Sa pagkadungog lang sa ngalan sa bag-ong pelikula ni Moore, Kapitalismo: Usa ka Istorya sa Gugma, nahibal-an ko nga kinahanglan nako nga makita kini. Ug karon nga aduna na ko, makaingon ko, sa walay pagduhaduha, nga kini tinuod nga "kinahanglan-tan-awon." Bisan pa, samtang nagtan-aw sa salida, kinahanglan nakong dawaton nga gibati nako ang dili komportable nga tensiyon. Sa usa ka bahin, nakadayeg kaayo ko sa akong nadungog - ang pag-ila ni Moore sa "kapitalismo" pinaagi sa ngalan, ug gitratar kini nga obhetibo nga gitawag kini nga usa ka "sistema." Bisan pa, nahibal-an nako kung giunsa ang kasagaran nga lungsuranon sa Amerika makadawat niini nga sine. Unsa kaha, alang kanila, ang lanog nga mga mensahe? Unsa ang lagmit nga konserbatibo nga tubag? Hain ang mopatigbabaw?
Ang Mga Suliran
Kung ang mga tawo mobiya sa teatro ug gipangutana bahin sa pelikula sa pamilya ug mga higala, nagtuo ko nga lagmit mahinumdoman nila ang usa sa labing maisog nga mensahe sa pelikula - kana. cang apitalism kay "daotan." Samtang gihimo ni Moore kini nga argumento nga mahagiton (bisan pa sa pagkonsulta sa daghang mga pari nga Katoliko ug usa ka obispo, nga nakiglantugi sa parehas nga punto), dili ako makaingon nga uyon ako. Ang kapitalismo dili daotan. Dili maayo ang kapitalismo. Ang kapitalismo kay amoral. "It," sa ingon sa pagsulti, mao ang esensya gimaneho sa usa ka sistema sa merkado - nga sa ato pa, pinaagi sa mga tawo. Kung ang kapitalismo daotan, ug kung kini gimaneho sa mga tawo, kinahanglan busa atong nahinapos nga ang mga tawo mismo ang kinaiyanhong daotan? Ang pagkunhod niini nga kinaiya delikado kung kini molabay ang makatarunganon (ug mas makapadani) argumento nga ang kapitalismo nagpasamot ug nagpakusog sa kalidad sa pagkatawo sa tawo mahitungod sa kaugalingon - sa usa ka punto - ug sa baylo nagdala sa usa, nga lagmit, sa konklusyon nga ang katawhan's kinaiyanhon "dautan," tingali nga nagsugod gikan sa ang panahon ni Adan ug Eva, dili kalikayan nga nagpatunghag usa ka sistema nga naggamit niining daotan ug naggiya niini, kapin o kulang, ngadto sa sosyal nga produktibong mga gimbuhaton. Kung dawaton sa usa kini nga argumento, nan ang labing maayo nga atong gilauman, tingali, mao ba ang mga tawo (labi na ang mga kapitalista) maningkamot sa paghimo og diosnon, diosnon nga mga pagpili imbes nga hakog, makadaut nga mga pagpili. Ang kapeligrohan, siyempre, mao nga ang tibuok nga argumento batok sa kapitalismo epektibo nga natakpan sa usa ka argumento mahitungod sa katawhan.'s kinaiyanhon nga kadautan ug, labaw sa tanan, ang gahum sa hut-ong mamumuo - ug katawhan sa mas kasagaran - ang consciously chip away sa kapitalismo gipaubos. Sa laing mga pulong, ang entidad nga kinahanglan nga naa sa manibela sa kini nga debate, ang tawo, dali nga gibutang sa luyo nga lingkuranan. Tungod niana, kinahanglan nga likayan ni Moore usa ka argumento nga mahimong motultol sa usa sa paghinapos nga ang mga tawo kay kinaiyanhon ug dili kalikayan "dautan" (sukwahi sa lamang "mahitungod sa kaugalingon," nga, siyempre, dili kinahanglan nga makadaut sa katilingban).
Nakita nako si Moore sa Bill Maher's show, Tinuod nga Oras, ug siya sa walay palad nag-flubbed sa usa ka oportunidad sa pagpatin-aw niini nga conundrum. Si Maher miingon nga 1% sa populasyon mahimong mokuha sa 90% sa "ang pie," sama sa giingon ni Moore, apan kana ang Ang nahabilin nga 99% gilangkuban sa parehas nga hakog, hakog nga mga tawo, busa ngano nga kinahanglan naton basulon ang kapitalismo? Dayag, dili kini usa ka talagsaon nga pagtan-aw, apan hapit nako makita si Moore's utok sa trabaho sa paghimo sa usa ka tubag. Nagtuo ko nga adunay isulti siya sa mga linya sa:
"Oo, adunay tinuod nga adunay pipila ka hakog nga mga mamumuo nga klase nga mga tawo nga mobuhat sa eksakto nga mga butang sama sa labing adunahan nga 1% kung hatagan ug higayon nga mahimo kini. Apan ang kinahanglan naton mahibal-an mao kana kini nga mga tawo wala gilalang sulod sa usa ka vacuum. CAng apitalism usa ka sistema nga nagpugos kanato nga makigkompetensya sa usag usa. Kini nakapahimo kanato niining hakog nga mga tawo; kini nagpasamot ang problema, ug nagtanyag sa hingpit nga walay solusyon gawas sa yano nga tambag nga kinahanglan nimo 'buhata ang angay nimong buhaton,' sa ingon dugang nga pagpadayon sa problema. Sa ingon, kanunay kang adunay mga mamumuo nga klase nga mga tawo nga nag-away sa usag usa - kay sa batok sa adunahan 1% (kinsa, medyo matag-an, nasina sila) - tungod kay, sa yanong pagkasulti, mao kana ang mas sayon nga away. Alang sa mga mamumuo nga klase nga mga tawo nga masuko kung ang gikahadlokan nga hilisgutan sa 'kaayohan sa gobyerno' mitumaw usa ka testamento sa punto nga ang kapitalismo epektibo naglingkod sa paghimo kapitalista-hunahuna nga mga indibidwal gikan sa adlaw-adlaw nga mga mamumuo - bisan kung kini mga mamumuo kulang ang sweldo, sobra nga trabaho, ug nag-unonggipahimuslan."
Kini ang akong gihunahuna (o at labing gamay nga paglaum) Gusto ni Moore nga isulti, labi pa o dili kaayo. Ang kamatuoran nga iyang gibuhat't sa Tinuod nga Oras dili kaayo dako nga deal, apan kini mapuslanon alang kaniya sa pagsusi niini nga punto sa usa ka gamay pa sa pelikula. Kung nahimo pa niya kini, mahimo pa nga iyang gi-tap ang radikal nga Wala's pagsabot sa "paghimulag" ug sa unsang paagi kini dili lamang mahitabo sa taliwala sa mga klase, apan sa sulod sila usab. Kana nga kapitalismo mahimo, sa tukma niining paagiha, sa esensya naglihok isip usa ka "eskwelahan," usa ka gamhanan Konsepto nga si Moore wala magpasabot nga ingon ka makapadani sama sa iyang mahimo.
Ang ikaduha nga problema adunay kalabotan kang Moore's kaayo paggamit sa pulong "sosyalismo," ug ang paagi diin siya naglibog (o, labing menos, naghulagway sa makalibog nga paagi) sa lahi nga mga ideya sa Sosyal Demokrasya ug Demokratikong Sosyalismo. Sa usa ka punto sa pelikula, iyang gihulagway ang 2008 US eleksyon isip boto tali sa "sosyalismo" ug "kapitalismo." Gitawag niya nga daotan ang kapitalismo, apan adunay usa ka taas nga bahin sa FDR's championing sa usa ka gitawag nga "Economic Bill of Rights." Gitawag niya ang pagtagad sa Germany ug Japan's konstitusyon ug ang ilang katugbang nga mga probisyon sa "mga katungod sa ekonomiya," aron lamang unya ipasiugda ang pagpuli sa kapitalismo sa "demokrasya." Dili na kinahanglan isulti, FDR'Ang mga palisiya niini, ang Germany, ug Japan pulos kapitalista. Sa laing pagkasulti, napakyas si Moore sa pagpahayag sa kalainan tali sa kung unsa ang yano "gidumala nga kapitalismo" ug unsa ang "sosyalismo"- ug, labaw sa tanan, nga iya gyud gi advocate. Kini nahimong labi ka makalibog kung, sa usa ka punto, gipaila ni Moore si Senador Bernard Sanders ingon usa ka sosyalista. Tinuod, gipaila usab ni Sanders ang iyang kaugalingon nga usa ka "Demokratikong Sosyalista," apan ang gidak-on nga gikonsiderar ni Sanders ang kapitalismo nga sukaranan nga dili madumala dili klaro sa pelikula. Unsa siya, ug si Moore alang niana nga butang, daw labing gipasiugda sa panahon sa pelikula mao ang mga trabahante' mga kooperatiba ug mas dagkong probisyon sa ekonomiya para sa mga Amerikano - ni bisan kinsa nga kinahanglan "sosyalista."
Bill Maher'Ang katapusan, maanyag nga mga pulong ngadto kang Moore, sa pagtapos sa interbyu, mao ang batakan, "Nanghinaut ko nga makakwarta ka og binilyon nga dolyar sa imong salida ug mahimong adunahan lapas sa imong mga damgo." Kini lagmit mao ang diha-diha, mabiaybiayon nga pagbadlong sa mainstream America - nga si Moore, sa paghimo sa usa ka pinansyal nga malampuson nga pelikula batok sa kapitalismo, walay kaulaw nga salingkapaw. Ikasubo, kadtong nakab-ot niini nga konklusyon masipyat ug/o gituyo nga makalimtan ang kadaghanan sa pelikula's bililhon nga mga punto. Bisan pa, kini nga argumento adunay usa ka lugas nga hinungdanon bahin sa akong (ug daghan pa') panglantaw sa kapitalismo isip amoral, dili daotan. Human sa tanan, ang kapitalismo mao ang nagtugot kang Michael Moore sa paghimo sa mga salida nga anaa kaniya. ang "motibo sa ganansya," nga grabe nga gibiaybiay sa pelikula, sa tinuud ang nakapahimo ni Moore sa pagpakita sa iyang pelikula sa mga sinehan sa tibuuk nasud ug sa tibuuk kalibutan, samtang ang dili kaayo ilado nga mga filmmaker kinahanglan nga mohimo sa labi ka gamay nga mga tumatan-aw. Ang kapitalismo mao ang nagbutang sa mga komersyo ug mga paanunsiyo alang sa Moore's mga salida sa telebisyon ug kompyuter halos bisan asa, nagpasiugda sa iyang pelikula, nagmugna og mga konsumidor alang sa bag-ong produkto. Ang kapitalismo mao ang mag-stock sa mga estante sa mga tindahan sa video bisan asa nga adunay bersyon sa DVD sa Kapitalismo: Usa ka Istorya sa Gugma. Ang kapitalismo nakatabang sa pagpalambo sa a "merkado" para sa tanan ni Michael Moore's makapasuko nga mga salida. Kung ang mga pelikula wala makatagamtam sa pinansyal nga kalampusan nga ilang nahimo, Moore's mga pelikula dili unta makabaton sa oportunidad sa pagkab-ot sa daghan nga mga tawo sama sa ilang gibuhat. Kung daotan ang kapitalismo, nan bisan kini nga sangputanan - ang dako nga pagkapopular ni Michael Moore's mga pelikula - kinahanglan nga daotan. Mao kini ang hinungdan nga kita - ug Moore - kinahanglan nga likayan ang pagtawag sa kapitalismo nga daotan, ingon nga ang pipila ka mystical nga puwersa gikan sa unahan sa planeta nagmugna og usa ka sistema nga nagpatungha lamang og imoral nga mga sangputanan. Ang mas hinungdanon nga punto - ang mas provocative nga punto - mao nga ang kapitalismo usa ka walay hunahuna, walay pagtagad, amoral nga institusyon nga kita isip mga tawo, mahunahunaon man o dili mahunahunaon, gitugotan nga maglungtad; pagtugot sa paggiya sa atong mga aksyon, relasyon, hunahuna, ug mga pangandoy. Kini nga argumento dayag nga mas komplikado (ug busa dili kaayo ma-access) kay sa yanong pagtawag sa kapitalismo "dautan," apan sa pakigbisog batok sa kapitalismo, gikinahanglan ang katukma sa argumento.
Ang mga Prospect
Kini nga mga pagduhaduha, Moore's pelikula mao ang makapakurat nga talagsaon. Dili ko personal nga mahunahuna ang usa pa ka dagkong pelikula nga dayag nga nakapukaw sa panimuot sa klase. Bisan ang mga salida nga gipasukad sa mga libro nga mahagiton kaayo, gipalihok sa politika kanunay nga kulang sa bisan unsang butang Kapitalismo: Usa ka Istorya sa Gugma nakab-ot. Ang bersyon sa pelikula sa Ang mga ubas ni Wrath, pananglitan, halos dili makalusot sa nawong sa hut-ong nga pakigbisog nga anaa sa libro. Ang gidayeg pag-ayo Adunay Dugo, bisan pa base sa Upton Sinclair's nagdilaab, walay kahadlok nga anti-kapitalistang nobela, sa lana!, halos walay kalabotan sa libro. Naglingkod sa usa ka teatro nga nagtan-aw sa Moore's anti-kapitalistang magnum opus, samtang pipila lang ka pye ang gilay-on gikan sa laing teatro nga nagdula Toy Story 2 sa 3D, hapit naghatag kanako usa ka daotan nga pagbati sa pagrebelde. Ang pag-adto lang sa dako nga teatro, pagtan-aw sa pelikula, alang kanako, usahay gibati nga usa ka politikal nga pahayag sa kaugalingon.
Usa ni Moore'Ang labing lanog ug mahagiton nga mga punto, alang sa mga Amerikano labi na, mao nga ang mga Republikano ug mga Demokratiko ang mabasol sa ang kasamtangang krisis sa panalapi, ug sa pagdali sa pagpasa sa balaod sa TARP. Tinuod, si Moore (matag-an) naghimo sa usa ka pagbiaybiay ni George W. Bush, samtang nagpintal kang Obama sa usa ka medyo malaumon nga kahayag. Apan nag-charge kana Kapitalismo: Usa ka Istorya sa Gugma mao lamang ang laing duha ka oras sa pagbiaybiay ni Moore sa Partido Republikano nga dili matinud-anon. Sa tinuud, kritikal kaayo si Moore ni Senador Dodd (D-CT), nga karon nag-atubang sa usa ka mahagiton nga umaabot nga eleksyon. Kung si Moore lang ang mga Demokratiko' nga bersyon ni Rush Limbaugh, dili tingali siya mobuhat sa bisan unsa nga posibleng makadaot sa mga Democrats.' 60-botong mayoriya sa Senado. Niining paagiha, nagtanyag siya usa ka potensyal "ikatulo" panglantaw nga lawom nga naghagit sa dichotomous nga konsepto sa politika nga daghang mga Amerikano nagpadayon sa paghupot - e.g., konserbatibo batok sa liberal, Republican batok sa Democrat, pro-nii vs. pro-kana, ug uban pa.
Ingon sa nahisgotan na, kini "ikatulo" perspektibo dili dogmatiko "sosyalista" sa kinaiyahan, apan nagtanyag kini usa ka lainlaing mga kritikal nga punto nga makapaarang sa daghang mga Amerikano nga mabag-o ang ilang mga panan-aw sa politika sa Amerika. I've nakiglalis kaniadto nga kini ang bugtong praktikal nga estratehiya alang sa paglihok padulong sa sosyalismo sa U.S, ug Moore's pelikula hingpit nga nagtrabaho padulong niini nga katapusan. Para sa minilyon nga mga Amerikano nga makat-on, tingali sa unang higayon, nga ang mga mamumuo makadumala sa usa ka kompanya sa demokratikong paagi; nga ang mga mamumuo makabalibad sa pagpasira sa ilang pabrika nga walay pahibalo ug walay bayad; nga ang mga lungsoranon sa usa ka komunidad mahimong magdumili sa pagtugyan sa usa ka balay ngadto sa usa ka bangko; nga ang Wala's mga argumento labaw pa kay sa yano nga Republican-bashing; nga ang mga kabug-at nga ilang gibati karon mabati bisan asa, ug nga adunay daghan pa nga pagabuhaton, usa ka gamhanan ug makapadasig nga palaaboton.
Sa kinatibuk-an, ang ideologo mahimong mogugol ug daghang oras sa pagsaway kang Moore's pelikula tungod sa teoretikal nga mga kakulangan niini ug pagkasumpaki sa ideolohiya. Apan alang sa kasagaran nga tawo, nagtuo ko nga ang pelikula, sa labing gamay, usa ka diha-diha nga panag-istoryahanay - ang sinugdanan sa usa ka posibleng radikal nga Amerikano dayalogo. Ug alang lamang niana, Kapitalismo: Usa ka Istorya sa Gugma usa ka dako nga kalampusan.
Si John Kane karon nagtudlo sa siyensiya sa politika sa St. Joseph's College sa New York ug mahimong maabot sa [protektado sa email]
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar