Gikuha gikan sa "Aduna bay Kaugmaon ang Kapitalismo?"
Ang kredensyal nga inflation mao ang pagsaka sa mga kinahanglanon sa edukasyon alang sa mga trabaho samtang ang nagkataas nga proporsiyon sa populasyon nakab-ot sa mas taas nga grado. Ang bili sa usa ka gihatag nga edukasyonal nga sertipiko o diploma mikunhod tungod kay daghang mga tawo ang adunay usa, sa ingon nagdasig kanila nga magpabilin sa eskuylahan nga mas dugay. Sa Estados Unidos, ang mga diploma sa high-school (ie, dose ka tuig nga sekondarya) mga diploma sa wala pa ang Ikaduhang Gubat sa Kalibutan; karon ang mga grado sa hayskul kasagaran na kaayo nga ang ilang bili sa trabaho walay bili. Ang pagtambong sa unibersidad karon labaw sa 60% sa grupo sa mga batan-on, ug padulong na sa parehas nga kapalaran sa degree sa high school. Usa kini ka uso sa tibuok kalibotan; sa South Korea, 80% sa mga gradwado sa high school karon nagpadayon sa mas taas nga edukasyon. Ang nag-unang butang nga ang gipaburot nga mga degree mao ang pag-daro niini balik sa merkado sa edukasyon, pagpangita sa mas taas nga degree. Kini sa prinsipyo usa ka walay katapusan nga proseso; makaabot kaayo kini sa sitwasyon sa klase sa Chinese mandarin atol sa ulahing mga dinastiya, sa dihang ang mga estudyante nagpadayon sa paglingkod alang sa mga pasulit hangtod sa ilang katloan ug kwarenta—karon lang kini makaapekto sa kadaghanan sa populasyon imbes sa usa ka gamay nga elite. Ang lainlaing mga nasud nakaagi sa edukasyonal nga inflation sa lainlaing mga rate, apan gikan sa ikaduha nga katunga sa ika-20 nga siglo padayon, silang tanan nagsunod niini nga dalan.
Ang mga degree sa edukasyon usa ka salapi sa sosyal nga pagtahod, gibaligya alang sa pag-access sa mga trabaho; sama sa bisan unsang currency, kini nagpaburot sa mga presyo (o nagpamenos sa gahum sa pagpalit) kung ang awtonomiya nga gimaneho nga pagtaas sa suplay sa salapi naggukod sa usa ka limitado nga stock sa mga butang, sa kini nga kaso naggukod sa usa ka labi nga gikontrahan nga grupo sa mga trabaho sa taas nga tungatunga sa klase. Ang inflation sa edukasyon nagtukod sa iyang kaugalingon; gikan sa punto sa panglantaw sa indibidwal nga degree-seeker, ang labing maayo nga tubag sa iyang pagkunhod sa bili mao ang pagkuha sa dugang nga edukasyon. Ang mas daghang mga tawo nga adunay mga advanced degree, mas daghang kompetisyon sa ilang mga trabaho, ug mas taas ang mga kinahanglanon sa edukasyon nga mahimong ipangayo sa mga amo. Nagdala kini sa nabag-o nga pagpangita sa dugang nga edukasyon, dugang nga kompetisyon, ug dugang nga kredensyal nga inflation.
Sulod niining kinatibuk-ang proseso sa inflationary, ang labing edukado nga bahin sa populasyon nakadawat og mas dako nga proporsiyon sa kita; labing menos kini mao ang nahitabo sa Estados Unidos sukad sa 1980s. Ang usa kinahanglan nga mabinantayon mahitungod sa pag-ekstrapolasyon niining partikular nga panahon sa kasaysayan ngadto sa usa ka walay katapusan nga sumbanan alang sa tanang panahon ug mga dapit. Kadtong anaa sa ibabaw sa inflationary nga kompetisyon alang sa mga kredensyal nakabenepisyo gikan sa pipila ka mga proseso: [a] sila anaa sa medyo luwas nga mga dunggoanan sa dihang ang teknolohikal nga pagbakwit nag-igo, sa sinugdanan, ang katapusan sa desente nga bayad nga manual labor force, ug unya ubos ang sweldo nga clerical. trabaho. [b] Ang kalidad sa pasundayag sa trabaho tali sa lainlaing lebel sa hierarchy sa edukasyon dayag nga milapad.
Ang dili igo nga pag-ila mao nga ang inflationary spiral sa pag-eskuyla nagdala sa nagkadako nga pagkalainlain ug wala’y mahimo nga pasundayag sa mga estudyante nga wala sa tumoy sa kompetisyon, kadtong napugos sa pagpabilin sa eskuylahan sa daghang mga tuig apan wala makaduol sa mga elite nga trabaho. Ang inflation sa grado ug ubos nga mga sumbanan sa promosyon mao ang mga sintomas niini nga proseso. Adunay daghang ebidensya, gikan sa mga etnograpiya sa mga tin-edyer, sa kultura sa kabatan-onan, ug labi na sa mga gang sa kabatan-onan, nga ang pagpalapad sa pag-eskwela nagdala og dugang nga pagkalainlain gikan sa opisyal nga mga sumbanan sa mga hamtong. Ang unang mga gang sa kabatan-onan mitungha sa sayong bahin sa dekada 1950 sa dihang ang hut-ong-mamumuo nga mga batan-on unang gipugos sa pagpabilin sa eskwelahan imbes nga mosulod sa labor force; ug ang ilang ideolohiya dayag nga kontra sa eskwelahan.
Kini ang tinubdan sa oposisyonal nga kultura sa kabatan-onan nga milambo pag-ayo, sa mga minoriya nga sakop sa mga gang ug sa kadaghanan nga parehas sa ilang antinomian nga baruganan. Ang mga nagpatrabaho karon nagreklamo nga ang mga trabaho sa ubos nga katunga sa sektor sa serbisyo lisud pun-on sa kasaligan, matinud-anon nga mga empleyado. Apan dili kaayo kini usa ka kapakyasan sa mass secondary education sa paghatag ug maayong teknikal nga mga kahanas (ang usa halos wala magkinahanglan sa high-school nga matematika ug siyensya aron matimbaya ang mga kustomer o ipadala ang mga pakete sa husto nga adres) isip usa ka kaylap nga pagpahilayo gikan sa pagbuhat sa ubos nga trabaho. Ang mass inflationary nga sistema sa eskwelahan nagsulti sa iyang mga estudyante nga kini naghatag ug dalan ngadto sa mga elite nga trabaho, apan ang kadaghanan kanila gibubo ngadto sa usa ka ekonomiya diin ang ubos nga trabaho mao ang tanan nga anaa gawas kung ang usa nakadaug sa 80% sa iyang mga kaedad sa eskwelahan. Dili ikatingala nga sila nahimulag.
Bisan kung ang credential inflation mao ang nag-unang mekanismo sa pagpalapad sa edukasyon, ang dayag nga pag-ila niini nga proseso gipugngan gikan sa panimuot, sa halos usa ka Freudian nga paagi. Niini nga kaso, ang nag-ideyal ug nagpugong nga ahente, ang Superego sa kalibutan sa edukasyon, mao ang nagpatigbabaw nga teknokratikong ideolohiya. Ang nagkataas nga teknikal nga mga kinahanglanon sa mga trabaho nagpalayas sa dili hanas nga trabaho, ang argumento nagpadayon, ug ang mga high-skilled nga trabaho karon nanginahanglan ug padayon nga pagtaas sa lebel sa edukasyon. Katloan ka tuig ang milabay, sa The Credential Society, nagtigum ako og ebidensya aron ipakita nga ang pagbag-o sa teknolohiya dili ang nagpalihok nga kusog sa pagtaas sa mga kinahanglanon sa kredensyal. Ang sulud sa edukasyon wala gipunting sa kadaghanan sa panginahanglan sa teknolohiya; kadaghanan sa mga kahanas sa teknolohiya—lakip na ang labing abante—nakat-unan sa trabaho o pinaagi sa dili pormal nga mga network, ug ang burukratikong organisasyon sa edukasyon naningkamot sa pag-standardize sa mga kahanas nga gibag-o sa ubang lugar. Sa updated nga research sa credential inflation vis-à-vis technological change, wala koy nakita nga nakabaliskad sa akong mga konklusyon nga gipatik niadtong 1979. Tinuod nga ang gamay nga proporsiyon sa mga trabaho nakabenepisyo gikan sa siyentipikanhon ug teknikal nga edukasyon, apan dili kana ang nagduso sa kaylap nga pagpalapad sa edukasyon. Dili katuohan nga sa umaabot kadaghanan sa mga tawo mahimong mga siyentista o hanas nga mga teknisyan. Sa tinuud, ang pinakadako nga bahin sa pag-uswag sa trabaho sa adunahan nga mga nasud mao ang mga trabaho sa serbisyo nga ubos ang kahanas, diin mas barato ang pag-hire og tawo nga pagtrabaho kaysa pag-automate. Sa kasamtangan nga ekonomiya sa US, usa sa pinakadako nga sektor sa pagtubo mao ang mga tattoo parlor: usa ka dili kredensyal nga trabaho, gamay nga negosyo, gamay nga sweldo ug sa ingon layo nga dili makontrol sa korporasyon-ug pagbaligya sa mga simbolo sa pagbulag gikan sa mainstream nga kultura.
Bisan kung ang inflation sa kredensyal sa edukasyon nagpalapad sa sayup nga mga lugar-ang ideolohiya nga daghang edukasyon ang makahatag labi nga managsama nga oportunidad, labi ka high-tech nga pasundayag sa ekonomiya, ug labi ka maayong mga trabaho-naghatag kini pipila nga lebel sa solusyon sa pagbalhin sa teknolohiya sa tungatunga nga klase. Ang inflation sa kredensyal sa edukasyon makatabang sa pagsuhop sa sobra nga trabaho pinaagi sa pagpugong sa daghang mga tawo gikan sa kusog sa pamuo; ug kung ang mga estudyante makadawat og pinansyal nga subsidy, direkta man o sa porma sa mubu nga gasto (ug sa katapusan wala mabayri) nga mga pautang, kini naglihok isip tinago nga pagbayad sa pagbalhin. Sa mga lugar diin ang estado sa kaayohan dili popular sa ideolohiya, ang mitolohiya sa edukasyon nagsuporta sa usa ka tinago nga estado sa kaayohan. Idugang ang minilyon nga mga magtutudlo sa elementarya, sekondarya, ug mas taas nga edukasyon, ug ang ilang mga kawani sa administratibo, ug ang tinago nga Keynesianism sa inflation sa edukasyon mahimong ikaingon nga halos nagpalutaw sa kapitalistang ekonomiya.
Hangtud nga ang sistema sa edukasyon sa usa ka paagi mapundohan, kini naglihok isip tinago nga Keynesianism: usa ka tinago nga porma sa mga pagbayad sa pagbalhin ug pump-priming, ang katumbas sa New Deal make-work nga nagtakda sa mga walay trabaho sa pagpintal sa mga mural sa mga post office o pagpananom og mga kahoy sa konserbasyon mga kampo. Ang pagpalapad sa edukasyon halos ang bugtong lehitimong gidawat nga porma sa Keynesian nga palisiya sa ekonomiya, tungod kay kini dili dayag nga giila nga ingon niana. Nagkalapad kini ubos sa bandila sa taas nga teknolohiya ug meritokrasya—kini ang teknolohiya nga nanginahanglan ug mas edukado nga pwersa sa pamuo. Sa usa ka roundabout nga diwa kini tinuod: kini mao ang teknolohikal nga pagbakwit sa trabaho nga naghimo sa eskwelahan nga usa ka dapit nga dangpanan gikan sa pagkunhod sa pundok sa trabaho, bisan tuod walay usa nga gustong moila sa kamatuoran. Dili igsapayan-basta ang gidaghanon sa mga bakwit ibalhin sa parehas nga gidaghanon sa mga nagpalapad sa populasyon sa mga estudyante, ang sistema mabuhi.
Ang rub anaa sa gasto nga bahin. Ang duha ka nag-unang mga paagi sa pagbayad alang sa pag-eskwela (sa tanan nga lebel: elementarya, sekondarya, tertiary, ug bisan unsa nga dugang nga lebel nga idugang) mahimo pinaagi sa probisyon sa gobyerno o pinaagi sa pribadong pagpalit. Kining duha anaa ubos sa pressure sa panahon sa pag-us-os sa ekonomiya ug pagpiit sa kita sa gobyerno. Sa mga tuig sa palibot sa 2010, sa Estados Unidos ug sa daghang uban pang mga nasud, ang mga gasto sa publiko nga edukasyon nahimong usa ka dako nga proporsyon sa mga badyet sa gobyerno (ilabi na sa lokal nga lebel) nga ilang gipatungha ang mga paglihok aron maputol ang paggasto sa edukasyon. Sa Chile, pananglitan, diin ang 50% sa grupo sa mga batan-on karon nagtungha sa unibersidad, adunay pakigbisog tali sa mga organisadong estudyante nga nangayo ug libre nga edukasyon sa unibersidad para sa tanan ug mga administrador ug mga konserbatibo sa buhis nga nagduso sa nagkadaghang proporsiyon sa mas taas nga edukasyon ngadto sa pribadong merkado. Ang susamang mga isyu nakapasamok sa populasyon sa mga estudyante sa France ug bisan asa. Sa Estados Unidos, diin ang mas taas nga edukasyon gipondohan sa kadaghanan (ug nagkadaghan) sa mga estudyante mismo ug sa ilang mga pamilya, adunay daghang kabalaka sa kantidad sa utang sa porma sa mga pautang sa estudyante-karon (sa 2011) nga hapit 10% sa GDP. Kung i-extrapolate sa usa ang pareho nga gidaghanon sa mga estudyante nga nagpalugway sa ilang pagpabilin sa mga eskuylahan agig tubag sa pagbalhin sa teknolohiya, ug ang proporsyon sa ekonomiya nga gilangkuban sa utang sa mga estudyante, makita nga usa pa ka baynte ka tuig o labi pa nga pagbalhin sa teknolohiya ug inflation sa kredensyal mahimong labi ka mahal. sa sistema sa kinatibuk-an. Unsa ang mahitabo kung ang utang sa estudyante mosaka sa 50% sa GDP, o 100%?
Ang edukasyon usa ka dakong gasto sa gobyerno, ug kini lagmit nga limitahan ang umaabot nga pagpalapad. Uban sa mas taas nga gasto, adunay mga pagpamugos sa pribatisasyon, pagbalhin sa palas-anon sa pundo ngadto sa mga estudyante o mga ginikanan; apan kini usab nag-atubang sa usa ka limitasyon tungod kay ang tunga-tunga nga klase gipig-ot sa ekonomiya. Sa 2012, adunay usa ka balud sa publisidad sa Estados Unidos mahitungod sa unsa nga mga matang sa mga grado ang dili takus sa gasto sa pag-angkon niini, sa mga termino sa mga trabaho nga makuha sa usa o usa nga mapakyas sa pagkuha. Bisan kung ang usa ka indibidwal nga solusyon mao ra ang pag-undang sa kompetisyon sa edukasyon, ang labi ka popular nga kapilian sa mga kabatan-onan mao ang pagpangita sa piho nga bokasyonal nga edukasyon, ug adunay pag-uswag sa mga eskuylahan sa mga lugar sama sa disenyo sa sinina, programming sa kompyuter, negosyo, ug uban pa. Apan ang pagbalhin ngadto sa bokasyonal nga edukasyon dili makalikay sa dinamiko sa kredensyal nga inflation, ug kita makatagna sa nagkataas nga kompetisyon sulod niadtong mga bokasyonal nga sektor, ug sa pagtaas sa inflation sa vocational degrees. Usa ka timailhan mao ang kontrobersiya, sa politikanhong sphere ug sa accrediting ug regulatory nga mga ahensya, nga nagsaway sa ubos nga rate sa kalampusan sa trabaho alang sa maong mga bokasyonal nga mga estudyante, ug nagdumili kanila sa pag-access sa mga pautang sa gobyerno. Sa ato pa, ang gipaburot nga kantidad sa mga degree sa edukasyon nahimong usa ka klaro nga problema.
Ang Information Technology kay gigamit na usab isip solusyon. Adunay pagdali padulong sa mga kurso sa unibersidad online, sa ingon nakab-ot ang dagkong mga ekonomiya sa sukod. Ang uban niini gibaligya, bisan pa sa mga presyo nga mas ubos kaysa sa gasto sa aktuwal nga tuition sa usa ka institusyon nga brick-and-mortar. Ang uban gitanyag nga altruistically nga libre. Walay paagi nga makababag sa credential inflation; sa pagkatinuod, ang duha midugang niini, pinaagi sa pagbutang sa mas daghang edukado nga mga tawo sa merkado. Sa pagkakaron, ang mga bag-ong klase sa mga kredensyal gimarkahan nga lahi sa mga degree sa unibersidad, ug sa kana nga diwa dili direkta nga nakigkompetensya kanila. Kini nagpabilin nga makita; sa epekto usa ka bag-ong porma sa barato nga pang-edukasyon nga kuwarta ang gihimo, kauban ang usa ka labi ka tradisyonal ug mahal nga kuwarta sa edukasyon. Kung ang mga kuwarta nga pang-edukasyon estrikto sama sa salapi, ang balaod ni Gresham magamit, ug ang barato nga salapi mag-abog sa mahal. Sa laing bahin, sa sosyolohiya sa ekonomiya, sama sa nahibal-an naton gikan sa Viviana Zelizer (1994) ug Harrison White (2002), ang taas nga kalidad nga mga butang sa ekonomiya mahimong maglungtad sa lainlain nga mga sirkito kauban ang mga barato, ug kana mahimo’g magpadayon sa kahimtang sa produksyon sa mga kredensyal sa edukasyon.
Ang dilemma mao kini: ang mga paningkamot nga mas barato ang edukasyon adunay epekto sa pagkunhod sa trabaho sa sektor sa edukasyon mismo; kung ang pipila ka sikat nga unibersidad momonopoliya sa pagtudlo pinaagi sa online nga mga kurso, ug ang pipila ka mga propesor makahimo sa dako nga kantidad sa pagtudlo gamit ang elektronik nga tabang, usa pa ka sektor sa panarbaho ang mahimong mabalhin sa teknolohiya. Ang resulta mao ang sama nga pinaagi sa dalan sa karaan nga buhis revolts; usa ka hamubo nga panahon nga pagkunhod sa palas-anon sa buhis sa populasyon adunay usa ka roundabout nga epekto sa pagkunhod sa mga trabaho nga magamit alang sa parehas nga populasyon.
Sa lima ka ruta sa pag-ikyas gikan sa kapitalistang krisis, ang padayon nga inflation sa edukasyon para nako ang labing katuohan. Ang nagkalapad nga sistema sa edukasyon nga gimaneho sa kredensyal nga inflation nakaabot sa usa ka potensyal nga punto sa krisis sa sulod mismo sa sistema sa edukasyon. Kini dili kinahanglan nga katapusan. Ang usa makahanduraw sa sunodsunod nga mga patag, nga mohunong ug magsugod pag-usab samtang ang atong sekular nga pagtuo sa kaluwasan pinaagi sa edukasyon moagi sa kapakyasan ug rebaybal. Apan kung kini mahimong labi nga gipadayon sa gobyerno, kini katumbas sa sosyalismo sa dagway sa edukasyon. Mahunahunaan nga ang mga liberal nga gobyerno mahimo’g mangita sa ilang paagi aron magpadayon ang pagpalapad sa mga sistema sa edukasyon, gamit kini ingon usa ka balbula sa kaluwasan sa Keynesian, ug usa ka porma sa pagbalhin nga bayad gikan sa mga kapitalista ug ang nagkagamay nga sektor sa mga nagtrabaho, aron mapadayon ang mga wala’y trabaho. Apan aron makuha ang ingon nga gobyerno mahimo’g usa ka hapit-rebolusyonaryo nga pagkadismaya sa kapitalismo.
Kanus-a Mahitabo ang Bug-os nga Krisis?
Ang kompyuterisasyon sa tunga-tungang klase nga labor (sukad sa katapusang dekada sa ika-20 nga siglo) nagpadayon sa mas paspas nga dagan kay sa mekanisasyon sa manual labor force (nga mikuha sa gibana-bana nga tibuok ika-19 nga siglo ug tres-kuwarto sa ika-20). Ang teknolohikal nga pagbakwit sa tunga-tunga nga klase nga trabaho dili molapas sa baynte anyos; samtang halos 200 ka tuig ang gidugayon aron gub-on ang hut-ong mamumuo nga pwersa.
Ang laing banabana sa panahon sa umaabot nga kapitalistang krisis gihatag sa teoriya sa sistema sa kalibotan (WS). Sa una nga pagsulat sa kapitalistang sistema sa kalibutan, gipresentar ni Wallerstein ug mga kauban ang usa ka teoretikal nga modelo sa sistematikong taas nga mga siklo. Ang kinauyokan nga mga rehiyon sa WS sa ilang lapad nga yugto makamugna sa ilang bentaha pinaagi sa mga kahinguhaan nga gikuha ubos sa paborableng mga kondisyon gikan sa periphery. Ang hegemony matag karon ug unya gihulga sa mga panagbangi sulod sa kinauyokan, ug labi na sa mga semiperipheral nga sona nga mibangon aron hulgaon ang hegemon. Sa kadugayan ang kinauyokan madakpan, sama sa pagdugang sa kompetisyon sa usa ka bag-ong lugar sa entrepreneurial nga ganansya nagdala sa kita sa makausa nga nakuha sa unang innovator; niining bahina, ang WS naglihok sama sa siklo sa entrepreneurship ni Schumpeter, apan sa tibuok kalibotan. Sa matag bag-ong siklo, ang bag-ong mga oportunidad alang sa pagpalapad ug ganansya mitungha, ubos sa pagpangulo sa usa ka bag-ong hegemon. Ang hinungdanon nga kahimtang sa background, bisan pa, mao nga kinahanglan adunay usa ka gawas nga lugar, sa gawas sa WS, nga mahimong ilakip ug mahimong periphery sa sistema. Sa ingon adunay usa ka katapusan nga punto sa pagtapos sa WS: kung ang tanan nga mga lugar sa gawas nasulod na. Niining puntoha ang pakigbisog alang sa ganansya sa kinauyokan ug semiperiphery dili masulbad pinaagi sa pagpangita sa bag-ong mga rehiyon sa ekonomiya aron buntogon. Ang WS nakaagi dili lang sa cyclical crisis kondili terminal transformation.
Pinasukad sa nangaging mga siklo, giplano ni Wallerstein (usab Arrighi, 1994) ang krisis sa WS sa gibana-bana nga 2030–2045. Ang akong kaugalingon nga pagbanabana sa punto sa krisis nga namugna sa mekanismo sa teknolohikal nga pagbakwit sa tungatunga nga klase nagdepende sa rate kung diin ang istruktura nga pagkawalay trabaho. (Kinahanglan kini nga sukdon dili lamang sa kombenyenteng teknikal nga mga termino sama sa, sa Estados Unidos, ang gidaghanon sa mga aplikasyon alang sa bayad sa pagkawalay trabaho, apan pinaagi sa among labing kaayo nga sukod sa proporsyon sa hamtong nga populasyon nga dili makakita ug trabaho ug gipapahawa sa sektor sa panarbaho. sa kinatibuk-an.) Ang kawalay trabaho nga rate sa 10% masakit, sa mga sumbanan sa Amerika; Ang 25% (makita sa mga ekonomiya sa krisis) dako nga problema, apan kini gipadayon sa nangagi. Apan kung ang kawalay trabaho makaabot sa 50% sa populasyon nga makahimo sa pagtrabaho, o 70%, ang kapitalistang sistema kinahanglan nga mapailalom sa ingon nga pagpit-os—gikan sa ubos nga konsumo ug politikanhong kasamok—nga dili kini mabuhi. Kung gihunahuna naton nga dili mahunahuna ang ingon nga mga rate sa kawalay trabaho, hunahunaon naton pag-usab, pinaagi sa lente sa teknolohikal nga pagbalhin sa tanan nga mga kategorya sa trabaho pinaagi sa elektronik nga makinarya. Klaro nga ang rate sa teknolohikal nga pagbakwit gipaspasan sa miaging kinse ka tuig. Mahimo natong maabot ang 50% nga structural unemployment sa tuig 2040, ug 70% sa dili madugay human niana. Sa kinatibuk-ang termino, kini uyon sa WS projection sa usa ka terminal nga krisis sa kapitalismo sa tunga-tunga sa ika-21 nga siglo.
Anti-kapitalistang Rebolusyon: Malinawon o Mapintas?
Kung ang krisis sa pagbakwit sa teknolohiya mahimong grabe-usa ka automated kaayo, computerized nga kalibutan diin gamay ra ang mga tawo nga nagtrabaho, ug kadaghanan sa populasyon walay trabaho o nakigkompetensya alang sa ubos nga suweldo nga mga trabaho sa serbisyo-may rebolusyon ba?
Dinhi kinahanglan natong biyaan ang teorya sa krisis sa ekonomiya ug susihon ang teorya sa rebolusyon. Sukad sa 1970s, ang teorya sa rebolusyon gi-rebolusyon. Ang Skocpol [1979], Goldstone [1991], Tilly [1995], ug uban pa, pinaagi sa ilang pagtandi nga mga panukiduki sa pagsaka ug pagkahulog sa mga rehimen sa estado, nagtukod sa matawag nga state breakdown theory of revolution. Ang malamposong rebolusyon nagdepende sa mahitabo sa taas, dili sa dili maapektuhan ug kabos nga masa gikan sa ubos. Ang panguna nga sangkap mao ang: una, usa ka krisis sa panalapi sa estado; ang estado nahimong dili makabayad sa iyang mga bayronon, ug labaw sa tanan sa pagbayad sa iyang mga pwersang pangseguridad, sa iyang militar ug kapulisan. Ang krisis sa panalapi sa estado mahimong makamatay kung kini giubanan sa ikaduha nga sangkap, usa ka panagbulag sa mga elite kung giunsa kini atubangon. Mahimo natong idugang ang mga sekondaryang hinungdan, balik sa kadena sa mga antecedent, kasagaran bisan dili kanunay naglakip sa mga hinungdan sa militar; Ang krisis sa panalapi sa estado kasagarang nagagikan sa natigom nga mga galastuhan sa militar, ug ang elite deadlock ilabinang gipasamot sa kapildihan sa militar, nga nagdelegitimate sa gobyerno ug naghagit sa mga panawagan alang sa kusog nga reporma. Ang mga panagbulag sa mga elite nagparalisar sa estado ug nagbukas sa dalan sa usa ka bag-ong koalisyon nga adunay mga radikal nga katuyoan. Dinhi niini nga kahaw-ang sa gahum-nga gitawag karon sa mga teorista sa kalihokan sa katilingban nga istruktura sa oportunidad sa politika-nga ang mga kalihokan sa katilingban malampuson nga napalihok. Kasagaran ilang gibuhat kini sa ngalan sa mga reklamo gikan sa ilawom, apan kasagaran ang ingon nga mga radikal nga paglihok gipangulohan sa mga fraction sa taas nga tungatunga nga klase nga adunay labing kaayo nga mga network ug mga kapanguhaan sa pag-organisar. Sama sa giila ni de Tocqueville sa dugay na nga panahon, ang radikalismo sa usa ka kalihukan wala madugtong sa ang-ang sa immiseration; Ang eksakto kung unsa ang nagtino sa lebel sa radikalismo labaw pa sa natad sa ideolohikal ug emosyonal nga dinamika sa nagbuto nga panagbangi, bisan kung giunsa ang pagteorya niini nagpabilin nga wala matapos.
Halos tanan nga mga rebolusyon, hangtod niining punto sa kasaysayan, dili gikan sa krisis sa ekonomiya sa mga kapitalistang merkado, kondili gikan sa pagkaguba sa gobyerno. Ang yawe nga bahin mao ang krisis sa panalapi sa badyet mismo sa gobyerno, apan kasagaran kini independente sa dagkong krisis sa mas dako nga ekonomiya. Nagpasabot kini nga ang mga rebolusyon mahimong magpadayon nga mahitabo sa umaabot, pinaagi sa mas pig-ot nga mekanismo sa pagkahugno sa estado, ang state-centered fiscal crisis, elite deadlock, ug misunod nga paralysis sa state enforcement apparatus. Ang mga krisis sa estado mas kanunay kay sa bug-os nga krisis sa ekonomiya. Unsa ang mahitabo kung atong ibutang kini sa konteksto sa dugay nga uso sa teknolohikal nga pagbakwit sa labor force? Daghang mga butang ang posible: ang mga rebolusyon mahimong mahitabo sa partikular nga mga estado, dili kinahanglan kadtong adunay labing kadaghan nga pagbalhin sa teknolohiya. O, ang mga rebolusyon mahimong mahitabo nga wala molihok sa usa ka palisiya sa pagsulbad sa teknolohikal nga pagbakwit. Apan usab, ang mga rebolusyon mahimong mahitabo nga adunay klaro nga antikapitalista nga turno.
Tungod kay ang kasaysayan gimaneho sa daghang mga hinungdan, ang umaabot sama sa pagligid sa daghang mga dice, sama sa dula sa Intsik nga Yahtzee-naghulat sa unom nga moabut sa tanan nga lima ka dice nga dungan. Sa ingon mahimo natong maangkon ang kinatibuk-ang antikapitalistang rebolusyon sa umaabot, pinaagi sa husto nga kombinasyon sa pagkahugno sa estado, tingali dugang nga kapildihan sa gubat, ug ang omnipresent technological displacement.
Ang krisis sa kapitalismo nagtakda sa agenda. Sa pila ka punto ang populasyon nga gipalihok sa politika kinahanglan nga atubangon kini. Mahimong mahitabo kini pinaagi sa klasiko nga ruta sa pagkaguba sa estado: ang pagkalehitimo sa estado gikuwestiyon; ang estado mismo mihunong sa pag-obra (naparalisa sa krisis sa panalapi ug/o mga pagkabahin sa politika sulod sa kaugalingon nga ranggo, nga nagsalamin sa polarisasyon sa politika sa gawas); nabungkag ang monopolyo sa organisadong kapintasan, samtang ang kapulisan ug militar nawad-an sa panaghiusa sa organisasyon ug nagkabahinbahin. Kini mahimo o dili makahimo og daghang kapintasan, bisan sa mga kagubot ug pagpanumpo sa panon, o sa gubat sibil. Sa pipila ka mga gutlo sa rebolusyon (pananglitan ang Rebolusyong Pranses sa Pebrero 1848) ang panahon sa tensiyonado nga krisis nasulbad sa medyo gamay nga kapintasan, tungod kay ang kasamtangan nga rehimen nawad-an sa organisasyonal nga panaghiusa, walay usa nga gustong modumala sa pagpadayon sa kasamtangan nga rehimen, ug usa ka bag-o ang gahum sa parlamento dali nga natukod. Sa susama sa Rusya niadtong Pebrero 1917, human sa pipila ka adlaw sa panagsa nga kapintasan ug pagduhaduha tali sa mga panon sa katawhan ug mga sundalo, ang rehimeng Czarist misangpot sa usa ka samok sa pagdukot ug pagdumili sa pagkuha sa mga renda. Kini nga mga kaso nagpakita usab nga sa mosunod nga mga bulan ug mga tuig ang bag-ong rebolusyonaryong rehimen mahimong magkaproblema sa pagkonsolida sa gahum, ilabina kung ang mga restorationist nga kalihukan maglihok batok niini, ug sa ulahi ang kapintasan kasagaran mas grabe kaysa sa unang rebolusyonaryong transisyon. Sa pagbulag sa rebolusyonaryong gutlo gikan sa resulta niini, ang proseso sa pagkahugno sa rebolusyonaryong estado dili kinahanglang bayolente kaayo. Ang politikanhong sosyolohiya wala pa maghisgot sa isyu kon unsa nga kondisyon ang postrebolusyonaryong konsolidasyon sa gobyerno malinawon o bayolente. Ang ato lang masulti nga ang lainlain nga kapintasan nga nakita sa mga rebolusyon sa kasaysayan ug ang ilang konsolidasyon mahimo usab nga posible sa katapusan nga krisis sa kapitalismo. Ang labing delikado nga posibilidad mao nga ang palaaboton sa antikapitalistang rebolusyon, nga nakita sa mga kaaway niini nga hulga sa bangis nga pagbag-o, mopatunghag neofascist nga solusyon: usa ka awtoritaryan nga rehimen nga gisuportahan sa popular nga mga kalihukan nga nostalhik aron sa pagluwas sa kapitalismo, nga magdala og igo nga pag-apod-apod aron nga ang kaylap nga walay trabaho nga populasyon magpabiling buhi, apan ubos sa estado sa kapolisan nga kanunayng alerto sa subbersyon. Wala kita mahibalo kon unsaon pagtantiya ang kahigayonan sa usa ka pagsulay nga pasistang solusyon, kon itandi sa usa ka demokratikong postkapitalismo. Si Wallerstein nagdahum nga kini mahimong 50-50.
Apan ang usa ka paborable nga alternatibo mahimong lagmit: ang institusyonal nga pagbag-o gikan sa kapitalismo ngadto sa usa ka non-kapitalistang sistema sa politikal nga ekonomiya-usa ka institusyonal nga rebolusyon-mahimong mahitabo pinaagi sa malinawon nga proseso sa politika. Kung ang krisis sa kapitalismo grabe kaayo—kadaghanan sa populasyon nga wala’y trabaho sa istruktura, ang mga robot ug mga kompyuter naghimo sa halos tanan nga trabaho nga makapatunghag kita apan gipanag-iya sa gamay nga gidaghanon sa mga adunahang kapitalista, ang ekonomiya sa grabe nga depresyon—sa pila ka punto usa ka partido sa politika mahimong makadaog sa elektoral nga gahum sa usa ka antikapitalistang programa. Ang ubang nagdumala nga partido o koalisyon kinahanglang mopuli sa kapitalistang produksyon, distribusyon, ug panalapi sa usa ka sistema nga nag-apod-apod pag-usab sa bahandi gawas sa sistema sa labor market ug profit-taking.
Kini nga matang sa elektoral nga politika tingali morag layo kaayo sa politikanhong atmospera sa pagkakaron—baynte ka tuig lamang human sa pagkapukan sa bloke sa Sobyet, dungan sa usa ka dako nga pagpalapad sa merkado sa nominally komunista nga China ug uban sa kadaugan sa mga ideolohiya sa merkado bisan asa. Apan ang politikanhong mga pagbati kay daling magbag-o matag baynte o traynta ka tuig: hunahunaa pagbalik ang matag baynte ka tuig nga bahin sa ika-20 nga siglo. Kung ang structural trend sa technological displacement padayon nga molalom, ang usa ka dako nga pagbalit-ad sa opinyon sa laing baynte ka tuig sa umaabot dili gayud posible.
Posible ang usa ka malinawon nga rebolusyon sa institusyon. Ang mas lawom nga krisis sa istruktura sa tunga-tunga nga hut-ong, mas gipadali ang pagpalihok alang sa politika sa eleksyon. Sa kana nga ruta anaa ang posibilidad alang sa usa ka medyo dili mapintas nga transisyon.
Gikuha gikan sa “May Kaugmaon ba ang Kapitalismo?” ni Immanuel Wallerstein, Randall Collins, Michael Mann, Georgi Derleugian & Craig Calhoun, nga adunay pagtugot gikan sa Oxford University Press USA. Copyright © 2013 Oxford University Press USA.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar