Nadasig sa Cheyenne nga konsepto sa "netaevananova'htsemane" (nga gihubad nga, "ilhon nato pag-usab ang atong kaugalingon"), Annita Lucchesi nagtrabaho sa paghimo og himan sa pagmapa nga nag-ila ug nagpasidungog sa mga heyograpiya diin ang nawala ug gipatay nga Lumad nga mga babaye nagpuyo ug namatay.
"Ang mga hand-drawn nga mapa adunay dako nga potensyal nga magpakita sa among mga paagi sa pagkahibalo," ingon ni Lucchesi sa usa ka pakighinabi sa Rewire.News.
Usa ka bag-o nga pananglitan niini mao ang usa ka mapa nga gihimo ni Lucchesi agig pagpangandam alang sa 2018 Women's Marches. Ang mapa (gipaambit sa ubos) nagpakita sa usa ka hulagway sa usa ka ribbon nga sayal, nga sagad gisul-ob isip timaan sa pagtahod ug dungog sa mga Lumad nga babaye, nga adunay mga ngalan sa nawala ug gipatay nga mga lumad nga babaye nga gilakip sa disenyo sa sayal.
Gamit ang mainstream nga teknolohiya, gitinguha ni Lucchesi nga ipasulod ang buhat sa Atlas of Missing and Murdered Indigenous Women and Girls sa Estados Unidos ug Canada nga adunay Lumad nga mga paagi sa panghunahuna o mga epistemolohiya nga gigiyahan sa mga panginahanglanon sa komunidad.
"Ang matag elemento sa atlas boluntaryo. Ang akong paglaum mao nga kini mahimong usa ka modelo sa pagpasidungog sa mga tawo nga nag-atubang niini nga mga isyu, pinaagi sa pagtanyag sa mga kahanas diin sila makahimo sa paghimo sa trabaho sa ilang kaugalingon, ”miingon si Lucchesi. Siya midugang nga ang “pagkunhod sa mga tawo sa tinuod nga kasinatian sa kapintasan ngadto sa mga punto sa datos nga nag-inusara mibati nga grabe.”
Usa ka kaliwat sa Southern Cheyenne nga tribo, si Lucchesi pamilyar kaayo sa mga paagi diin ang walay pili nga paggamit ug pagmantala sa maong impormasyon mahimong moresulta sa second-hand trauma sa Lumad nga mga babaye. Naglaum siya nga ang atlas maghatag usa ka lumad nga panan-aw sa palibot ug makatampo sa taas nga rate sa nawala ug gipatay nga Lumad nga mga babaye ug babaye ug labi pa nga maghatag gahum sa mga komunidad aron matubag ang sitwasyon sa ilang kaugalingon nga paagi.
Lucchesi, usa ka kartograpo ug estudyante sa doktora sa programa sa Kultura, Sosyal ug Politikal nga Hunahuna sa Unibersidad sa Lethbridge, bag-o lang gimugna ug gipatik usa ka online database logging nga mga kaso sa nawala ug gipatay nga lumad nga mga babaye ug duha ka espiritu nga mga tawo. Nagsugod siya sa pagkolekta og impormasyon para sa database niadtong 2015 gikan sa mga artikulo sa balita, online database, mga listahan nga gihugpong sa Native advocates ug mga miyembro sa komunidad, mga miyembro sa pamilya, social media, federal ug state missing persons databases, ug mga rekord sa pagpatuman sa balaod nga natigom pinaagi sa mga hangyo sa publikong rekord.
Personal niyang gisusi ang tanang impormasyon nga iyang nadawat sa wala pa kini idugang sa database. Ang mga kaso gikan sa 1900 hangtod karon; kaniadtong Abril 2018, nakit-an niya ang 2,501 nga mga kaso sa nawala ug gipatay nga mga babaye ug duha ka espiritu nga tawo sa Estados Unidos ug Canada.
Walay kasaligan nga nasudnong punto sa pagkolekta o pamaagi sa pagtigom sa komprehensibong estadistika sa gidaghanon sa nawala ug gipatay nga Lumad nga mga babaye sa Estados Unidos. Kini gipasiugda sa a 2015 nga serye by Pagpadayag sa gikan sa Center for Investigative Reporting, nga nag-ingon nga walay kasaligang nasudnong tinubdan sa datos sa United States bahin sa mga nawala nga gipatay nga mga tawo o wala mailhing mga patayng lawas.
Alang sa Lumad nga mga tawo, ang magamit nga datos nagkatag sa lainlaing tribo, federal, estado, ug uban pang hurisdiksyon. Bisan pa ang National Missing and Unidentified Persons System (NAMUS) naglihok isip U.S Ang database nga ma-access sa publiko sa Department of Justice, ang kasayuran niini nagdepende sa datos nga gihatag sa lainlaing mga hurisdiksyon sa usa ka boluntaryo nga basehan.
Ang NAMUS, sa tinuud, naghatag usa ka kapilian sa pagpangita alang sa nawala nga mga tawo pinaagi sa lahi, lakip ang mga Lumad nga Amerikano. Sa pagkakaron, gilista sa NAMUS ang 102 ka kaso sa mga babayeng Lumad nga Amerikano gireport nga nawala ug Mga kaso sa 16 sa Native American nga babaye nga wala mailhi nga mga nahibilin-usa ka undercount, ingon sa nangatarungan ang mga tigpasiugda. Samtang, ang Royal Canadian Mounted Police gibuhian usa ka taho sa 2013 nga nakit-an nga 1,181 ang nawala o gipatay nga mga babaye nga Aboriginal sa Canada.
Ang mga resulta sa NAMUS ilabinang dili kasaligan alang sa Lumad nga mga tawo tungod sa makalibog nga pangutana sa hurisdiksyon nga responsibilidad sa pagtaho, nga mahimong maglakip sa mga ahensya sa tribo, estado, federal, o county. Pananglitan, ang mga ahensya sa pagpatuman sa balaod sa tribo mahimo’g makuha mga missing persons reports, apan walay garantiya nga ang taho ipasa ngadto sa ubang mga ahensya o imbestigahon. Ang mga korte sa tribo kulang sa awtoridad sa pag-prosecute sa dagkong mga kaso sa kriminal ug adunay limitado nga mga kapanguhaan alang sa mga imbestigasyon. Busa depende sa estado diin nahimutang ang tribo, ang mga awtoridad sa federal, county, o estado ang magdesisyon kung ilang ipadayon ang ingon nga mga kaso.
Ang tribo ug uban pang pulis nawad-an ug daghang oras sa pagdesisyon kung unsang ahensya ang sa katapusan responsable sa usa ka imbestigasyon. Sa mga kaso sa nawala nga mga tawo, ang oras mahimong hinungdanon.
Dugang pa, daghan bahin sa Nasud sa India ang wala sa mga pamaagi sa pagkolekta sa datos ug impormasyon nga nakabase sa kasadpan. Ang mga lumad nga mga tawo mahimong magpanuko sa pagreport sa mga nawala nga mga tawo ug ang mga komunidad mahimong kulang sa mga kapanguhaan sa pag-imbestiga. Nasakpan sa usa ka makapasuko nga Catch-22, ang Lumad nga mga komunidad kasagaran usab naa sa ilawom sa lista alang sa pagdawat suporta sa federal ug estado alang sa mga paningkamot sa pagtukod sa imprastraktura, sama sa pagpalambo sa pagpatuman sa balaod ug mga sistema sa hudikatura, nga makatabang sa pagpalig-on sa mga sistema sa pagkolekta sa datos sa Estados Unidos.
Sumala sa gitaho sa Rewire.News, ang mga henerasyon sa kawalay pagsalig sa mga Lumad nga katawhan alang sa nag-una nga mga ahensya sa pagpatuman sa balaod nakatampo sa kakulang sa datos.
"Adunay daghang kahadlok ug kawalay pagsalig sa pagpatuman sa balaod taliwala sa among mga tawo nga kanunay sila nagpanuko sa pagreport sa mga minahal sa kinabuhi nga nawala o pagreport sa sekswal nga kapintasan," si Carmen O'Leary, koordinetor sa Native Women's Society of the Great Plains sa South Dakota , namatikdan niadtong panahona. Ang Native Women’s Society usa ka koalisyon sa Lumad nga mga programa nga naghatag serbisyo sa mga babaye nga nakasinati og kapintasan.
Mahimong mas interesado ang mga pulis sa kriminal nga background sa nawala nga Lumad nga mga babaye kaysa sa pagtrabaho aron makit-an sila; nagmugna kini usa ka makapabugnaw nga epekto sa posibilidad sa mga pamilya nga mag-file sa nawala nga mga taho, sumala ni O'Leary ug uban pang mga tigpasiugda.
Ang mga lumad nga mga tawo mahimo usab nga magpanuko sa paghatag sa mga sample sa DNA aron ilakip sa mga database sa federal. Ingon sa gipahayag sa usa ka artikulo sa 2015 sa Atlantiko, Ang mga lumad nga katawhan adunay rason nga magduda sa Western based data gathering ug research projects. “Ang mga Lumad nga Amerikano … nakasaksi sa ilang mga artifact, nahibilin, ug yuta nga gikuha, gipaambit, ug gihisgutan sa mga akademiko sulod sa mga siglo,” misulat si Rose Eveleth.
Si Lucchesi nakahibalo pag-ayo niining mapahimuslanong kasaysayan, ug wala niya gihimo ang Missing and Murdered Indigenous Women (MMIW) nga impormasyon sa database nga anaa sa kinatibuk-an sa tanang bisita sa site. Gipadayon niya ang datos pinaagi sa mga spreadsheet sa Excel sa tabang sa mga boluntaryo. Ang mga potensyal nga tiggamit kinahanglan una nga maghatag kasayuran sa matang sa datos nga gikinahanglan, ingon man ang ilang mga plano sa paggamit niini.
Alang kang Lucchesi, ang pag-navigate sa materyal usa ka seremonya. “Naghunahuna ko sa pag-navigate sa datos isip pag-ampo. Sama sa seremonya, gilakip nako ang protocol sa paggamit niini, ”ingon niya. "Wala nako isipa ang akong kaugalingon nga tag-iya sa kini nga kasayuran, apan usa ka tig-atiman. Gusto nako nga masiguro nga ang mga babaye pasidunggan pinaagi sa paggamit sa ilang datos.
Gihangyo ni Lucchesi kadtong nagsumite sa mga taho sa nawala ug gipatay nga mga babaye nga ilakip ang labi ka lawom nga kasayuran kaysa gikinahanglan sa mga mainstream nga database. Pananglitan, ang MMIW database naglakip sa tribal affiliation, usa ka importante nga deskriptor para sa Lumad nga mga katawhan. Ang mga listahan mahimo usab nga maglakip sa impormasyon mahitungod sa mga kahimtang sa kinabuhi nga mahimong hinungdan sa pagkawala sa biktima.
Bisan tuod Pagpadayag sa gibuhat sa kung unsa ang gihulagway sa mga tigbalita didto ingon usa ka labi ka hapsay nga himan sa pagpangita sa nawala ug gipatay nga mga tawo, ang programa wala magpasabut nga adunay kalabotan sa tribo alang sa mga Lumad nga sakop.
Usa ka Tradisyon sa Paghimo sa Mapa
Gidala ni Lucchesi ang iyang panan-aw isip usa ka Lumad nga tigdukiduki sa usa ka bag-ong lebel sa umaabot nga pagmugna sa atlas, usa ka giaprobahan nga proyekto sa panukiduki alang sa iyang tesis sa doktor.
Ang mga lumad nga komunidad, pamilya, ug mga tigpasiugda maoy magdeterminar sa kasangkaran ug paggamit sa atlas, sumala ni Lucchesi, kinsa nagplano nga dad-on ang proyekto sa atlas ngadto lamang sa mga komunidad nga moduol ug mohangyo kaniya sa pagdala sa proyekto ngadto kanila. Ang paghulat alang sa usa ka imbitasyon gikan sa lokal nga mga tawo nagsiguro sa pagpalit ug nagpatunghag espiritu sa pagpili ug paghatag gahum. Samtang mikaylap ang pulong nga ang proyekto sa atlas kay panukiduki nga gitumong sa komunidad, nanghinaut siya nga daghang mga komunidad ang moapil.
Human sa paghatag ug mubo nga kasaysayan ug katin-awan sa MMIW database ug batakang pagbansay sa kartograpiya, gusto niya nga tabangan ang mga tawo sa paghimo sa ilang kaugalingong mga mapa sa MMIW. "Wala ka magkinahanglan og daghang teknikal nga pagbansay ug nindot nga software sa paghimo sa imong kaugalingon nga mga mapa," miingon si Lucchesi, kinsa nagplano sa paggamit sa usa ka illustrator software kay sa komplikado Geographic Information System (GIS) nga teknolohiya.
Sa institusyonal ug akademikong mga tradisyon sa kartograpiya, ang mga siyentista kanunay nga maghunahuna nga ang lumad nga mapping wala maglungtad, o, kung kini anaa, gipahaum gikan sa Western convention, sumala ni Lucchesi. Ang mga kartograpo nga nabansay sa Kasadpan nagtuo nga ang mga Lumad nga katawhan kulang sa konsepto nga kapasidad sa paghimo sa ilang kaugalingong mga mapa.
Gipunting niya ang mga pananglitan sama sa pre-contact Shoshone rock carvings isip ebidensya nga ang Lumad nga mga tawo adunay taas nga tradisyon sa paghimo og mapa. Sa dihang nadiskobrehan sa puti nga mga lumulupyo ang mga hulagway nga gihimo ni mga katigulangan sa Shoshone sa Wyoming sa mga 500 C.E., ilang gitan-aw kini pinaagi sa European lens nga naglantaw sa arte ingong pangdekorasyon. Sa bag-ohay nga mga tuig, ang mga arkeologo nagsugod sa pagpangayo og tabang gikan sa lokal nga mga tawo sa Shoshone sa pagsabot sa mga larawan. Ang mga imahen naghisgot sa kontemporaryong Shoshone nga espirituhanon nga mga istorya. Kini nga mga hulagway mahimong mga mapa sa espiritu, nga naggiya sa mga tawo sa pagpangita og giya ug sa hustong relasyon sa ilang palibot.
"Halos walay iskolar nga naghiusa sa lumad nga kartograpiya ug kapintasan batok sa mga babaye nga naglungtad karon. Kini tungod kay ang cartography gidominar sa mga puti nga mga lalaki nga wala gyud maghunahuna sa pagsulbad sa kolonyal nga kapintasan sa gender, ”miingon si Lucchesi.
Imbis nga usa ka mapa nga naghulagway sa mga lokasyon sa insidente, ang atlas maglakip sa usa ka koleksyon sa halapad nga kasayuran nga naghulagway sa mga agianan sa kinabuhi sa indibidwal nga biktima ug mga pagbag-o sa ilang geograpiya nga nagbutang kanila sa labi ka peligro. Pananglitan, ang mga listahan sa atlas mahimong maglakip sa usa ka kasaysayan sa pagpangita sa pamilya sa mga biktima ug makasaysayanong impormasyon mahitungod sa lokasyon diin ang usa ka tawo nawala; Ang lokasyon mahimong ang lugar diin daghang ubang mga Lumad nga babaye ang nawala. Ang mga punto sa datos mahimo usab nga maglakip sa background bahin sa kung unsa ang mahimong nakatampo sa pagkalambigit sa usa ka biktima sa peligro nga pamatasan (kung mao kana ang kaso), sama sa kasaysayan sa sekswal nga pag-atake o pagkamatay sa usa ka bata. Sa katapusan, ang mga miyembro sa komunidad nga naghimo sa mga mapa ang magtino sa kasayuran nga gilista.
Ang atlas mahimong magamit sa publiko online ug gilauman sa usa ka libro usab, gipasabut ni Lucchesi.
Usa ka naluwas sa kapintasan sa panimalay ug sekswal, si Lucchesi hapit usa ka biktima sa mga lista nga iyang gipadayon, ingon niya. Rewire.News. “Kon ang bisan kinsa sa mga tawo nga hapit mopatay kanako milampos, gusto ko nga pasidunggan ug hinumdoman. Gusto nako nga ang akong istorya ug ang kapintasan nga akong nasinati adunay kahulugan. Gusto nako nga mahimong bahin sa pakigbisog alang sa umaabot nga mga henerasyon sa mga batang babaye nga Indian nga dili kinahanglan nga moagi sa ingon nga kapintasan, ”ingon niya.
PAGTULON: Ang paghubad sa Cheyenne nga prase sa piraso gi-update.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar