[Kini nga artikulo, ug ang โWar Memory and American Patriotism ni Geoffrey White: Pearl Harbor ug 9-11โ orihinal nga migawas sa Laura Hein ug Daizaburo Yui, Crossed Memories: Mga Panglantaw sa 9/11 ug American Power, Center for Pacific and American Studies, The University of Tokyo, 2003. http://www.cpas.cu-tokyo.ac.jp/ Ang mga teksto giusab ug gipamub-an para sa Japan Focus.
Gisusi sa mga artikulo ang nalambigit nga tubag sa mga Hapon ug Amerikano sa mga pag-atake sa 9/11 gikan sa duha ka mga panan-aw. Gipakita nila ang mga paagi diin ang dugay na nga nag-una nga mga bayanan sa pakisayran sa matag nasud, labi na ang mga panumduman sa ilang panagbangi sa panahon sa Gubat sa Pasipiko nag-umol sa mga tubag sa makaguba nga mga panghitabo nga dali nga nagpatungha sa "Gubat sa Kahadlok." Gipangita ni Laura Hein ang duha ka mga tubag kalabot sa nagpadayon nga mga debate sa duha ka mga nasud bahin sa gubat, pagkalungsoranon, ug mga katungod sa mga langyaw, labi na ang mga kalihokan sa katilingban aron makuha ang pagpangayo og pasaylo ug bayad alang sa mga biktima sa mga krimen sa gubat sa Japan, ug kadtong nagpugos sa multikulturalismo ug pagkaparehas. Gisusi ni Geoffrey White ang mga panawagan sa panumduman sa Pearl Harbor sa mga tubag sa Amerika sa 9/11. Dayon iyang gikonsiderar ang mga implikasyon sa Pearl Harbor (ug Pacific War) nga simbolo alang sa pangkalibutanon nga โgubat batok sa terorismoโ sa administrasyong Bush.]
Ang mga pag-atake sa World Trade Center ug sa Pentagon niadtong Septiyembre 11, 2001 nakapatay ug gibanabana nga 2,752 ka tawo, diin labing menos 115 ang natawo sa gawas sa Estados Unidos. Kawhaan ka mga lungsoranon sa Japan ang kompirmadong patay sa New York; ingon man ang 67 ka British; 34 ka Indian; 25 gikan sa Dominican Republic; napulog walo ka Intsik; 11 ka Canadian, German, ug Filipino; ug daghang mga Mexicano. Ang mga lungsoranon sa Indonesia, Jamaica, Guyana, Ecuador, South Korea, ug Taiwan, ug uban pa, nawad-an usab sa ilang kinabuhi. Ang Septembre XNUMX grabe nga nakaapekto dili lamang sa mga lungsuranon sa Amerika kondili sa mga langyaw usab sa Estados Unidos.
Pagkahuman sa mga pag-atake, ang Bush Administration dali nga nagpahayag sa gahum sa estado, labi na sa sanga sa ehekutibo. Kini nga pagpakusog sa nasudnon nga estado sa seguridad adunay hinungdanon nga internasyonal ug lokal nga mga sukat. Human sa pasiunang lihok ngadto sa multilateralismo, gipalalom sa gobyerno sa US ang pasalig niini sa unilateral nga paghimog desisyon, gibag-o nga militarisasyon, ug pagdili sa kagawasan sa sibil. Usa sa una ug labing sukaranan nga mga desisyon ni Presidente George W. Bush mao ang pagtagad sa mga pag-atake sa mga terorista isip usa ka buhat sa gubat kaysa usa ka krimen batok sa katawhan, ug gihubit ang kasinatian isip usa ka pag-atake sa America. Dugang pa, gilikayan ni Bush ang paggamit sa internasyonal nga ligal nga mga sumbanan aron hukman ang mga aksyon sa mga tig-atake, sama sa mga nahimo na alang sa mga krimen sa gubat. Ang Estados Unidos mibalik sa dalan aron mahimong permanente nga militarisado nga estado nga adunay nasudnong seguridadรขโฌโnga gihubit sa termino sa mga pusil ug espiyaรขโฌโingon nga dili maduhaduhaan nga labing taas nga prayoridad. Kini ang lohika sa Cold War, gawas sa bag-o, dili kaayo klaro nga gihubit nga mga kaaway.
Laing halayo nga kalamboan mao ang usa ka hugpong sa bag-ong mga pagdili sa mga katungod sa mga lungsoranon ug langyaw nga mga dumuduong. Ang mga organisasyon sa kagawasan sa sibil nagprotesta niini nga mga kalamboan, ilabi na mahitungod sa mga lungsoranon, apan adunay gamay nga kalampusan sa pagbuntog sa mga limitasyon sa indibidwal nga mga kagawasan. Ang ilang pinakalig-on nga intelektwal nga kapanguhaan sulod sa kultura sa politika sa Amerika mao ang kaylap nga kontemporaryong pagtuo nga ang rasismo kontra sa demokrasya sa Amerika. Ang pagtuo nga ang dili makiangayon nga pagtratar sa pipila ka mga Amerikano makadaot sa tanan mahimong kusgan nga molihok aron makamugna og kabalaka alang sa sibil nga mga katungod sa mga lungsuranon apan dili kaayo magamit sa mga langyaw nga residente. (Daghang mga langyaw sa Estados Unidos ang nag-okupar sa usa ka gray nga sona; pananglitan, ang daghang gidaghanon nga nag-aplay alang sa pagkalungsoranon apan wala pa makadawat niini.)
Ang gobyerno sa Japan dali nga mipirma sa paningkamot sa Amerika ug, sulod sa kapin sa usa ka tuig, nagpakita nga adunay pipila ka mga tumong sa polisiya sa gawas sa iyang kaugalingon. Sa pagkahulog sa 2002, bisan pa, ang debate sa politika sa Japan nagsugod sa pagbalhin, tungod kay ang mga politiko sa tuo nga pakpak nagpahimulos sa pagkadismaya sa Hapon sa tunga sa siglo nga pagsunod sa gobyerno sa mga mando sa seguridad sa US aron iduso ang usa ka mas dako nga papel alang sa militar sa Japan. Ang opinyon sa publiko sa Hapon ug ang polisiya sa gobyerno nahimong mas kontra sa North Korea human ang mga North Koreans miangkon nga ilang gikidnap ang ubay-ubay nga mga batan-ong Hapon niadtong dekada 1970 aron mapauswag ang ilang mga pamaagi sa pagpaniid. Ang polisiya sa Japan sa kinatibuk-an nagpadulong ngadto sa rearmament ug ang pagpadala sa Self-Defense Forces ngadto sa Iraq sa pagserbisyo sa mga interes sa US imbes sa bisan unsang maayo nga gitakda nga mga tumong sa palisiya. Ni ang Japan milihok sa publiko sa pagwagtang sa tensyon tali sa Estados Unidos ug North Korea, bisan pa sa kapeligrohan nga gimugna sa ilang usag-usa nga pagpanghambog alang sa rehiyon. Dugang pa, samtang ang gobyerno sa Japan nagpasiugda sa internasyonal nga balaod ug multilateral nga mga solusyon sa internasyonal nga panagbangi sa kadaghanan nga mga higayon, sa kini nga kaso, naghatag kini sa pagsalikway sa gobyerno sa Bush sa mga pamaagi nga mas kusgan nga suporta kaysa sa bisan unsang gobyerno, gawas sa Tony Blair sa Great Britain.
Sa Japan, sama sa Estados Unidos, adunay nagpadayon nga lokal nga debate bahin sa pagtambal sa mga etniko/ras nga minoriya, ang gasto sa katilingban sa dakong pagpihig sa rasa, ug ang kinauyokan nga mga prinsipyo sa demokrasya. Sa bag-ohay nga mga tuig, ang maayo nga natukod nga mga kalihokan sa katilingban nakadaog ug daghang ganansya padulong sa pagkaparehas alang sa mga lungsuranon ug permanenteng residente. Ang mga Hapon usab nagdebate kung kinahanglan ba nila nga biyaan ang ilang pormal nga pagsalikway sa Konstitusyon sa gubat. Kini nga mga dayalogo maayo nga gisugdan sa wala pa ang 9/11, nagpadayon sukad, ug nakaapekto sa relasyon sa Hapon-Amerikano, usahay sukwahi sa palisiya sa estado. Pananglitan, ang mga Hapon nga tigpasiugda sa multikulturalismo naggamit sa retorika ug pag-organisa nga kasinatian sa multikulturalismo sa Amerika aron mangayo og patas nga pagtagad sa mga paagi nga mohagit sa mga prayoridad sa estado sa Japan ug Amerika.
Ang mga aktibista alang sa mga reparasyon sa duha ka mga nasud migamit usab sa internasyonal nga balaod aron sawayon ang kapintasan sa ilang kaugalingong mga gobyerno ug mangayo og bayad alang sa nangaging pagtratar sa mga tawo nga kasamtangang lungsuranon ug sa mga langyaw. Gihangyo nila ang internasyonal nga balaod aron maghimo usa ka balangkas nga lohikal nga nagkupot sa tibuuk nga mga linya sa nasud ug sa metapora nagbutang usa ka komunidad sa mga global nga lungsuranon nga adunay katungod sa pagpanalipod batok sa "mga krimen batok sa katawhan." Ang pag-angkon nga ang global citizenship nanalipod sa mga indibidwal gikan sa pag-abuso ug nagsalikway sa lohika sa tanan nga gamhanan nga nasud-estado. Dinhi usab, adunay igo nga cross-fertilization sa mga ideya ug mga estratehiya, niining panahona mas kusog nga nagdagayday gikan sa Asia ngadto sa North America, taliwala sa mga aktibistang sosyal. Sama sa anti-racist nga mga paningkamot, diin ang kalihukan sa reparasyon suod nga nalambigit, ang mga aktibista sa reparasyon nag-umol sa dayalogo tali sa mga Hapon ug Amerikano ingon man naghatag sa balangkas alang sa mahinungdanong debate sulod sa matag nasud.
Ang mga Katungod sa mga Lungsuranon ug mga Langyaw sa Estados Unidos ug Japan
Sukad sa 9/11, ang Bush Administration nagpugong sa mga katungod sa legal nga mga residente ug naghimo niini nga mas lisud nga makakuha og mga visa, bisan alang sa mga tawo nga gustong molalin o alang sa mga dumuduong, sama sa mga estudyante sa kolehiyo. Kabahin kini sa nagkadako nga kalainan sa US tali sa mga lungsuranon ug ligal nga mga residente. Pananglitan, ang welfare reform bill sa 1996 wala iapil ang legal nga mga residente gikan sa cash nga tabang (bisan tuod sila angayan pa alang sa mga selyo sa pagkaon ug uban pang matang sa tabang.) Ang balaod sa Amerika sa kadaghanang mga isyu wala mag-ila tali sa legal nga mga residente ug mga lungsoranon. Bisan ang mga iligal nga imigrante adunay tradisyonal nga adunay daghang mga katungodรขโฌโeg ang mga bata adunay katungod sa edukasyon sa publiko nga eskwelahan bisan unsa pa ang kahimtang sa imigrasyon. Ang US daw nagpalayo sa pag-abiabi sa mga langyaw, ug tingali sa pagtapos sa dako nga balud sa imigrasyon sa miaging dekada.
Tungod sa kadako sa tahas sa pag-polisa sa 60 ka milyon nga mga langyaw nga mosulod sa USA matag tuig, ang administrasyong Bush midangop sa racial profilingรขโฌโusa ka galamiton sa pagpatuman sa balaod nga gihagit alang sa domestic nga paggamit ug nawad-an og daghang pagkalehitimo sa Septiyembre 2001. Sa Nobyembre 9, 2001, gipahibalo sa Departamento sa Estado ang mga espesyal nga lakang para sa tanang lalaki nga mga aplikante sa visa tali sa edad nga 16 ug 45 gikan sa 26 ka nasod nga adunay daghang populasyon nga Muslim. (Tungod kay ang Islam usa ka relihiyon kay sa usa ka dapit, walay mga rekord kon pila ka mga imigrante o nakadawat ug visa ang mga Muslim.) Kini anaa gihapon, bisan tuod niadtong Disyembre 1, 2003, ang bag-ong Department of Homeland Security mipahibalo nga ang lalaki nga visa -Ang mga naghupot gikan sa parehas nga mga nasud nga naa na sa Estados Unidos dili na kinahanglan nga magparehistro sa federal nga mga awtoridad. Ang maong polisiya walay gihatag nga impormasyon bahin sa mga terorista apan kay dako nga nakabalda sa kinabuhi sa liboan ka mga pamilya ug dugang nagpadako sa internasyonal nga imahe sa opisyal nga polisiya sa Amerika isip anti-Islam.
Ang Departamento sa Hustisya sa samang higayon nagdetine og 1,147 ka tawo, kasagaran dili lungsoranon, ug gihuptan ang halos katunga kanila nga walay komunikasyon ug sekreto (nagdumili sa pagpagawas sa ilang mga ngalan) sa wala matino nga mga rason. Kadaghanan gibuhian o gipapahawa sulod sa pipila ka bulan apan, sumala sa website sa Lawyers Committee for Human Rights, daghan ang natanggong sulod sa taas nga mga panahon ug nag-antos sa grabeng mga paglapas sa ilang katungod sa proseso. Gihingusog sa gobyerno ang iyang katungod sa pagdetine sa mga langyaw nga nasyonal hangtod sa hangtod base sa pagduda lamang sa pagkalambigit sa terorismo ug nagpadayon sa pagdakop sa ligal ug iligal nga mga residente sukad niadto. Sa tagsa-tagsa, 650 ka mga indibidwal ang gihuptan sa militar sa US sa Afghanistan o sa Guantanamo Air Force Base niadtong Marso 2003. Kini ang mga binilanggo sa gubat gikan sa panagbangi sa Afghanistan nga gihikawan sa mga katungod sa mga POW. Bisan kung gihubit sa gobyerno sa US ang panagbangi isip gubat, nga nagpasabut nga ang mga internasyonal nga kasabutan nga gipirmahan sa Estados Unidos nagdumala sa pamatasan sa mga manggugubat, ang Bush Administration dili gusto nga mosumite sa Geneva Conventions sa 1949, nga naghubit ug nag-regulate sa pagtambal sa mga POW. . (Secretary of State Colin Powell, ang bugtong karera nga opisyal sa militar sa Bush inner circle, dayag apan wala molampos nga misupak niini nga desisyon tungod sa kabalaka sa posibleng epekto sa umaabot nga American POWS.) Ang nag-unang katarungan alang niini nga mga buhat mao nga ang mga suspek mga terorista. ug busa dili takos sa POW status, bisan tuod ang Geneva Conventions klarong nagpahayag nga bisan ang dili regular nga pwersa adunay katungod sa tawhanon nga pagtratar. Gipahibalo usab sa administrasyong Bush ang mga plano nga dad-on ang mga langyaw sa husay sa mga korte militar sa US kung kini nagtuo nga sila mga miyembro sa Al Qaida. Ang Amnesty International ug ang mga domestic civil liberties nga mga grupo nagprotesta niini nga mga aksyon batok sa mga langyaw, bisan kadtong mga residente sa Estados Unidos, apan kasagaran sila wala mahagit sa publiko sa Amerika.
Gilapas usab sa gobyerno ang mga katungod sa mga lungsuranon apan labi ka temporaryo ug sa lainlaing mga paagi. Labing makatugaw mao ang kaso ni Jose Padilla (nailhan usab nga Abdullah al-Muhajir), usa ka lungsoranon sa Amerika nga giingong adunay kalambigitan sa Al Qaida ug naglaraw sa pagpabuto sa radioactive nga bomba. Gidakop siya niadtong Mayo 8 sa tugpahanan sa O'Hare sa Chicago ug gitanggong isip manggugubat sa kaaway sa prisohan sa militar sa federal. Giangkon sa gobyerno ang katungod sa paghawid kaniya hangtod sa katapusan sa gubat batok sa terorismo, bisan kanus-a, nga walaโy pagsulay o bisan unsang mga panalipod nga iyang katungod sa mga sibilyan nga korte. Ang ilang argumento mao nga siya nanumpa sa pagsunod sa usa ka langyaw nga entidad ug busa mahimo nga usa ka kaaway nga manggugubat sa prisohan sa militar bisan kung siya usa ka Amerikano. Ang usa ka lugar diin adunay bisan unsang padayon nga debate bahin sa mga aksyon sa Amerika mao ang paglapas sa sibil nga kagawasan sa mga lungsuranon sa Estados Unidos. Pagkahuman sa mga pag-atake sa 9/11, nga gihukman pinaagi sa pagbaligya sa libro, mga artikulo sa balita, ug pag-enrol sa mga kurso sa kolehiyo, ang mga Amerikano nagdali aron mahibal-an ang dugang bahin sa Islam ug Muslim-Amerikano. Daghan ang nagpahayag sa ilang kabalaka ingong tinguha sa pagpakigbatok sa pagpihig sa relihiyon ug rasa. Ang Estados Unidos dayag nga multikultural karonรขโฌโingon sa gipadayag sa napulo ka minuto sa bisan unsang dagkong siyudadรขโฌโug ang pagkamatugtanon sa multikulturalismo daw alang sa daghang mga Amerikano dili lamang usa ka maayong butang apan usab unsa ang nagpalahi kanila gikan sa ubang mga nasud. Daghang mga komentarista ang nihatag og gibug-aton sa tema nga ang pagkapanatiko ug pagkahisteriya sa rasa mga kapeligrohan nga katumbas saรขโฌโug kakunsabo saรขโฌโterorismo. Ang pagpihig batok sa mga Arabo ug Muslim (nagsapaw-sapaw apan managlahi nga mga kategoriya) tinuod nga anaa sa Estados Unidos apan ang dominanteng tubag sa mga pag-atake sa Septiyembre 11 taliwala sa mga lungsoranon sa kinatibuk-an mao ang pagkondena kay sa pagkondenar niini.
Sa sikat nga lebel, ang paghinumdom sa pagkabilanggo sa mga Hapon-Amerikano sa panahon sa WWII, nga karon giisip sa tanan nga usa ka dili konstitusyonal nga pagpamubo sa ilang mga katungod, naghatag usa ka awto alang sa mga tawo nga ipahayag ang ilang kabalaka. Ang panumduman sa internment naghatag og pinulonganรขโฌโhalos ang bugtong pinulonganรขโฌโpara sa mga Amerikano sa pagsaway sa mga aksyon sa ilang gobyerno human sa 9/11. Ang sumpay tali sa pagkondenar sa internment sa panahon sa gubat ug sa kontemporaryong sibiko nga kinabuhi klaro, pananglitan, sa daghang mga website nga gidisenyo sa pagtudlo sa mga prinsipyo sa demokrasya ug maayong pagkalungsoranon ngadto sa mga bata sa eskwelahan. Usa ra sa mga site nga akong gibisitahan, Mga Pagpili alang sa 21st century Education Project sa Brown University, ang nag-post sa kurikulum nga piho sa mga implikasyon sa mga pag-atake sa Septyembre 11, apan ang tanan nga uban pa, sama sa Social Science Education Consortium ug ang Youth in Action nga mga site. , naghatag og materyal sa sibil nga kagawasan, ang mga katungod ingon man ang mga katungdanan sa mga lungsoranon, ug daghan ang adunay daghang materyal sa Japanese-American internment nga giputos alang sa mga magtutudlo sa K-12 nga mga lawak-klasehanan ug gipresentar isip usa ka pasidaan sa kahinungdanon sa pagpanalipod sa kagawasan sa sibil. Gihatagan og gibug-aton sa tanan ang panginahanglan sa mga lungsuranon sa paggamit sa ilang mga katungod aron mapadayon ang usa ka himsog nga demokrasya ug ang tanan nga gihubit nga pagpihig sa rasa ingon makadaot ug dili uyon sa panguna nga mga mithi sa Amerika. Kini ang isyu nga lagmit nga mahimong uyok alang sa umaabot nga pagsaway sa nasudnong palisiya.
Ang usa ka surbi sa mga libro sa hayskul sa hayskul sa kasaysayan sa Amerika karon nagpadayag sa pagkaylap sa tema nga ang rasismo makadaot sa tanang Amerikano, dili lamang sa dili puti nga mga lungsoranon: kini nagrepresentar sa usa ka dako nga kausaban sukad sa 1970s sa textbook nga pagtambal sa mga minoriya. Sukwahi kaayo sa 1950s, ang mga libro sa Amerikano nagsagop sa usa ka matinahuron kaayo nga istorya sa mga multi-kultural nga gigikanan sa mga lungsuranon sa US ug gipasiugda nga ang tanan nga mga Amerikano nakakuha sa hingpit nga pag-access sa mga pribilehiyo sa pagkalungsoranon sa ilang mga kababayan bisan unsa pa ang rasa. Samtang ang mga textbook naghatag og gamay nga pagtagad sa mga Muslim o Arab-Americans kon itandi sa African-Americans, Hispanics, o Asian-Americans, ang mas taas nga kahibalo sa ilang presensya sa daghang mga numero sa Estados Unidos sukad sa Septembre 11 sa panguna gikuwadro sulod niining natukod na nga mga asoy sa libro. sa mga benepisyo sa Amerika sa multikulturalismo.
Ang sama nga mga libro nga nagpakita sa usa ka dako nga sosyal nga gilay-on gikan sa mga kinaiya sa 1940 ngadto sa mga Hapon-Amerikano ug Aprikano-Amerikano, bisan pa niana, naglikay sa bisan unsang pagpamalandong sa pagtratar sa mga Amerikano sa uban sa bisan hain sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan o sa Gubat sa Vietnam. Sa laing pagkasulti, ang sumbanan sa gamay nga kabalaka alang sa mga katungod sa mga langyaw o ang mga epekto sa palisiya sa Amerika sa mga tawo sa mga lugar sama sa Afghanistan, apan labi nga kabalaka alang sa pagtambal sa mga minorya sa Estados Unidos, kasagaran Amerikano.
Bisan pa, daghang mga Amerikano ang gusto nga ang Estados Unidos magpadayon sa mga prinsipyo sa "makatarungang gubat" nga doktrina nga gilaraw sa internasyonal nga balaod ug mapuslanon nga gisumada ni Richard Falk. Kini mao ang pagmintinar sa "mga prinsipyo sa 1) diskriminasyon (ang pwersa kinahanglang ipunting sa usa ka target sa militar, nga adunay kadaot sa mga sibilyan ug sibilyan nga katilingban nga sulagma, 2) katawhan (ang pwersa kinahanglang dili idirekta bisan batok sa mga personahe sa kaaway kung sila madakpan. , nasamdan o kontrolado, sama sa mga binilanggo sa gubat); ug 3) panginahanglan (ang pwersa kinahanglang gamiton lamang kung ang dili mapintas nga paagi aron makab-ot ang mga tumong sa militar dili magamit)." Ang kinauyokan niini nga argumento mao nga ang pagpanalipod sa tawhanong katungod ug sibil nga kagawasan mao ang pinakamaayong tubag sa mga pag-atake sa Amerika ug nga ang walay pili-pili nga tubag sa militar "nagpalapad sa sona sa kapintasan." Apan kini nga mga pagduhaduha sa daghang mga tawo wala maghiusa sa usa ka kusgan nga kontra sa baroganan sa gobyerno nga kini lamang ang kinahanglan nga maghulma sa mga interaksyon sa Amerika sa gawas nga kalibutan, ni kini mopatigbabaw batok sa determinasyon sa White House nga makiggubat batok sa Afghanistan ug Iraq pagkahuman sa 9 /11.
Sa Japan, samtang lisud kaayo ang imigrasyon ug gamay ra ang mga katungod sa mga langyaw, adunay daghang paglihok sa miaging dekada sa mga katungod sa dugay na nga permanenteng residente. Daghang lain-laing mga grupo sa minoriya sa Japan ang naglunsad og sopistikado ug makita kaayo nga mga hagit sa mga ideya sa pagka-homogeneity sa Japan sa miaging dekada. Lakip sa labing bokal mao ang mga residenteng Koreano sa Japan. Sa pagkakaron, kadaghanan kanila mga anak, apo, ug apo sa tuhod sa kolonyal nga mga sakop nga mianhi sa Japan ingong mga mamumuo sa wala pa ang 1945 ug gikuhaan sa pagkalungsoranon sa Japan sa dihang nabawi sa Japan ang soberanya niadtong 1952. Ang tanan gawas sa labing karaan nga mga lumulupyo sa Korea nabuhi na. sa Japan sa ilang tibuok kinabuhi, nagsulti sa lumad nga Hapon, ug hingpit nga na-acculturated sa katilingbang Hapon. Daghan na ang dugay nang nagprotesta sa ilang pagpahigawas sa Japanese civic life lakip na ang mga rekisitos nga magparehistro sila isip mga alien pinaagi sa pag fingerprint ug pagdala sa ilang alien registration books sa tanang panahon. Ang gobyerno sa Japan naghatag lamang sa mga Koreano og permanenteng puy-anan ug gitugotan sila sa pagbiyahe sa gawas sa nasud nga gawasnon isip tubag sa internasyonal nga pagpit-os pinasikad sa Human Rights convention nga giratipikahan sa Japan niadtong 1979 ug sa United Nations Refugee Convention sa 1981. Niadtong 1990, ang mga residente sa Korea nagpabilin gihapon. gidid-an sa tanang trabaho sa gobyerno, lakip na ang pagtudlo sa mga pampublikong eskwelahan, pagtrabaho sa mga gobyerno sa munisipyo, ug paghatod sa sulat. Pagka 2002, bisan pa, isip resulta sa makanunayon nga pagpit-os alang sa pagbag-o gikan sa mga residente sa Korea, daghang mga lokal nga gobyerno ang nagpagaan sa mga pagdili, bisan kung ang sentral nga gobyerno nagpadayon sa pagsukol sa pagbag-o sa mga balaod nga nagdili sa mga dili lungsuranon sa kadaghanan sa mga trabaho sa sektor sa publiko.
Ang mga lungsuranon nga sa kasaysayan nag-antus sa diskriminasyon, sama sa Okinawans, nakahimo usab og dagkong mga kadaugan bag-o lang. Sama sa Estados Unidos, ang dayag nga dili patas nga pagtratar sa mga lungsuranon tungod sa pagpihig sa rasa/etniko, samtang dili kontrobersyal mga dekada na ang milabay, mas lisud nga hatagan og katarungan sa Japan karon. Ang mga Okinawans karon nagpilit pag-ayo alang sa usa ka butang nga matawag nga hyphenated Okinawan-Japanese nga pagkatawo, ug usab nagbag-o usab sa mga kinaiya sa mainlandรขโฌโsa lebel sa gobyerno ug katilingban. Sa Isla sa Pagkadiskontento: Mga Tubag sa Okinawan sa Gahum sa Hapon ug Amerikano, usa ka libro nga gi-edit ni Mark Selden ug sa akong kaugalingon, Julia Yonetani nagpakita nga ang gobyerno sa Japan karon nagsugod sa pagtubag sa mga gipangayo alang sa patas nga pagtratar sa kasingkasing sa Okinawan nga protesta batok sa pag-host sa 75 porsyento sa mga base sa US sa yuta sa Japan. Sa lain-laing mga paagi sukad sa 1945, ang gobyerno sa Japan nagtanyag sa Estados Unidos og labaw o dili kaayo libre nga pagmando sa Okinawa baylo sa mas dako nga awtonomiya sa mainland. Human sa usa ka balud sa mga protesta batok sa mga base, nga natandog sa gang-rape sa usa ka 12-anyos nga batang babaye sa tulo ka US servicemen niadtong 1995, ang gobyerno sa Japan napugos sa paghimo og bag-ong simbolikong konsesyon ngadto sa mga Okinawans aron mapreserbar ang base sa Amerika. istruktura ]nga mao ang sentro niini nga mga reklamo. Dugang pa sa dugay na nga mga taktika sa bayad nga bayad ug pagpamugos sa politika sa mga napili nga opisyal aron paliton ang pag-uyon sa Okinawan sa diskriminasyon, sa debate sa "Okinawa Initiative" sa 2000, gipalihok sa nasudnong gobyerno ang mga pro-Liberal Democratic Party nga Okinawans aron mabag-o ang relasyon sa politika sa Okinawa. . Giila sa mga tigpasiugda sa Inisyatibo sa Okinawa nga ang mga palisiya sa panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan hilabihan ka mapihigon ngadto sa mga Okinawan. Giangkon usab nila nga ang pagkaandam sa gobyerno sa Japan pagkahuman sa gubat nga itugyan ang Okinawa sa Estados Unidos kaniadtong 1952 ug ang pagbiya sa tanan nga mga base sa US nga walaโy hunong sa pagbag-o kaniadtong 1972 dili patas. Kini nga mga konsesyon tin-aw nga gihimo sa paglaum nga ang retorika nga pagpangayo og pasayloรขโฌโkauban ang mas taas nga pagbayad sa salapiรขโฌโigo na aron mahupay ang kasuko sa Okinawan tungod sa pagpugos sa pagpadayon sa pag-host sa mga base. Gi-institutional usab nila ang multikulturalismo sa sulod sa Japan sa mga paagi nga lagmit makaapekto sa kultura sa politika. Ang paghinumdom sa Okinawan, ug ang politikanhong mga panginahanglan nga nalangkit niini, usa ka butang nga dili na mabalewala sa mga opisyal sa Tokyo nga dili mabutang sa peligro ang relasyon sa militar sa US-Japan ug kalinaw sa panimalay.
Siyempre, ang mga gipangayo nga tubagon ang mga reklamo sa Okinawan kinahanglan nga nagpasabut sa pagsukitsukit usab sa ideya sa pagka-Japanese. Ang mga panginahanglan alang sa hingpit nga civic ug sosyal nga paglakip alang sa mga Okinawans nanginahanglan pag-usab sa mga sukaranan nga pangutana bahin sa ekspansyon nga estado sa Japan sa wala pa ang gubat, ang gubat, ang alyansa sa Estados Unidos, mga prayoridad sa pag-uswag sa ekonomiya, ug ang mga ruta sa sosyal nga paglihok sa kontemporaryong Japan. Alang sa pipila ka mga Hapon, kana nga mga pagbag-o makapakurat pag-ayo, tungod kay pareho silang nagpamatuod sa heterogeneity ug demokrasya ug naghagit sa mga hierarchy sa etniko ug gender. Daghang uban pang mga Hapon, bisan pa, nag-abiabi sa labi nga pagkalainlain sa sulod sa ilang kaugalingon nga katilingban ug nakit-an ang mga paningkamot sa mga Okinawan ug uban pang mga minorya aron mapalapad ang kahulugan sa kontemporaryo nga pagka-Hapon nga makatagbaw. Naglaum sila nga ang mga hagit sa Okinawan sa status quo ug ang ilang pagpakita sa pagkamamugnaon sa kultura makatabang sa pagbag-o sa tanan nga Japan nga mahimong mas buhi, lagsik, cosmopolitan, ug tawhanon nga lugar nga puy-an. Ang mga nasyonalista sa Japan nangatarungan nga ang Japan kinahanglan nga mahimong usa ka "normal nga estado," nga nagpasabut nga usa ka militarisado, apan labi pa, sa mga hunahuna sa daghang mga tawo, ang usa ka "normal nga estado" nagpasabut nga usa ka mahunahunaon sa kaugalingon nga multi-etniko ug multi-kultural. usa nga naningkamot sa pag-alagad sa tanan nga mga lumulupyo ug mga lumulupyo nga maayo.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar