Kaniadtong Domingo Nobyembre 10 si Saleh Muslim Mohamed, co-president sa Democratic Union Party (PYD) nga nagrepresentar sa mga independente nga komunidad sa Rojava (Syrian-Kurdistan) ug ang mga armadong pako niini, ang People's Defense Unit (YPG) ug Women's Defense Unity (YPJ), mibisita sa Netherlands. Ang Muslim nagsulti bahin sa away ni Rojava batok sa Islamic State (ISIS) ug ang pag-uswag sa demokratikong awtonomiya sa panahon sa Rojava revolution. Giinterbyu siya sa artista nga si Jonas Staal pagkahuman.
Jonas Staal: Sa imong lecture karong adlawa imong giklaro nga ang gubat sa Rojava dili lang mahitungod sa pagpakig-away batok sa Islamic State (ISIS), usa usab kini ka away. alang sa usa ka piho nga ideya sa politika: ang modelo sa demokratikong awtonomiya. Unsa man gyud kining modelo sa demokratikong awtonomiya nga anaa sa kasingkasing sa Rojava revolution?
Saleh Muslim: Ang hinungdan nga giatake kami mao tungod kay sa demokratikong modelo nga atong gitukod sa atong lugar. Daghang lokal nga pwersa ug gobyerno ang dili ganahan nga makita kining mga alternatibong demokratikong modelo nga gihimo sa Rojava. Nahadlok sila sa atong sistema. Naghimo kami, sa tunga-tunga sa giyera sibil sa Syria, tulo ka independente nga mga canton sa rehiyon sa Rojava nga naglihok pinaagi sa demokratiko, awtonomiya nga pagmando. Kauban sa mga etniko ug relihiyoso nga minorya sa rehiyon - mga Arabo, Turkmen, Asiryano, Armenian, Kristiyano, Kurd - nagsulat kami usa ka kolektibong istruktura sa politika para sa kini nga mga awtonomiya nga kanton: kontrata sa sosyal. Nagtukod kita ug konseho sa katawhan nga naglakip sa 101 ka mga representante gikan sa tanang kooperatiba, komite ug asembliya nga nagpadagan sa matag usa sa atong mga kanton. Ug nagtukod kami og modelo sa co-presidency - matag politikanhong entidad kanunay adunay babaye ug lalaki nga presidente - ug usa ka quota nga 40% nga representasyon sa gender aron mapatuman ang pagkaparehas sa gender sa tanan nga porma sa kinabuhi sa publiko ug representasyon sa politika. Kita, sa esensya, nakaugmad ug demokrasya nga wala ang estado. Kana usa ka talagsaon nga alternatibo sa usa ka rehiyon nga gihampak sa internal nga panagbangi nga Free Syrian Army, ang rehimeng Assad ug ang giproklamar sa kaugalingon nga Islamic State.
Ang laing paagi sa paghisgot niini nga konsepto sa demokratikong confederalism o demokratikong awtonomiya mao ang radikal nga demokrasya: sa pagpalihok sa mga tawo sa pag-organisa sa ilang kaugalingon ug sa pagdepensa sa ilang kaugalingon pinaagi sa katawhang kasundalohan sama sa Peoples Defense Unit (YPG) ug Women's Defense Unit (YPJ). Gipraktis namo kini nga modelo sa pagmando sa kaugalingon ug pag-organisar sa kaugalingon nga wala ang estado samtang nagsulti kami. Ang ubang mga tawo maghisgot bahin sa pagmando sa kaugalingon sa teorya, apan alang kanamo, kini nga pagpangita sa pagmando sa kaugalingon mao ang among adlaw-adlaw nga rebolusyon. Ang mga babaye, lalaki, tanan nga mga strands sa atong katilingban organisado na. Ang rason ngano nga nagbarog gihapon ang Kobanรช tungod kay among gitukod kini nga mga istruktura.
JS: Sa imong lecture ang mga pulong nga "demokrasya," "kagawasan" ug "katawhan" kanunay nga moabut. Mahimo ba nimo ipasabut kung unsa ang imong giisip nga sukaranan nga kalainan tali sa kapitalista-demokrasya ug sa bag-o pa nimong gihulagway nga demokratikong awtonomiya?
SM: Ang tanan nahibalo kon sa unsang paagi ang kapitalistang demokrasya nagdula alang sa mga boto; dula kini sa eleksyon. Sa daghang mga dapit ang parliamentary nga eleksiyon maoy bahin lang sa propaganda, nagtubag lamang sa direktang kaugalingong interes sa usa ka botante. Ang demokratikong awtonomiya hapit sa taas nga termino. Kini mahitungod sa mga tawo sa pagsabot ug paggamit sa ilang mga katungod. Aron mapulitika ang katilingban: kana ang kinauyokan sa pagtukod sa demokratikong awtonomiya. Sa Europe makit-an nimo ang usa ka katilingban nga walaโy politika. Ang mga partido sa politika mahitungod lamang sa pagdani ug indibidwal nga mga benepisyo, dili mahitungod sa aktuwal nga pagpalingkawas ug pagpamolitika. Ang tinuod nga demokrasya gibase sa usa ka politikanhong katilingban. Kung moadto ka karon sa Kobanรช ug mahimamat nimo ang mga manggugubat sa YPG ug ang YPJ imong mahibal-an nga nahibal-an gyud nila kung ngano sila nakig-away ug kung unsa ang ilang gipakigbisogan. Wala sila didto alang sa salapi o interes. Anaa sila alang sa elementarya nga mga mithi, nga ilang gipraktis sa samang higayon. Walay kalainan tali sa ilang gibuhat ug sa ilang girepresentahan.
JS: Busa unsaon pagpolitika sa usa ka katilingban sa kana nga lebel sa politikanhong kahimatngon?
SM: Kinahanglan ka nga mag-edukar, baynte kwatro ka oras sa usa ka adlaw, aron makat-on unsaon paghisgot, aron makat-on unsaon pagdesisyon sa tingob. Kinahanglan nimong isalikway ang ideya nga kinahanglan nimong hulaton ang pipila ka mga lider nga moabut ug isulti sa mga tawo kung unsa ang buhaton, ug sa baylo magkat-on sa paggamit sa kaugalingon nga pagmando ingon usa ka kolektibo nga praktis. Sa pag-atubang sa adlaw-adlaw nga mga butang nga nagpakabana kanatong tanan: kini kinahanglan nga ipasabut, gisaway ug gipaambit sa tingub. Gikan sa geopolitics sa rehiyon ngadto sa batakang mga humanitarian values, kining mga butanga gihisgutan sa komunal. Kinahanglan adunay kolektibo nga edukasyon aron mahibal-an naton kung kinsa kita, ngano nga nag-atubang kita sa pipila nga mga kaaway ug kung unsa ang atong gipakig-awayan.
JS: Sa usa ka komunidad nga anaa sa gubat ug nag-atubang sa humanitarian crisis, kinsa ang magtutudlo?
SM: Ang mga tawo mismo nag-edukar sa usag usa. Kung imong gihiusa ang napulo ka mga tawo ug pangutan-on sila alang sa usa ka solusyon sa usa ka problema o isugyot kanila ang usa ka pangutana, sila sa tingub mangita usa ka tubag. Nagtuo ko nga niining paagiha makit-an nila ang husto. Kining kolektibong diskusyon maghimo kanila nga mapulitika.
JS: Ang imong gihulagway nga kasingkasing sa demokratikong awtonomiya sa esensya mao ang modelo sa asembliya.
SM: Oo, naa tay mga asembliya, mga komite; kita adunay tanan nga posible nga istruktura aron magamit ang kaugalingon nga pagmando sa tanan nga mga bahin sa atong katilingban.
JS: Unsa sa imong hunahuna ang mga kondisyon alang sa ingon nga demokratikong eksperimento nga mahimo?
SM: Long term nga proseso. Ako mismo nalambigit sulod sa mga dekada niini nga kalihukan, niining awaya โ napriso ko, gitortyur ko. Mao nga ang mga tawo sa akong komunidad nahibal-an usab kung nganong gibuhat nako ang akong gibuhat. Wala ako didto aron mangolekta og kuwarta o aron makabenepisyo sa personal. Ang rason sa gobyerno sa Syria niadtong panahona sa pagdakop ug pagtortyur kanako mao nga ako nag-edukar sa mga tawo. Ug ako usa lang ka tawo; daghan kaayo nga mga amigo nga sama nako ang naagian. Daghan ang nahimong martir tungod sa ilang pagkamatay bunga sa tortyur sa rehimen. Ang demokratikong awtonomiya dili usa ka ideya nga matuman sa usa ka adlaw; kini usa ka pamaagi, usa ka proseso nga nagkinahanglan og pagpatin-aw, edukasyon: kini usa ka rebolusyon nga mokuha sa tanan natong kinabuhi.
JS: Adunay daghang mga estudyante, mga intelektwal ug mga artista nga nagtan-aw sa Rojava, nga nagtan-aw sa Kobanรช, ug kinsa miila nga ang saad sa walay estado nga internasyonalismo sa usa ka paagi nakakaplag sa dalan balik sa atong panahon. Unsa ang imong isulti sa mga tawo nga wala sa Rojava, apan nagtan-aw sa rebolusyon niini ingon usa ka kapunawpunawan. Unsa may ilang mahimo?
SM: Aw, adto sa Kobanรช. Himamata ang mga tawo ug paminawa sila, sabta kung giunsa nila pagdala ang ilang modelo sa politika. Pakigsulti sa YPG, ang YPJ ug hibal-i kung unsa ang ilang gibuhat; pangutan-a sila, pakigkita sa ilang katilingban. Sa duol nga umaabot ang mga kondisyon magtugot kanimo sa pag-adto, ug makakat-on ka bahin sa modelo sa demokratikong awtonomiya nga gidepensahan sa labing daotan nga mahunahuna nga mga kahimtang, nga adunay hulga sa kinabuhi, nga adunay kakulang sa pagkaon ug tubig. Lakaw ug pakigsulti sa mga tawo ug imong masabtan kung giunsa ug nganong gibuhat nila kini. Ug unsa ang hitsura sa atong katilingban isip resulta niini.
JS: Nagtuo ka ba nga ang demokratikong awtonomiya mahimong usa ka modelo nga gipatuman sa usa ka global nga lebel?
SM: Nagtuo ko nga ang demokratikong administrasyon nga atong gitukod mao ang usa nga gibati sa tanan nga ilang giambitan, busa oo, kana usa ka modelo sa kalibutan. Adunay daghang mga pagpihig bahin sa atong rebolusyon, apan sa dihang ang mga tawo gikan sa gawas mibisita ug milingkod uban sa atong mga komunidad nagsugod sila sa pagtuo nga ang demokratikong awtonomiya mao ang husto nga butang: kita adunay mga tawo nga miapil sa atong rebolusyon bisan gikan sa Damascus. Ang matag usa mahimong moanhi ug makita sa ilang kaugalingon nga ang atong rebolusyon gipakigbatokan ug gituman kada adlaw. Usa kini ka rebolusyon sa kinabuhi, ug sa ingon, ang atong pakigbisog usa ka pakigbisog alang sa katawhan.
Dinhi ang sosyal nga kontrata sa Rojava nga nahisgutan sa interbyu: http://civiroglu.net/the-
Ang ZNetwork gipundohan lamang pinaagi sa pagkamanggihatagon sa mga magbabasa niini.
pagdonar