Eksaktong 50 ka tuig na ang milabay sukad ang mga Amerikano, o labing menos ang dili kabus sa taliwala nila, "nakadiskubre" sa kakabus, salamat sa makapaikag nga libro ni Michael Harrington Ang Ubang America. Kung kini nga nadiskobrehan karon ingon og usa ka gamay nga sobra, sama sa "pagkadiskobre" ni Columbus sa Amerika, kini tungod kay ang mga kabus, sumala ni Harrington, "gitago" ug "dili makita" nga nagkinahanglan og usa ka crusading left-wing nga peryodista aron sa pag-ilog kanila.
Ang libro ni Harrington nakapakugang sa usa ka nasod nga unya nagpasigarbo sa pagkadili-klase niini ug nabalaka pa gani bahin sa makapaluya sa espiritu nga mga epekto sa โsobra nga kadato.โ Gibanabana niya nga usa ka quarter sa populasyon ang nagpuyo sa kakabus - mga itom sa sulod sa lungsod, mga puti sa Appalachian, mga trabahante sa uma, ug mga tigulang nga Amerikano sa taliwala nila. Dili na kami makapasigarbo, sama sa gihimo ni Presidente Nixon sa iyaha "debate sa kusina" uban sa Sobyet nga Premier Nikita Khrushchev sa Moscow tulo lang ka tuig ang milabay, mahitungod sa kahalangdon sa kapitalismo sa Amerika.
Sa samang higayon nga kini naghatag sa iyang gut punch, ang The Other America mitanyag usab og panglantaw sa kakabos nga daw gidesinyo aron sa paghupay sa na komportable. Ang mga kabus lahi sa uban kanato, kini nangatarungan, lahi kaayo, ug dili lamang sa diwa nga sila gihikawan, nadisbentaha, dili maayo nga pinuy-anan, o dili maayo nga gipakaon. Lahi usab ang ilang gibati, lahi ang ilang gihunahuna, ug gisunod ang mga estilo sa kinabuhi nga gihulagway sa kakulang sa panan-aw ug pagkawalay pagpugong. Sama sa gisulat ni Harrington, โAdunayโฆ usa ka pinulongan sa mga kabus, usa ka sikolohiya sa mga kabus, usa ka kalibutanong panglantaw sa mga kabus. Ang pagkahimong kabus mao ang pagkahimong usa ka langyaw nga langyaw, ang pagtubo sa usa ka kultura nga lahi kaayo sa usa nga nagdominar sa katilingban.
Maayo kaayo ang gibuhat ni Harrington sa paghimo sa mga kabus nga daw "uban" nga sa dihang gibasa nako ang iyang libro niadtong 1963, wala nako mailhi ang akong kaugalingong mga katigulangan ug paryente niini. Sige, ang uban kanila nanguna sa dili maayong mga kinabuhi sumala sa mga sumbanan sa tungatunga nga klase, nga naglambigit sa pag-inom, away, ug mga bata nga walaโy kasal. Apan kugihan usab sila ug sa pipila ka mga kaso grabe nga ambisyoso - mga kalidad nga ingon gireserba ni Harrington alang sa mga pribilihiyo sa ekonomiya.
Matod niya, ang nakapalahi sa mga kabus mao ang ilang talagsaon nga "kultura sa kakabos," usa ka konsepto nga iyang gihulam gikan sa antropologo. Oscar Lewis, kinsa nagkuha niini gikan sa iyang pagtuon sa Mexican slum-dwellers. Ang kultura sa kakabos naghatag sa The Other America og uso nga akademikong twist, apan naghatag usab kini sa libro og nagkasumpaki nga doble nga mensahe: "Kami" - ang kanunay nga mapangahason nga adunahan nga mga magbabasa - kinahanglan mangita usa ka paagi aron matabangan ang mga kabus, apan kinahanglan usab namon nga masabtan. nga adunay usa ka butang nga sayup kanila, usa ka butang nga dili mamaayo pinaagi sa usa ka prangka nga pag-apod-apod usab sa bahandi. Hunahunaa ang sinsero nga liberal nga nakasugat og usa ka panhandler, naluoy sa dayag nga kawad-on sa tawo, apan naglikay sa pagtanyag sa usa ka quarter - tungod kay ang hobo tingali, pagkahuman sa tanan, mogasto sa salapi sa booze.
Sa iyang depensa, si Harrington wala magpasabot nga ang kakabos gipahinabo sa iyang gitawag nga โtwistedโ proclivities sa mga kabus. Apan iyang giablihan ang mga ganghaan sa baha sa maong interpretasyon. Kaniadtong 1965, si Daniel Patrick Moynihan - usa ka liberal ug usa sa mga kauban sa pag-inom ni Harrington sa sikat nga White Horse Tavern sa Greenwich Village - gibasol ang kakabus sa sulud sa lungsod sa iyang nakita nga nagkurog nga istruktura sa "pamilyang Negro," nga naglimpyo sa agianan. sulod sa mga dekada sa pagbasol sa biktima. Paglabay sa pipila ka tuig Ang Moynihan Report, ang Harvard urbanologist nga si Edward C. Banfield, kinsa magpadayon sa pag-alagad isip magtatambag ni Ronald Reagan, mibati nga gawasnon sa pag-angkon nga:
โAng ubos-klase nga indibidwal nagpuyo matag karon ug unyaโฆ Ang kadasig maoy nagdumala sa iyang kinaiyaโฆ Busa siya dili kaayo maayo: bisan unsa nga dili niya makonsumo diha-diha dayon iyang giisip nga walay biliโฆ [Siya] adunay huyang, hinay nga pagbati sa kaugalingon.โ
Sa "pinakalisud nga mga kaso," miingon si Banfield, ang mga kabus mahimong kinahanglan nga atimanon sa "mga semi-institusyonโฆ
Sa panahon ni Reagan, ang โkultura sa kakabosโ nahimong sukaranan sa konserbatibong ideolohiya: ang kakabos gipahinabo, dili sa ubos nga suweldo o kakulang sa trabaho, kondili sa dili maayong mga kinaiya ug sayop nga mga estilo sa kinabuhi. Ang mga kabos maoy mga palaaway, makihilawason, daling maadik ug krimen, dili โmakapahunong sa katagbawan,โ o lagmit makabutang ug alarm clock. Ang kataposang butang nga ilang masaligan mao ang kuwarta. Sa tinuud, si Charles Murray nangatarungan sa iyang 1984 nga libro nga Losing Ground, bisan unsang pagsulay sa pagtabang sa mga kabus sa ilang materyal nga mga kahimtang adunay wala damha nga sangputanan sa pagpalawom sa ilang pagkadaotan.
Busa diha sa espiritu sa pagkamatarong ug bisan sa pagkamabination nga ang mga Demokratiko ug mga Republikano naghiusa sa pag-usab sa mga programa sa katilingban aron ayohon, dili ang kakabos, kondili ang โkultura sa kakabos.โ Niadtong 1996, gipatuman sa administrasyong Clinton ang โUsa ka Strikeโ lagda nga nagdili sa bisan kinsa nga nakahimog krimen gikan sa publikong pabalay. Paglabay sa pipila ka bulan, ang welfare gipulihan sa Temporary Assistance to Needy Families (TANF), nga sa kasamtangan nga porma naghimo sa cash nga tabang nga magamit lamang niadtong adunay mga trabaho o makahimo sa pag-apil sa gipatuman sa gobyerno nga "trabaho."
Sa dugang nga pagtangdo sa โkultura sa kakabosโ nga teorya, ang orihinal nga welfare reform bill migahin og $250 milyones sulod sa lima ka tuig alang sa โchastity trainingโ alang sa kabus nga nag-inusarang mga inahan. (Kini nga balaodnon, kinahanglan ipunting, gipirmahan ni Bill Clinton.)
Bisan karon, kapin sa usa ka dekada ang milabay ug upat ka tuig sa usa ka grabe nga pag-us-os sa ekonomiya, samtang ang mga tawo nagpadayon mahulog sa kakabos gikan sa tungatunga nga mga klase, ang teorya nagpadayon sa pagkupot niini. Kung nanginahanglan ka, kinahanglan nimo nga tul-iron, ang pangagpas moadto, busa ang mga nakadawat sa TANF kanunay nga gitudloan kung giunsa pagpauswag ang ilang mga kinaiya ug ang mga aplikante alang sa nagkadaghan nga mga programa sa safety net gipailalom sa pagsulay sa droga. Mga magbabalaod sa 23 ka estado gikonsiderar ang pagsulay sa mga tawo nga nag-aplay alang sa mga programa sama sa pagbansay sa trabaho, mga selyo sa pagkaon, pabalay sa publiko, kaayohan, ug tabang sa pagpainit sa balay. Ug sa teorya nga ang mga kabus lagmit nga adunay mga kalagmitan nga kriminal, ang mga aplikante alang sa mga programa sa safety net labi nga gipailalom sa finger-printing ug computerized nga pagpangita alang sa mga outstanding warrants.
Ang pagkawalay trabaho, uban ang daghang mga oportunidad alang sa paghinayhinay, usa pa nga klaro nga gidudahang kahimtang, ug sa miaging tuig 12 nag-ingon gikonsiderar nga nanginahanglan mga pagsulay sa pag-ihi ingon usa ka kondisyon alang sa pagdawat mga benepisyo sa pagkawalay trabaho. Sila si Mitt Romney ug Newt Gingrich misugyot sa drug testing isip kondisyon sa tanang benepisyo sa gobyerno, lagmit lakip sa Social Security. Kung ang lola moinsistir sa pagdumala sa iyang artraytis gamit ang marijuana, mahimo siyang gutomon.
Unsa man ang mahimo ni Michael Harrington sa karon nga paggamit sa teorya sa "kultura sa kakabus" nga iyang gihimo aron mapopular? Nagtrabaho ko uban niya sa 1980s, sa dihang kami mga co-chair sa Democratic Socialists of America, ug nagduda ko nga aduna siyay kaligdong nga masuko, kung dili maulawan. Sa tanan nga mga diskusyon ug mga debate nga akong nasinati uban niya, wala gyud siya mosulti og usa ka pagbiaybiay nga pulong mahitungod sa down-and-out o, alang niana nga butang, paglitok sa hugpong sa mga pulong "ang kultura sa kakabos." Si Maurice Isserman, biographer ni Harrington, misulti kanako nga lagmit iyang gisunod kini sa una tungod lamang kay "dili niya gusto nga mogawas sa libro nga morag usa ka stereotypical Marxist agitator nga natanggong-sa-treinta."
Ang lansis โ kung matawag nimo kana โ nagtrabaho. Si Michael Harrington wala mapula sa kangitngit. Sa pagkatinuod, ang iyang libro nahimong bestseller ug inspirasyon sa Gubat sa Kakabos ni Presidente Lyndon Johnson. Apan napakyas siya sa "pagdiskobre" sa kakabos. Ang nakit-an sa mga adunahan nga Amerikano sa iyang libro, ug sa tanan nga dili maayo nga konserbatibo nga mga diatribe nga nagsunod niini, dili ang mga kabus, apan usa ka bag-ong paagi sa paghunahuna bahin sa ilang kaugalingon - disiplinado, masinugtanon sa balaod, mabuot, ug nakatuon. Sa ato pa, dili pobre.
Kalim-an ka tuig ang milabay, ang usa ka bag-ong nadiskobrehan sa kakabos dugay na. Niining higayona, kinahanglan natong tagdon dili lamang ang mga stereotypical nga mga residente sa Skid Row ug mga Appalachian, apan ang mga gi-foreclosed-sa mga suburbanites, gitangtang nga mga tech nga trabahante, ug ang kanunay nga nagtubo nga kasundalohan sa America sa "mga kabus nga nagtrabaho." Ug kung atong tan-awon pag-ayo, kinahanglan natong ihinapos nga ang kakabos dili, bisan pa man, usa ka cultural aberration o usa ka depekto sa kinaiya. Ang kakabos kay kakuwang sa kwarta.
Barbara Ehrenreich, usa TomDispatch regular, mao ang tagsulat sa Nickel ug Dimed: Sa (Dili) Pag-abut sa America (karon sa ika-10 nga anibersaryo nga edisyon nga adunay a bag-ong afterword).
Kini usa ka hiniusang artikulo sa TomDispatch/Nation ug makita sa pag-imprinta sa Nation magasin.
Kini nga artikulo unang nagpakita sa TomDispatch.com, usa ka weblog sa Nation Institute, nga nagtanyag sa usa ka makanunayon nga pag-agos sa mga alternatibong tinubdan, balita, ug opinyon gikan kang Tom Engelhardt, dugay nang editor sa pagmantala, co-founder sa American Empire Project, awtor sa Ang Katapusan sa Kultura sa Kadaogan, ingon sa usa ka nobela, Ang Katapusan nga mga Adlaw sa Pagmantala. Ang iyang pinakabag-o nga libro mao ang The American Way of War: How Bush's Wars Became Obama's (Haymarket Books).
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar