Mga Musing Gikan sa Mekanikal nga Kinabuhi
Jonathan Gillis
18-22 Nobyembre 2012
Mahitungod sa Cosmos, ang mga tawo dili kaayo hinungdanon. Tingali susama kita sa usa lamang ka balud sa kadagatan sa Cosmos. Kanunay namong mapakyas sa "pagtan-aw sa mas dako nga hulagway" ingon nga kini, bisan pa sa empirikal nga komon nga kahibalo nga kita nagpuyo sa usa ka planeta sa usa ka solar nga sistema, sa binilyon sa tibuok nailhan nga uniberso, nga gipuy-an sa tingali minilyon nga mga planeta nga makahimo sa pagpadayon sa kinabuhi ingon nga. nahibal-an namon kini. Sa dominanteng imperyal nga katilingban, ang ego nagpakita sa hilabihan, nga dili kita molapas sa hiktin kaayo nga mga gambalay sa kultura nga nagpasalig kanato nga kita talagsaon ug hilabihan ka importante. Isalikway ang maong pagkamapahitas-on, ang usa mahimong mobarug sa daplin sa baybayon ug motan-aw sa hawan sa kadagatan, ug mamalandong sa tanang kinabuhi ug mga relasyon niini nga sa makausa, dili pa lang dugay, gigamit sa pag-uswag ubos sa nawong. Ang usa mahimong motan-aw sa mga bitoon panahon sa usa ka matin-aw nga kagabhion, usa ka komon nga praktis sa tibuok kapanahonan, ug motan-aw sa usa ka hulagway nga kasaysayan; sa astronomiya linibo, milyon-milyon, o bilyon-bilyon ka tuig ang gilay-on, ug busa libolibo, milyon-milyon, o bilyon-bilyon ka tuig ang milabay. Mahimong mobarog ang usa sa usa ka sidewalk ug kaswal nga motan-aw sa ubos, makamatikod sa gamay nga kinabuhi sa tanum nga mitubo pataas pinaagi sa usa ka lungag taliwala sa mga slab sa semento, ug mahibulong niining gamay nga paagi nga gisupak sa kinaiyahan ang pagmando sa tawo. Kung dili pa tungod sa tawo, ang tanan nga dili tawhanon nga mga espisye sa kinabuhi, gawasnon nga mogahi ug modagayday subay sa natural nga ebolusyonaryong panghitabo, o balaod. Sa laktod nga pagkasulti, dili tawhanon nga kinabuhi wala magdepende sa mga tawo bisan unsa. Sa kasukwahi, ug klaro kaayo, ang mga tawo nagsalig sa tanan nga dili tawhanon nga kinabuhi alang sa diha-diha nga pagkaon, ug alang sa dugay nga pagkaluwas. Bisan pa ang bug-at nga mga bahin sa modernong katawhan nagtukod, nagmentinar, ug nagpalapad sa usa ka artipisyal ug dominanteng kalibutan, gipulihan ang tinuod nga Kalibutan pinaagi sa pagguba ug pagpamuhi niini, ug ang mahuyang nga nagkadugtong nga mga web sa kinabuhi niini.
Pinaagi sa pagpasiugda sa pagkamapahitas-on isip usa ka hiyas, ang dominanteng imperyal nga katawhan nahimong mahinamon nga nabulag gikan sa kamatuoran ug halos hingpit nga nahimulag gikan sa tinuod nga Kalibutan. Kini nagsunod nga ang mga henerasyon nga nagsalig sa dominanteng global nga hegemonic nga kultura modepensa sa ingon nga paagi sa kinabuhi, o kamatayon, nga sa kinaiyanhon kontra-Nature. Ang kinaiyahan, sama sa halos tanang aspeto sa dominanteng kinabuhi sa imperyo, nga gikonsiderar ug gitratar nga bulag, nahimong talan-awon. Isip mga patron sa mga pampublikong parke ug kalasangan, sa mga zoo ug aquarium, ug mga bakasyonista sa mga lugar nga gipreserbar ug gidumala, kami mga turista sa Kinaiyahan. Sa tinuud, ang tawhanon nga kinaiya, nga gitawag, nabag-o hangtod sa punto nga gigamit namon ang among labi ka na-standard nga pamatasan ingon usa ka pasangil aron isalikway ang among mga dili makatarunganon sa usa ka paborable nga kahayag, nga nag-insistir nga ang among dayag nga mga paglapas sa sukaranan nga pangatarungan makatarunganon, kung sa tinuud ang among pangatarungan. gibase sa psychosis. Siyempre, gilimod nato kini nga kamatuoran, kay ang pag-ila sa atong pagkawala sa kontak sa reyalidad nagpasabot nga ang tibuok natong kinabuhi, ug ang tanang paagi diin atong gipatuman ang atong kinabuhi, sa kinaiyanhon gibase sa bakak, o, usa ka imbensyon nga ingon niini. , ug sa ingon, hinoon arbitraryo.
Ang usa ka extraterrestrial nga tigpaniid siguradong makamatikod sa narcissism nga nagpailalom sa modernong sibilisasyon. Kung mangayo og pasaylo alang sa karon nga mga krimen sa genocide, pagkaulipon, ug ecocide, kasagaran ang argumento nga gihimo, nga tungod sa mga panghitabo sa kasaysayan, o labi na, tungod sa mga interpretasyon, ug mga paglalang, sa mga panghitabo sa kasaysayan sa dominanteng kultura, karon macro-kriminal pathologies ug mga buhat sa kalaglagan, nga gikuha kolektibo, adunay rehiyonal ug global nga mga sangputanan, dili lamang makatarunganon, apan hingpit nga makatarunganon. Walaโy bisan unsang makahuluganon, malungtaron, o mahikap nga relasyon sa Kinaiyahan, ug sa ingon ang tanan nga dili tawhanon nga kinabuhi gilangkuban sa paghimo sa tibuuk nga litrato sa tinuud nga Kalibutan, kung ang Kinaiyahan gitan-aw ug gitratar ingon usa ka produkto, bisan sa kasagaran, espesipiko, o abstract. Sa tinuud, ang usa ka extraterrestrial nga tigpaniid siguradong makamatikod kung giunsa ang gitawag nga "sibilisado" nga mga tawo nagtratar sa usag usa ingon mga palaliton, kung wala nila tagda ang usag usa ingon mga kahasol, mga babag, o mga kaaway.
Aron madani ang usa ka partikular nga punto sa balay, ang administrasyong Obama, ug ang imperyo sa kinatibuk-an, nagduhaduha sa labing bag-o nga pag-atake sa Israel sa mga Palestinian sa Gaza, nga gihimo sa US F-16, Apache helicopter, ug uban pa, ingon nga katungod sa Israel sa pagpanalipod sa kaugalingon. Sa laing pagkasulti, sumala sa panggawas nga doktrinal nga lohika, o retorika, ang Israel naghimo sa dili katimbang nga agresyon, o terorismo, aron mapanalipdan ang kaugalingon gikan sa kadaghanan nga walay panalipod nga populasyon sa mga Palestinian. Sa pagsulat niini, ang mga namatay sa Palestinian mga 162 ang namatay, ug dul-an sa 1000 ang nasamdan, lakip ang daghan, kung dili kasagaran mga babaye ug mga bata, nga resulta sa pinakaulahing walay pili nga pagpamomba sa Israel, usa ka pagpadayon sa mga polisiya sa Apartheid, ie, ang ilegal nga trabaho ug annexation. sa mga yuta sa Palestinian, usa ka pagdaugdaug sa mga Lumad nga mibalik sa 40 ka tuig. Sa kasukwahi, 5 ka mga Israeli ang namatay nga adunay pipila ka dosena o labaw pa nga nasamdan, gikan sa mga low-tech ug low-grade nga mga rocket nga reaktibo nga nagpabuto gikan sa Gaza, 24 niini ang nasamdan sa usa ka pagbuto sa usa ka bus sa Tel Aviv. Ang kamatayon sa mga Palestinian sa Gaza gilauman nga motaas, samtang ang Israel nagpadayon sa pagbuhat sa mga krimen sa gubat, nga nagdugang sa usa ka taas nga kabilin sa maong mga krimen, uban sa bug-os nga suporta sa US ug sa Kasadpan sa kinatibuk-an. Sukad sa Nobyembre 21, usa ka delikado nga hunong-buto ang gihimo tali sa Israel ug Hamas. Kini sa kadaghanan ug nag-una sa Israel, ug pinaagi sa extension ug asosasyon sa US, kung adunay malungtarong kalinaw. Ang status quo, diin ang mga siklo sa kapintasan gipahayag ug gipaabut, ang padayon nga pagpondo ug suporta sa US, ang gipahamtang nga blockade sa Israel, ang arbitraryong detensyon ug ang mga palisiya sa Israeli apartheid, lakip ang mga isyu sa tubig ug pag-apod-apod sa pagkaon, kagawasan sa paglihok, ug uban pa. unahan, nagmugna sa palibot diin ang mga Palestinian obligado sa pagtubag sa kapintasan.
Tungod kay nag-subscribe kami sa usa ka aparato sa mass media, ang mga pako sa pagsibya sa labi nga gikonsentrar nga gahum sa doktrina, nga nagpatungha ug nagpakaylap sa mga bakak ug gigama nga mga katinuoran, kami walaโy koneksyon gikan sa realidad mismo, ug ang konteksto kung diin ang kamatuoran nahitabo. Naghimo kini sa gitawag nga cognitive dissonance. Gitudluan kita nga masabtan ang usa ka reyalidad, ug sa ingon nagtuo sa usa ka reyalidad, nga wala magkauyon ug dili uyon sa mga aksyon nga nahitabo sa tinuud. Niining labing teknolohiya nga digital nga edad, ang kontrol sa masa-hunahuna nakaabot sa usa ka tumoy. Labaw sa gamay sa 60 milyon nga mga lungsuranon sa US ang nagboto alang sa usa ka tatak o bersyon sa parehas nga mga sentro sa elite nga gahum. Ang ilusyon sa pagpili mao lamang ang bung-aw diin ang atong naandan nga pagtuo gisuspinde sa balanse tali sa ilusyon ug reyalidad.
Nagkinabuhi kita nga mekanikal nga paagi sa kinabuhi. Hangtud nga kita nagsilbi nga usa ka ilisan nga cog sa makina sa imperyo, kita mapuslanon; Siyempre, sa atong stratified caste, ug gibalhin ngadto sa mga dibisyon sa sulod. Limitado sa among mekanikal nga mga rutina, kami nahimulag gikan sa natural nga mga ritmo sa kanta ug sayaw sa Kinabuhi. Among giantos ang mga naandan sa among pagkaulipon, pagsimba sa among mga agalon ug gipasiugdahan ang pagkaguba nga nagsustenir sa among imperyal nga paagi sa pagkinabuhi. Nahimulag kita sa Kinaiyahan, kung ang atong panan-aw mao nga gikan sa pagpasanay ug pagpadako sa usa ka taphaw nga dominanteng sistema diin ang tanan ug ang tanan gipunting. Ang ekonomiya, diin napugos kita sa pag-ambit pinaagi sa pagtrabaho sa mga trabaho, nga naghatag kanato og usa ka dili mapuy-an nga suhol, gibase sa pagkontrol, pagkadaot, ug pagkaguba sa Kinaiyahan nga Kalibutan. Sa laktod nga pagkasulti, ang economic apparatus, sa pagkatinuod anti-economy kay kini dili epektibo ug usik. Ang tinuod nga mga prodyuser, ang mga akultura nga ubos sa hut-ong, gidaug-daug, gipugngan, ug gi-depress, ug tungod sa ilang mga paghago nakakuha og gamay nga suhol-ang mga kabus nag-antus sa kakabus ug grabe nga kakabus. Dul-an sa katunga sa bahandi sa oligarkiya gigasto sa global nga hegemonya sa militar, sa tinuud, ang industriyal nga industriyal nga komplikado mao tingali ang pinakadako nga polluter sa planeta, ang Estados Unidos ang pinakadako nga tigbaligya og armas sa planeta, ug sa ingon responsable sa daghan kung dili sa kadaghanan. sa kapintasan nga milukop sa Middle East, North Africa, Latin America, ug uban pa. Nga ang binilyon nga mga tawo sa tibuok kalibutan ang kabus kay may kalabotan sa dominanteng imperyo ug sa mga operasyon niini, sa dili kaayo isulti. Ang correlative usab mao ang 100-200 ka espisye sa kinabuhi nga mosaka kada adlaw; Sa tinuud, ang mga tawo wala nakadiskobre-usa ka termino nga nagsugyot sa pagkamapahitas-on sa atong kaugalingon nga giangkon nga importansya-tanan nga mga espisye sa kinabuhi, ni kita adunay igo nga pagsabut sa kahinungdanon sa biodiversity ug pinuy-anan, ingon nga mga kakuti nga gihabol sa matag usa ug sa kinatibuk-an.
Ang mga taas nga hut-ong, nga halos wala pa makagama gihatagan og dakong ganti alang sa ilang pagkuha sa katigayunan nga gihimo sa uban, walay kapuslanan bahin sa mga ilusyon nga nagpahubog sa mga gi-code sa, ug pag-uyon sa, hierarchically commanded power structure. Kini tungod sa corporate welfare, nga mao ang pag-itsa sa malaw-ay nga kantidad sa bahandi gikan sa ubos nga mga klase ngadto sa elite nga istruktura sa gahum, nga ang nahabilin sa mga lungsoranon nakaangkon social safety nets, ie, Social Security, Medicare, Medicaid, Food Stamps, ug uban pa, nga miresulta sa usa ka kabilin sa dugay ug lisud nga popular nga pakigbisog, sa pagkakaron gihulga sa gitawag nga mga lakang sa pagdaginot. Tinuod, sulod sa relatibong mga gambalay sa kultura, nga mas maayo pa kita kaysa 30, 60, o 90 ka tuig na ang milabay, sa termino sa mga katungod sa kababayen-an, katungod sa pamuo, ug sosyal, hustisya, ug mga kalihokan sa kinaiyahan sa kinatibuk-an. Apan kinahanglan natong tagdon nga kining dominanteng kultura usa ka kultura sa pagpanglugos, nga uban sa mga 5% sa tibuok kalibutan nga populasyon kini nga kultura nagbilanggo sa mas daghan sa iyang kaugalingong mga lungsoranon kay sa bisan unsa nga nasud, nga adunay mga 50 ka milyon nga mga tawo nga kabus, ug uban pa. uban pa. Ang maluho nga mga estilo sa kinabuhi sa mga elite gipasigarbo sa monopolyo nga corporate media, nga nagsabwag sa halos tanan nga makita, madungog, ug mabasa sa masa. Ang kultura sa kinatibuk-ang pagkonsumo parehas sa usa ka psychopathic nga kultura. Kana nga macro-insanity na-normalize samtang ang mga simtomas sa indibidwal nga mga kasakit sa pangisip gikriminal, o "pagtratar" hangtod nga kini gitagad, nagpaila sa hinungdan nga relasyon tali sa dominanteng kultura - nga gibase sa monopolyo sa kapintasan, kalisang, pagkaulipon, ug uban pang mga porma sa pag-abusoโug ang mga biktima nga kauban niini, ug mao ang mga biktima sa pagdawat sa tumoy sa sopistikado nga club sa dominanteng kultura.
Kung wala ang regimentasyon ug hierarchy, among nasaksihan ug nasinati ang kinaiyanhon nga mga pasilidad sa walay kondisyon nga kalooy, ingon nga ebidensya, aron mahatagan usa ka pananglitan, ni Occupy Sandy, kauban ang mga boluntaryo nga nag-canvass sa Rockaways sa Queens New York, ug uban pang mga lugar pagkahuman sa pagkaguba. sa super bagyo nga si Sandy. Dili sama sa dagkong mga institusyonal nga istruktura sa FEMA ug sa Red Cross, ang mga boluntaryo gikan sa Occupy Sandy wala magsira sa tindahan sa dihang gibunalan sa amihanang-sidlakan ang usa ka rehiyon nga kaylap nga giguba sa Hurricane Sandy; nagpadayon sila sa pagtubag sa sitwasyon sa kalamidad dili sa kondisyon nga unahon ang integridad sa institusyon, ie, seguridad, apan sa walay kondisyon nga pag-prioritize sa diha-diha nga mga panginahanglan sa mga apektadong komunidad nga ilang gitabangan ug gitabangan ug gihatagan ug hinabang. Ang Occupy Wall Street, nga gipapahawa gikan sa Zucotti Park usa ka tuig na ang milabay, ug ang Occupy Sandy sa tinuud lainlain nga mga ekspresyon sa tawo nga nagtubag sa krisis, kana nga krisis hinimo sa tawo, o usa ka natural nga katalagman, nga mahimoโg, sa kaso sa Hurricane Sandy ug daghan pa. , kon dili ang pinakabag-o ug nagsingabot nga natural nga mga katalagman, resulta sa anthropogenic climate change. Sa laing bahin, makapakurat ang pagpamalandong kon sa unsang paagi ang usa ka tawo mahimong moboluntaryo, o modonar sa, usa ka organisasyon, sama sa Red Cross, diin ang tagdumala sa ulo mohimog unom ka numero nga suweldo; sukwahi sa usa ka lateral nga organisasyon sama sa Occupy Sandy nga, wala magsamok o nagpabug-at sa kaugalingon sa burukrasya, nagpasalig sa gituyo nga mga katuyoan direkta ug dili pormal, ug nga nag-abiabi sa bisan kinsa nga andam nga moapil.
Sa diha nga kita nagpuyo sa usa ka kultura nga gimaneho sa walay kinutuban nga pagtubo, nga mao ang pag-ingon sa pagpahimulos ug sa ingon kalaglagan sa may kinutuban nga Kinaiyanhong Kalibutan, sa diha nga kita sa paggamit sa, ug nagsalig sa, mga korporasyon, nga gihatag uban sa gross unregulated gahum nga modominar sa mga kahimanan sa pagdumala nga kuno demokratiko-o nagmugna og patas nga partisipasyon sa tanan-mga korporasyon nga pinaagi sa balaod kinahanglan nga magpadayon sa pagpadako sa pagtubo, nga mao ang pag-ingon nga internalize ang kita ug externalize gasto, sa diha nga kita kinahanglan nga mobayad, sa diha nga kita nanlimbasug, aron mabuhi, sa pag-inom, sa pagkaon, ug sa pagpasilong, kita siguradong malisud sa pag-apil sa pagpagaan sa pag-antus sa uban; pag-antus nga, sa walay duhaduha, sa kadaghanan, kon dili sa panguna, tungod sa mismong sistema nga atong makita ang atong kaugalingon nga nagsalig. Daghan ang nag-ingon, nga walaโy pagkurog sa mata, nga ang awtoritaryan nga pagkontrol dili lamang kinahanglan, apan ang natural nga pagkasunud sa mga butang.
Ngano nga ang trabaho sa pulisya - gawas sa pagpanalipod sa mga kabtangan ug mga binuhatan sa mga elite nga klase, ug pagpatuman sa mga paglapas sa sibiko sa walay pagpanlupig, ug kapintasan, usa ka hinungdanon nga bahin nga mahimoโg walaโy mahimo kung wala ang pagpatuman sa balaod-nagkinahanglan nga mahibal-an ang bisan kinsa. ug ang matag lungsuranon isip usa ka potensyal nga hulga nga ilang buntogon pinaagi sa paggamit sa puwersa sa kapintasan? Seguradong daghan ang tubag niana nga pangutana. Ang usa mahimong, sa laktud, nga walay tinuod nga komunidad, sa termino sa dominanteng imperyal nga civic life, mga enclave lamang sulod sa corporate conglomerates. Sa dominanteng imperyal nga matrix, adunay mga tighimog ganansya, kwarta man o dili, ug mga nangita sa kaugalingon. Ang kasinatian sa iyang kaugalingon, nga kadaghanan, kung dili panguna nga gihimo, gipaubos sa standardisasyon sa mekanisasyon sa kinabuhi. Sa tinuud, adunay, panagsa ra ug regular, gagmay nga lokal nga demokratikong kolektibo sa mga tawo nga nagpundok sa usa ka tinuud nga komon nga interes sa tinuud nga walay kondisyon nga kalooy, sama sa Occupy Sandy ug daghang lain-laing mga kolektibo ug grupo. Bisan pa, ang punto dinhi, mao nga samtang kita adunay kapilian sa pag-apil sa usa ka gamay nga egalitarian nga komunidad, ingon og ang atong pag-apil ug paglakip sa ingon nga komunidad usa ka reaktibo ug relatibo sa pagkahibalo sa atong tinuod nga sosyal ug komunal nga kawad-on, ug ang paborable. mga kondisyon ug mga pagpili nga mahimong motungha o dili gikan sa ingon nga kahibalo. Nga ang ingon ka daghan nga mga tubag sa tawo nga gipahayag labi ka malaumon, ug matahum kaayo, bisan kung walaโy pagduha-duha nga ang ingon nga mga tubag nagmugna usa ka panan-awon sa makaluluoy nga kaugmaon nga anaa sa unahan.
Ang usa hilig mangutana, nganong daw, nga niining dominanteng kultura, ang komunidad gitukod, gikan ug sa ibabaw sa yuta, nga mao ang dugang nga pag-ingon, nga ang mga tawo sinsero nga naghiusa, human lamang sa panghitabo sa krisis, pinaagi sa pagpakigbahin sa direkta nga komon nga kasinatian sa, ug reaksyon sa, kalaglagan? Magbutang kita ug laing pangutana. Ngano man, nga ang mga tawo nga naluwas sa kabus nga mga kinabuhi, mahimoโg isulti nga adunay usa ka mas lig-on, ug mas duol nga komunidad, kaysa sa mga tawo nga nalingaw sa pagdagan sa unsa nga dominanteng imperyal nga kinabuhi ang gitanyag? Ang pagkadiskonekta gikan sa Kinaiyahan, ug sa ingon ang Tinuod nga Kalibutan, nga walaโy usa ka matriarchal, egalitarian nga pagkatawo, nga adunay usa ka rito sa pagpasa, ingon nga kami mga miyembro sa dominanteng kultura sa imperyo, dili pa hamtong, ug mapagarbuhon sa among kaugalingon nga pagkadili hamtong, ug hulga sa bisan kinsa. ayaw paggakos ug sa ingon balido ang atong pagka immature. Nga kita sa kinatibuk-an walay pagtagad sa pag-antos sa daghan pang uban ug sa kalaglagan sa Tinuod nga Kalibutan nga gikinahanglan sa atong paagi sa kinabuhi, dili ikapatin-aw uban sa mga slogan sa pagpangayo og pasaylo o walay sulod nga postura sa moralidad.
Sumala sa UN, mga 11 ka milyong bata, ubos sa edad nga 5, mamatay kada tuig, sa tibuok kalibotan, nga tungod sa malnutrisyon ug mga sakit nga nalangkit sa kagutom. Sa usa ka paagi, walaโy kolektibo nga tubag sa tawo sa kini nga pagsunog, tungod kay bisan kung kini adunay kalabotan kanato ug sa atong paagi sa pagkinabuhi, wala kini makaapekto kanato bisan unsa. Bisan pa kon ang atong mga emosyon mopatigbabaw sa atong estrikto nga pagkadili-matinagdanon, kita mahimong modonar lamang ug salapi, sama sa atong gibuhat sa dihang ginatos ka libo ang nangamatay sa dagkong mga linog ug tsunami, sa Haiti, Indonesia, Sri Lanka, Thailand, ug Somalia, ug uban pa, ug kita makatulog og maayo sa gabii, sa pagkahibalo nga kita maayo, bulahan nga mga tawo. Unsa man ang gatusan ka libo nga mga Iraqis, daghang mga bata, nga gipatay ingon usa ka direkta nga sangputanan sa usa ka dekada nga rehimen sa mga silot sa US nga gipahamtang sa wala pa ang Septyembre 11, 2001? Komosta ang milyon o labaw pa nga mga tawo nga gipatay sukad Marso 2003 isip direktang resulta sa aksyong militar sa US sa Iraq lamang, wala pay labot ang Afghanistan, o Pakistan, ug uban pa? Unsa man ang mga naa sa Gaza, nga naluwas sa gihulagway nga pinakadako nga open-air nga bilanggoan sa kalibutan, gipatay sa terorismo sa estado sa Israel, hingpit nga gitugutan ug gisuportahan sa US, ie mga magbubuhis? Sa labing gamay, ug sa pagkabutang niini medyo malumo, dominanteng imperyo, tugotan, 11 milyon nga mga bata ubos sa 5, mamatay matag tuig. Kini, ug uban pang mga kamatayon, ug grabe ug makalilisang nga pag-antos, dili tungod sa mga balaod, o panghitabo sa Kinaiyahan, o sa mga balaod o panghitabo sa Uniberso; kini tungod sa mga balaod sa imperyoโbisan ba kini nga mga balaod sa lehislatibo nga diwa, o mga balaod sa kahulugan sa mga operasyon sa estado ug internasyonal nga organisado nga krimen, ug ang mga elite nga sindikato sa kriminal nga nagsuporta ug nagdumala sa ingon nga mga krimen.
Sa atong pormal nga edukasyon, nga sa ato pa, sa atong pormal nga indoktrinasyon, wala kita gitudloan unsaon paghunahuna nga kritikal, o unsaon pagkat-on sa kritikal nga paghunahuna, kay ang kritikal nga panghunahuna kontra sa mga totalitarian nga gahum nga gi-enrol, ug gikontrata sa. . Gitudloan kita sa paggawi ug pagsunod sa awtoridad, sa paglinya ug paghulat sa atong turno. Sa laktod nga pagkasulti, sa tibuok 12 o 13 ka tuig nga karera sa atong indoctrination, andam na kita nga ibaligya ang atong kaugalingon ngadto sa usa ka merkado, o ipalugway ang atong "edukasyon" pinaagi sa kolehiyo, nga makatigom og dakong utang, aron atong ibaligya ang atong kaugalingon sa mas taas nga presyo; sa usa ka paagi o sa lain, kita andam na sa pagpahiangay sa dominanteng imperyo. Wala kita tudloi ug kaluoy, bisan tuod kini mahimong ipangatarongan nga ang kaluoy maoy kinaiyanhong bahin sa katawhan, o mga mananap sa kasagaran, kita gisilsil sa pagdawat sa kompetisyon ug pagpanag-iya. Gidaog-daog kami, apan ang mga tigdaogdaog mao ang among karismatiko ug bantog nga mga kaedad, coach ug magtutudlo, ug busa kami malumo nga naglakaw ingon nga ang pag-abuso usa lamang ka damgo diin siguradong makamata kami. Ang gahig ulo sa atong taliwala nagpadayon sa igo nga kadugay nga kita sa kadugayan mahigmata gikan sa damgo, bisan kung nahibal-an nga kini nga pagkahigmata mao lamang ang pagkaamgo sa ngil-ad nga atong gisiod; ang uban kanato mibulag gikan sa pagsakit, pagtuo, ug pagbati, ingon nga kini molungtad sa kahangturan, ug nga kini mao ang tanan, tapuson ang tanan, pinaagi sa paghikog. Nagbangotan kami mga igsoon nga naghikog, tungod kay sila ang kanunay nga martir sa mga sosyopat nga among nahibal-an, bisan sa vicariously o kung dili, ug oo, bisan idolo, adlaw-adlaw.
Gigrado kita, dili sa merito sa potensyal sa atong nag-uswag ug nagkalapad nga salabutan, apan sa atong abilidad sa pagsag-ulo sa mga factoids sa mga asoy sa mananakop sa tanang katawhan ug sa tanang kultura. Gigradohan kami sa among katakus sa pag-regurgitate sa mga komon nga tema sa sulod sa usa ka pig-ot nga institusyonal nga spectrum sa gitugotan nga panghunahuna ug diskusyon. Ang mga tema nga nangayo og pasaylo, kung dili direkta nga makatarunganon, ang genocide sa milyon-milyon nga mga tawo sa gatusan nga mga komunidad sa tribo nga nagpuyo niining mga yuta nga nailhan nga Americas, sa wala pa magsugod ang pagsakop sa Europe. Sa tinuud, kadtong nagpahayag, nga adunay pribilehiyo nga puti nga mga lalaki, sa ilang apologist nga mga ideolohiya sa kolonisasyon ug pagsakop, nga gamay ra o wala kinahanglana nga mabalaka sa "mga panghitabo sa kasaysayan" nga nahitabo gatusan ka tuig na ang milabay-sa laing pagkasulti, nganong dili ang mga dinaugdaug nga katawhan nagtak-op ug nagpadayonโnagpadayag sa ilang kaugalingon dili lamang sa kakuwang sa pagsabot sa batakang kasaysayan, labi na sa mga panghitabo karon, kondili usa usab ka mentalidad nga naglihok sa higpit nga pagsunod sa kultura sa malupigon; ie ang konstitusyon mahimo nga okay, ug importante, apan ang lain-laing kultural nga mga pagtuon sa mga dinaugdaug nga mga katawhan giisip nga hulga kon dili direkta nga dili maagwanta.
Ang American Indian gitagad sama sa Kinaiyahan, isip usa ka non-entity, ingon nga anaa lamang pinaagi sa lente sa mananakop ug malupigon. Wala kami gitudloan nga sa 1924, ang mga American Indian nga dili pa mga lungsuranon sa US, gitudlo sa kongreso, kung gusto nila nga isipon o dili. Wala kami gitudloan bahin sa pinugos nga pagtangtang ug pagbalhin sa American Indian, sa mga reserbasyon, o binilanggo sa mga kampo sa gubat. Wala kami gitudloan bahin sa pinugos nga pagtangtang sa mga batang Amerikano nga Indian sa gitawag nga mga boarding school kung diin wala sila gitugotan sa pagsulti sa ilang lumad nga dila, kung diin sila nag-antos sa sekswal nga pag-abuso ug uban pang mga porma sa torture.
Wala kami gitudloan, nga gusto ni Lincoln nga mapreserbar ang Unyon, bisan kung walaโy pagkaulipon, o wala, ug nga ang proklamasyon sa pagpagawas sa 1863, samtang kini pormal nga nagtapos sa institusyon sa pagkaulipon sa Estados Unidos, wala magwagtang sa pagkaulipon. Ang karon nga komplikado sa industriya sa prisohan, ug ang modernong pagtrabaho sa mga ulipon niini, mahimong masubay direkta balik sa panahon sa Reconstruction pagkahuman sa Gubat Sibil. Wala kami gitudloan nga ang usa ka dili katimbang nga gidaghanon sa mga Katawhan sa Kolor, nga mao ang mga Aprikano ug Latino nga mga Amerikano ang nabilanggo, ug nga ang kakabus sa mga komunidad sa mga Katawhan sa Kulay mao ang resulta sa gubat sa klase ug rasa. Wala usab kami gitudloan nga sa tibuok kalibutan, usa ka konserbatibo kaayo nga banabana mao nga adunay mga 30 ka milyon nga mga tawo nga gibaligya ngadto sa sekswal ug pagkaulipon sa trabaho karon, mahitungod sa populasyon sa US sa 1860's. Wala pay labot ang 1-2 ka bilyon nga mabuhi sa usa ka adlaw-adlaw nga pittance, aron atong matagamtaman ang atong peke nga mga bulak, alpombra, Nike, halos bisan unsang butang nga sinina nga adunay sulod nga gapas, kadaghanan sa mga sinina ug sapatos alang niana nga butang, Apple igadgets, halos bisan unsang electronics , kape, cacao, prutas, diamante, pornograpiya ug uban pa ug uban pa. Alang sa "mga konsumidor nga mabinantayon" adunay mga label sa pipila nga mga produkto nga gihimo nga walaโy kabangis sa mga hayop, bisan pa nga makapaikag, walaโy ingon nga mga pagsalikway nga parehas nga ipahibalo sa mga konsumedor sa kabangis sa mga tawo nga naa sa ilalum sa pagtrabaho sa ulipon. Sama nga ang Amihanan, nakabenepisyo gikan sa pagkaulipon sa Habagatan sa Estados Unidos hangtod sa Gubat Sibil sa Amerika, mao usab ang modernong kinabuhi sa imperyal nga nakabenepisyo gikan sa pagkaulipon sa tibuok kalibutan nga Habagatan. Mga 215 milyones ka bata nga nag-edad ug 5-17 ang nagtrabaho sa bata; mga 250,000 niini naggugol ug kapin sa 18 ka oras kada adlaw sa paghabol ug mga alpombra. Wala kami maghunahuna nga moadto sa Ikea, o Target, o Wal-Mart, ug pagpalit og karpet. Wala kita maghunahuna nga walay bisan unsa, gihimo kita nga walay paghunahuna, gawas sa pagkadali sa atong kaugalingong katagbawan ug katumanan.
Kini nga kultura usa sa pagpanag-iya. Ang globalisasyon niini nga kultura nakamugna og usa ka kalibutan diin ang usa ka minoriya nanag-iya, ug nagpugos sa pag-ilog sa kadaghanan. Sa pagkatinuod, kita andam nga naghupot sa usa ka dako nga ilusyon, samtang ang matag aspeto sa atong mabaw nga gigama nga mga kinabuhi gipataas aron kita motuo, nga kita dili lamang importante, apan nga kita importante labaw pa kay sa bisan kinsa nga walay pribilihiyo igo nga anaa sa sentro sa atong impluwensya. Samtang, nagkinabuhi kita sa panahon sa pagkahugno sa ekolohiya. Ang pagkuwestiyon o pagsalikway sa sistema nga responsable kay gamay ra ang gihimo sa minoriya ug gamay ra o walaโy kapuslanan o epekto, tungod kay ang gilay-on ug pagtinabangay sa mga tawo ug mga institusyon nga nagdumala sa korporasyon lig-on ug dili matarug; bisan kung mabuhi, siyempre dili gamay o walaโy kapuslanan o epekto. Ang pagtan-aw sa umaabot nga pagkahugno sa ekolohiya, mao ang paghimo, pag-apil, ug paggakos sa lokal ug self-sovereign ug self-sustaining nga mga komunidad nga adunay matriarchal ug egalitarian alignment ug mga pagduhaduha sa land-based Natural World stewardships; siguradong sulundon.
Ang mekanikal nga kinabuhi sa imperyal nagpagawas sa daghang mga kalisang sa kalag. Kining materyalistiko nga kultura, diin ang identidad gihugpong sa usa ka matrix sa mga tatak, diin ang nag-una nga premyo mao nga ang pribadong ganansya ug kabtangan mas importante kay sa mga panginahanglan sa komunidad, makapasakit kay kini makapasuko. Ang kinaiyahan gitan-aw nga usa ka produkto nga gamiton sa gasolina sa makina nga gasolina. Ang mga tawo yanong nagdala sa negosyo sa pagpamalit alang sa ilang gikinahanglan, ug labaw pa sa dili nila kinahanglan, o bisan sa gusto alang niana nga butang. Usa ka adlaw pagkahuman sa holiday sa Thanksgiving, milyon-milyon ang mokuha ug mokuha ug mokuha, sa usa ka orgy sa katingad-an nga pagkonsumo, nga nagsimbolo sa usa ka adlaw, ang kultura nga impyerno nga nagtinguha sa paglaglag sa planeta ug ang mga tawo nga walaโy pagtagad sa nagpadayon nga pagkaguba.
Ang usa ka extraterrestrial nga tigpaniid tingali makasulti kon sa unsang paagi ang eksperimento sa katawhan adunay usa ka dagan, bisan sa usa ka mubo nga dagan. Tingali ilang namatikdan ang daghang mga tubag sa Yuta sa dominanteng imperyal nga katawhan, ug ang efferent resonances sa centrifugal forces nga nagtak-op sa kapalaran sa katawhan pinaagi sa pagkapuo. Diyutay nga butang, alang sa tanan natong arte, politika, balaod, korporasyon, estatwa, kastilyo ug super kuta, teknolohiya, kahinam sa dugo, mga butang, ug uban pa, kita usa lamang ka footnote sa istorya sa Cosmos. Bisan pag ang usa naglakaw nga walay tumong diha sa landong sa pagkawalay paglaum, ang usa nawad-an sa usa ka gamay nga pahiyom, usa ka pahiyom sa kalooy, tungod kay kita hilabihan ka walay hinungdan! Ang pagputol sa mga panglimbong sa masa, pagsalikway sa mga tumotumo nga makapatuo kanato nga ang nagharing mga elite gituyo nga idolo ug simbahon, nga sila mahinungdanon ug labaw pa kay kanato, ang usa makaamgo nga kon ang kahulogan anaa sa mga mata sa nagtan-aw, usa anaa sa espiritu ug kaliwat nga panaghiusa uban niadtong walay igong makaon, uban niadtong nag-antos sa dakong kapintasan ug kawad-on, uban niadtong gisakripisyo sa altar sa kahakog; sa laktud, uban niadtong mosukol ug mabuhi sa malupigon ug sa mga madaugdaugon nga walay katagbawan sa kagutom aron sa pagpahamtang sa kalaglagan, kaalautan, ug pag-antus. Ang pagpasalamat moadto sa tinuod nga mga tawo, kini ug matag adlaw, kinsa anaa sa walay kondisyon nga tinuod ug makahuluganon nga relasyon sa Tinuod nga Kalibutan, ug ang tanan nga mga hilo sa kinabuhi nga nalambigit sa sulod. Gipamenos nila ang kaulaw nga igo lang aron kita kinasingkasing nga makapahayag, nga karong adlawa usa ka maayong adlaw, kay ang kinabuhi takus nga mabuhi, kay ang kinabuhi bililhon, ug sa pagkatinuod, ang kinabuhi mahinungdanon.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar