Ang panaghisgot sa kabatan-onan sa France nag-usab-usab tali sa panaghisgot sa hulga ug oportunidad, kahadlok ug paglaom. Ang mga polisa sa publiko nagpakita niini nga ambivalence: ang Conseil Interministériel de la Jeunesse (Interministerial Council for Youth) nga gitukod ni François Hollande nagpadayon gihapon sa mga general guidelines nga walay paagi sa pagpalambo sa mga proyekto sa agenda niini (1).
Sumala sa sosyologong si Chantal Guérin-Plantin (2), adunay upat ka reference models: huyang nga kabatan-onan, mesyanic nga kabatan-onan, delikado ug/o nameligrong kabatan-onan ug “lungsoranon” nga kabatan-onan. Kini nga mga modelo co-exist, ug makahimo sa pagpalapad o pagkansela sa usag usa.
Ang huyang nga kabatan-onan, ang unang modelo, nakita nga nanginahanglan og proteksyon sa usa ka espesyal nga sistema sa hustisya, ingon man pinaagi sa pagsensor sa prensa ug kalingawan. Kini nga pagkahuyang mahimo usab nga gamiton aron mapugngan ang mga menor de edad sa pag-apil sa civic nga kinabuhi ug pagdumili kanila sa bisan unsang awtonomiya. Mitambong ko sa miting sa steering committee sa youth council sa usa ka lungsod sa rehiyon sa Midi-Pyrénées diin mitungha ang pangutana sa papel sa mga batan-on sa komite. Ang mga representante sa maong mga organisasyon nga mitambong gusto nga limitahan kini sa basehan nga ang mga pangutana nga gihisgutan mahimong lisud sabton. Ang usa ka tigdukiduki nga gihangyo alang sa usa ka gawas nga panan-aw nagpahayag sa katingala nga ang mga isyu sekreto kaayo o komplikado. Gisultihan siya nga ang mga batan-on kinahanglan nga "protektahan", nag-aghat kaniya sa pagpangutana kung ang katuyoan ba alang sa mga batan-on nga makadawat o mga partisipante sa programa. Sa kadugayan nasabtan nga duha ka maampingong gipili nga mga representante sa kabatan-onan ang mahimong moapil.
Adunay daghang mga pananglitan sa mga hamtong nga nagkontrol sa mga inisyatibo nga gitumong sa mga menor de edad ug nag-organisar kanila sumala sa ilang kaugalingon nga panan-aw sa katilingban. Ang mga tubag sa mga batan-on nagsulti, ug nagpatin-aw sa ilang kasagmuyo: “Among gihangyo nga usbon ang organisasyon sa konseho. Gusto namo ang usa ka butang nga mas haum sa among mga kahimtang. Sa katapusan, gisultihan nila kami nga ang usa ka natukod na nga paagi sa pagtrabaho dili na mabag-o. Ug unya natingala sila sa dihang mihunong kami sa pag-anhi.”
Ang ikaduha nga modelo, mesyanic nga kabatan-onan, nakita nga makahimo sa epekto sa radikal nga sosyal nga pagbag-o. Ang mga hamtong nagpaabot nga ang mga batan-on magpahinabog usa ka rebolusyon, sa samang higayon nahadlok sa usa ka kinaiya nga dili nila makontrol. Kini nga ideya nagpaluyo sa mga ideolohiya ug mga eksperimento sa edukasyon sa 1960s ug 70s. Ang Mayo 1968 ug ang Arab Spring maoy mga pananglitan niini nga panan-awon, bisan tuod ang ubang mga hamtong nagtuo nga ang radikal nga mga batan-on wala na. Sa usa ka miting sa usa ka gamay nga lungsod sa probinsya, pananglitan, ang opisyal nga nagdumala sa usa ka misyon sa kabatan-onan nangatarungan nga ang mga batan-on karon nagpaabut ug tabang, ug gusto nga ang mga kalihokan ug trabaho ibutang alang kanila.
Ang ikatulo nga modelo, ang kabatan-onan nga delikado ug anaa sa peligro, mao ang labing gihisgutan, bisan kung kini nagrepresentar lamang sa usa ka minoriya. Ang ingon nga panan-awon labi nga nagpakaon sa diskurso sa eleksyon, ug naghimo sa mga lakang sa seguridad nga madawat sa mga politiko ug sa mas lapad nga publiko. Apan adunay usa ka kuwestiyonableng kausaban sa kahulogan dinhi: kaniadto gidawat nga ang mga batan-on nagbuhat ug binuang nga mga butang, apan kini karon gilantaw nga kontrasosyal nga kinaiya nga angayan sa legal nga silot. Ang katilingban daw dili na makasabut nga ang mga batan-on kinahanglan nga mag-eksperimento ug makasinati sa ikaduhang hugna sa sosyalisasyon (3). Ang polisiya sa kabatan-onan nahimong youth police. Niini nga panglantaw, ang mga batan-on dili na makahimo sa pag-eksperimento ug pag-angkon sa mga ideya. Kinahanglang panalipdan kini, ug ang usa ka grupo sa mga batan-on tingali kinahanglang panalipdan batok sa lain. Tungod niini, sa 2006, sa panahon sa mga demonstrasyon batok sa CPE (Contrat première embauche; usa ka "unang kontrata sa pagpanarbaho" nga adunay pagkunhod sa mga katungod ug mga panalipod), pipila ka mga politiko sa mga sirkulo sa gobyerno nag-akusar sa mga batan-on nga gimaniobra sa mga unyon, ug giisip sila nga anaa sa peligro. Ang mga batan-on dinhi parehong delikado (pinaagi sa pagsamok sa kahusay sa publiko) ug nameligro.
Ang ikaupat nga modelo, ang "lungsoranon" nga kabatan-onan, naggikan sa usa ka pagtuo sa edukasyon ug pagpasa sa mga prinsipyo nga naghatag giya sa katilingban. Mao kana ang paagi nga gimugna ang mga youth council. Bisan pa, kini nga mga lawas kanunay nga dili labi pa sa mga tindahan sa pagsulti sa institusyon. Gihangyo ang mga batan-on nga magkita, kasagaran sa mga komisyon, aron maghatag mga sugyot. Apan ang ilang mga sugyot panagsa ra makausab sa pamatasan sa mga lider sa munisipyo. Ang ubang mga politiko nga nasayod niining mga problemaha nagtudlo ug organizer nga gitahasan sa pagdumala sa proseso. Ang uban naghimo niini nga mga konseho nga mahimong consultative nga mga lawas kansang mga sugyot gitrabaho uban sa mga lokal nga administrasyon. Ang mga batan-on dili dili gusto nga moapil, apan ang pagdasig kanila nagdepende sa kahigayonan nga makita ang ilang kasagarang konkretong mga plano nga matuman (4).
Ang henerasyon nga nagdumala daw nagpanuko sa pagpaambit sa ilang gahum. Ang pagbag-o sa katilingban molihok alang sa mga tigulang ug adunahan; ang mga batan-on naglisud sa pagpangita sa ilang dapit. Bisan kung wala kini sa publiko nga debate, ang usa ka bag-ong intergenerational pact mahimong mosangpot sa mga interaksyon nga mapuslanon sa usag usa. Apan kana nagdahum nga ang mga institusyon andam sa pagdala sa mga batan-on gikan sa katugnaw (5) ug nga ang mga hamtong makaila sa kahanas ug kahibalo sa mga batan-on ug sa ilang potensyal nga bili sa katilingban.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar