Sa tuig 2042, usa ka oral nga kasaysayan sa 25 ka tuig nga nagpadayon nga organisasyon/proyekto sa Revolutionary Participatory Society sa US ang imantala. Ang kinse ka mga kapitulo sa libro mokuha ug maghan-ay sa mga panabut nga gikuha gikan sa napulog-walo nga mga interbyu aron ipresentar ang mga panghitabo ug mga ideya sa sunud-sunod, naglangkob nga paagi.
Pinaagi sa wala mailhi nga dinamika, ang pagpaila sa libro, ang 18 nga gigikanan nga mga interbyu, ug bisan ang mga draft sa mga kapitulo niini, nagsugod sa pagpakita pinaagi sa email sa karon. Ang web site sa http://rps2044.org nagpresentar og dugang mahitungod sa proyekto, sa mga tumong niini, ug mga paagi sa pag-asoy niini, ug nagtanyag usab og dugang sa anaa na nga substansiya niini.
Sa bisan unsa nga panghitabo, ang tig-interbyu gihinganlan og Miguel Guevara ug ang giinterbyu niini nga artikulo gihinganlan og Juliet Berkman. Ang tuig nga sila nagkita kay 2041. Ang interbyu kay usa ka halos verbatim nga transkripsyon. Usab, tungod kay adunay 18 ka mga interbyu ug tungod kay si Guevara nagtinguha nga malikayan ang dili angay nga pagsapaw, walay usa nga interbyu nga nagtubag labaw pa sa usa ka bahin sa mas dako nga kinatibuk-an.
-Michael Albert
Juliet Berkman, ikaw usa ka militanteng feminist, natawo sa 1993 nga nahimong politikanhon nga halos susama sa pagtungha sa RPS. Nahimo kang usa ka organisador sa trabahoan ug unyon ug naila sa imong epektibong adbokasiya sa dili bayolenteng mga taktika ug sa imong pag-abot sa mga tawo nga seryosong supak sa mga panglantaw. Naapil ka sa sentro sa RPS gikan sa labing una nga mga adlaw ug usa ka anino nga Kalihim sa Pagtrabaho. Salamat sa pag-abiabi niini nga interbyu. Sa pagsugod, naghunahuna ko, nahinumdom ka ba kung giunsa nimo una nga nahimong radikal?
Nagdako ako sa usa ka pamilya nga adunay radikal nga mga ginikanan. Sa akong pag-eskwela sa kolehiyo, ako adunay radikal nga mga panabut ug mga tinuohan, apan wala akoy kadasig nga nagduso sa aksyon.
Sa dihang napili si Donald Trump, nasakit ko ug hapit na maubos. Nasuko ako ni Trump apan usab sa akong komunidad sa mga radikal nga kadaghanan kanila ingon nga labi nga nagpunting sa pagpreserbar sa usa ka matang sa radikal nga kahimtang kaysa sa pagpadayon. Mao kadto ang una ug kataposang higayon nga nahubog ko ug milungtad og daghang semana ang akong pagkabuwag.
Maayo na lang, ang pagsukol nga mitumaw gikan sa dili maihap nga mga direksyon nagpabalik sa akong paglaum. Nahibal-an ko nga si Trump usa ka produkto sa atong katilingban ug usa ka pagkaaberya lamang sa pagkadili-matinahuron ug ka grabe sama kaniya, ug kana nakapahadlok kanako ug naghatag kanako og pagmaneho.
Para makahatag ug dugang personal nga konteksto, pwede ba nimo isulti kanamo ang pinakataas nga mga panghitabo sa RPS sa miaging baynte ka tuig, dili para sa uban, o para sa kasaysayan, kondili para nimo?
Kini usa ka lisud nga pangutana. Ako moingon, sa pagkatinuod ang unang duha ka mga kombensiyon ug ang kampanya alang sa balanse nga mga trabaho sugod sa 2024 ug alang sa 30 ka oras nga semana sugod sa 2025. Apan alang kanako nga mas personal, ania ang duha nga wala sa mapa sa kasaysayan sa RPS alang sa daghang uban pa mga tawo.
Ang usa negatibo. Usa kadto ka miting nga gihikay sa RPS uban sa mga trabahante sa usa ka planta sa depensa nga nakig-uban sa usa ka kampus diin ang mga estudyante nakig-away batok sa relasyon sa militar ug panukiduki. Sayo pa kadto nga mga adlaw sa maong pakigbisog ug nakigsulti ako sa usa ka dako nga lawak sa mga estudyante nga nagprotesta ug mga empleyado nga nagpunting sa depensa.
Gitawagan nako ang pagsira sa trabahoan sa trabahante. Wala ko naghatag ug kabalaka sa ilang umaabot nga panginabuhi. Sakto ang akong gihunahuna nga pakiggubat, apan sayop nga wala sa akong hunahuna ang kahimtang sa mga gisuyop sa iyang baba. Gibiaybiay nako sila ingon nga sila mga kaaway sa kalinaw sa gubat tungod kay wala sila magdali sa pag-apil sa mga protesta sa mga estudyante nga, ingon sa giporma, makatapos sa ilang trabaho.
Bisan kung gibuhat ko kini, bisan pa nga nasakpan ug nagtanyag sa mga trabahante sa usa ka ideya nga maghikog kung unsa ang kinahanglan sa panaghiusa sa mga estudyante, nagsugod ako nga gibati ang labi ka sakit sa kasayon. Sa ulahi akong nakita ang usa ka video niini ug ako grabeng naguol sa akong nahimo ug mapintas nga nasuko sa akong kaugalingon tungod sa pagbuhat niini.
Mao kadto ang matang sa mga radikal ug mga rebolusyonaryo nga kasagarang nasakpan tungod sa pagtan-aw sa "pagka radikal" apan dili sa mga kondisyon ug pagbati niadtong atong gitinguha nga maabot. Mao kadto ang matang sa butang nga balik-balik nga nakapasuko sa mga mamumuo nga hingpit nga nagsalikway sa atong bahandi tungod sa atong dayag nga pagtamay kanila. Ang paghunahuna bahin sa akong ngil-ad nga pamatasan nakaapekto pag-ayo sa akong mga prayoridad, ulahi na kaayo alang sa kana nga panghitabo, apan sa panahon alang sa labi pa. Ug siyempre, ang mga paglihok batok sa paghimo sa gubat nakakat-on usab sa leksyon.
Ug ang ikaduha?
Anaa ko sa usa ka serbisyo sa memorial nga gihimo alang sa mga aktibista sa katungod sa sibil gikan sa miaging mga tuig. Ang musika, ang panaghiusa, ang tanan niini naghiusa sa pagdala kanako hangtod nga ako adunay, sa akong hunahuna, usa ka gamay nga psychotic break. Morag naa ko sa Birmingham, nga morag nakita nako ang Bull Conner nga naglihok, ingon og nakita nako ang mga aktibista nga literal nga nagpameligro sa kinabuhi ug bukton alang sa pagbag-o.
Human niana akong gibasa pag-usab ang sulat ni Martin Luther King Jr. gikan sa usa ka Bilanggoan sa Birmingham ug ang iyang mas sikat nga pakigpulong sa Mountaintop. Nadasig kaayo ko. Gisag-ulo pa nako sila. Sa ulahi, sa dihang naa sa prisohan o nagpameligro sa bilanggoan o bisan sa pagpili sa dili pagrisgo niini, akong balikon ang mga pakigpulong sa akong kaugalingon. Bisan wala, ang MLK usa ka giya ug magtutudlo alang kanako.
Unsa ang imong masulti kanamo bahin sa unang mga timailhan sa RPS?
Lisud kini tungod kay masubay nato ang mga aspeto balik sa mga dekada ug mas dugay pa. Apan sa akong hunahuna ang mga tawo nagsugod nga adunay kung unsa ang nahimo nga tipo sa RPS nga panaghiusa sa ilang mga hunahuna hapit 25 ka tuig ang milabay.
Nahinumdom ko sa akong una nga ingon nga pagbati sa usa ka rally sa Detroit bahin sa minimum nga sweldo ug usab kapintasan sa pulisya. Miuban ko sa akong anak nga babaye. Nindot kadto nga adlaw, usa ka kalmado nga panon sa katawhan, ug ang tanan nalingaw sa panaghigalaay. Morag kasagaran kini, apan gibati nako nga adunay nahitabo nga labaw sa duha nga gipahayag nga mga prayoridad.
Daghang mga mamumulong ang nagpatin-aw kung giunsa ang ubos nga minimum nga suholan ug kapintasan sa pulisya bahin sa usa ka mas dako nga dinamika sa pagpanglupig ug pagtamay. Ang mga mamumulong miapil sa klase, rasa, gender, ug sekswalidad sa suholan ug mga isyu sa kapintasan sa kapolisan, ug vice versa.
Nakadungog na ko sa ingon nga mga linkage kaniadto, apan niining higayona ang mga mamumulong midugang nga ang tanan kinahanglan nga bag-ohon para sa bisan unsa nga komprehensibo nga pagbag-o. Gitawag sa pipila ka mga mamumulong ang ilang gipangita nga rebolusyon ug nanawagan alang sa pagpadayon sa organisasyon ug pagkadugtong. Ang uban nagtanyag ug mga ideya kon unsay kinahanglang buhaton sa usa ka organisasyon aron mapataas ang suholan, makunhuran ang kapintasan, ug ilabina nga makadaog ug bag-ong mga relasyon sa katilingban.
Daghan na kog natambongan nga mga rally ug demonstrasyon apan kanunay nakong gibati nga bisan pa sa madasigon nga retorika sa mga tawo ang among gibuhat kay tak-om sa panahon, isyu, ug lugar. Nakadungog na ko sa labing gamhanan, makapabayaw, ug makapadasig nga retorika, apan sa dihang mibalik ang kalinaw, kanunay nakong gibati nga ang mga pulong kulang sa follow-up substance.
Sa dihang napili si Trump, ang prayoridad sa aktibista, bisan kung daghan ang nagsugod sa pagpangayo og dugang pa, nahimo nga kadaghanan aron mapugngan siya sa pag-bludgeon kanamo sa nangagi. Sa paghunahuna niana, akong naamgohan nga sulod sa mga dekada kasagarang gipasiugda sa aktibismo ang pagpakyas sa makalilisang nga mga plano. Apan ang rally sa Detroit wala magsulti sa parehas nga daan nga mga butang nga paminawon nga radikal. Nag-ingon kini nga bag-ong mga butang nga mahimong radikal. Ug gusto ko mosulod.
Kana ang akong pagbag-o sa kung unsa ang mahimong RPS. Labaw pa sa mga ideya nga nagpalibot nianang adlawa, ang nakadani kanako mao ang usa ka pagbati nga walay pagtugyan sa hangin. Kini milabaw sa verbal artistry. Giawhag niini ang pagdaog sa sukaranan nga mga kadaugan kaysa pagpugong sa nagkaduol nga mga kapildihan. Tingali ang akong panumduman nagborda sa panghitabo, apan sa akong hunahuna dili.
Daghan ang nag-ingon nga ang maayo nga 2020 Marso sa Wall Street mao ang ilang paglukso sa lugar alang sa RPS. Dili ikaw?
Ang akong personal nga pagbag-o mao ang una, gamay nga rally, apan oo, ang Marso sa Wall Street, nga adunay 300,000 ka mga tawo, adunay parehas nga pagbati. Ug ang martsa siguradong nakadasig sa daghang mga tawo kaysa sa una nga rally.
Nahinumdom ko sa pagmartsa sa Wall Street nga gibati nga bahin sa usa ka butang nga labi ka dako. Ang martsa naghisgot sa pag-apod-apod sa kita ug mga korporasyon. Gipakita niini ang usa ka mitumaw nga komunidad nga nagpaila sa kaugalingon. Nagkalainlain ang mga koneksyon. Anaa kami sa sulod sa usa ka batan-on apan nagtubo nga organismo.
Sa ibabaw, ang martsa sa Wall Street naghatud sa nakapunting nga pagsupak ug maayo kaayo nga mga gipangayo. Sa ilawom, among gipasabut ang among koneksyon sa usag usa ug ang among kinaiya sa katilingban.
Usa ka makapadasig nga pakigpulong nga gitawag ug โKami ang Umaabot,โ gihatag. Nakadungog ka ba niini?
โKami usa ka kalihukan alang sa dignidad ug hustisya. Nagsuporta kita sa usag usa bisan sa pagpangita sa pagbag-o alang sa tanan.
Dili lamang kami batok sa mga kabus nga badyet, dili managsama nga pagkaparehas, rasista nga pagpanumpo, pagpasakop sa kasarian, sekswal nga predasyon, mga eskuylahan ingon mga pabrika, korap nga pagpamaligya sa tambal nga tambal, pagganansya sa korporasyon, pagkawala sa gahum sa mga relasyon sa trabaho, gubat, pagpanumpo, O pag-init sa kalibutan.
Dili. Supak kami sa mga kabus nga badyet, walay kaangayan nga dili patas, rasista nga pagpanumpo, pagpasakop sa gender, sekswal nga predasyon, mga eskwelahan isip mga pabrika, korap nga pagpamaligya sa tambal sa tambal, pagganansya sa korporasyon, pagkawala sa gahum sa mga relasyon sa trabaho, gubat, pagpanumpo, UG pag-init sa kalibutan.
Wala kami magtinguha sa panaghiusa ug integridad sa rasa, kaangayan sa gender ug dignidad, pagkalainlain sa sekso ug kalingkawasan, kagawasan sa politika ug pagdumala sa kaugalingon, O pagkaangay sa ekonomiya, pagkalainlain, ug pagkawalay klase.
Dili. Nagtinguha kami sa panaghiusa ug integridad sa rasa, kaangayan sa gender ug dignidad, pagkalainlain sa sekso ug kalingkawasan, kagawasan sa politika ug pagdumala sa kaugalingon, UG patas nga ekonomiya, pagkalainlain, ug pagkawalay klase.
Nagpadayon ang sinultihan apan bisan ang pipila ka mga pulong nagpadayag kung giunsa ang pagbiyahe sa mga tawo padulong sa naglangkob nga pamatasan sa RPS. Nahibal-an ko nga ang Wall Street March usa ka dako ug masaligon nga panagtapok. Malaumon ako, apan kung gisulti nimo kana kanako trese ka tuig ang milabay Mahimo akong Secretary of Labor sa usa ka Shadow Government nga gimugna sa usa ka organisasyon nga hingpit nga magbag-o sa katilingban sa 2045, mokatawa unta ko. Swerte, nasayop unta ko.
Sa akong hunahuna ang akong una nga mentalidad, ang pagsulod sa RPS, yano ra. Nagtuo ko nga kon ang usa ka highwayman motion og pusil sa imong ulo ug mangayo sa imong kuwarta o sa imong kinabuhi, imong ihatag kaniya ang imong pitaka. Mo โconsentโ kay ang iyang pusil nagpakamatay sa dissent. Sa susama, nagtuo ko nga kung nagtrabaho ka sa usa ka kapitalista nga amo, ang iyang pagpanag-iya sa trabaho ug gipangayo ang imong pagpasakop o wala ka makakuha og kita, naghikog. Kana kinahanglan nga mohunong. Apan wala ko makaamgo kon unsa ka paspas nga mokatap ang maong talan-awon.
Juliet, ang uban nga akong giinterbyu nagsulti kanako nga ang cynicism usa ka dako nga problema sa sinugdanan. Nakasugat ka ba usab ug pagsukol base sa cynicism? Kung mao, giunsa nimo pagtubag kini? Ug unsa ang epekto sa pagsugat niini diha kanimo ug sa RPS?
Kitang tanan nakasugat niini - lakip sa sulod sa atong kaugalingong mga pagbati. Sa dihang si Trump nahimong Presidente halos tanan adunay mga higayon sa desperado nga depresyon o pagdumili. Ug samtang ang pagsukol sa Trump dali nga mitubo, ug samtang sa pagtabang niini kinahanglan namon nga atubangon ang lainlaing mga intermediate nga mga babag, sa higayon nga ang pag-block sa Trump nahuman na, aron makapadayon kami hapit kanunay makasugat sa pagduhaduha nga pagkapildi bahin sa mga potensyal sa tawo. Usahay motubo usab kini sa atong kaugalingon.
Ang akong paagi sa pagtubag, ug sa pagbuntog sa akong kaugalingon nga pagtalikod dili direkta. Mangutana ko sa mga tawo, mahunahuna ba nimo ang bisan usa ka tawo nga dili daotan? Tingali ang imong lola, usa ka personahe, tingali ang imong kaugalingon? Mahimo nakong isulti ang tanan nga "oo, adunay akong gihunahuna."
Unya moingon ko, okay, ibutang kana nga tawo sa sosyal nga bahin sa usa ka ledger. Karon ilista ang daghang mga tawo nga gusto nimo sa kontra-sosyal nga bahin, Hitler, Trump, ang mga Clinton, ang nahabilin sa imong mga higala ug pamilya ug imong kaugalingon, o bisan kinsa nga naa sa hunahuna nga nagpamatuod sa imong ideya nga ang mga tawo daotan kaayo ug kontra sosyal. aron makab-ot ang tilinguhaong sosyal nga mga institusyon.
Karon hunahunaa, ako moingon ngadto kanila, nga kon ang dautan dili kalikayan nga nalambigit sa kinaiya sa tawo - sama sa adunay kidney, mata, o kasingkasing - ang tanan anaa sa dautan nga bahin sa ledger. Ang daotan dili kalikayan. Sa laing bahin, nahibal-an namon nga posible ang daotan tungod kay adunay mga kontra sosyal nga mga tawo. Nahibal-an namon nga ang daotan mahimong mamakak ug magmaniobra ug mahadlok nga magbaligya sa pagsulod sa dagkong opisina. Busa nahibal-an naton nga ang kinaiya sa tawo nagtugot sa mga tawo nga mahimong daotan. Ang paglimud niana mahimong kataw-anan. Kini mahitabo, busa kini posible. Apan mahimo ra. Dili kini kalikayan. Kay kon dili ikaw, imong lola, o bisan kinsa nga imong gipakita nga buotan, mahimong daotan.
Mao nga kinahanglan naton pangutan-on, kung ang kontra sosyalidad wala magamit, ngano nga daghang mga tawo ang grabe nga hakog ug bayolente o labing menos walaโy pagtagad sa uban, dili lamang sa mga Trumpian nga mga higayon, apan sa tanan nga oras?
Alang sa tubag, akong awhagon ang bisan kinsa nga akong gipakigsultihan sa pagtan-aw sa palibot sa institusyonal nga kahimtang nga gipalihok natong tanan. Mag-uban atong timan-an kung giunsa kini pagpatunghag kontra sosyal ug bisan ang daotan nga mga kinaiya ug kalagmitan nga ilang gitawag nga bahin sa kinaiyahan sa tawo. Atong makita nga ang atong institusyonal nga kahimtang moganti ug gani nagkinahanglan sa kahakog, kawalay kasegurohan, ug kapintasan samtang kini nagsilot sa mas sosyal ug mapinanggaon nga mga hilig nga atong makita usab sa mga tawo. Tungod kay ang naulahi nagpadayon, kaylap, kini kinahanglan tungod kay ang labi ka maayo nga mga kinaiya naa sa atong mga kinaiya, bisan kung mahimoโg mapahilom. Ang among mas maayong mga kiliran wala nay laing gigikanan tungod kay ang mga institusyon wala nagpasiugda kanila. Ang mga anti-sosyal nga aspeto, mahimo - ug ako moingon nga sila - kasagaran nga gihimo sa mga kahimtang nga nagpahamtang kanila.
Usahay kini kinahanglan nga matapos didto. Pananglitan. Nahinumdom ko sa daghang higayon nga naghatag ug mga pakigpulong, nagtanyag niana nga panglantaw, ug dayon nagpadayon. Apan sa ubang mga higayon, ang mga panaghisgot mas taas. Tingali ako ug ang usa ka tawo. O tingali nakigsulti kini sa usa ka grupo sa usa ka bukas nga natapos nga diskusyon sa usa ka dorm o trabahoan, o nakigtagbo sa usa ka grupo ug nagpadayon kutob sa mahimo.
Ang mas taas nga mga diskusyon magkonsiderar kung giunsa ang atong sosyal nga mga tahas nagpahilum sa atong sosyal nga mga hilig ug nagpahamtang sa mga kontra sosyal. Ug kini mahimong usa ka hinungdanon kaayo nga butang nga adunay kalabotan sa lawom nga mga pagtuo sa mga tawo. Ang pangatarungan gamay ra, bisan klaro, apan ang mga panaghisgot lisud. Ang mga tawo dili makadungog niini sa sinugdan. Makita nila nga dili klaro ang akong mga pag-angkon. Dili kini usa ka lohikal nga kalisud. Usa ka kalisud sa pagdawat nga ang usa ka tawo midawat sa bakak nga mga butang alang sa gihatag.
Aduna ka bay laing mga paagi sa pagsulbad sa cynicism?
Usahay manghulam kog paagi gikan kang Noam Chomsky. Hunahunaa nga nagtan-aw ka sa bintana sa init kaayo nga adlaw sa ting-init. Naay bata nga naay ice cream cone. Miabot ang usa ka dako nga hamtong. Gikuha sa dakong tawo ang kono, gihapak ang bata ngadto sa gutter, ug milakaw. Gisulti ba nimo sa imong kaugalingon ang bahin sa paglakaw uban ang ice cream, adunay usa ka maayo nga espesimen sa katawhan? Naghunahuna ka ba sa imong kaugalingon, ang tawhanon nga kinaiya sa tawo gawasnon nga nagpahayag sa iyang kaugalingon? "Hatagi kana nga ice cream ug lakaw gikan sa akong dalan" naa sa atong mga gene sama sa adunay atay sa atong mga gene? Naghunahuna ka ba sa imong kaugalingon, nanghinaut ko nga mahimo ko nga tinuod sa akong tinuod nga kaugalingon sama sa ice cream grabber sa iyang kaugalingon? O sa imong hunahuna, adunay moadto sa usa ka pathological deviant nga nahisalaag sa iyang kasaysayan o tingali natawo nga seryoso nga nagubot?
Si Chomsky adunay laing paagi sa pagpakiglabot nga dili kaayo nako ganahan. Moingon siya, tan-awa, nahibal-an ko nga kung wala kitay buhaton, ang sangputanan mahimong makaluluoy o mas grabe. Kon kita magkugi aron makadaog og kausaban, mahimong mas maayo ang resulta. Sigurado nga kinahanglan natong sulayan.
Ang lohika lig-on apan labing menos sa diha nga ako misulay sa paggamit niini, kini sa kasagaran dili epektibo. Ang problema mao nga ang mga tawo adunay lisud nga personal nga kinabuhi, trabaho, overtime, pamilya. Ang paghatag og panahon, kusog, ug emosyonal nga pagtutok sa pagpakig-away alang sa kausaban moresulta sa emosyonal, sosyal, ug usahay materyal nga gasto. Ang usa ka tawo nga nakadungog nga ang dili pagpakig-away alang sa pagbag-o mao ang paghikog apan ang pagbuhat sa ingon mahimoโg matuman ang usa ka butang nga kasagarang mangutana sa ilang kaugalingon, apan ang akong personal nga pakigbisog alang sa pagbag-o sa sosyal makabawi sa mga kapildihan alang sa akong gimahal nga labi ka maayo kaysa sa akong pagpili nga direkta nga makabenepisyo kanila? Aron ang ilang tubag mahimong oo, gikinahanglan ang nahibal-an nga paglaum ug usa ka mas lapad nga pagbati sa panaghiusa. Ang inspirasyon kasagaran nagkinahanglan og labaw pa kay sa usa ka hangyo sa pag-alsa batok sa katalagman.
Una nakong naabot kini nga panglantaw sa akong kaugalingong mga ginikanan ug pipila ka suod nga mga higala. Naa ko sa akong agianan sa aktibista. Sila progresibo kaayo, liberal kaayo, apan sa walay kahulogan naningkamot nga makaapekto sa kausaban. Ug samtang ang mga paagi sa ibabaw sa makapadasig nga pag-apil adunay gamay nga epekto sa pipila ka mga tawo nga akong nakigsulti, bisan unsang hinungdanon nga pagbag-o sa ilang tinuud nga mga pagpili kinahanglan maghulat alang kanila nga makaangkon og usa ka pagbati sa kaepektibo ug paglaum.
Busa, oo, miuyon ko nga ang cynicism usa ka dakong problema. Ang hinungdan nga hinungdan nga daghan ang mosukol sa pagpangita og pagbag-o mao ang pagkawalay paglaum. Ang mga panghitabo nga kusang makapatunghag paglaom sama sa daghang pag-awas sa mga pagsupak nga nagtimaan sa daghang pagbubo nga moabut mga kryptonite alang sa cynicism. Ang lapad nga pagsupak sama niana batok kang Trump sa makadiyot naigo sa mga pundasyon sa cynicism. Apan dili nimo mahatag ang ingon nga matang sa pagkurog ingon usa ka indibidwal sa us aka diskusyon. Pag-operate sa usa ngadto sa usa, kinahanglan ka nga modangop sa mga eksperimento sa panghunahuna sama niadtong mahitungod sa usa ka mahigugmaong lola o usa ka ice cream nga mangilog og brute. Ug bisan ang pag-apil sa sosyal nga pagpukaw nanginahanglan usa ka butang nga labi pa nga magpadayon sa hinay nga mga panahon. Isulat nga mas dako, ang epekto sa pagsugat sa hilabihan nga pagbiaybiay kanako ug sa daghan pa mao ang sa ngadtongadto nga makita nato nga samtang kinahanglan natong saktong pagsaway sa dili makiangayon nga mga relasyon ug ipakita ang ilang mga gamot ug katalagman nga mga implikasyon - ang pagbuhat niana panagsa ra kung mag-inusara makamugna og padayon nga pagtan-aw sa unahan aktibismo.
Busa unsa pa ang kinahanglan nimo nga ihatag?
Labaw sa pagbuntog sa gipahamtang nga pagkawalay alamag ug tinuyo nga pagpangatarungan, kinahanglan namon nga atubangon ang emosyonal nga pagsukol sa mga tawo aron mahimong radikal nga aktibo. Kinahanglan natong buntogon ang panglantaw sa mga tawo nga dili kita makadaog og mas maayong kalibotan tungod kay ang kaaway gamhanan kaayo nga atong mapildi o tungod kay ang atong mga kinaiya kontra sa katilingban nga bisan unsa nga morag kadaugan mahimong sa ngadtongadto mahimong bag-ong pagpanglupig ug kawad-on. Dugang pa, kinahanglan kaming maghatag paglaom nga ang matag tawo personal nga makaamot sa ingon nga buluhaton sa usa ka makahuluganon ug mapuslanon nga paagi.
Ang pagmugna og mapugsanon nga panan-awon ug estratehiya kinahanglang mahimong prayoridad. Apan lisud kadto nga buhaton. Kinahanglan namon nga usbon ang balanse sa among intelektwal ug pag-organisar nga mga paningkamot gikan sa hilabihan nga paghatag gibug-aton kung unsa ang sayup sa karon nga katilingban ug pagdetalye sa umaabot nga mga kapeligrohan nga kinahanglan namon nga likayan samtang walaโy gisulti bahin sa kung unsa ang among gusto, sa paghimo sa pipila nga pagsaway sa karon nga katilingban, sa Siyempre, ug likayan ang makadaut nga umaabot nga mga posibilidad, siyempre, apan kasagaran nga nagpatin-aw kung unsa ang hitsura sa usa ka maayong katilingban ug ngano nga kini mahimong mabuhi, takus, ug lig-on, ingon man kung giunsa naton kini matabangan.
Gibiyaan nako ang kanunay nga pag-ingon nga pagpatay sa gubat, kagutom sa kakabus, pagpugong sa pagkunhod, pagsakop sa rasismo, daotan ang daotan - ug kanunay nga gipakita kung unsa ka lig-on ang pagpangita sa ganansya, hierarchy sa gender, kompetisyon sa merkado, paglainlain sa rasa, ug pagpalain sa politika - aron ipakita kung unsa ang ipasabut sa hustisya sa ang porma sa bag-ong katumanan ug bag-ong mga institusyon ug sa pagpakita kon sa unsang paagi ang mga pagpili sa katawhan mahimong mosangpot sa hustisya sa porma sa bag-ong mga paagi sa pag-organisa ug pakigbisog. Ug kinahanglan nakong buhaton kana nga pagbag-o dili lamang tungod kay gikinahanglan kini aron makadaog, apan tungod kay mituo gyud ko niini ug tinuod nga nagtuo nga kini kritikal tungod kay kung dili walaโy motuo kanako. Sa akong hunahuna mao kana ang panguna nga gihatag sa RPS kanako kaniadtong unang mga adlaw.
Juliet, feminist insights ang nanguna ug sentro sa wala nga aktibismo sulod sa kapin sa kalim-an ka tuig sa dihang natawo ang RPS. Bisan pa, gihimo sa RPS ang pag-atubang sa gender ug sekswalidad sa katilingban ug sa sulod usa ka panguna nga prayoridad. Nganong gikinahanglan kana?
Nakahimo gyud kami daghang mga kadaugan sa mga dekada. Makita nato ang dili maihap nga mga indicators. Pananglitan, niadtong 1960 ang mga babayeng doktor wala lang maglisod sa trabaho, hinunoa, sila halos sama ka talagsaon sa mga black swans. Ang mga babaye nag-una sa mga tahas sa panimalay sama sa pag-amuma ug paglimpyo. Ang bug-os nga pag-apil sa sosyal ug ekonomikanhon nga kinabuhi kadaghanan gipugngan. Ang pagpakita sa inisyatibo nga mas lagmit nga naghatag sa mga babaye nga ostracism ug bisan sa psychiatric confinement o brutal nga mga pagbunal kaysa katumanan. Mao nga, oo, nakadaog kami daghang mga pagbag-o.
Apan, adunay kalainan tali sa pagdaog sa daghang pagbag-o ug pagdaog sa tanan nga kinahanglan nga pagbag-o. Ug adunay usab kalainan tali sa pagdaog sa permanente nga pagbag-o ug pagdaog sa pagbag-o nga kanunay giatake aron mabalik.
Hangtud nga ang labing sukaranan nga mga hinungdan sa pagdominar sa mga lalaki nagpadayon, lakip ang pagpahimulos sa mga lawas sa kababayen-an ug pag-inutil sa mga babaye, nan bisan kung daghang mga sintomas sa sekso ang nakunhuran o nawala bisan sa usa ka panahon, ang naglihok gihapon nga hinungdan nga mga hinungdan magpadayon sa pagduso sa pagbalik sa daan nga mga paagi. Ang taas nga tikod gisalikway. Nibalik ang taas nga takong. Ang pagpanglugos mibalibad. Misamot ang pagpanglugos.
Gibag-o sa mga feminist ang panghunahuna ug mga pagpili sa mga tawo sulod sa mga katuigan paingon sa RPS, ug giusab usab ang daghang mga batasan ug mga balaod. Bisan pa, adunay usa ka butang nga nagpadayon nga hinungdan sa seksismo nga padayon nga nagpakita pag-usab sa matag bag-ong henerasyon. Usa ka butang bahin sa katilingban padayon nga nagduso sa bag-ong mga pagpit-os alang sa mga lalaki nga nagdominar ug mga babaye nga nag-antos. Nakadaog kami sa tinuud ug makahuluganon nga mga kadaugan, sigurado, labi ka daghan, apan kanunay silang nameligro nga mabalik. Ang pag-uswag dili lig-on. Agig tubag, gibati sa RPS nga kinahanglan natong buntogon dili lamang ang daghang mga pagpakita sa seksismo, apan usab ang mas lawom nga mga hinungdan nga padayon nga nagtawag sa sexism balik sa paglungtad batok sa mga kadaugan sama sa mga katungod sa aborsyon, pag-access sa mga trabaho, ug kagawasan sa kita.
Apan kung gitan-aw namon ang among kaugalingon nga aktibismo, pag-organisa, ug mga proyekto, kung kami magmatinud-anon bahin niini, kinahanglan namon nga ilhon ang parehas nga kalagmitan nga naglungtad. Ang labing dayag nga pagpakita sa seksismo sa sulod sa mga lihok nakunhuran o bisan sa kadaghanan giwagtang sa mga dekada sa wala pa ang RPS. Ang kapintasan batok sa kababayen-an sa sulod sa mga lihok, hingpit nga pagsalikway sa mga opinyon nga gitanyag sa mga kababayen-an sa paglihok, pagpahigawas sa mga kababayen-an sa paglihok gikan sa responsibilidad, ug dili maayo nga sekswal nga katuyoan sa paglihok nga mga babaye ang tanan mikunhod ug sa pipila ka mga panahon halos nawala. Ug bisan pa nahibal-an sa tanan nga ang mga kadaugan dili lig-on ug nga ang pipila sa mga sakit mobalik. Dili ikatingala nga ang pipila ka mga tawo, lakip na ang mga babaye, usahay dili makahunahuna nga ingon niini ang kahimtang. Usahay mahunahuna namo nga imbes nga natural nga han-ay ang among gipakigbisogan, ang natural nga han-ay mao ang sekswal nga hierarchy ug kami nakig-away alang sa dili natural nga sitwasyon diin ang "kinaiyahan" nagpadayon sa pagtubag. Sa akong hunahuna bisan ang kadaghanan sa mga feminist adunay ingon nga mga hunahuna o kahadlok usahay, nahibal-an nako nga nahimo nako.
Ingon nga si Hilary Clinton daw hapit na modaog sa pagkapresidente, ug daghang mga babaye ang nagsaulog sa kana nga milestone sa wala pa ang RPS mitumaw, ang dili katuohan nga misogyny nga mitumaw gikan sa kaalaot nga si Donald Trump nagpadayag nga ang sexism kusgan gihapon bisan pa sa ilawom sa matinahuron nga katilingban. Mahimong mobalik kini sa tanang bahin sa kinabuhi. Usa kadto ka ironic nga kahimtang. Babaye nga hapit nang presidente. Babaye nga gilikosan.
Kung walaโy tubag alang niini, mawala ang pagkababaye. I can tell you for myself, that moment nahadlok kaayo ko nga mao ni ang resulta.
Mao nga bisan sa wala, bisan kalim-an ka tuig gikan sa tungatunga sa ika-XNUMX nga siglo nga feminism, adunay daghan pa nga buhaton bahin sa gender ug ang makaluwas nga grasya mao nga ang RPS wala maglikay niini.
Gihulagway ni Juliet, ang uban Ang pagtan-aw sa RPS sa pagbahinbahin sa klase dili lamang gikan sa mga kalainan sa kabtangan, apan gikan sa corporate division of labor. Naningkamot ba ang RPS sa paghagit sa buluhaton sa pagbahinbahin sa klase? Unsa ang kausaban sa tinuod nga kalamposan?
Wala pa kini nahuman, apan oo, sa akong hunahuna kini tanan nagtrabaho nga maayo kaayo kung imong hunahunaon nga kini naghagit sa gatusan ka tuig nga walaโy hunong nga pagbahinbahin sa klase ug regimentasyon, ug gibuhat kini dili sa parehas nga gidaghanon sa mga siglo apan sa pipila lang nga mga dekada. . Mahitungod sa pagbag-o, nagduhaduha ako nga adunay usa lamang, ug tingali wala'y usa, apan dili maihap nga mga uso ug mga panghitabo nga naghiusa sa mga proseso nga nakita namong tanan - apan, okay, magtanyag ako og usa ka posibilidad, duha, sa tinuod lang.
Ang una nga akong itanyag, bisan kung walaโy daghang oras sa paghunahuna bahin niini, mao ang bagyo sa mga welga alang sa usa ka mas mubo nga semana sa trabaho, ug sa tinuud ang tibuuk nga pakete sa mga may kalabotan nga gipangayo nga mitumaw pipila lang ka tuig pagkahuman sa una nga kombensyon. Sa akong hunahuna ang hinungdanon nga higayon mao nga hapit tanan nga mga trabahante sa Amazon milingkod sa ilang mga poste ug mipahayag nga dili sila mobalhin ug dili tugutan ang bisan kinsa nga mopuli sa ilang mga lugar, ug dili mohunong sa ilang paglingkod nga welga hangtod nga gibag-o sa Amazon ang mga palisiya niini uyon sa ilang mga gipangayo. Talagsaon kadto. Nahinumdom pa ko nga nakadungog sa mga taho bahin niini, nagtan-aw sa mga video sa balita, ug dayon miadto didto ug nagpahulam sa akong suporta. Tingali kini ang labing kulbahinam nga higayon nga akong natagamtam hangtod nianang panahona.
Unsay reaksiyon sa mga tawo?
Sa sinugdan, ang mga tawo sa tibuok nasod nahingangha. Kini nga mga trabahante, sa tinuud, epektibo nga dili makita lapas sa mga pultahan sa Amazon. Pila ang didto? Kini nahimo nga hapit 300,000. Kami nga nakapalit sa among mga libro ug sa tinuud nga mga butang sa tanan nga mga klase gikan sa Amazon nag-klik lang sa usa ka link ug miabot ang among pakete. Mopatim-aw nga wala'y bisan unsa nga tawo bahin niini, labi pa sa 300,000 nga mga tawo nga nagtrabaho sa lisud nga mga kahimtang sa taas nga oras sa gamay nga suweldo. Busa, ang mga tiggamit sa Amazon nahibulong, unsa ang impyerno niini? Wala kami makaamgo sa sinugdanan sa dagkong mga trabahante nga nalambigit. Ug kadaghanan kanato walay ideya kon unsa ka gamhanan ang ilang lihok.
Apan paglabay sa pipila ka mga adlaw nahimong tin-aw nga kini usa ka dako nga pag-usbaw sa militante ug kabag-ohan sa aktibismo sa pamuo. Ang pamilya ug mga higala nagdala og pagkaon ug mga tolda aron ang mga trabahante sa Amazon makahimo sa ilang hulga nga magpabilin hangtod sa kadaugan. Ang mga estudyante gikan sa kasikbit nga mga kampus nahimo nga kusog aron magdala sa gikinahanglan nga mga suplay ug mobarug sa gawas, nga naghatag usa ka buffer batok sa interbensyon sa pulisya. Ang tanan nagtan-aw, ug dayon miabut ang kausaban, o mga punto, kon gusto nimo.
Una, ang mga tag-iya, ang mga stock holder, miingon nga limpiyohan kini sa pulisya. Ug ang unang pagsulay sa pagbuhat sa ingon gihimo, apan ang mga trabahante miingon nga dili. Mianhi ka niining mga bodega dili ka na mobalik pag-usab uban sa bisan kinsa kanamo nga giguyod. Mangamatay una mi. Ang mga bodega maguba. Ug mag-antos ka usab sa kagubot. Kadto usa ka impyerno nga mensahe. Ug sa samang higayon, napulo ka libo nga mga tigpaluyo, depende sa siyudad, nag-rally sa gawas, ug misaad usab nga pugngan ang mga pagsulay sa mapintas nga pagpanumpo. Nahinumdom ko pag-ayo. didto ko. Ang espiritu dili katuohan. Ania kami, sa kadalanan, andam gayod nga pagahampakon sa walay kaluoy, apan ang impyerno determinado nga magpabilin. Ug ang mga trabahante naa sa sulod, gitakda nga magpabilin. Uban sa ingon nga kahimtang sa pagsukol ug panaghiusa nga naggikan sa mga trabahante sa Amazon, unsa ang mahimo sa mga tag-iya ug mga pulis? Nahimong tin-aw sa Amazon, sa pulisya, ug sa tanan pa, kana nga puwersa makapatunghag dugang nga pagsukol. Ug diha-diha dayon daghang mga tawo ang nakakat-on sa paagi aron mapugngan ang estado o pribado nga pulisya o bisan kinsa nga mogamit ug kusog aron pugngan ang pagsupak mao ang paghimo sa usa ka sitwasyon diin ang paggamit sa kusog makadaot sa interes sa mga nagagamit niini kaysa sa. dili mogamit ug puwersa. Ang lansis mao ang paghimo sa kapintasan nga kontra produktibo alang sa mga bayolente. Ug kini nahimong tin-aw, ingon man, nga kung unsa ang makahimo niana, sa kini nga kaso, ug kini ingon sa tanan nga mga kaso, adunay daghang suporta ug labi ka katin-aw bahin sa kung unsa ang nameligro ug kung unsa ang nanghitabo, ug labi ka andam nga buhaton. dili magpadaog, kana nga kusog nga interbensyon bug-os nga magbalikbalik, sa diha-diha nga talan-awon, ug, labi pa, sa mas daghang reaksyon sa publiko.
Ang mga mamumuo sa Amazon ug ang ilang mga tigpaluyo, lakip na ako, nakakat-on gikan sa among adlaw-adlaw nga kasinatian sa paglingkod dili lamang mahitungod sa pagsumpo sa pagpanumpo kondili mahitungod usab sa mga inos ug gawas sa kolektibidad ug pakigbisog. Labaw sa tanan, matag adlaw ang uban nakakat-on sa susama nga mga butang sa tibuok nasud gikan sa ilang nakita ug nadungog mahitungod sa mga panghitabo. Ug pagkahuman sa usa lang ka semana, ingon og sa kalit lang apan sa tinuud pagkahuman sa daghang diskusyon ug nagpakita sa daghang kasaysayan sa ilang kaugalingon nga mga welga, ang mga trabahante sa UPS mihunong sa paghatud, ug dayon ang mga trabahante sa Fed Ex mibuhat usab, ug nianang puntoha, ang katilingban nasamok, ug ang mga kompanya adunay sa paghatag. Ingon niana. Bam. Bag-ong oras sa trabaho. Bag-ong mga pamaagi sa pagbayad. Ug karon samtang mikaylap ang kampanya ug ang mga trabahante sa ubang mga kompanya nagpataas sa parehas nga mga panginahanglan, nahibal-an sa tanan kung unsa ang sunod. Ingna nga dili, ug kami molingkod sa among mga trabahoan ug ikaw mapildi.
Ang mga tag-iya gihigot sa baboy. Dili labing gamay tungod kay ang mga departamento sa pulisya nagsagol sa hunahuna. Gibati sa mga pulis nga opisyal nga responsable sa pagsunod sa mga mando, apan sa personal daghan kanila ang naluoy sa mga trabahante. Impyerno, gusto usab nila nga normal ang oras sa trabaho. Ug agig tubag niana, laing leksyon ang mitungha. Imbis nga isipon ang mga pulis nga naggikan sa impyerno, nahibal-an namon nga sila mga lungsuranon, mga trabahante, sama kanamo, ug nagsugod kami sa pagkab-ot ug pagpakigsulti kanila, pagsugat kanila, pag-rally kanila, paghimo nga alang sa ilang interes nga maminaw ug makasabut ug, sa katapusan , sa pagdumili sa pagpugong kanato.
Ang ikaduha apan may kalabutan nga pagbag-o, sa akong hunahuna, mao ang bahin sa usa ka pagbag-o sa nagpahiping mga ideya, mga pangagpas, ug mga pamatasan nga adunay kalabotan sa mga relasyon sa trabaho. Nagsugod kini sa usa ka gamay nga grupo sa Harvard medical school, sa tanan nga mga lugar. Adunay usa ka kampanya sa kampus aron mapataas ang suholan sa ubos nga kita sa kusina sa Harvard ug mga trabahante sa custodial. Sa sinugdan kini gihimo sa mga mamumuo uban sa pipila ka undergraduate nga mga kaalyado sa estudyante, apan kini nahimong mas lapad nga kalihukan. Ang mga estudyante, sa daghang mga kaso, naimpluwensyahan sa RPS o mga miyembro sa RPS, ug nakigbahin sila sa kampanya dili ingon usa ka katapusan sa kaugalingon, apan aron mapaayo ang kahimtang sa mga mamumuo samtang naningkamot usab nga maedukar ang tibuuk nga kampus ug labi pa nga kaylap bahin sa kung unsa. kita kinahanglan gayud nga ug bisan mahitungod sa mga relasyon sa klase gisulat nga mas dako.
Samtang ang mga gipangayo alang sa piho kaayo nga usbaw sa suholan, tungod kay pipila lang ka tuig ang milabay sa una nga susama apan dili ingon ka agresibo ug halapad nga pakigbisog, niining ikaduha nga pagsulay sa pagbag-o ang retorika giusab ug nagsugod sa pagpangutana ngano nga ang mga nanglimpyo sa mga classroom kinahanglan gamay ra ang kita kaysa niadtong nagbarug sa ilang atubangan nga komportable nga nakigsulti sa mga estudyante. Ug sigurado, pagkahuman nahibal-an kung pila ang mga diskusyon sa dorm ug classroom nga nahitabo kauban ang mga paghunong sa trabaho ug pagtudlo sa mga ins, usa ka grupo sa mga estudyante sa med, ang uban sa RPS, nagsugod sa pagpataas sa usa ka kaguliyang bahin sa mga palisiya sa admisyon, mga pamaagi sa pagbansay, ug ang kultura sa propesyon nga ilang gipunting. musulod na unta.
Dili nimo mahibal-an kini nga mga butang nga sigurado, apan ang akong pangagpas mao nga ang mga estudyante sa kampanya nga "pagpataas sa suholan" nag-istoryahanay sa usag usa dili lamang bahin sa dinalian nga panginahanglanon sa suholan, apan usab bahin sa kung unsa gyud ang suholan, nga nangatarungan sila nga labi pa. alang sa mga batid nga trabahante kaysa sa mga propesor, nahimo nga usa ka pagtimbang-timbang sa ilang kaugalingon nga kaugmaon.
Gikan sa pagsugod niini sa mga estudyante sa medisina sa Harvard adunay mibuto ngadto sa visibility nga mga grupo sama sa mga doktor alang sa mga tawo, mga abogado alang sa mga tawo, mga accountant alang sa mga tawo, mga inhenyero, mga arkitekto, mga magtutudlo sa unibersidad alang sa mga tawo, ug uban pa. Ug sa matag kaso, dili nga walay pipila ka mga sayup ug nahabilin nga dili maayo nga mga batasan nga naglihok nga obstructively, ug siyempre kanunay nga makasugat og grabe nga pagbatok sa mga tawo nga dili gusto sa ingon nga radikal nga pagbag-o, ang pagbati sa sinsero bahin sa pag-usab sa mga relasyon tali sa matag propesyon ug populasyon, ug bisan bahin sa pag-usab sa kahulugan. ang responsibilidad sa propesyon, ug ang mga buluhaton niini, suhol, ug sosyal nga mga responsibilidad.
Mao nga sa akong hunahuna kini nga duha nga mga pananglitan medyo nagsilyo sa kasabutan - bisan kung sigurado ako nga daghang uban pang mga tawo, gikan sa ubang lugar sa nasud, ingon nga masaligon nga mosugyot sa uban pang "mga punto sa pagbag-o." Dili nga ang gubat nahuman sa higayon nga kini nga mga panghitabo nahitabo, labi na nga nag-inusara tungod kanila. Dili pa kini matapos, bisan karon, siyempre. Apan sa akong hunahuna ang katapusan nga sangputanan nahimong dayag alang sa tanan nga adunay mga mata nga makakita. Ang katilingban nagbag-o. Ang kalainan sa klase kinahanglan ug dili lamang maminusan - usa ka maayong una nga lakang - apan giwagtang.
Sa dihang nahimo kong Shadow Labor Secretary wala ako magduhaduha nga ang umaabot walay klase. Dili kini bahin sa usa ka mas maayo nga bag-ong boss puli sa karaan nga labi ka daotan nga boss. Nagkinahanglan kini og panahon ug trabaho, siyempre. Apan nahibal-an nimo kung giunsa nimo usahay pagpaningkamot nga buhaton ang usa ka butang nga lisud kaayo, ug dili ka sigurado sa sinugdanan nga magmalampuson ka, ug unya moabut ang usa ka higayon nga ang imong pagtimbangtimbang mabalik, pagkahuman dili ka na makahunahuna nga dili molampos. ? Mao kana ang akong gihunahuna nga ang pagpangita sa "mga punto sa pagbag-o" mao ang bahin. Sa diha nga kita makaagi sa usa ka turning point, kini dili sayon โโapan kini mao ang tanan nga ubos sa bungtod gikan didto.
Juliet, palihog pasayloa ang pagbag-o sa hilisgutan nga naggikan sa kinatibuk-ang panginahanglan sa oral nga kasaysayan, aron mangutana ako, isip usa ka pasipista, naghunahuna ko kung gibati nimo ang hingpit nga katagbawan sa RPS nga pamaagi sa kapintasan.
Nagtuo ako sa dili pagpanlupig isip usa ka prinsipyo, nga walay mga pasidaan. Apan nakasabut usab ako nga adunay dako nga kalainan tali sa kapintasan aron ipatuman ang dominasyon ug makuha ang bentaha, ug ang kapintasan sa pagdepensa sa kaugalingon aron mapugngan ang pagpanglupig. Mao nga wala ako'y problema sa pagtahod ug pagtrabaho bisan sa mga tawo nga adunay mas daghang kapintasan nga natuhop sa mga tinuohan kaysa RPS, nga sa iyang kaugalingon kusganon nga mipabor sa dili kapintasan gawas sa limitado nga mga kahimtang.
Gibati nako nga walaโy pagsupak sa mga nag-atake nga nagbabag sa mga scabs, bisan kung dili nako kini buhaton o girekomenda. Ug akong ipaabot kana sa usa ka populasyon nga mapintas nga nanalipod batok sa pagsulong, bisan kung, pag-usab, sa akong hunahuna ang ingon nga mga pagpili sa katapusan kontra produktibo.
Ang pagpuyo sa usa ka kalibutan nga gibilin sa nangagi nga adunay daghan nga tawo ug matahum, apan daghan usab nga daotan ug mangil-ad, dili sayon. Sa akong hunahuna ang RPS nakahimo sa usa ka politikal, sosyal, estratehikong paagi, ug taktika nga maalamon nga baruganan. Sa tinuud, ang pagkamatinud-anon, gihatagan ang kalibutan nga atong gipuy-an, sa akong hunahuna kini usa ka mas maalamon nga baruganan kaysa kung ang RPS moingon nga walay kapintasan, panahon. Mao nga sa mga diskusyon bahin sa RPS ug kapintasan, wala gyud ako nagdula usa ka papel. Ug bisan pa, sa personal, alang sa akong kaugalingon, giangkon nako nga walaโy kapintasan ang akong personal nga baruganan.
Aduna bay panagsumpaki tali sa akong personal nga kredo ug sa akong organisasyonal nga kredo? Tingali. Apan usahay sa makalilisang nga mga kahimtang kung unsa ang maayo ug maayo sa mas gusto nga mga kahimtang dili na molihok - labing menos hangtod makab-ot ang gusto nga mga kahimtang. Gikuha nako isip modelo niining mga butanga si Dave Dellinger, kinsa usa ka pasipista, apan militante kaayo ug bukas ang hunahuna nga aktibista sa 1960s. Ang iyang ehemplo nga usa ka pasipista apan nagsuporta sa Black Panther Party ug ang mga Vietnamese nga nakig-away batok sa pagsulong sa US, nakadasig kanako pag-ayo samtang akong nasabtan kini nga makanunayon. Nanghinaut ko nga daghang mga tawo ang nakahibalo sa iyang maisugon nga mga buhat ug panan-aw.
Ang RPS dili pasipista sa etikal nga diwa nga akong gipaboran. Ang kontra-kapintasan niini dako kaayog utang sa pagtuo nga ang kapintasan maoy paghikog tungod sa pagsulay sa pagdaog sa mas maayong katilingban. Sa akong hunahuna ang RPS husto bahin niana. Apan ako usab adunay kini nga nag-una nga moral nga presyur nga akong gibati, bisan kung giangkon nako nga alang sa kasaysayan ug alang sa katawhan tingali ingon usab nga ang RPS wala mobati nga labi ka kusog sama sa akong gibati.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar