los Angeles Times nga siya gilikayan ug giharas tungod sa pagsupak sa mga paningkamot sa ubang mga aktibistang estudyante sa pagpalagpot sa presidente sa kolehiyo.
Sa Duke, gusto sa mga aktibista nga mawad-an ang mga magtutudlo sa posibilidad sa pagpanarbaho alang sa mga pulong nga ilang gilitok "kung ang pagpihigpihig nga mga kinaiya sa luyo sa sinultihan mahimoโg makadaot sa mga nahimo sa akademiko sa mga estudyante sa kolor."
Sa Yale, giluwaan sa mga aktibista sa estudyante ang mga nanambong sa usa ka kalihokan nga wala nila giuyonan. Ang uban nanawagan alang sa usa ka propesor ug iyang asawa, nga usa ka Yale lecturer, nga tangtangon sa ilang mga posisyon sa residential nga kinabuhi tungod sa pagkapakyas sa pagpangayo og pasaylo alang sa usa ka sibil nga email bahin sa mga costume sa Halloween.
Ug adunay daghan pang mga pananglitan.
Sa iyang kredito, ang akong kauban sa pag-istoryahanay, si Jelani Cobb, nabalaka bahin sa mga estudyante ug sa ilang mga reklamo. Nagsulat usab siya, "Nga kini nga mga isyu gisulud na karon sa usa ka debate bahin sa pagkatul-id sa politika ug kagawasan sa pagsulti sa campus-importante apan kadaghanan lahi nga mga hilisgutan-mao ang pamatuod sa pag-alagad sa kaugalingon nga pagtipas diin kinahanglan naton maanad niining puntoha." Gihulagway niya kini nga tubag nga "nasuko nga pundamentalismo sa Unang Amendment." Ako matinahuron apan hugot nga dili mouyon.
Una, hingpit nga posible ang pagdebate sa libre nga pagsulti sa campus ug mga paningkamot nga himuon ang mga kampus nga labi ka inklusibo. Ang media puno sa duha ka debate. Wala ni gipasakop sa lain.
Ikaduha, unsaon man sa usa ka tawo nga hingpit nga masabtan ang mga aktibista sa estudyante nga dili maminaw og maayo ug dayon makig-istorya ug, kung adunay dili pagsinabtanay o kakulang sa katin-awan, debate? Kung wala ang usa ka kultura sa gawasnon nga pagsulti dili mahimo ang makaayo nga dayalogo.
Ikatulo, ang mga pagsupak sa gawasnon nga sinultihan nga gipatungha karon dili labing gamay nga pundamentalista: Ang kadaghanan sa mga panig-ingnan sa mga pampublikong unibersidad dali nga nahulog sa sulod sa dugay na nga nahusay nga mga pasiuna sa pag-amendar sa una-โdili kini mga kaso nga katapusanโโug sa mga pribadong kolehiyo, kinahanglan ang usa. Mahimong usa ka libre nga sinultihan nga zealot nga mosupak sa mga aktibista nga nangluwa sa mga tawo o nagsulti sa usa ka lalaki nga siya dulumtanan ug kinahanglan nga mo-resign tungod sa usa ka sinsero nga email nga gisulat sa iyang asawa!
Sa katapusan, ang mga sibil nga libertarian dili makapili kung kanus-a panalipdan ang mga katungod sa sibil. Ganahan ko nga depensahan ang angay nga proseso uban sa choir boys ug Girl Scouts isip akong mga ehemplo. Hinuon, misupak ko sa pagpatay kang Anwar al-Awlaki, tungod kay ang iyang pagpatay naghulga sa tukmang proseso.
Naluoy kaayo ko sa mga estudyante sa kolehiyo nga dili madawat sa ilang kaugalingong mga kampus. Ang mga maalamon, idealistiko, ganahan nga 18 anyos dili ang mga kontra nga akong pilion sa usa ka away nga libre sa pagsulti kung ako ang mopili. Pero dili ko. Sila mao. Gipili sa mga administrador ug mga estudyante ang target nga sinultihan; sa UCLA mipili sila ug kurso nga magbutang ug mga sumbanan nga makapaluya sa Unang Amendment para sa mga tawo nga labaw pa sa ilang kaugalingon; sa Yale, si Dean Jonathan Holloway miingon sa usa ka pakighinabi ni Propesor Cobb nga ang video sa mga estudyante nga nagsinggit sa usa ka propesor naghatag sa mga tagagawas sa sayop nga impresyon nga ang panagbangi didto mahitungod sa kagawasan sa pagsulti. Apan gipili sa mga nagprotesta sa Yale nga tawagan ang ilang opisyal, gisulat nga mga hangyo alang sa pag-resign sa usa ka faculty-in-residence sa usa ka undergraduate nga kolehiyo tungod sa pagdumili sa pagpangayo og pasaylo sa email sa iyang asawa. Mao nga oo, ang panagbangi sa Yale bahin nga naka-focus sa pagsulay sa pagsilot sa sinultihan, tungod sa mga pagpili sa mga estudyante.
Kining sayop nga mga pagpili makabalda kanila gikan sa uban, mas takus nga mga gipangayo, ug makapahuyang sa ilang kawsa, tungod kay daghang gagmay nga mga liberal ang nakasabut nga aron molambo ang mga kolehiyo, ang pagsulti dili mabugnaw. Kinahanglan adunay usa ka proseso sa walay katapusan nga diskusyon ug debate, diin ang sayop nga mga ideya mausab pinaagi sa pagdani, dili silotan sa mga tigdumala sa babysitter. Ug sukwahi sa giingon sa pipila ka mga estudyante, dili kini usa ka hilisgutan nga nagbahin sa mga puti gikan sa "mga tawo nga kolor."
Sayo niining bulana, nangutana si Pew, "Kinahanglan ba nga mapugngan sa gobyerno ang mga tawo sa pagsulti sa mga butang nga makapasakit sa mga grupo sa minorya?" 67 porsyento sa tanan nga mga Amerikano miingon nga dili. Kadaghanan sa mga lalaki, babaye, Republicans, Democrats ug Independents miingon nga dili. Kan-uman ug unom ka porsyento sa mga tawo nga nakaeskwela sa usa ka kolehiyo miingon nga dili. 75 porsyento sa mga tawo nga adunay degree sa kolehiyo miingon nga dili. 57 porsyento sa "mga tawo nga kolor" miingon nga dili.
Ang imong kalig-on kay lig-onโโug basta dili nimo atakehon ang Unang Amendment o ang espiritu sa dayag nga debate, aduna kay daghang mga kaalyado sama kanako nga nakig-away alang sa imong makatarunganon nga mga kawsa. Mapasalamaton ko sa imbitasyon sa pagpamulong ug sa tanan nga naminaw. Kini mga kontrobersiyal nga mga hilisgutan, ug sa dili pa ako motapos, gusto nakong ibutang ang akong email address didto, tungod kay ako kanunay nga naghinam-hinam nga makadungog sa mga panglantaw gawas sa akong kaugalingon. Kung gisulat nimo ako sa [protektado sa email], nagsaad ako nga basahon pag-ayo ug uban ang bukas nga hunahuna. Wala na koy laing higugmaon gawas sa pagpauswag sa akong mga ideya pinaagi sa imong pagsaway, ug kon human sa pagpamalandong sa imong mga pulong dili gihapon ko mouyon, ipakita ko kanimo ang pagtahud sa pinakamaayong paagi nga akong nahibaloan kon unsaon: pinaagi sa pag-apil nga managsama diha sa dayalogo.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar