Bisan asa kitang mga Amerikano motan-aw, ang hulga sa apokalipsis motutok kanato.
Duha ka panganod sa tinuod nga kalaglagan nagpangitngit gihapon sa atong kalibutan: nukleyar nga pagpuo ug pagkapuo sa kinaiyahan. Kung nakuha nila ang dinalian nga aksyon nga angay nila, naa sila sa taas sa among listahan sa prayoridad sa politika.
Apan naglisud sila sa pagpugong sa among atensyon, nga naghuot tungod sa daghang mga bag-ong peligro nga gimarkahan usab nga "apocalyptic": pagtaas sa utang sa federal, plano sa gobyerno nga kuhaa ang among mga pusil, kontrol sa korporasyon sa Internet, ang Comcast-Time Warner mergerocalypse, polusyon sa Beijing airpocalypse, ang Amerikano snowpocalypse, dili sa pagsulti sa mga linog ug mga hampak. Ang lista sa mga hilisgutan, nga gilabay kanamo nga gibiyaan gikan sa tuo, wala, ug sentro sa politika, nagpadayon sa pagtubo.
Unya naa ang kalibutan sa arte ug kalingawan diin ang pagbaligya sa apokalipsis nahimo nga usa ka magantihon nga negosyo. Tan-awa ang website "Romantikong Apokaliptiko,โ album ni Slash โApocalyptic gugma," o ang history-lite nga dokumentaryo "Apokalipsis sa Vikingโ alang sa pagsugod. Karong mga adlawa, ang mga mathematician bisan adunay "apokaliptikong numero. "
Oo, ang A-nga pulong anaa na sa tanang dapit, ug kasagaran dili na kini nagpasabot nga โkatapusan sa tanan,โ kondili โkatapusan sa bisan unsa.โ Ang pagpuyo sa usa ka kinabuhi nga puno sa mga apokalipsis sa walay duhaduha nagkinahanglag kadaot, bisan kung kini usa ka hilisgutan nga panagsa ra naton hisgutan.
Busa atong tangtangon ang tabon sa A-word, tan-awon ang sulod, ug susihon kon sa unsang paagi kini makaapekto sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi. Tungod kay dili kini usa ka matahum nga talan-awon, dali ra makalimtan nga ang ideya sa apokalipsis usa ka sulud alang sa paglaum ingon man kahadlok. Tingali bisan karon makakita kita og paglaum sa sulod kon kita motan-aw pag-ayo.
Usa ka Mubo nga Kasaysayan sa Apokalipsis
Ang mga istorya sa apocalyptic anaa na sa labing menos sukad sa mga panahon sa Bibliya, kung dili sa sayo pa. Nagpakita sila sa daghang relihiyon, kanunay nga adunay parehas nga sukaranan nga laraw: hapit na ang katapusan; ang kosmikong pakigbisog tali sa maayo ug daotan (o sa Diyos ug sa Yawa, ingon sa giingon sa Bag-ong Tugon) hapit na mosangko sa malaglagong kagubot, dinaghang pagpuo, ug ang kataposan sa kalibotan sumala sa atong nahibaloan.
Kana, bisan pa, mao lamang ang Act I, diin atong papason ang nangagi ug ibilin ang usa ka blangko nga cosmic slate agig pag-andam alang sa Act II: usa ka bag-o, labi ka maayo, tingali hingpit nga kalibutan nga motungha gikan sa mga abo sa atong karon. Kanunay nga nakalimtan nga ang relihiyosong mga apokalipsis, alang sa tanan nilang mga talan-awon sa kalaglagan, sa katapusan mga istorya sa paglaum; ug sa pagkatinuod, ilang gidala kini ngadto sa minilyon nga kinahanglan motuo sa usa ka mas maayo nga kalibutan nga moabut, tungod kay sila walay makita nga paglaum niining kalibutan sa kasakit ug kasubo.
Kanang tradisyonal nga relihiyoso nga matang sa apokalipsis nahimo usab nga bahin ug bahin sa kinabuhi sa politika sa Amerika sukad, sa Komon nga Sense, giawhag ni Tom Paine ang mga kolonya sa pag-alsa pinaagi sa pagsaad, โAdunay kita sa atong gahum sa pagsugod pag-usab sa kalibutan.โ
Sa diha nga ang Ikaduhang Gubat sa Kalibutan - sa iyang kaugalingon karon usahay gitawag usa ka apokalipsis - nagsugod sa nukleyar nga edad, nagdala kini usa ka radikal nga pagbag-o sa ideya. Maingon nga ang nobelista nga si Kurt Vonnegut nagbangotan nga ang hulga sa nukleyar nga gubat nagkuha kanato sa โyano nga karaan nga kamatayonโ (ang matag usa kanato mamatay nga tagsa-tagsa, nagbangotan niadtong naluwas kanato), ang mga edukado sa teolohiya nagminatay sa dangatan sa yanong karaang apokalipsis sa relihiyon.
Human malaglag sa โkadaogan nga hinagibanโ niining nasod ang duha ka siyudad sa Japan niadtong Agosto 1945, kadaghanan sa mga Amerikano nanghupaw sa kahupayan nga sa kataposan natapos na ang Gubat sa Kalibotan II. Apan, pipila lamang ang nagtuo nga ang usa ka permanente nga mas maayong kalibotan motungha gikan sa radioactive abo sa maong gubat. Sa 1950s, bisan sa pag-uswag sa maayong mga panahon sa ekonomiya, ang nukleyar nga kahadlok sa America nakamugna og usa ka butang nga bag-o ug makalilisang sa kasaysayan - usa ka hingpit nga sekular nga imahe sa apokalipsis. Mao kana ang imong makuha kung imong i-type ang "define apocalypse" ngadto sa search engine sa Google: "ang hingpit nga katapusan nga kalaglagan sa kalibutan." Sa laing pagkasulti, usa ka dako nga "whoosh" ug unya ... wala. Total nga pagpuo. Ang Katapusan.
Ang Apokalipsis ingon nga hingpit nga pagkapuo usa ka bag-ong ideya. Katingad-an sa wala madugay, bisan pa, kadaghanan sa mga Amerikano (aron ipahiangay ang bantog nga hugpong sa mga pulong sa filmmaker nga si Stanley Kubrick) nga nakakat-on unsaon paghunong sa pagkabalaka ug maanad sa hulga sa โthe big whoosh.โ Sa pagtapos sa Cold War, ang kabalaka sa usa ka kalibutanon nga pagtapos sa global nga nukleyar nga pagbinayloay hinungdanon nga nawala, bisan kung ang mga nukleyar nga arsenal sa kana nga panahon gibiyaan nga dili maayo sa lugar.
Kasamtangan, laing matang sa apokalipsis ang anam-anam nga mitungha: ang pagkaguba sa kalikopan kompleto kaayo nga kini, usab, magpasabot sa kataposan sa tanang kinabuhi.
Kini mapamatud-an nga bag-o sa lahi nga paagi. Kini, ingon nga si Todd Gitlin haom kaayo gitawag kini, ang unang โslow-motion apocalypseโ sa kasaysayan. Ang pagbag-o sa klima, ingon sa pagtawag niini, nag-anam na kanato "sa mga sukdanan ug pagsugod," nga kadaghanan wala mamatikdi, sulod sa duha ka siglo. Tungod kay lahi kaayo kini sa gitawag ni Gitlin nga "kalit nga pagdagsang sa istilo sa Genesis nga baha" o ang pamilyar nga "pag-atake nga walaโy hinungdan," nagpresentar kini usa ka makalibog nga hagit. Human sa tanan, ang pulong apocalypse milungtad na sulod sa pipila ka libo ka tuig o labaw pa nga wala gayud nakig-uban sa bisan unsang makahuluganon nga paagi sa pulong anam-anam.
Ang bantog nga istoryador sa mga relihiyon nga si Mircea Eliade kas-a nangagpas nga ang mga tawo makasabut sa nukleyar nga apokalipsis tungod kay kini nahisama sa Act I sa daghang stock sa mga mito sa apocalypse sa katawhan, kung diin ang katapusan moabut sa usa ka makapabuta nga higayon - bisan kung ang Act II dili mosunod. Kini nga tinumotumo nga kabilin, iyang gisugyot, nagpabilin nga walaโy panimuot sa tanan, ug gibati nga pamilyar.
Apan sa tunga sa siglo nga pagtuon sa mga tumotumo sa kalibotan, kaniadto ug karon, wala pa gayod siya makakitag bisan usa nga naghulagway sa kataposan sa kalibotan nga hinay nga moabot. Kini nagpasabot nga kita walay walay panimuot nga mga paghanduraw nga ipares niini, ni bisan unsang kultural nga mga trope o tradisyon nga makatabang kanato sa atong pakigbisog sa pagsabot niini.
Kana naghimo nga labi ka lisud alang sa kadaghanan kanato bisan ang paghanduraw sa usa ka hinungdan sa kalikopan nga katapusan sa kinabuhi. Ang mismong kategorya sa โapocalypseโ daw dili magamit. Kung wala ang mga apocalyptic nga mga imahe ug kahadlok nga magdasig kanato, ang usa ka pagbati sa dinalian nga aksyon nga gikinahanglan aron malikayan ang ingon nga hinay-hinay nga pag-ulbo sa tibuuk kalibutan nga katalagman.
Tanan kana (dugang siyempre ang gahum sa mga interes naghan-ay batok pag-regulate sa industriya sa fossil fuel) mahimong igo na nga rason aron ipatin-aw ang kaylap nga pagkapasibo nga nagbutang sa peligro sa kalikopan nga layo kaayo sa agenda sa politika sa Amerika. Apan sama sa giingon ni Dr. Seuss, dili lang kana! Oh dili, dili ra kana.
Mga Apokalipsis Bisan diin
Kung buhaton nimo kana nga pagpangita sa Google sa apokalipsis, makuha usab nimo ang labing uso karon nga kahulugan sa pulong: "Bisan unsang panghitabo nga naglambigit sa kalaglagan sa usa ka makalilisang nga sukod; [pananglitan] 'usa ka pahayag sa stock market.'โ Welcome sa panahon sa mga apokalipsis bisan asa.
Sa kadaghan sa kanunay nga naghilak nga apocalyptic nga lobo o namaligya sa apocalyptic nga mga kahinam, labi ka lisud karon ang pag-ila tali sa tinuod nga mga hulga sa pagkapuo ug ang barato nga mga imitasyon. Ang pagkadinalian, sa pagkatinuod ang kahulogan, sa apokalipsis padayong gipaubos sa paagi nga ang pulong anaa sa kapeligrohan nga mahimong halos walay kahulogan. Ingon usa ka sangputanan, nakit-an namon ang among kaugalingon nga nagpuyo sa usa ka panahon nga kanunay nga nagpakita sa mga premonisyon sa kalaglagan, apan nagtudlo kanamo sa pagtan-aw gikan sa tinuud nga mga hulga sa katapusan sa kalibutan nga katalagman.
Oh, ang America nabalaka gihapon bahin sa Bomba - apan kung kini anaa sa mga kamot sa pipila ka "dili maayo" nga nasud. Sa higayon nga kana nagpasabot Iraq (bisan kung kana nga nasud, ubos ni Saddam Hussein, walaโy bomba ug kaniadtong 2003, sa dihang gisulong sa administrasyong Bush,wala gani usa ka programa sa bomba). Karon, nagpasabot kini sa Iran โ laing nasud nga walay bomba o bisan unsang nahibal-an nga plano sa pagtukod og usa, apan uban sa apocalyptic nga pagtan-aw nga naka-focus niini ingon nga kini adunay usa ka arsenal sa ingon nga mga hinagiban - ug North Korea.
Karong mga adlawa, sa tinuud, dali ra nga ibutang ang label nga "apocalyptic peril" sa bisan unsang nasud nga gikasilagan sa usa ka tawo, bisan kung gibalewala. higala, mga kaalyado, Ug sa kaugalingon. Naanad na kami sa bag-ong mga hulga sa apocalyptic nga mitumaw sa usa ka gutlo nga pahibalo, nga adunay gamay (o wala) pagsusi kung ang pulong nga A magamit ba.
Dugang pa, ang panahon sa Cold War nag-ayo sa usa ka yano nga equation sa American public discourse: dili maayo nga nasud + nukleyar nga hinagiban = ang atong kinatibuk-ang kalaglagan. Mao nga dali ra mapalit ang platitude nga Ang Iran kinahanglan dili gayud pagkuha ug nukleyar nga hinagiban o kini mga kurtina. Nagbilin kini og gamay nga presyur sa mga nanguna nga mga magbubuhat sa palisiya ug mga eksperto aron ipasabut kung giunsa ang pipila nga mga armas nukleyar nga gihuptan sa Iran mahimoโg makadaot sa mga Amerikano.
Samtang, adunay gamay nga pagtagad nga gihatag sa pinakadako nga nukleyar nga arsenal sa kalibutan, dinhi mismo sa US Sa tinuud, ang mga nukes sa America sa literal imposible nga makita, gitago kung unsa sila. sa ilalom sa yuta, ubos sa kadagatan, ug ilalom ang mga wrap sa "top sekreto" nga mga pagdili. Kinsa ang mabalaka bahin sa kung unsa ang dili makita kung daghang mga kapeligrohan nga gitawag nga "apokaliptiko" ingon sa klaro nga makita?
Ang mga kapeligrohan sa kalikopan mao ang lakip niini: natunaw nga mga glacier ug open-water Arctic nga kadagatan, smog-blinded mga siyudad sa China, nagkadaghan kusog nga mga bagyo, Ug dugay nga hulaw. Apan kasagaran sa maong mga kapeligrohan daw layo ug sama sa kasamok sa uban. Bisan kung hapit na ang mga peligro sa kinaiyahan, kasagaran dili kini mohaum sa mga imahe sa atong apocalyptic nga imahinasyon. Busa, dili ikatingala, ang mga tingog nga nagpahayag sa dili kombenyente nga kamatuoran sa usa ka hinay nga mitumaw nga apokalipsis nawala sa huni sa mga apokalipsis bisan diin. Usa pa lang ka set sa mga batang lalaki nga naghilak nga lobo ug dali ra kaayo molimod or pukawa ang pagduhaduha mahitungod sa.
Kamatayon sa Kinabuhi
Ngano nga ang kultura sa Amerika naggamit sa A-pulong nga dili maayo? Tingali dugay na kitang nagkinabuhi ilalom sa panganod sa kalaglagan nga ang matag kapeligrohan karon daling mokuha sa samang makamatay nga kolor.
Ang psychiatrist nga si Robert Lifton nagtagna sa ingon nga kahimtang mga tuig na ang milabay sa dihang iyang gisugyot nga ang nukleyar nga edad nagbutang kanatong tanan sa pagkupot sa gitawag niya nga "psychic numbing" o "kamatayon sa kinabuhi.โ Dili na kita makatuo nga kita mamatay sa yano nga karaan nga kamatayon ni Vonnegut ug mahinumduman isip kabahin sa walay katapusan nga kutay sa kinabuhi. Ang panukiduki ni Lifton nagpakita nga ang sumpay tali sa kamatayon ug kinabuhi nahimong, sumala sa iyang giingon, usa ka โputol nga koneksyon. "
Ingon usa ka sangputanan, siya nangagpas, ang atong mga hunahuna mihunong sa pagpangita sa makapadasig nga mga imahe nga gikinahanglan alang sa bisan unsang himsog nga kinabuhi. Ang matag paningkamot sa pagporma og bag-ong mga hulagway sa pangisip nagpatungha lamang ug dugang nga kahadlok nga ang kadena sa kinabuhi mismo hapit na mamatay. Sa katapusan, wala na kita'y nahabilin gawas sa "pagkawalay interes, pag-atras, depresyon, pagkawalay paglaum."
Kung kana ang pinakalawom nga psychic lens diin makita nato ang kalibutan, bisan pa sa walay panimuot, sayon โโโโsabton ngano nga ang bisan unsa ug ang tanan mahimong tan-awon sama sa dugang nga ebidensya nga ang Katapusan anaa na. Dili ikatingala nga kita adunay usa ka henerasyon sa mga kabatan-onan sa Amerika ug mga batan-on nga nagkuha sa usa ka kalibutan nga puno sa apocalyptic nga mga imahe alang sa gihatag.
Hunahunaa kini nga, sa usa ka makalilisang nga paagi, usa ka testamento sa kalig-on sa tawo. Nagkat-on sila unsaon pagkinabuhi uban ang bugtong reyalidad nga ilang nahibal-an (ug uban sa tanan nga kabalintunaan nga mahimo naton, ang uban nakakat-on kung giunsa ang pagbaligya sa mga produkto sa kultura base sa kana nga kamatuoran). Natural, nagtuo sila nga kini ra ang posible nga reyalidad. Dili ikatingala nga ang "The Walking Dead," usa ka serye sa zombie apocalypse, mao ang ilang paborito nga salida sa TV, tungod kay kini nagpadayag (ug naghudyaka sa?) unsa usa ka kritiko sa TV gitawag nga "sekreto nga kinabuhi sa post-apocalyptic American nga tin-edyer."
Tingali ang bugtong butang nga tinuod nga makapakurat kanato mao kung pila sa mga batan-on ang nakahimo pa nga makalusot sa psychic numbing sa pagpangita sa usa ka paagi aron makahimo usa ka kalainan sa kalibutan.
Bisan pa sa proseso sa politika alang sa pagbag-o, ang mga apokalipsis naa bisan diin. Bisan unsa pa ang isyu, ang mensahe kasagaran usa ka bersyon sa "Hunonga kini nga katalagman karon o malaglag kami!" (Usa ka pananglitan: Hunonga ang Keystone XL pipeline o kini "dula saโ!) Ang usa ka mas maayong kaugmaon kanunay nga gipasabut taliwala sa mga linya, apan panagsa ra nga makakuha og daghang atensyon tungod kay labi ka lisud ang paghanduraw sa ingon nga umaabot, labi na ang pagsalig niini.
Bisan unsa pa ka matarung ang hinungdan, bisan pa, ang ingon nga usa ka hunahuna nga pagtutok sa kapeligrohan ug kalaglagan maliputon nga nagpalig-on sa mensahe sa atong panahon sa mga apokalipsis bisan diin: biyai ang tanan nga paglaum, kamong nagpuyo dinhi ug karon.
Kalaglagan ug ang Politika sa Paglaum
Daghang mga Amerikano ang nagkupot gihapon sa paglaom nga naggikan sa orihinal nga relihiyosong bersyon sa apokalipsis. Minilyon sa mga evangelical nga mga Kristiyano daw andam sa pag-antus sa mga kalisang sa kalaglagan sa planeta, sa nukleyar nga paagi o sa lain, tungod kay kini ang gisaad nga ganghaan sa usa ka walay katapusan nga mas maayo nga kalibutan. Ikasubo, ang ingon nga "gibiyaanโ Ang kultura nagpatunghag makahahadlok nga kahinam sa pagpakig-away sa kataposang (tingali nukleyar) nga gubat sa mga mamumuhat ug daotan sa gawas sa nasod ug sa kataposang kultural nga gubat batok sa mga makasasala sa panimalay.
Kining "katapusang baruganan" nga mentalidad, nga nakagamot pag-ayo sa (taliwala sa uban pa) sa pipila ka dili makompromiso nga mga partier sa tsa, ingon og dili makatarunganon sa hilabihan sa mga tagagawas. Kini adunay hingpit nga kahulugan, bisan pa, kung kombinsido ka nga walaโy pagduhaduha sa kasulatan nga kamipadulong sa Armagedon.
Ang usa ka bersyon sa yano nga karaan nga apokalipsis kaniadto buhi sa wala sa politika, usab, kung adunay seryoso nga paghisgot sa usa ka rebolusyon nga gub-on ang mga dingding ug magsugod sa pagtukod pag-usab gikan sa yuta. Tungod sa kalibotan nga atong giatubang, tingali panahon na nga ibalik ang paglaom alang sa mas maayong kaugmaon nga anaa sa kasingkasing niini.
Uban sa kalaglagan nga nagakamang sa kanato adlaw-adlaw sa atong environmental slow-motion apocalypse, ang mahimo nga atong gikinahanglan karon mao ang usa ka hinay-lihok nga rebolusyon. Sa pagkatinuod, sa energy sphere kini nahitabo na. Gipakita sa mga siyentipiko nga ang nabag-o nga gigikanan sama saadlaw ug hangin makahatag sa tanang enerhiya nga gikinahanglan sa tawo. Ang mga alternatibong teknolohiya nagbutang sa maong mga teyoriya sa praktis sa tibuok kalibutan, dili pa (sa pa) sa sukod nga gikinahanglan aron mabag-o ang tanang kinabuhi sa tawo.
Tingali panahon na aron ipakita sa atong mga pulong ug hunahuna dili lang ang atong mga kahadlok, kondili ang saad sa rebolusyon nga nagsugod sa atong palibot, ug kana mahimong mausab sa lawom nga paagi sa paagi sa atong pagkinabuhi (ug uban) niining planeta. Ibutang ta nga magsugod kita sa pagsunod niini nga lagda: sa matag higayon nga kita mosulti sa mga pulong nga "Keystone XL," o maghisgot mahitungod sa bisan unsa nga hulga sa kinaiyahan, kita mosunod sa ingon nga realistiko nga usa ka panan-awon sama sa atong mamugnaon sa "Act II": usa ka bag-o nga kalibutan powered lamang. pinaagi sa nabag-o nga mga tinubdan sa enerhiya, gawasnon sa tanang gatong nga nagpagawas ug carbon, ug gipuy-an sa maayong pagkahan-ay sa bag-ong mga paagi.
Sa usa ka panahon diin ang kangitngit, kalaglagan, ug kalaglagan anaa bisan asa, importante nga ibalik ang tinuod nga paglaum - ang reyalidad, dili lamang ang pulong - balik sa kinabuhi sa politika.
Ira Chernus, usa TomDispatch regular, mao ang propesor sa mga pagtuon sa relihiyon sa University of Colorado Boulder ug tagsulat sa online "MythicAmerica: Mga Essay.โ Nag-blog siya sa MythicAmerica.us.
Kini nga artikulo unang gipakita TomDispatch.com, usa ka weblog sa Nation Institute, nga nagtanyag sa usa ka makanunayon nga pagdagayday sa mga alternatibong tinubdan, balita, ug opinyon gikan kang Tom Engelhardt, dugay nang editor sa pagmantala, co-founder sa ang American Empire Project, Awtor sa Ang Katapusan sa Kadaugan sa Kadaugan, ingon sa usa ka nobela, Ang Katapusan nga mga Adlaw sa Pagmantala. Ang iyang labing kabag-o nga libro Ang American Way of War: Giunsa ang mga Gubat ni Bush Nahimong kang Obama (Haymarket Books).
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar