Tinubdan: Systemic Disorder
Litrato ni CROCOTHERY/Shutterstock
Tingali walay mas dako nga kontrobersiya sa mga partisan sa Kali kaysa sa kinaiyahan sa China ug sa ekonomiya niini. Sosyalista ba kini? kapitalista? kapitalista sa estado? Usa ka hybrid? Kanang daghang debate nga nagtuyok-tuyok sa kini nga isyu mao ang kaugalingon nga pruweba nga ang pangutana wala’y tino nga tubag, labing menos wala pa.
Ang mauyonan mao nga ang China nakasinati sa mga dekada sa talagsaon nga pagtubo sa ekonomiya. Apan ang kinaiyahan sa kana nga pag-uswag, ug ang sukaranan diin kini gimugna, gipailalom usab sa grabe nga debate, mga argumento nga kinahanglan nga nagsalig kung giunsa pagklasipikar sa usa ka debater ang ekonomiya sa China. Ang usa ka dugang nga debate mao kung ang pag-uswag sa China masundog o ang produkto sa partikular nga mga kondisyon nga dili madoble sa ubang lugar. Ug ang kinahanglan nga mag-una sa bisan unsang debate mao ang kung giunsa ang mga mamumuo sa China, sa mga syudad ug sa kabanikanhan, sa ilawom sa usa ka higpit nga kontrolado nga sistema nga nagsaad nga magpahinabog usa ka "kasarangan nga mauswagon nga katilingban."
Ang pagsugod aron susihon ang China gikan sa katapusang panan-aw usa ka bag-ong libro, Ang Dalan sa Komunista sa Kapitalismo: Giunsa ang Kagubot ug Pagpugong nga Nagduso sa (R)ebolusyon sa China sukad 1949. Sama sa imong makatag-an gikan sa mahait nga titulo, Dalan sa Komunista, nga gisuwat sa aktibistang si Ralf Ruckus, dili lamang kritikal sa Partido Komunista sa China, apan nag-agad sa proposisyon nga ang China nahimong kapitalistang katilingban. Bisan pa sa nagkadako nga integrasyon sa China sa kalibutanong sistemang kapitalismo, ang nagkadako nga gibug-aton nga gibutang sa mga merkado ug nagkalapad nga dili managsama, ang proposisyon nga ang China mibalhin sa kapitalismo medyo kontrobersyal alang sa daghang mga tawo sa Wala.
Gisugdan ni Mr. Ruckus ang iyang argumento pinaagi sa pagsugyot nga ang usa ka mas gradated nga pamaagi sa kasaysayan sa China sukad sa 1949 nga rebolusyon mas maayo nga nakuha ang mga yugto sa pag-uswag sa China. Gipresentar niya ang upat ka lain-laing mga ideya nga kasagarang gibutang sa pagsulay sa paghubit sa kinaiyahan sa ekonomiya sa China. Kining upat ka konsepto kapitalista gikan sa 1949 hangtod karon; sosyalista gikan sa 1949 hangtod karon; sosyalista ug dayon kapitalista; ug upat ka yugto nga pamaagi sa transisyon sa sosyalismo, sosyalismo, transisyon sa kapitalismo ug kapitalismo. Adunay ikalima nga konsepto nga wala hisgoti ni Mr. Ruckus — nga ang China dili maklasipikar isip kapitalista o sosyalista, usa ka panan-aw nga gipahayag sa Marxist nga ekonomista nga si Samir Amin. Amin, sa iyang Ang Implosyon sa Kontemporaryong Kapitalismo, nangatarungan nga ang pagpangutana kung ang China ba sosyalista o kapitalista "dili maayo nga gipakita" tungod kay kini "kinatibuk-an ug abstract." Si Dr. Amin misulat nga bisan og "ang proyekto sa China dili kapitalista wala magpasabot nga kini usa ka sosyalista, lamang nga kini nagpaposible sa pag-asdang sa taas nga dalan sa sosyalismo" apan midugang nga ang China mahimo usab nga "matapos sa usa ka pagbalik, putli. ug yano, sa kapitalismo.”
Busa adunay labaw pa sa usa ka nuanced nga panglantaw. Ang kataposan sa upat ka mga ideya nga gitanyag ni Mr. Ruckus (ang upat ka yugto nga paagi) ug ang hybrid nga paagi ni Dr. Amin makita nga labing mapuslanon taliwala sa lima ka teyoriya sa atong pakigbisog sa pagsabot sa kontorno sa pag-uswag sa Intsik. Kini ang upat ka yugto nga pamaagi nga naghatag sa dugokan alang sa Dalan sa Komunista. Mouyon man kita o dili nga ang China nahimong kapitalista (sa kaugalingon nga termino) o nagpadulong sa kapitalismo, nga ang China anaa sa peligro sa usa ka dugay, o bisan permanente, nga pagbalhin ngadto sa hingpit nga kapitalismo dili kinahanglan nga usa ka tinubdan sa init nga panaglalis. Ang pagkahugno sa Unyon Sobyet ug ang mga satelayt niini sa Central Europe, ug ang ilang pagbalik sa kapitalismo sa dili maayo nga mga termino, naghatag og pruweba, bisan sa mga nagtuo nga ang China nagpabilin nga usa ka sosyalistang nasud, nga ang kapitalismo mahimong kaugmaon niini. Dili usab angay nga paabuton nga ang nagkalawom nga pagkalambigit sa pangkalibutang sistemang kapitalista wala maghatag ug kaugalingon nga mga kapeligrohan.
Ang sosyal nga komprontasyon sa upat ka mga yugto
Sa sayong bahin, sa pangbukas nga mga panid, si G. Ruckus nag-ingon nga ang iyang "panguna nga pokus anaa sa sosyal nga komprontasyon ug ang mga pagbuak ug pagpadayon nga ilang gihimo sa PRC sukad sa 1949," ug wala siya magduhaduha sa paghisgot sa iyang upat ka mga yugto (transisyon). ngadto sa sosyalismo, sosyalismo, transisyon ngadto sa kapitalismo ug kapitalismo) sa paghari sa Chinese Communist Party (CCP). Ang umaabot nga sugilanon sa kagubot sa kasyudaran ug kabanikanhan gitakda sa sayo sa dihang ang tagsulat misulat, "[T] siya sa pagkatinuod naglungtad nga sosyalismo nga gitukod [sa unang duha ka mga yugto] lahi kaayo gikan sa nag-una ug sa mosunod nga mga sistema sa ekonomiya, politika, ug katilingbanon. Dugang pa, ang aktuwal nga naglungtad nga sosyalismo sa dakong bahin lahi sa sosyalismo nga gitinguha sa mga proletaryo, mag-uuma, ug mga babaye* nga nalangkit sa rebolusyonaryong pag-organisa sukad sa katuigang 1920.” [panid 7]
Nagpadayon sa pagbutang sa iyang tesis sa pangbukas nga mga panid, si Mr. Ruckus nangatarungan nga "ang kinatibuk-ang kinaiya sa sistema nga kuwalipikado isip kapitalista gikan sa tunga-tunga hangtod sa ulahing bahin sa dekada 1990, tungod kay ang nag-unang pwersa sa ekonomiya mao ang pagtipon sa kapital ug ang henerasyon. sa ganansya, ug tungod kay ang pamunuan sa CCP ug uban pang mga seksyon sa 'elite' nagporma og usa ka na-configure nga kapitalistang nagharing hut-ong nga migamit sa dakong bahin sa bahandi nga namugna pinaagi sa pagpahimulos sa mga mamumuo ug mag-uuma.” Nagmalampuson kini nga mga reporma tungod kay "makatukod sila sa mga pundasyon nga namugna sa sosyalismo ug, ikaduha, tungod kay ang gitawag nga globalisasyon, nga adunay bag-ong mga pundok sa produksiyon sa industriya ug mga kadena sa suplay ... nagtanyag usa ka makasaysayan nga oportunidad sa pagdani sa langyaw nga kapital ug alang sa pagpalambo sa ekonomiya sa PRC ang CCP gigamit ang rehimen.” [panid 9]
Ang paghisgot sa mga kadre sa CCP isip usa ka "nagharing hut-ong," ug usa ka kapitalistang nagharing hut-ong nga dili mominus, siguradong magpahinabog dakong kontrobersiya. Kana tingali usa ka teknikal nga bahin nga isyu nga mahimo naton madaplin dinhi. Usa ka mas dako nga isyu alang sa magbabasa sa Dalan sa Komunista mao kung ang tagsulat naghimo sa iyang kinatibuk-ang kaso nga epektibo. Ang upat ka kinauyokan nga mga kapitulo sa libro naglangkob sa upat ka gihubit nga mga panahon, sugod sa transisyon ngadto sa sosyalismo. Niining unang mga tuig human sa 1949 nga rebolusyon, daghang mga pag-uswag ang nakab-ot sa sosyal nga mga kahimtang, lakip na ang pagpaabot sa kinabuhi, pagka-mortal sa bata, pag-atiman sa panglawas, pagkaparehas sa kita ug literasiya.
Sa sinugdan, gisunod sa CCP ang modelo sa Unyon Sobyet nga adunay akumulasyon ug estratehiya sa industriyalisasyon nga adunay pagkaparehas sa "awtoritaryanong kapitalistang mga ulahi nga nangabot" gamit ang Taylorist ug Fordist nga mga teknik sa produksiyon; ang porma sa teknolohiya ug organisasyon sa trabaho nakita nga neyutral. Sama sa Unyon Sobyet sa 1920s ug 1930s, ang kapital ug kusog sa pamuo alang sa industriyalisasyon mahimong maggikan lamang sa internal nga mga tinubdan. Sa kabanikanhan, ang ekonomiya sa mga mag-uuma nagpabiling buo hangtod sa tunga-tunga sa dekada 1950, diin ang mga reporma sa yuta nakabenepisyo sa mga kabus ug tunga nga mag-uuma. Adunay mga benepisyo alang sa mga babaye, usab - usa ka 1950 nga balaod sa kaminyoon naghatag kanila og patas nga katungod sa mga lalaki, bisan kung ang hingpit nga pagkaparehas wala moabut tungod kay ang mga babaye nga trabahante lagmit nga ibalhin sa "mas hinay" nga trabaho nga adunay gamay nga suweldo ug gamay nga punto sa trabaho.
Sa pagsugod sa mga nasyonalisasyon sa tunga-tunga sa 1950s, usa ka mubo nga pagbukas sa politika, ang "Hundred Flowers Campaign," nagpalapad sa mga luna alang sa pagsaway, apan ang bintana sa wala madugay gisirhan sa dihang ang pagsaway mas lawom kay sa gipaabut sa CCP. Bisan pa, ang partido nagpabilin nga hinungdanon nga mga gigikanan sa suporta sa paglansad sa Great Leap Forward, usa ka kolektibisasyon ug pagdasig sa industriya. Ang Leap napakyas, nga misangpot sa grabe nga kakulang sa pagkaon ingon nga pagkunhod sa gidak-on sa mga trabahante sa kabanikanhan samtang ang mga industriya sa kasyudaran paspas nga milapad, sayop nga pagdumala, dili maayo nga panahon ug bakak nga mga taho nga gisang-at sa mga lokal nga awtoridad nga gihiusa aron makamugna og usa ka katalagman. Minilyon ang mamatay.
Nagkasumpaki nga mga sulog sa Partido Komunista sa China
Dalan sa Komunista gibasol gyud si Mao Zedong. Apan tingali ang sitwasyon dili kaayo klaro. Minqi Li, pananglitan, sa iyang libro Ang Pagtaas sa China ug ang Pagkawala sa Kapitalistang Ekonomiya sa Kalibutan, prangka nga nag-ingon nga "si Deng Xiaoping ug Liu Shaoqi ang responsable sa Great Leap Forward," ug gikutlo si Liu nga nagdayeg sa mga opisyal nga nagtaho nga dili katuohan, labi nga gipaburot ang mga ani nga "gipukan ang siyensya." Sa samang higayon, si Mao nagpahimangno batok sa "paghinobra nga hangin" apan ang mga lider sa partido, nga nagsunod sa mga pagpanguna ni Deng ug Liu, nga nagdumala sa propaganda sa partido, nagpadayon sa pagsamok alang sa mga ideya nga "mahigawas." (Sa laing bahin, ang panukiduki ni Dr. Li nakakaplag nga ang kinapungkayan sa gidaghanon sa kamatayon sa panahon sa Dakong Paglukso mas ubos kay sa normal nga gidaghanon sa kamatayon sa panahon sa 1930; sa katuigan sa 1970, ang gidaghanon sa kamatayon maoy mga un-upat kung unsa kini kaniadto. 1930s.)
Gitapos ni Dr. Li ang iyang pagtuki sa Great Leap Forward pinaagi sa pag-ingon nga "usa ka pribilihiyo nga burukratikong grupo" ang nagkontrol sa partido; karon dili na usa ka partido nga gitugyan sa rebolusyonaryong mga mithi ug andam sa pagsakripisyo sa kaugalingon kondili "usa nga naglakip sa daghang mga karera nga sa panguna nabalaka sa personal nga gahum ug pagpadato."
Dili kana lahi sa kinatibuk-ang konklusyon ni G. Ruckus, bisan kung gipahayag niya nga si Mao "gihimo nga responsable" alang sa Great Leap Forward ug ang "pragmatic nga mga lider" sama nila Deng ug Liu "nagtukod mga reporma nga kinahanglan nga atubangon ang pagkahulog sa GLF. .” [panid 56] Atol sa sunod nga yugto sa kagubot, ang Rebolusyong Pangkultura sa tunga-tunga sa dekada 1960, nahiuyon sa panglantaw sa libro, gisusi gikan sa baroganan sa mga mamumuo ug mag-uuma ni Mr. Ruckus. Nahimulag sa mga pakigbisog sulod sa hierarchy sa partido, misulat siya nga ang Cultural Revolution usa ka serye sa mga mass outbreaks alang sa mas maayong kondisyon sa pagtrabaho ug permanenteng trabaho isip kabahin sa pakigbisog batok sa "pulang burgesya" (usa ka termino nga gigamit sa pipila ka mga partisipante sa Cultural Revolution) ug ang CCP nga “nagpahimulos sa mga mamumuo.”
Nagpadayon ang kagubot latas sa dekada 1970, uban sa mga mamumuo nga nangayo ug dugang egalitarian nga suhol ug mga bonus, usa ka say sa paghimog desisyon ug mga kondisyon sa trabaho, ug mas diyutay nga mga pribilehiyo para sa mga kadre sa partido; ang mga kasinatian nga naangkon panahon sa Cultural Revolution gigamit sa grassroots organizers. Kini usa usab ka panahon diin ang pagpamuhunan sa edukasyon ug pag-atiman sa kahimsog nagbunga - ang pagbasa, pagpaabut sa kinabuhi ug pagkamatay sa bata nagpadayon sa pag-uswag. Ang kagubot gisugat sa usa ka sagol nga mga tubag, lakip ang pagpanumpo, konsesyon, kooperasyon ug mga reporma.
Ang China, ingon sa makita na karon, anaa sa ngilit sa dagkong kausaban samtang si Mao ug kadaghanan sa rebolusyonaryong henerasyon nagkaduol na sa ilang kamatayon. Gawas niana, gibuksan sa China ang mga relasyon sa Estados Unidos sa paningkamot nga mapagaan ang pagkahimulag niini ug makakuha og access sa teknolohiya; ang pagbulag sa Unyon Sobyet adunay papel usab sa kini nga kalamboan. Ang paksyon sa Deng modaog sa pakigbisog sa gahum human sa kamatayon ni Mao, ug dayon gamiton ang mga kalihukan sa demokrasya aron pildihon ang ilang mga kaatbang sa partido sa dili pa pugngan ang mga kalihukan, misulat si Mr. Ruckus. Gibungkag ang sistema sa komunidad, giabangan ang umahan, nawala ang mga kolektibong istruktura ug ang mga lokal nga gobyerno nagsugod sa pagsalig sa mga buhis, bayad ug mga enclosure. Ang suholan gipataas, apan ang “puthaw nga panaksan nga bugas” sa mga benepisyo giatake ug nakig-uban sa gipalagpot nga Mao-aligned Gang of Four. Giwagtang ang katungod sa pagwelga, daghang mga mamumuo ang nahimong temporaryo nga mga empleyado ug ang mga lagda nga nagpugong sa paglalin gipagaan aron madasig ang usa ka exodo sa bag-ong mga espesyal nga sona sa ekonomiya diin mahimo’g magtukod ang langyaw nga kapital.
Dinhi, si Mr. Ruckus lig-on nga naghulagway sa panahon gikan sa tunga-tunga sa 1970 ngadto sa tunga-tunga sa 1990 isip usa ka transisyon ngadto sa kapitalismo. Gisulat niya nga nasagmuyo ang paglaum nga ang mga reporma sa Deng motultol sa mga pag-uswag. Ang pagbag-o sa relasyon sa pamuo ug dili kaayo kasiguruhan sa trabaho misangpot sa padayon nga kagubot sa mga mamumuo ug pagpalihok sa mga estudyante. Ang pagkamatay sa usa ka bantog nga repormador sa partido, si Hu Yaobang, nakapukaw sa mga demonstrasyon sa masa ug ang pag-okupar sa Tiananmen Square kaniadtong 1989, sa bisan unsang sukaranan usa ka hinungdanon nga pagbag-o.
Ang Tiananmen Square isip usa ka turning point sa kasaysayan sa China
Dinhi, tingali labaw pa sa bisan unsang ubang punto, kung diin Dalan sa Komunista kinahanglan nga mohimo sa iyang kaso. Ang trabaho sa Tiananmen Square “natapos sa kapakyasan,” misulat si Mr. Ruckus, tungod kay “determinado ang mga lider sa CCP nga huptan ang ilang pagkupot sa gahom” ug tungod sa mga kahuyang sa kalihukan, “labaw sa tanan, ang pagkabahin tali sa mga estudyante ug mga mamumuo. Ang mga lider sa estudyante dili gusto nga iapil ang hut-ong mamumuo. Kana, sa usa ka bahin, tungod sa kahadlok nga "ang pagkalambigit sa hut-ong mamumuo kinahanglan nga mosangpot sa usa ka mapintas nga tubag gikan sa mga lider sa CCP." [panid 109]
Usa sa mga lider sa Tiananmen, si Wang Chaohua, kinsa misulat og sunod-sunod nga mga sanaysay bahin sa kalihokan human makaikyas sa China, miingon nga ang mas importanteng sayop mao ang dili pag-ugmad ug politikanhong agenda ug sa ingon “napakyas sa pagsugyot ug politikanhong agenda nga makapakita sa sukod. sa popular nga pakiglambigit - ug sa ingon gimingaw ang oportunidad sa pagbag-o sa protesta ngadto sa usa ka makapalig-on nga politikanhong kalihukan," sa mga pulong ni JX Zhang, kinsa nagrepaso sa New Review Ang koleksiyon ni Dr. Wang sa Chinese-language sa mga sanaysay sa Tiananmen. Si Dr. Wang nagbagulbol sa "kakulang sa independenteng politikanhong kahimatngon sa mga mamumuong Intsik" kinsa "sa kinatibuk-an nag-ila gihapon sa ilang kolektibong interes sa nagharing partido, nga nag-angkon nga 'ang tig-una sa hut-ong mamumuo.' ”
Ang mga aktibistang mamumuo nga miapil bisan pa niana makaagwanta sa bug-at nga bahin sa pagpangrakrak human sa pag-atake sa militar nga nagtapos sa okupasyon. Posible nga libuan ang namatay sa pagdugmok sa militar sa okupasyon ug sigurado nga libolibo pa ang napriso. Unsa ang sunod nga moabut?
“Niining puntoha,” misulat si Mr. Ruckus, “ang PRC maoy kataposang lakang pa lang gikan sa transisyon niini gikan sa sosyalismo ngadto sa kapitalismo. Kini nga lakang dili unta mahitabo kon dili tungod sa global nga pagbag-o sa Cold War nga komprontasyon tali sa kapitalistang Kasadpan ug sosyalistang Sidlakan ug ang diyalektika sa krisis sa ekonomiya, pagbalhin sa pamuhunan, ug pag-uswag sa industriya nga nagbalhin sa sentro sa paggama sa kalibutan ngadto sa Sidlakang Asya tungod sa kurso sa 1980s ug 1990s.” [panid 110]
Sa susama, si Naomi Klein, sa Ang Makakurat nga Doktrina: Ang Pagtaas sa Kapitalismo sa Disaster, nangatarongan nga samtang ang mga protesta sa Tiananmen Square nagsugod na, ang gobyerno sa China "nagduso pag-ayo sa pag-deregulate sa mga suholan ug mga presyo ug pagpalapad sa pagkab-ot sa merkado." Gitaho pa gani niya nga si Milton Friedman, ang bantogang godfather sa Chicago School economics, giimbitar sa China niadtong 1980 ug usab niadtong 1988 aron mohatag ug tambag! Gikutlo ni Ms. Klein ang laing lider sa Tiananmen, si Wang Hui, kinsa miingon nga ang popular nga pagkadiskontento batok sa mga kausaban sa ekonomiya ni Deng nga naglakip sa ubos nga suholan, pagtaas sa mga presyo ug "usa ka krisis sa pagtangtang sa trabaho ug kawalay trabaho ... ang hinungdan sa 1989 nga sosyal nga mobilisasyon." Ang mapintas nga pagtapos sa trabaho, sumala ni Propesor Wang, "nagsilbi aron masusi ang sosyal nga kagubot nga gipahinabo niini nga proseso, ug ang bag-ong sistema sa pagpresyo sa katapusan naporma."
Unsa ang mga resulta sa dihang ang CCP nga gipangulohan ni Deng nakahimo sa pagpadayon sa pag-usab niini? Si Mr. Ruckus wala magpugong gikan sa usa ka katalogo sa negatibo nga mga pagbag-o: Ang paggamit sa mga espesyal nga sona sa ekonomiya aron makuha ang langyaw nga direktang pamuhunan (FDI), mga garantiya sa kasiguruhan sa trabaho nga gipulihan sa mga kontrata, mga probisyon sa kaayohan nga gibasura, mga pribatisasyon, mga kompanya nga gipadagan sa estado nga nakabig sa Ang mga negosyo nga gipanag-iya sa estado gilauman nga modako ang ganansya, 50 milyon nga natangtang sa trabaho ug usa ka pagpakusog sa trabaho. "Ang nagkadako nga pagkawalay kasiguruhan sa trabaho, kawalay trabaho, gamay nga sweldo, pagkawala sa proteksyon sa welfare, ug mas taas nga presyur sa trabaho misangpot sa pagkadiskontento," siya misulat. “Ang mga mamumuo sa [estado nga gipanag-iya sa estado] nagsugod sa pag-organisar sa usa ka balud sa mga protesta batok sa pag-usab sa istruktura sa sektor sa estado nga molungtad hangtod sa 2000s. Dugang pa, ang pagkadaot sa kahimtang sa panginabuhi sa kabanikanhan nagpahinabog kagubot sa mga mag-uuma sa tunga-tunga ug ulahing bahin sa dekada 1990. Kining duha ka siklo sa pakigbisog nagtimaan sa pagsugod sa kapitalistang yugto sa PRC,” nga gipetsahan sa tagsulat gikan sa tunga-tunga sa dekada 1990. [panid 114]
“Pagtabok sa suba pinaagi sa pagbati sa mga bato”
Kini nga transisyon dili kinahanglan nga makita nga dili malikayan o ang resulta sa usa ka laraw sa pipila ka mga lider sa partido, sumala sa Dalan sa Komunista. “Kini nga transisyon dili resulta sa usa ka detalyadong master plan o blueprint kondili sa usa ka serye sa — kasagaran eksperimento — mga lakang sa reporma nga gihimo aron mapauswag ang pasundayag sa ekonomiya sa nasud, luwason ang sosyalistang sistema, ug mapalig-on ang pagmando sa CCP. Mao kini ang kahulogan sa hugpong sa mga pulong 'pagtabok sa suba pinaagi sa pagbati sa mga bato' nga giingong gigamit ni Deng Xiaoping sa paghulagway sa iyang pagsabot sa dagan sa reporma." [panid 115]
Ang pagbag-o sa mga negosyo nga gipanag-iya sa estado labi pa nga molambo samtang ang 1990s hapit na matapos ug ang China miapil sa World Trade Organization kaniadtong 2001. Laing hinungdanon nga milestone sa dalan sa China padulong sa kapitalismo nga masusi pa ni Mr. Ruckus mao ang "teorya sa tulo nga nagrepresentar ni Jiang Zemin. .” Usa lamang ka lumalabay nga reperensiya sa pagtugot ni Presidente Jiang kaniadto sa mga pribadong kapitalista nga mahimong membro sa partido niadtong 2001 ang nagpaila niini nga kalamboan. Apan kini nga pag-uswag labaw pa sa usa ka pagpalapad lamang sa paggamit sa partido. Ang “Three Represents” nga reperensiya usa ka opisyal nga linya nga gipahibalo niadtong 2001 nga ang partido kinahanglang magrepresentar sa pinaka-abante nga mga pwersang produktibo, ang pinaka-abante nga kultura ug ang pinakalapad nga hut-ong sa katawhan. Giproklamar ni Presidente Jiang, kini usa ka deklarasyon nga ang mga interes sa lain-laing mga hut-ong wala magkasumpaki ug nga ang partido maharmonya nga magrepresentar sa tanan nga mga klase nga dungan. Siyempre, ang usa ka tawo mahimong magpahayag sa ingon nga programa kung gusto sa usa, apan ang ingon nga teorya wala’y parehas sa Marxismo.
Ang laing piraso sa ebidensya nga ang libro mahimo unta nga gisitar apan dili mao ang pagdugang sa tensiyon sa partido sa paggamit sa mga merkado. Ang liderato sa Partido Komunista mibalhin ang papel sa merkado gikan sa "basic" ngadto sa "decisive" sa 2013 sa usa ka importante nga plenum sa Komite Sentral, ug ang pagpadayon niini nga kurso gibutang sa partido sa Oktubre 2017 party congress nga pag-usab gipasiugda ang "mahukmanon nga papel" sa merkado. Dalan sa Komunista nagtutok sa sosyal nga mga kalihukan ug mga grassroots nga mga kalihokan, ug naggugol ug gamay nga panahon sa mga kalamboan sa partido, ug bisan pa nga wala maghisgot niini nga mga deklarasyon sa partido tingali nahiuyon sa katuyoan sa libro, mas daghang reportage sa mga debate sa partido ang makapadato unta sa teksto ug makahatag og dugang nga pagpaluyo sa sentro niini. thesis.
Ang libro nagdokumento sa nagpadayon nga kagubot sa tibuok 2000s; kadaghanan sa mga welga niining panahona kay wildcat actions kay gidili ang mga organisadong aksyon. Sukad nga si Xi Jinping nahimong kinatibuk-ang kalihim ug presidente sa partido niadtong 2012, gipahugtan sa partido ang kontrol ug gipadako ang surveillance, ug bisan pa nga wala mohunong ang kagubot ug ihalas nga mga aksyon, adunay suporta alang sa gobyerno gikan sa tunga-tunga nga klase, nga nakakita og mga benepisyo gikan sa mga reporma, ug mitaas ang sweldo.
Ang pagkonsepto sa sosyalismo labaw sa usa ka pig-ot nga kahulugan
Sa pagsulay sa paghubad sa mga pagkakomplikado kung giunsa ang ekonomiya sa China labing maayo nga maisip, usa ka sukaranan nga pangutana nga kinahanglan ipangutana mao ang: Unsa ang sosyalismo? Ang sosyalismo ba kay walay kapitalismo? O kini usa ka butang nga labaw pa? Usa ka depinisyon nga kanunay nga gipahayag sa mga sosyalista (ug dili lamang sila) mao nga ang pagpanag-iya sa estado sa mga paagi sa produksiyon naglangkob sa sosyalismo, gisabot nga usa ka transisyonal nga yugto padulong sa komunismo, aron gamiton ang klasikal nga pormulasyon ni Karl Marx. Mao kini ang pundasyon diin ang Unyon Sobyet, gikan sa 1930s padayon, makaproklamar sa kaugalingon nga usa ka sosyalistang katilingban, nga nag-update niana sa paghisgot sa kaugalingon isip usa ka "naugmad nga sosyalistang katilingban" sa mga tuig sa Brezhnev isip usa ka dugang nga lakang sa pag-uswag.
Apan kana ra ba? Ako mangatarungan nga ang pagwagtang sa burges nga katilingbanong hut-ong isip mga tag-iya sa mga paagi sa produksyon ug ang pag-ilis nianang sosyal nga relasyon sa komon o estado nga pagpanag-iya usa ka pre-kondisyon sa sosyalismo, dili ang aktuwal nga sulod. Dili usab kinahanglan nga ipasabut ang pagpanag-iya sa estado sa tanan nga mga negosyo, bisan kung dili mahunahuna alang sa usa ka sosyalismo nga naglungtad nga wala ibutang sa mga kamot sa estado nga banking ug pipila, dagkong mga yawe nga industriya. Kung ang sosyalismo nagpasabut nga politikal ug ekonomikanhon nga demokrasya sa usa ka katilingban diin ang tanan adunay tingog sa mga desisyon nga makaapekto kanila, sa ilang mga komunidad ug/o sa mga negosyo diin sila nagtrabaho; suhol ug uban pang bayad nagpakita sa mga kontribusyon sa trabaho nga gihimo; ug walay mga sentro sa gahum nga gitukod diha sa panagtigum sa kapital, unya ni ang China o bisan unsa nga nasud mahimong klasipikasyon nga nakakab-ot sa sosyalismo.
Sa iyang mga sinulat bahin sa Unyon Sobyet, ang Marxist nga historyador nga si Isaac Deutscher miugmad sa terminong “post-kapitalista” para sa Unyon Sobyet ug ang mga satellite sa Central Europe niini. Naghatag kini og neyutral nga termino nga nag-ila nga ang kapitalistang relasyon sa ekonomiya giwagtang nga wala nagsugyot nga ang usa ka transisyon ngadto sa mas taas nga estado nahuman na. Dugay na kana alang kanako nga usa ka mapuslanon kaayo nga paagi sa pagkonsepto sa ekonomiya sa Sobyet. Sigurado nga dili kini kapitalista, o ang Estados Unidos ug uban pang mga kapitalistang gahum sa Kasadpan dili unta mobubo ug daghang oras, kusog ug salapi sa pagsulay sa pagpildi sa bloke sa Sobyet sa ingon nga padayon nga kusog.
Makataronganon ang paghimog pipila ka kaparehas sa konsepto ni Dr. Amin sa China nga dili kapitalista o sosyalista. Gipunting niya ang komunal nga kinaiya sa yuta sa rural nga China, nga dili usa ka produkto nga mabaligya sa mga mag-uuma, ingon nga "hingpit nga nagpugong kanato sa pagkilala sa kontemporaryo nga China (bisan karon) ingon 'kapitalista,' tungod kay ang dalan nga kapitalista gibase sa ang pagbag-o sa yuta ngadto sa usa ka produkto.” Gipunting sa ubang mga komentarista ang kamatuoran nga ang bangko ug pinansya nagpabilin nga lig-on sa mga kamot sa estado aron suportahan ang ilang mga argumento nga ang China dili kapitalista. Amin sa iyang pagtuki miingon nga ang transnational nga kapital dili makaagaw sa natural nga kahinguhaan sa China ug ang integrasyon sa China ngadto sa sistema sa kalibotan kay “partial ug kontrolado.” Ang yuta, bisan pa, kanunay nga gikuha sa lungsod o uban pang lokal nga gobyerno ug gibaligya sa komersyal nga interes; usa ka banabana nga gihimo sa 2017 mao kana 4 milyon nga mag-uuma ang nawad-an og yuta kada tuig. Dugang pa, nga ang China usa sa duha ka nasud nga igo nga makasulod sa kalibutanong sistemang kapitalista sa kaugalingon nga mga termino niini (ang India mao ang lain bisan kung ang Hindu fundamentalist nga neoliberal nga BJP o ang kanunay nga rightward-moving nga Kongreso nagpili nga buhaton kini) wala magpasabut nga kapitalista. ang mga relasyon wala diha sa trabahoan.
Ang analohiya sa Unyon Sobyet dili angay, tungod kay ang Unyon Sobyet nagpabilin nga usa ka post-kapitalista, o sa bisan unsang paagi, usa ka dili kapitalista, porma sa gobyerno sa unang mga tuig ni Mikhail Gorbachev, nga wala nagsugod sa pagpaila sa mga elemento sa kapitalismo. hangtod sa sunodsunod nga mga reporma Naguba ang parlamento kaniadtong 1990.
Sa balanse, nan, bisan tuod si Dr. Amin nagpresentar sa usa ka nakakat-on ug seryoso nga interpretasyon (ug kinsa tin-aw mahitungod sa kapeligrohan sa pagbalik sa kapitalismo bisan samtang nagtuo nga ang pag-abli sa merkado makatarunganon), ang upat ka yugto nga pagpanamkon ni Mr. Ruckus naghatag kanato sa pinakamaayo nga pagsabut sa ekonomiya sa China ug kung asa kini, labing menos sa pagkakaron, padulong. Usa pa ka opinyon nga popular nga naglutaw nga wala pa nato hisgoti mao nga ang China mibalhin sa kapitalismo, apan usa lamang ka temporaryo nga paagi aron mas paspas nga molambo, ug usa ka adlaw mokuha sa pribadong kapital ug mahimong usa ka sosyalistang gahum nga adunay igo nga kusog aron pugngan ang mga kapitalistang gahum. . Tungod sa opaqueness sa CCP, walay bisan usa kanato sa gawas sa partido ang anaa sa bisan unsa nga posisyon sa pagkahibalo uban sa awtoridad sa iyang liderato sa dugay nga mga intensyon.
Ang atong mahimo mao ang pag-analisar sa mga aksyon ug pulong sa pamunuan sa CCP, nga nagdala sa hinay nga pag-uswag padulong sa kapitalismo. Si Presidente Xi bag-o lang nagsugod sa paghimo og mga lakang sa paghari sa pipila ka mga kapitalista sa China ug mas kanunay nga naghisgot bahin sa Marxismo, apan kung kini ang pangbukas nga mga lakang sa usa ka pagbag-o sa mga palisiya o usa lamang ka pagpahayag sa pagmando sa partido dili mahibal-an sa pila ka panahon. Ug bisan kung tinuod nga ang mga lakang padulong sa kapitalismo gituyo nga usa ka temporaryo nga kapuslanan, mahimong labi ka lawom nga pagkasabod sa mga merkado ug ang kapitalistang sistema sa kalibutan nagdala sa kaugalingon nga momentum, usa ka pag-anod nga dili gyud sayon nga susihon. Adunay mga interes sa industriya ug partido nga mipabor sa dalan nga giagian sa China sukad sa 1990s, ug kini nga mga interes nagrepresentar sa laing pwersa sa katilingban nga mosukol sa mga lihok sa istruktura padulong sa sosyalismo.
Usa ka ambivalent ug nagkasumpaki nga dalan
Sa pagsumada niini, Dalan sa Komunista miila nga ang upat ka yugto nga pagpanamkon “adunay mga limitasyon.” Walay tin-aw nga mga utlanan tali sa mga hugna ni adunay usa ka tul-id nga direksyon sa kasaysayan. "Ang taas nga transisyon gikan sa sosyalismo ngadto sa kapitalismo sa partikular dili lamang sa hinay-hinay ug intermittent apan usab ambivalent ug nagkasumpaki," Mr. Ruckus misulat. “[M] bisan unsa niadtong mga subperiod [sulod sa mga yugto] nagsapaw-sapaw, tungod kay ang kagubot gikan sa ubos sagad nga madasigon ug wala mausab ug nagkinahanglan ug mga tuig sa pag-uswag ug pagtubo, samtang ang mga lakang sa pagpugong ug mga reporma gikan sa itaas natay-og usab ug malungtaron.” [panid 166]
Ang usa ka sangputanan mao ang pagsalikway sa ideya nga ang "gitawag nga mga kapitalistang dalan sa pamunuan sa CCP" nagpatuman sa usa ka master plan. "Walay ebidensya alang sa ingon nga usa ka master plan, ug ang pagbasol sa transisyon kasagaran sa mga nagtipas nga mga lider sa CCP wala magtagad sa mga hinungdan sa istruktura, lokal ug global. … [Ako] mao ang resulta sa structural features sa porma nga gikuha sa rehimeng CCP niadtong 1950s ug 1960s ug sa sosyal, politikanhon, ug ekonomikanhong dinamika nga naghimo sa transisyon ngadto sa kapitalismo sa mosunod nga mga dekada nga posible ug lagmit (bisan dili malikayan) .” [pahina 173]
Ang libro gitapos sa "mga leksyon alang sa wala" nga nagtanyag "mga elemento sa usa ka diskarte sa wala nga pakpak." Duha ka kinahanglanon, misulat ang tagsulat, mao ang pagtuki sa proseso sa rekomposisyon sa klase gikan sa mga panglantaw sa mga proletaryo ug uban pang dinaugdaug nga katawhan, ug mga porma sa pag-organisa nga nagbungkag sa mga pagkabahin sa mga proletaryo, aktibista ug mga intelektwal. Ang bukas nga diskusyon sa mga kalig-on ug kahuyang sa mga kalihukan, pagsukol ug organisasyon, ug sa mga sosyalistang gobyerno, hinungdanon ingon usab nga ang mga paglihok kinahanglan naa sa mga kamot sa mga nanlimbasug ug kinahanglan magrepresentar sa ilang kaugalingon. Sa kataposan, ang mga lihok kinahanglang mag-organisa sa tibuok kalibotan; ang sosyal nga mga pakigbisog sa tibuok kalibutan sa bag-ohay nga mga tuig nahitabo dungan apan "nabahin sa North-South nga mga linya ug sa nasudnong mga merkado, seksismo, rasismo, ug mga rehimen sa paglalin. Kini nga mga dibisyon mahimong mabuntog, ug kini usa sa mga tahas sa wala nga bahin nga pag-organisar aron mahatagan ang mga kapanguhaan ug maghimo mga tulay nga nagkonektar sa mga pakigbisog. ”
Kinahanglang atong ibase ang mga pagtuki sa materyal nga kamatuoran, dili sa unsay gipangandoy sa atong mga paglaom o mga damgo o sa ngalan sa organisasyon nga nagdumala sa usa ka nasod. Walay usa ka libro ang mahimong kataposang pulong, ug pipila sa mga konklusyon sa Dalan sa Komunista segurado nga mokuha og pipila ka lig-on nga mga dili pagsinabtanay. Dili igsapayan kung asa ka nagbarog sa sentro nga mga pangutana nga gihisgutan, si Ralf Ruckus naghatag og usa ka lig-on nga argumento, gipaluyohan sa igo nga ebidensya, alang sa thesis nga ang China nahimong kapitalista, ingon man usa ka mapuslanon, kusog nga kasaysayan gikan sa ubos sa China sukad sa 1949. welcome mga kontribusyon.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar