Pag-abot nako sa unibersidad sa Boston niadtong 1978, sama rag nagpakita sa usa ka party human ang tanang bisita makapauli. Ang kalihokan sa Civil Rights ug ang mga protesta sa Gubat sa Vietnam natapos na, ug ang tanan sa akong palibot nagtuon sa negosyo ug naghan-ay sa ilang mga resume. Ang mga Sixties namatay. Ang tanan nga mga aktibista wala na.
Gawas kang Howard Zinn. Mahimo kang magpalista alang sa mga klase ni Zinn, 'Marxism' ug 'Anarkismo,' ug didto, matag Martes ug Huwebes, madungog nimo ang mga istorya nga walay laing isulti kanimo: Ang pag-abot ni Columbus niining mga baybayon gikan sa panglantaw sa Arawak Indian, Emma. Ang mensahe ni Goldman sa mga walay trabaho sa Union Square, itom nga mga estudyante sa Greensboro, North Carolina, nga usa ka adlaw milingkod sa counter sa Woolworth diin ang mga puti ra ang makakaon. Karon, mga kawhaan ka tuig ang milabay, pagkahuman ni Katrina, naunlod sa walaโy pagduha-duha nga paghari ni Bush ug sa kanunay nga pagtaas sa ihap sa mga nangamatay sa Iraq, ingon og usa ka maayong panahon sa pagbisita pag-usab ni Zinn.
Labing nailhan sa A People's History of the United States, si Howard Zinn usa ka propesor, radical historian, sosyal nga aktibista, ug intelektwal nga lider sa Wala sulod sa kwarenta ka tuig. Sa kapin sa kawhaan ka mga libro, gihalad niya ang iyang kaugalingon sa pagkonektar sa nangagi sa America sa karon, nga naghatag usa ka bayanan alang sa wala nga pakpak nga aktibismo ug politika.
Gidayeg sa mga akademiko ug mga layko nga magbabasa, si Zinn mas gibati nga komportable sa kadalanan kaysa sa ivory tower.
Ang mensahe sa paglaum ni Zinn dili matarug, ug mas busy siya kaysa kaniadto. Gisulat niya ang usa ka dula, 'Marx sa Soho,' nga naghimo sa usa ka serye sa telebisyon sa Kasaysayan sa Katawhan sa Estados Unidos, ug ang iyang bag-ong libro, Original Zinn, ipagawas sa Hulyo. Morag gitago niya ang fountain of youth ni De Leon sa iyang likod nga bulsa. Bisag naglingkod mi sa gamayng lamesa nga nag-inom ug kape, usahay iyang ilihok ang iyang dagkong mga kamot sa hangin, sama sa iyang gibuhat sa klase, nga nagpasiugda sa pagkadinalian sa iyang mga pulong. Ug sa pagtapos sa iyang labing radikal nga mga tudling-pulong, usa ka mabangis nga pahiyom ang nagdan-ag sa iyang mga mata, ingon nga siya naghanduraw sa mahimayaong kasamok nga mahimo natong mga tawo, ug buhaton.
Shelly R. Fredman: Tungod kay ang konteksto niini nga interbyu mao ang Tikkun, gusto nako magsugod pinaagi sa pagpangutana kanimo bahin sa bag-ong libro ni Michael Lerner, Ang Wala nga Kamot sa Diyos. Niini, si Lerner nag-ingon nga, post 9/11, usa ka paradigm sa kahadlok ang mikupot sa atong kultura ug gigamit sa pagmaniobra sa publiko sa pagsuporta sa mga politiko nga mas militaristiko. Giunsa nimo paghulagway ang post 9/11 nga kalibutan?
Howard Zinn: Si Michael Lerner sigurado nga husto kung giunsa gigamit ang kahadlok sukad sa 9/11 aron iduso ang publiko sa pagsuporta sa gubat. Ang 'terorismo' gigamit sa paagi nga gigamit ang 'komunismo' sa tibuok Cold War, ang resulta mao ang pagkamatay sa milyon-milyon ug usa ka lumba sa armas nukleyar nga nag-usik sa trilyon nga dolyar nga magamit unta sa paghimo sa usa ka tinuod nga maayong katilingban alang sa tanan.
SF: Giangkon usab ni Lerner nga ang mga bahin sa among kultural nga kabilin nga naglangkob sa mga elemento sa paglaum gisalikway nga walay hinungdan, nga gamay ra ang pagtudlo kanamo. Tingali adunay ka kaugalingon nga mga away sa mga kritiko nga nagtan-aw sa imong panan-aw nga walaโy hinungdan.
Giunsa nimo sila pagtubag?
HZ: Tinuod nga bisan unsang paghisgot bahin sa paglaom gisalikway nga walaโy hinungdan, apan kana tungod kay kita adunay tendensya nga motan-aw sa nawong sa mga butang sa bisan unsang oras. Ug ang nawong hapit kanunay tan-awon nga grabe. Ang sumbong sa naรฦยฏvete naggikan usab sa pagkawala sa panglantaw sa kasaysayan. Ginapakita sang kasaysayan nga ang ginakabig nga wala sing pulos sa isa ka dekada nangin reyalidad sa lain.
Unsa ka dako ang paglaom alang sa itom nga mga tawo sa Habagatan sa mga tagkalim-an? Sa pagsugod sa Gubat sa Vietnam, ang bisan kinsa nga naghunahuna nga ang makina sa gubat sa monster mahimong mapahunong ingon og walay pulos. Sa dihang naa ko sa South Africa niadtong 1982, ug ang apartheid bug-os nga nakagamot, morag walay kapuslanan ang paghunahuna nga kini matunaw ug labaw pa nga walay pulos nga maghunahuna nga si Mandela mahimong presidente. Apan sa tanan nga mga kaso, bisan kinsa nga nagtan-aw sa ilawom sa nawong makakita sa mga sulog sa potensyal nga pagbag-o nga nagbukal ug nagtubo.
SF: Ang Wala ba igo nga mitubag sa matang sa pasismo nga atong nakita nga gikan sa katawhan ni Bush? Ang mga protesta sa kadalanan daw dili epektibo; usahay makapaluya.
HZ: Ang mga tubag dili gayud igo, hangtud nga sila magtukod ug magtukod ug adunay mausab. Ang mga tawo kanunay nga naghunahuna nga kinahanglan nga adunay pipila ka mga mahika nga taktika, lapas sa tradisyonal nga mga protesta, demonstrasyon, pagbantay, pagsupak sa sibil-apan walay mahika nga panacea, ang pagpadayon lamang sa pagpadayon ug pagpadako sa naandan nga mga taktika sa protesta ug pagsukol. Ang pagtapos sa Gubat sa Vietnam wala moabut tungod kay ang Wala kalit nga naghimo og usa ka butang nga bag-o ug dramatiko, apan tungod kay ang tanan nga mga aksyon natukod sa paglabay sa panahon.
Kung maminaw ka sa media, dili nimo masabtan kung unsa ang nahitabo. Nakigsulti ako sa mga grupo sa mga tawo sa lainlaing mga bahin sa nasud. Naa ko sa Austin, Texas bag-o lang ug usa ka libo ka mga tawo ang nagpakita. Nagtuo ko nga ang mga tawo batakan nga disente, kulang sila sa kasayuran.
SF: Prangka ka nga nagsulti batok sa gubat sa Iraq.
Bisan pa sa tanan nga kagubot nga among nadungog nga mahimong mahitabo, nagtuo ka pa ba nga kinahanglan na kitang makagawas sa Iraq karon?
HZ: Oo, mag-withdraw dayon ta. Adunay kagubot - kini sa tinuud naa na, ug kadaghanan sa kagubot ug kapintasan nahitabo tungod sa among pagkalambigit. Apan wala kana makapausab sa kamatuoran nga ang atong pag-okupar sa Iraq sayop.
Ang mas makahasol [kaysa usa ka kasaypanan sa militar] mao nga kini usa ka administrasyon nga dili mapugngan sa pagpit-os. Kung maminaw ka sa mga teyp ni LBJ, diin iyang gihisgutan ang pagdako sa gubat sa Vietnam, madungog nimo nga gisi siya.
Bisan pa, ang maayong balita mao nga nagkadaghan ang nahibal-an naton ang tinuod nga kinaiya ni Bush. Ubos sa kalim-an ka porsyento sa mga Amerikano ang alang sa gubat, ug kwarenta porsyento ang nanawagan alang sa impeachment ni [Bush].
Tikkunโฆ para ayohon, ayohon, ug usbon ang kalibutan. Ang tanan nga nahabilin mao ang komentaryo. Usa ka Hudiyong magasin. Usa ka Interfaith nga kalihukan.
SF: Asa nimo makita ang mga Demokratiko niining tanan? Unsa man ang ilang papel, ang ilang responsibilidad?
HZ: Makaluluoy ang Democratic Party. Dili lamang nga wala sila nagpahayag sa usa ka espirituhanon nga mensahe, sama sa giingon ni Lerner, wala sila bisan usa ka mensahe sa politika. Ang mga Demokratiko nahigot sa bahandi sa korporasyon. Ug sila walay katakus sa pagsabot unsaon pagdaog sa eleksyon. Sa pagdagan ni Kerry, nabalhin na gyud ang publiko.
Singkwenta porsyento ang batok sa gubat. Ang mga Demokratiko unta nag-ingon nga ilang tapuson ang gubat, ug himoon ang mga dolyar nga magamit alang sa pag-atiman sa panglawas.
SF: Unsa man ang bahin sa umaabot nga ani sa mga kandidato sa pagkapresidente-Hillary Clinton, pananglitan?
HZ: Oportunista kaayo si Hillary Clinton. Siya moadto diin ang hangin mohuros. Wala niya isulti kung unsa ang kinahanglan isulti. Ug si Barack Obama mabinantayon. Mas maayo pa siya kay kang Clinton, apan akong isugyot si Marian Wright Edelman isip kandidato sa pagka-presidente sa Demokratiko. Shethe epitome sa unsay atong gikinahanglan. Usa ka maalamon kaayo nga itom nga babaye nga nakiglabot sa mga bata, kakabosโฆ Anaa siya sa mga kanal, ug gihigot niya kini sa militarisasyon. Apan wala siya mogawas sa gobyerno.
Usa pa kana ka problema-ang Partido Demokratiko usa ka sirado nga lingin. Mahimong gikinahanglan ang usa ka naghulga nga ikatulo nga partido aron matay-og ang mga butang.
SF: Daghang mga tawo ang nagtuo nga ang kasaysayan usa ka pendulum, ug nga kita ulahi na alang sa usa ka duyan paingon sa Wala. Si Lerner, pananglitan, naglantaw sa kasaysayan sa Amerika isip usa ka oscillation tali sa mga tingog sa paglaum ug sa mga tingog sa kahadlok-ang kahadlok human sa pagkahagsa sa stock market niadtong 1929, ang paglaum sa New Deal, ang kahadlok sa McCarthyism, ang paglaum sa Civil Rights. kalihukan ug sosyal nga pagbag-o nga mga kalihukan sa dekada XNUMX. Kini ba usa ka makapadani nga panglantaw sa kasaysayan?
HZ: Kung walaโy paghimo niini nga kronolohikal, sama sa usa ka roller coaster, nga adunay matag-an nga pagtaas ug pag-ubos, tinuod gyud nga sa bisan unsang panahon adunay mga tingog nga nangayo pagmentinar sa status quo, ug uban pang mga tingog nga nangayo pagbag-o. Sa laing pagkasulti, kini dili kaayo panahon sa paglaum, unya panahon sa kahadlok, ug uban pa. Apan sa matag yugto adunay duha ka mga kalagmitan, nga adunay usa o lain nga dominante ug ang dominanteng kinaiya kasagaran mosangpot sa usa ka gipasimple nga hulagway sa usa ka panahon. .
Ang akong mga kalainan kang Lerner, bisan pa, anaa sa proporsiyon sa pagtagad nga iyang gihatag sa espirituwal nga mga mithi. Importante kini, apan dili kini ang kritikal nga isyu. Ang isyu mao kung giunsa ang pagkinabuhi ug pagkamatay sa mga tawo. Ang mga tawo nangamatay sa Iraq ug ang atong bahandi giwaldas sa gubat ug sa badyet sa militar.
SF: Dili ka ba motuo nga ang Wala kinahanglan nga motubag sa espirituhanong mga panginahanglan aron makadaog? Unsaon pa man nato pagpalig-on ang kasingkasing, ang mga tawo nga gidawat sa relihiyosong retorika ni Bush?
HZ: Oo, adunay mga espesyal nga panginahanglan ug kini kinahanglan nga matubag. Apan pagkahuman sa miaging eleksyon adunay usa ka matang sa isterya sa mga liberal nga eksperto bahin sa usa ka 'pagkapakyas' sa pag-atubang sa mga isyu sa moral. Adunay usa ka lisud nga kinauyokan alang kang kinsa ang relihiyon mao ang yawe. Sila tingali mga baynte singko porsyento sa populasyon. Sayop ang pagsulay sa pag-apelar nianang gahi nga kinauyokan.
Akong gihubit ang espirituhanon sa emosyonal nga mga terminoโhangtod nga ang relihiyon makagamit sa Napulo ka Sugo (pananglitan, dili ka magpatay), kini hinungdanon. Ug akong nakit-an ang espirituhanon sa mga arte, tungod kay sila nag-amuma sa espiritu ug nagpalihok sa mga tawo. Ang mga artista sama nila Bob Dylan ug Joan Baez, pananglitan, ug karon Eddie Vedder sa Pearl Jam. Nagkinahanglan kita og dugang niini.
Dili kay ang mga tawo gipalong sa Wala. Ang Wala wala makaabot sa mga tawo nga adunay klaro, managsama, ug emosyonal nga mensahe. Ang Wala kasagaran dili kahibalo sa pagpakigsulti sa ubang mga tawo. Ang Tikkun mismo naghangyo sa mga intelektwal.
Wala pa ako makasulti sa pinulongan sa mga akademiko sa ivory tower. Ug adunay ubang mga tingog sa Wala nga nagsulti sa masabtan nga pinulongan. Pananglitan, ang Nickel ug Dimed ni Barbara Ehrenreich, diin siya mikuha ug ubos nga mga trabaho sa tibuok nasud ug misulat mahitungod sa maong mga kinabuhi, usa ka bestseller. Adunay usa ka emosyonalismo sa iyang mensahe nga nakigkontak ug nakatandog sa liboan. Ang mga salida ni Michael Moore nakita sa tanang matang sa mga tawo. GI's sa Iraq nagtan-aw sa iyang salida. Kinahanglan lang namon nga buhaton ang labi pa sa kana nga mga linya.
SF: Daghan sa Wala daw nagpaila sa relihiyon sa mga pundamentalista nga bersyon niini nga atong makita sa pinakagrabe nga mga gutlo sa kasaysayan sa tawo. May nakita ka bang bili sa relihiyosong mga ideya ug tradisyon? Kung mahimo nako nga personal: nagpaila ka ba nga usa ka Judio, sa istorya sa mga Judio? Aduna bay butang niini nga makahuluganon kanimo? Aduna bay bisan unsa nga mga hunahuna sa kalibutan nga labaw pa niini-diin, pananglitan, mahimo kang molingkod uban ni Marx sa Soho ug magkaon sa Deli Haus blintzes?
HZ: Kung ako gisaaran nga kami makalingkod uban ni Marx sa usa ka dako nga Deli Haus sa umaabot, tingali ako motuo niini! Sigurado nga nakit-an nako ang inspirasyon sa mga istorya sa paglaum sa mga Judio, usab sa Kristohanong pasipismo sa mga Berrigan, usab sa Taoismo ug Budhismo. Gipaila ko nga usa ka Judio, apan dili sa relihiyosong mga pasukaranan. Oo, nagtuo ko, sama sa giingon ni Pascal, 'Ang kasingkasing adunay mga hinungdan nga dili mahibal-an sa katarungan.' Adunay mga limitasyon sa pangatarungan. Adunay misteryo, adunay gugma, adunay usa ka butang nga espirituhanon sa mga arte - apan wala kini konektado sa Judaismo o bisan unsang relihiyon.
Alang niadtong nakakaplag ug espesyal nga inspirasyon sa Judaismo o Kristiyanismo o Budhismo o bisan unsa, maayo. Kung kana nga inspirasyon magdala kanila sa pagtrabaho alang sa hustisya, kana ang hinungdanon.
____
Si Shelly R. Fredman bag-o lang naghimo sa iyang lech lecha gikan sa St. Louis hangtod sa New York City. Ang iyang trabaho nagpakita sa Best Jewish Writing, First Harvest, Chicago Tribune Magazine, ug ang Forward.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar