Kaniadtong Abril 19, namatay si Freddie Gray tungod sa grabe nga kadaot sa spinal sa usa ka sentro sa trauma sa Baltimore. Usa ka semana ang milabay, si Gray gidakop sa mga opisyal gikan sa Baltimore Police Department human siya "nakigkita sa mata" sa usa ka pulis ug midagan.
A video sa insidente nagpakita sa pulis nga nagguyod sa luya nga lawas ni Gray ngadto sa usa ka naghulat nga van samtang siya misinggit sa kasakit. Ang 25-anyos nga gihatagan og โrough rideโ ngadto sa police station โ usa ka praktis diin ang mga dinakpan tinuyo nga giabusohan pinaagi sa pagpahapak kanila sa bungbong sa usa ka paspas nga van.
Protesta nagdilaab pagkahuman sa pagkamatay ni Gray, ug mga panagsangka tali sa mga nagprotesta ug pulisya nangabog nunot sa bug-at nga tubag sa kapulisan. Linibo ang mipuno sa kadalanan, ug ang pipila ka mga nagprotesta nagsunog ug nagdugmok sa mga awto sa pulisya.
Ang gobyerno sa lungsod nagbutang usa ka curfew ug nanawagan sa National Guard nga "ibalik ang kahusay." Ang pag-alsa sa Baltimore mao ang pinakagrabe nga kagubot nga nasaksihan sa siyudad sukad sa pagpatay kang Martin Luther King Jr. niadtong 1968.
Usa ka panan-awon sa umaabot
Ang pag-alsa nagpadala ug mga shock wave sa Estados Unidos ug nakuha ang imahinasyon sa mga dinaugdaug sa tibuok kalibutan. Sa US, ang panghitabo grabe nga polarizing. Ang mga puti nga moderates nagkupot sa ilang mga kamot mahitungod sa usa ka nasunog nga CVS ug usa ka gikawatan nga payday loan store samtang ang mga media outlet ug mga politiko nagbaligya sa mga racist trope ug nagbadlong sa mga nagprotesta tungod sa ilang pagsupak.
ang Baltimore Sun gisugyot "nag-ampo alang sa kalinaw,โ sa esensya nag-ampo alang sa kapintasan sa estado nga magpadayon nga walay supak. Sa laing bahin, si Ta-Nahesi Coates โ usa ka liberal Bag-ong York Times kolumnista โ nagdepensa sa pag-alsa sa usa ka artikulo nga giulohan og โNonviolence isip Pagsunod."
Ang mga reaksyon sa sikat nga lebel parehas nga grabe. Bayanihong mga hulagway sa mga estudyante sa high school nga nagpalagpot sa mga pulis gikan sa ilang mga kasilinganan nadasig mga protesta sa panaghiusa sa mga siyudad sa tibuok nasod. Sa New York, usa ka nahadlok nga pwersa sa pulisya nagsumbong sa mga demonstrador, pagkulata ug pagdakop kapin sa usa ka gatos nga nagprotesta, lakip ang mga tigbalita ug mga bata.
Ang mga pagpahayag sa panaghiusa dili limitado sa Estados Unidos. Ang pagkulata sa usa ka Etiopianhon nga sundalo sa Israel nag-aghat sa dagkong mga protesta sa Tel Aviv, diin ang mga demonstrador gikataho nga nikanta โAnia na ang Baltimore!โ
Ang pag-alsa sa Baltimore nagpukaw niini nga mga reaksyon tungod kay kini ang esensyal nga simbolo sa atong panahon nga pakigbisog: usa ka gubat tali sa labing dinaugdaug nga mga seksyon sa katilingban ug mga ahente sa estado nga nagdepensa sa puti nga supremasya ug kapitalismo.
Dili aksidente nga ang labing grabe nga mga pakigbisog sa miaging tuig mitumaw sa mga lungsod sama sa Ferguson, Oakland ug Baltimore, nga giguba sa de-industriyalisasyon ug ang prison-industrial complex. Kini nga mga site dili mga lanog sa usa ka himatyon nga nangagi apan a panglantaw sa umaabot sa tibuok hut-ong mamumuo - usa ka carceral nga katilingban nga gidesinyo sa pag-polisa sa nagkadaghang labor force.
Ang mga itom nga Amerikano mao ang unang populasyon nga nag-antos gikan sa permanenteng pagpuli sa trabaho tungod sa ilang posisyon sa ubos sa puti nga supremacist hierarchy sa America. Kini nga "pagpili" nga kahimtang wala gipreserbar sa dugay nga panahon. Sa milabay nga upat ka dekada ang mga ganansya gikan sa produksyon hingpit nga gigahin sa mga tag-iya sa kapital, samtang ang gitawag nga "tunga-tunga nga hut-ong" nagkadako nga utangan ug kabus.
Mga ekonomista banabanaon nga dul-an sa 47% sa kasamtangan nga mga trabaho mahimong automated sa sunod nga duha ka dekada. Dili kini maayong balita alang sa mga batan-on sa naugmad nga kalibutan, usa ka dako nga proporsiyon nga wala na makakitag lig-on nga trabaho. Ang mga estudyante sa hayskul sa Baltimore nga nagdugmok ug nagsunog sa mga awto sa pulis nakaamgo lang nga wala silay kaugmaon sa ilawom sa karon nga sistema.
Usa ka praktikal nga estratehiya alang sa makahuluganon nga pagbag-o
Apan, alang sa tanang bayanihong simbolismo niini, ang pag-alsa nakapalibog kanato: โUnsa na karon?โ
Atong nahibaw-an nga ang mga polis mahimong ma-outflanked ug ma-outmaneuver sa mga tin-edyer nga armado og mga bato. Atong nakat-unan nga ang direktang aksyon mao lamang ang kasaligan nga paagi sa pagpugos konsesyon gikan sa estado.
Apan wala gihapon kitay managsama nga estratehiya sa pagbungkag sa usa ka sosyal nga sistema nga nagtugot sa pakyawan nga pagpatay, pagkabilanggo ug pagdaugdaug sa mga tawo nga kolor ug nagtrabaho nga mga tawo. Mahimo natong babagan ang mga taytayan ug mga haywey, apan dili pa nato hingpit nga mapalagpot ang kapolisan gikan sa atong mga komunidad.
Wala pa kitay estratehiya nga pulihan ang kapitalismo sa sistema nga mas gipabilhan ang katawhan kaysa mga palaliton. Nahibal-an namon ang among kusog, apan wala pa kami makahimo og mga paagi aron magamit kini sa tibuuk nga potensyal niini.
Ang mga martsa dili gyud maghatag mga pagbag-o sa ilang kaugalingon. Ang usa ka pag-alsa sama sa usa sa Baltimore mahimong makapugos sa estado sa paghimo og mga reporma nga timaan, apan ang negosyo-sama sa naandan kanunay nga mobalik sa diha nga ang kalayo mamatay. Kini nga problema dili talagsaon sa Estados Unidos.
Sa Bosnia, pananglitan, dagkong mga protesta niadtong 2014 miresulta sa pagkasunog sa mga building sa estado, apan ang korap nga gobyerno nagpabilin sa gahom. Ang Egyptian Revolution of 2011 nagpalihok sa milyon-milyong mga tawo, apan napakyas sa pagbungkag sa lawom nga estado ug sa kapitalistang ekonomiya sa Egypt. Ang Ehipto nailalom na usab sa diktaduryang militar.
Ang nag-unang problema nga giatubang sa mga radikal nga aktibista karon mao kung giunsa paghimo ang kasuko ug kahigawad sa kadalanan nga usa ka mas permanente nga pagpahayag sa popular nga gahum. Ang among tahas dili ang pag-institutionalize o "pag-channel" sa mga popular nga kasuko ngadto sa madumala nga mga outlet, apan ang pagpadako sa epekto niini pinaagi sa paghimo sa usa ka lig-on nga radikal nga base sa politika. Kinahanglan nga maghimo kita usa ka mapadayonon nga hagit sa awtoridad sa estado. Dili nato ma-epekto ang sistematikong kausaban sa atong katilingban kung mapakyas kita sa pagtukod og alternatibong istruktura sa gahum.
Importante kini nga huna-hunaon karon tungod kay tataw nga ang pagsulbong karon sa cycle sa pakigbisog dili molurang bisan unsang orasa. Adunay usa ka taas nga ting-init sa unahan, ug ang estado magpadayon sa pagpatay ug pagbilanggo sa mga inosenteng tawo nga walaโy silot.
Ang nagpahiping mga hinungdan sa kaylap nga kagubot - na-institutionalize nga rasismo, pagkawalay kalig-on sa ekonomiya ug nagkadako nga dili managsama - dili masulbad sa karon nga sistema tungod kay sila mga sukaranan nga mga haligi sa kapanahon nga kapitalismo. Ang nagkadako nga bahin sa populasyon kinahanglan nga mahimong radikal sa kini nga mga pagpit-os. Kung moliko sila sa radikal nga wala o sa ultra-nasyonalista ug pasistang tuo magdepende sa atong abilidad sa pagtanyag ug usa ka praktikal nga estratehiya aron mahatagan ang makahuluganon nga mga pagbag-o sa istruktura sa katilingban.
Gibutang ni Rojava ang ehemploโฆ
Unsaon nato paghimo ang sukaranang kausaban nga gikinahanglan kaayo nato? Nagkinahanglan kita og labaw nga estratehiya sa napakyas nga mga estratehiya sa nangagi; nagkinahanglan kita og paagi aron ang pag-alsa mahimong rebolusyon.
Ang kasaysayan nagtanyag og pipila ka malampuson nga mga ehemplo sa popular nga pag-organisar nga atong makuha. Panahon sa Rebolusyong Pranses, ang mga sikat nga asembliya sa mga seksyon sa Paris nagporma ug radikal nga base nga nagduso sa nag-uswag nga rebolusyon sa unahan. Ang Rebolusyong Ruso sa 1917 nakakita sa deliberasyon nga popular nga mga lawas nga nailhang โsobyetโ nga nagpukan sa temporaryong gobyerno sa ngalan sa pan ug kalinaw.
Kini nga mga matang sa mga sistema - base sa deliberative nga mga konseho ug mga asembliya - kanunay nga makita sa bisan unsang panahon sa kagubot o kagubot, ug bag-o lang mitumaw sa Argentina, Spain, ug bisan diin.
Sa pagkakaron, ang Kurdish nga kalihukan sa Turkey ug Syria naggamit sa usa ka naugmad nga bersyon niini nga sistema nga nailhan nga "demokratikong kompederalismo.โ Ang panag-atubangay nga mga asembliya sa kasilinganan nahimong sukaranan sa politikanhong paghimog desisyon, samtang ang sunodsunod nga mga konseho naglihok sa distrito, siyudad ug rehiyonal nga lebel. Ang mga konseho ug mga asembliya gituyo sa tanan nga mga isyu nga giatubang sa komunidad ug misulay sa pag-organisar sa mga paagi sa paghimo sa gikinahanglan nga mga kausaban.
Sa Turkey, diin ang pagpanumpo sa estado grabe ug walay hunong, kini nga mga sikat nga konseho epektibo gihapon nga nag-organisa ug usa ka lugar sa radikal nga demokratikong politika. Sa Rojava (amihanang Syria), kini nga mga konseho nahimong usa ka autonomous nga sistema sa politika para sa katawhan sa rehiyon.
Giwagtang sa Rojava ang mga buhis, gitukod pag-usab ang usa ka ekonomiya nga gibase sa mga kooperatiba ug nagpalambo sa usa ka multifaceted radical feminist nga programa. Adunay mga panagsumpaki ug mga sayup sa duha nga mga sistema, apan kini nga mga estratehiya napamatud-an nga labi ka epektibo sa mubo nga panahon pagkahuman sa ilang pagsagop kaniadtong 2005 kaysa sa bisan unsang butang nga gitigum sa wala sa Kasadpan.
Nga ang Rojava nakalahutay sa tulo ka tuig nga giyera sibil, usa ka internasyonal nga embargo ug kanunay nga pag-atake usa ka testamento sa kusog sa mga punoan nga asembliya niini.
โฆ ug ang uban mosunod
Ang mga radikal nga organisasyon sa Estados Unidos ug ang nahabilin sa naugmad nga kalibutan kinahanglan nga makakat-on gikan sa kini nga mga estratehiya. Makasugod kita pinaagi sa pag-organisar og mga asembliya sa kasilinganan sa mga komunidad nga hut-ong sa mamumuo diin kita adunay lig-on nga presensya. Kini nga mga asembliya mahimong magkita aron tugotan ang nawong sa nawong nga mga diskusyon sa mga isyu nga nakaapekto sa komunidad, gikan sa rasismo ug kapintasan sa pulisya hangtod sa pagpalayas, gentrification ug pagpahimulos sa trabahoan.
Ang mga asembliya kinahanglan nga gitumong sa pag-ila sa mga paagi alang sa komunidad sa pagsulbad sa kaugalingon nga mga problema. Pananglitan, ang mga asembliya mahimong mag-coordinate sa mga nagtrabaho nga grupo aron babagan ang mga pagpalayas, bantayan ang mga pulis ug mangilabot kung sila molapas sa mga pula nga linya, ug mag-organisa sa mga unyon sa mga saop. Ang kasamok gikan sa mga organisador ug ang mga kalamposan sa ubang mga asembliya mahimong magamit sa pagdasig sa mas daghang komunidad sa paghimo sa ilang kaugalingong mga asembliya.
Kini nga mga kasilinganan nga mga asembliya mahimo unya nga maghimo mga network sa usag usa, maghimo mga konseho alang sa katuyoan sa koordinasyon ug hiniusang paghimog desisyon. Tungod kay sila ang labing hinanali ug demokratikong lebel sa politikanhong asosasyon, ang gahum kinahanglan ibutang una ug labaw sa tanan sa mga asembliya sa kasilinganan.
Ang mga asembliya kinahanglan nga makalikay sa mga kolektibong desisyon nga dili nila uyonan. Kini nga mga kompederal nga network magtugot sa mga kasilinganan sa pagpadayon sa ilang awtonomiya samtang nagpahigayon sa kooperasyon sa mga isyu sa komon nga kabalaka. Samtang makahimo kita og pipila ka sukaranang mga lagda alang sa organisasyon sa konseho, lakip ang usa ka estrikto nga pagsunod sa participatory demokratikong mga prinsipyo ug ang desentralisasyon sa awtoridad, kinahanglan natong tugutan ang mga lagda nga nagdumala sa sistema nga molambo sa organiko gikan sa adlaw-adlaw nga operasyon niini.
Usa ka kaayohan niining kompederal nga sistema mao nga walay mga limitasyon sa geographic nga maabot sa mga konseho. Ang mas taas nga mga konseho mahimong organisado sa distrito, siyudad, rehiyonal, nasyonal ug bisan sa internasyonal nga lebel, samtang nagmintinar sa usa ka demokratikong sistema nga nagpadako sa kaugalingong paghukom sa mga komunidad ug indibidwal. Ang ingon nga sistema magtugot kanato nga balansehon ang hingpit nga panginahanglan sa internasyonal nga panaghiusa ug kooperasyon sa usa ka pamaagi nga nagbantay batok sa awtoritaryanismo.
Ang culmination sa kini nga estratehiya mao ang paghimo sa usa ka dual-power system, diin ang usa ka network sa mga sikat nga demokratikong asembliya ug mga konseho mag-indigay alang sa gahum nga adunay usa ka oligarkiya ug awtoritaryan nga estado. Tungod kay walay istruktura nga sa katapusan makasunod sa pag-ilog sa gahum niini sa lain, kini nga kontradiksyon kinahanglan nga matapos sa pagpanumpo sa mga sikat nga asembliya o pagkahugno sa estado.
Ang sistema sa konseho kinahanglang dili sekta ug hingpit nga bukas sa partisipasyon sa tanang partido nga andam motuman sa mga demokratikong prinsipyo niini. Ang kadaghanan sa mga tawo wala magpakabana sa mga siglo na nga mga panaglalis tali sa wala mailhi nga wala nga mga sekta. Nagpakabana sila sa pagpahimulos, utang, kawalay trabaho, kapintasan sa kapolisan, pagkadaot sa ilang palibot ug sa kaugmaon nga ilang ibilin sa ilang mga anak.
Ang mga konseho motugot sa lain-laing mga partido nga magtinabangay sa kini nga mga isyu, magpaambit sa mga ideya ug manpower samtang gipadayon ang ilang kagawasan ug gitugotan ang usa ka halapad nga taktika ug estratehiya. Sa ingon makahimo kita sa usa ka "nahiusa nga wala" nga walaโy imposible usa ka priori kasabutan sa tanang politikanhong prinsipyo.
Panahon na nga hunongon ang paghunahuna bahin sa rebolusyon sa hypothetical nga termino ug magsugod sa paghimo og rebolusyonaryong alternatibo karon. Ang kalibutan naa sa kahimtang sa permanente nga krisis sa politika ug ekonomiya sa pito ka taas nga tuig. Minilyon ang nangadto sa kadalanan, naghimo ug bag-ong mga koneksyon ug alyansa, ug nag-organisa ug bag-ong mga inisyatiba sa ilang mga komunidad.
Ang atong mga aksyon hangtod karon, bisan pa, wala maghatag sa matang sa mga rebolusyonaryong pagbag-o nga gikinahanglan kaayo nato. Ang pagkadaot sa kinaiyahan nagpadayon nga walay kabatok, ang mga adunahan migahin ug mas dako pa nga proporsiyon sa bahandi sa kalibotan, ang mga estado nagpadayon sa pagpatay ug pagbilanggo sa minilyon, ang kawalay trabaho nagpabiling dili maagwanta nga taas, ug ang mga mamumuo naghuot ubos sa kabug-at sa dagkong mga utang ug ubos nga sweldo.
Wala kitay kaluho sa paghulat sa pagbag-o. Kita kinahanglan nga mahunahunaon nga maningkamot sa pagtukod sa rebolusyon nga atong gikinahanglan karon. Tanan nga gahum sa mga konseho, ug mabuhi ang rebolusyon!
Ben Reynolds usa ka magsusulat ug aktibista nga nakabase sa New York. Ang iyang komentaryo nagpakita sa CounterPunch ug uban pang mga forum. Sunda siya sa Twitter sa @bpreynolds01.
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar
1 comment
Kana usa ka huyang nga "panaghiusa" kung ang usa ka asembliya mahimong mopili sa mga desisyon sa konseho. Walay panaghiusa, walay disiplina, walay tinuod nga demokrasya. Ug walay kadaugan.