Ang kasamtangang krisis sa kapitalismo ug sa estado maoy nagpahinabo sa usa sa daghang moral nga kalisang bahin sa atong sistema sa mga benepisyo nga nagbalikbalik sa kasaysayan sa UK sukad nga ang unang nasudnong Poor Law gipatuman niadtong 1601. Sama sa kanunay nga kini nga kalisang naglakip sa pagkupot sa kamot bahin sa mga babaye kansang estilo sa kinabuhi ug Ang pamatasan naghulga sa kahusay sa panimalay ug publiko ug nagdaot sa pag-uswag sa ekonomiya.
Apan, unsa ang lahi sa kini nga kalisang mao nga kini naglambigit sa usa ka gamay nga pag-ila nga ang tibuuk nga sistema sa mga benepisyo sa buhis wala molihok ug nga ang 'dili ayos' nga mga babaye mahimong usa ka simtomas sa usa ka labi ka lawom nga hugpong sa mga isyu bahin sa indibidwal nga awtonomiya, pamilya, trabaho. , katilingbanong panaghiusa ug nasudnong kauswagan. Ang ideya sa gisugyot nga 'universal credit', nga mopuli sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga paagi-nasulayan nga mga benepisyo sa usa (nga estrikto nga dili unibersal o usa ka kredito), napusa sa wala pa ang krisis sa Conservative think-tank, ang Center for Social Justice, alang sa mga rason nga walay kalabotan sa pagdaginot ug pagtibhang.
Ang atong sistema sa mga benepisyo tungod sa paglungtad niini sa pag-ila sa gobyerno ni Elizabeth I nga ang ubang mga grupo sa katilingban wala makadawat og kita nga igo alang sa panginabuhi, pinaagi sa mga kabtangan, trabaho ug pamilya o pinaagi sa gugma nga putli ug sa simbahan. Apan ang gobyerno kaniadto, ug sukad niadto, dili makasukol sa tentasyon sa paghiusa sa paghatag sa kita sa mga grupo nga giila niini nga nanginahanglan uban ang administratibo ug moral nga disiplina alang sa ilang nakita nga hulga sa kahusay sa katilingban.
Ang mga awtoridad nga gitukod aron paghatag og suporta sa kinitaan sa mga kabus sa matag parokya gihatagan usab og gahum sa pagtukod og mga balay-trabahoan alang sa 'walay pulos nga lig-on nga mga makililimos' nga nagdaot sa mga lungsod ug siyudad, aron latigohon o i-conscript sa militar ang 'footloose vagabonds' nga nagsuroysuroy sa kabanikanhan, ug sa pagpugong ug pagdisiplina sa 'mga bigaon ug mga bigaon' nga misupak sa awtoridad sa ilang mga bana ug nagpakaulaw sa publikong moral. Ang karon nga bersyon niini nga polisiya gitawag nga Work Programme.
Karaan nga mga benepisyo
Duha ka butang ang nabag-o sukad sa 1601, ug gihimo nila ang kahimtang nga labi ka komplikado nga wala kini gipauswag alang sa mga direktang naapektuhan. Una, nahibal-an sa estado nga, sa panahon sa pagkahulog sa tinuod nga suholan ug taas nga paggasto sa publiko tungod sa mga gubat, dili kini makasalig sa mga buhis sa propyedad aron mahatagan ang igo nga kita, mao nga gipaila niini ang buhis sa kinitaan kaniadtong 1799. Sa sinugdan nahulog lang sa mga adunahan, ang kasangkaran niini anam-anam nga mikaylap sa sukod sa kita, mao nga karon bisan daghan sa mga nakadawat sa mga benepisyo nagbayad usab og buhis sa bisan unsang ilang kinitaan.
Ikaduha, ang sunud-sunod nga mga gobyerno sukad sa 1908 nagpaila sa mga benepisyo nga wala’y kalabotan sa kakabus mismo, ug wala’y labot ang mga mapugos nga kahimtang ug pagkawala sa awtonomiya. Ang una niini mao ang mga pensiyon sa pagretiro, ug sa 1948 ang tibuok nga han-ay sa mga benepisyo alang sa kawalay trabaho, sakit ug dugay nga pagkabaldado gibase sa mga kontribusyon sa Nasudnong Seguro, ug dili gisulayan.
Duha ka bahin sa ulahi nga laraw naghimo sa mga epekto niini nga dili kaayo hinungdanon alang sa mga babaye kaysa sa mga lalaki. Una, ang tanan nga mga pangagpas nga gitukod sa mga lagda sa mga kontribusyon ug eligibility nagtratar kanila nga 'mga dependent' sa ilang mga bana kon sila minyo ug nag-isip sa ilang nag-unang tahas isip anaa sa panimalay. Ikaduha, ang mga rate sa mga benepisyo gamay ra kaayo kung itandi sa ubang mga adunahan nga mga nasud, mao nga ang laraw nagbilin usa ka nagtubo nga proporsiyon sa mga tawo nga nagsalig gihapon sa gisulayan nga probisyon, uban ang tanan nga stigma ug pagkakomplikado niini, samtang gihimo ang pagkalkula sa ilang panginahanglan ug katungod nga labi pa. lisud alang kanila ug sa mga awtoridad.
Ang bugtong bag-ong sistema nga dili patas nga bentaha alang sa tanan nga mga babaye mao ang benepisyo sa bata, nga orihinal nga gitawag nga allowance sa pamilya ug gipayunir ni Eleanor Rathbone kaniadtong 1920s. Sa kadugayan naghatag kini sa tanan nga mga babaye nga adunay mga bata sa usa ka walay kondisyon nga kantidad, nga anaa sa ilang kontrol, wala maglakip sa makapahimuot nga mga lalaki (bisan partner o opisyal) ug wala makaapekto sa ilang eligibility alang sa ubang mga benepisyo.
Kini nga mga bentaha sa benepisyo sa bata talagsaon gihapon; sa tibuok sistema sa mga benepisyo, kini lamang ang walay pagduhaduha nga nagdugang sa awtonomiya sa kababayen-an. Kung doblehon ang benepisyo sa bata, mas daghang babaye ang makapili sa oras nga ilang pagtrabaho, biyaan ang abusadong mga relasyon ug malikayan ang pag-apil sa walay kahulogan nga 'pagbansay' nga programa sa gobyerno. Mas maayo pa, kung ang tanan nga mga babaye makadawat sa ilang kinatibuk-ang benepisyo, o ang ilang allowance sa buhis sa kinitaan, isip usa ka sinemana nga pagbayad sa salapi sama sa benepisyo sa bata, nan ang mga panginahanglanon sa mga kalihukan sa kababayen-an mahimo nga labi ka taas.
Apan ang labing maayo sa tanan mao ang kung ang mga lalaki mabayran usab sa ilang mga benepisyo ug mga allowance sa buhis sa kinitaan sa kini nga porma. Nagpasabot kini nga wala na sila kinahanglana nga mangita og full-time nga trabaho, ug mahimong gawasnon nga makigsabot sa usa ka gipaambit nga responsibilidad alang sa pag-atiman sa bata ug trabaho sa panimalay, sa pag-apil sa trabaho sa komunidad (nga kanunay nga gihimo sa kadaghanan sa mga babaye) - ug sa pagdumili sa wala mabayri nga mga tahas sa Poundland ubos sa Work Programme.
Kita sa usa ka lungsoranon
Ang ingon nga ideya morag dili mahimo, apan mao gyud kini ang kahimtang sa Alaska ug sa Iran, sa mga bahin sa Namibia ug Brazil, ug hapit na sa Mongolia. Gitawag kini nga 'kita sa lungsoranon' o 'basic income', ang mga tawo sama nila ni Tom Paine ug Bertrand Russell nagpasiugda niini sukad sa 1790s, ug tingali ang panahon niini.
Ang karon nga krisis nagdala sa usa ka pagpangutana sa kaarang sa sistema sa mga benepisyo sa buhis nga labaw pa sa 'pagkamaabut'. Ang unibersal nga reporma sa kredito dili panguna nga usa ka lakang sa pagdaginot, apan usa ka katunga nga pagsulay sa pagsulbad sa mga perennial nga isyu sa mga disinsentibo sa pagtrabaho, pagtipig ug kalig-on sa panimalay nga gitukod sa 1601 nga balaod ug mitumaw pag-usab sa matag pag-urong ug krisis sa panalapi sukad niadto.
Apan isip kahigayonan ang krisis mas lawom pa niini. Tungod kay ang bahin sa GNP nga moadto sa kapital misaka sa hapit 50 porsyento, ug ang median nga kita napakyas sa pagsaka sa mga dekada, panahon na nga ilhon nga ang kaugmaon sa kasiguruhan sa kita dili mahimutang sa daan nga prinsipyo sa Labourist. Ang ideya sa 'bug-os nga trabaho' dili na makatarunganon kung daghan ang nagtrabaho nga part-time o nagtrabaho sa kaugalingon. Kinahanglan namon ang kasiguruhan sa kita sa usa ka lungsuranon aron mapadali ang pagkamamugnaon ug pagka-flexible, dili ang mga palisiya nga naningkamot nga ibalik kami sa kana nga kahon.
Ang mga babaye wala gyud makakuha og ingon ka maayo nga deal gikan sa Labourism. Mahimong kini usa ka higayon sa usa ka kinabuhi nga higayon alang sa mga kababayen-an nga mangampanya alang sa kita sa usa ka lungsuranon, ug alang sa mga feminist nga makig-alyansa sa ubang mga kalihukan alang sa pagpatuman niini. Adunay mga kampanya sa Dakong Depresyon sa 1930s, ug daghang mga intelektwal ang mipabor niini kay sa social insurance scheme ni Beveridge. Kana adunay 70 ka tuig nga pagsulay ug, sama sa ubang reporma sa sistema sa benepisyo sa buhis sukad sa 1601, napakyas kini sa pag-atubang sa mga hagit sa ekonomikanhon ug sosyal nga kalamboan. Panahon na sa pagsulay og bag-ong butang.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar