pakighiusa sa hustisya ug kagawasan para sa uban (sa Vietnam ug Harlem)—ug pinaagi sa pagpameligro
sa ilang kaugalingong prebilihiyo nga kaugmaon, sila nagmugna og mga kahulogan ug nakadiskobre sa ilang kaugalingong katawhan. Kanus-a
pipila ka gatos ka mga estudyante ang nakabalda sa status quo ug misupak sa ilang kaugalingong pagmatuto pinaagi sa
pag-ilog sa mga bilding sa unibersidad, ilang nadiskobrehan ang baha sa pagkamamugnaon: adlaw-adlaw nga mga pamantalaan sa dingding,
art posters, tinuod nga pagkat-on sa usa ka crucible sa kalihokan, strike solidarity, legal nga depensa
mga estratehiya, mga eskwelahan sa kagawasan, panaghiusa sa komunidad sa Harlem.
Gikan niining imbentibong rebelyon moabot ang mga aktibista sa
kalihukan sa kababayen-an, pakigbisog sa kinaiyahan, kagawasan sa Puerto Rico, pamuo, ang
gay liberation movement, Wounded Knee, pakigbisog alang sa mga baldado, mga beterano, mga tigulang,
pag-atiman sa panglawas, mga bata, ug usa ka bag-ong kalihukan sa kalinaw.
Pahinumdumon ko ikaw sa konteksto:
Niadtong Enero 5, 1969, si Dr. Benjamin Spock ug upat pa ka mga intelektwal
giakusahan tungod sa "pagkunsabo sa pagtabang, pagtambag, ug pag-abet" sa mga batan-ong lalaki sa paglapas
ang draft nga mga balaod.
Niadtong Enero 30, nagsugod ang Tet Offensive sa Vietnam. Ang embahada sa US
sa Saigon nabuntog sa mga pwersa sa kalingkawasan sa Vietnam. Sa 36 ka siyudad sa South Vietnam,
adunay usa ka pag-alsa sa militar, nga nagbungkag sa ilusyon nga ang Estados Unidos anaa
ang tumoy sa pagdaog sa gubat sa Vietnam.
Sa tunga-tunga sa Enero ug nagpadayon sa 77 ka adlaw, ang Vietnamese
gilibotan ang outpost sa militar sa Khe Sanh. Ang militar sa US naghimo sa Khe Sanh nga labing daghan
gibombahan pag-ayo ang target sa kasaysayan sa pakiggubat sulod sa sunod nga unom ka bulan, hangtod nga nahimo kini
hilom nga gibiyaan.
Niadtong Marso 5, ang Komisyon sa Kerner nagpagula usa ka taho bahin sa
pag-alsa sa Black nga mga komunidad sa tibuok America, uban sa bantog nga pahayag: "Ang atong nasud
naglihok padulong sa duha ka mga katilingban, ang usa Itom ug ang usa puti, bulag ug dili managsama."
Niadtong Marso 15, ang gidaghanon sa kaswalti sa semana gikan sa Vietnam maoy 509
Napatay ang mga sundalo sa US, 2,766 ang nasamdan. Nianang puntoha, ang mga kaswalti sa US sa Southeast
Ang Asia—kini nga mga numero wala gayod maglakip sa mga kaswalti sa Southeast Asia—nalabaw sa gubat
sa Korea.
Pagkasunod adlaw, gipahibalo ni Robert F. Kennedy nga modagan siya
presidente. Sa Marso 16 usab, bisan kung wala pa nahibal-an sa publiko sa Estados Unidos, US
ang mga tropa misulod sa usa ka baryo nga gitawag og My Lai sa tunga-tunga sa Mekong Delta. Nireport sila sa
headquarters nga ilang gipatay ang 128 ka "Viet Cong troops" ug nakuha ang 3 ka armas. Akong
Sa ulahi gibutyag si Lai isip usa ka barbaric nga ehemplo sa kinaiya sa gubat batok sa usa ka dili armado
sibilyan nga populasyon.
Sa kataposang semana sa Marso, usa ka grupo nga gitawag ug “maalamon
mga lalaki" nga gitigom ni Presidente Lyndon Baines Johnson (LBJ), gilangkuban sa militar ug
mga lider sa korporasyon nga iyang gikaestorya bahin sa gubat sa Vietnam. Ang mga maalamon nga tawo "miingon sa LBJ
nga ang Estados Unidos dili makadaog sa Vietnam, ug sila nabalaka mahitungod sa kahiladman
pagkabahin sa katilingban sa Amerika.
Sa samang adlaw, gipatawag sa SDS ang ilang National Council meeting sa
Lexington, Kentucky nga adunay 102 ka delegado. Sa panguna, among gidebatehan ang pangutana sa suporta alang sa
ang Black Liberation Movement.
Paglabay sa tulo ka adlaw, nideklarar si LBJ nga dili na siya modagan pag-usab. dili ko
hunahunaa kini nahigot sa miting sa SDS. Kini lagmit gihigot sa maalamon nga mga tawo
determinasyon nga dili makadaog ang US sa gubat batok sa Vietnam.
Niadtong Abril 4, si Martin Luther King gipatay sa Memphis. didto
nagsunod sa mga pag-alsa sa 125 ka siyudad sa Estados Unidos. Singkwentay singko mil ka National Guard
ug ang mga tropang pederal gitawag. Kap-atan ug unom ang patay. Kawhaan ka libo ka mga tawo ang gidakop niana
usa ka semana.
Paglabay sa usa ka semana, nagsugod ang mga welga sa mga trabahante/estudyante sa France.
Apan nganong Columbia? Ngano nga usa ka mayor nga unibersidad sa Ivy League
apektado niini?
Mga estudyante sa Columbia, SDS, ug ang mga estudyante sa African-American-Estudyante
Ang Afro-American Society (SAS) nag-organisa—gamay ra nga numero—mga duha
dagkong mga isyu sa Columbia. Ang usa mao ang presensya sa sekretong panukiduki sa gubat. Gipanghimakak sa unibersidad
nga miapil kini niini nga consortium, nga gitawag og Institute for Defense Analyzes
(IDA—usa ka grupo sa mga unibersidad nga gipasiugdahan sa Pentagon nga nagtambag sa gobyerno sa
estratehiya sa depensa baylo sa daghang pondo). Ikaduha mao ang pagtukod og gym alang sa
Ang mga estudyante sa Columbia sa Morningside Park, nga bahin sa komunidad sa Harlem, diin
Ang mga residente sa Harlem dili ma-access.
Ang SDS, tulo ka semana ang milabay, mikuha og petisyon nga adunay 1,800 ka pirma
ngadto sa opisina sa presidente sa Columbia, si Grayson Kirk, nga nangayo nga hunongon na kini sa Columbia
pag-apil sa panukiduki sa gubat.
Ang IDA naglungtad gihapon, sa paagi, kaniadtong 1998.
Naghimo sila og panukiduki, pananglitan, sa "kontrol sa kemikal
sa mga tanum," ang paghimo ug paggamit sa Agent Orange o napalm, nga natapos
pagkahilo dili lamang sa kabanikanhan sa Vietnam, apan usab sa mga tropang Amerikano.
Ang IDA adunay web site diin ilang gipanghambog ang ilang kasamtangang panukiduki
sa "deep attack analysis."
Husto. Ug usa sa ubang mga butang nga usa usab ka dakong panukiduki
proyekto mao ang "exo-atmosphere nuclear detonations." Busa gipresentar kini sa mga estudyante
petisyon ug giingon sa presidente nga kini usa ka paglapas sa pagdili sa mga demonstrasyon sa sulud.
Gibutang sa Columbia ang pipila sa mga lider sa pagsulay.
Niadtong Abril 23, usa ka grupo sa mga 500 ka estudyante ang nagtagbo aron magprotesta
mga estudyante sa probasyon. Nagmartsa sila paingon sa gym site. Naay away sa pulis
didto. Naguba ang koral. Ang mga estudyante sa SAS ug SDS mimartsa ug mi-okupar
Hamilton Hall, nga nagkuha sa usa ka acting dean nga "hostage" sa proseso. Sulod sa usa ka adlaw ug
a-tunga, upat pa ka mga bilding ang giokupar sa mga estudyante.
Ang akong tan-aw mao nga adunay duha ka butang nga nahitabo dinhi. Usa niana
ang mga estudyante sa usa sa pinaka-pribilehiyo nga mga dapit sa nasud mitalikod sa unsa
unibersidad ang nag-umol kanila ngadto sa: ang teknolohikal nga mga produkto nga nakabenepisyo gikan sa
walay kaangayan ug pagsakop sa kalibotan. Ang ilang gibuhat mao ang paghimo sa usa ka taas nga moral nga pahayag:
"Dili kami mahulma sa umaabot nga mga lider sa katilingban nga anaa kanimo
hunahuna, kung kini ang katilingban nga imong gihunahuna. Ug mahimo namon ang usa ka butang nga labi ka maayo. ”
Ug uban niana nga aksyon gipagawas ang usa ka espiritu ug usa ka pagbubo sa
pagkamamugnaon nga nakadani sa daghang mga tawo.
Sa higayon nga ang mga estudyante nag-okupar sa Low Library-nga diin
Ang mga opisina ni Grayson Kirk mao ang-ug gisusi ang mga file, adunay ebidensya sa
ang tanan nga gipanghimakak sa unibersidad. Sa tinuud, ang Columbia ug ang uban pang mga mayor
Ang mga unibersidad dili lamang mga partisipante sa IDA, sila nakigsulti sa gobyerno
ug sa usag usa kon unsaon pagbakak mahitungod niini ngadto sa mga estudyante.
Busa ikaw adunay matang sa pagpanigarilyo-gun nga ebidensya sa ilang pagmaniobra
sa relasyon sa publiko. Ikaw adunay nindot nga panukiduki nga nahimo bahin sa Kinsa ang Nagmando
Columbia? ug ang nagkadugtong nga mga direktor sa korporasyon. Busa ang tanan makakita niana
ang mga unibersidad kabahin gayud sa tibuok negosyo sa militar, korporasyon, ug real estate
gahum.
Dayon ang komunidad sa Harlem nagmartsa sa campus samtang ang
ang mga bilding giokupahan sa mga estudyante. Dayag nga nagduha-duha ang Columbia kung unsa ang buhaton
mahitungod sa pagkuha sa mga estudyante tungod sa presensya sa komunidad sa Harlem. Sa katapusan,
Nakahukom ang Columbia nga ipagawas ang kagubot sa pulisya batok sa mga estudyante. Nakuha ang usa ka libo nga pulis
bahin sa kung unsa gyud ang pinakadako nga aksyon sa pulisya sa usa ka kolehiyo.
Nakakita ka ba niana?
Wala koy nakita. Nagbiyahe ko para sa National Lawyers Guild
ug namulong sa Morgan State, usa ka tradisyonal nga all-Black nga kolehiyo, sa dihang nakadungog ko sa balita
nga ang mga estudyante nag-okupar sa mga bilding. Sa akong pagbalik 700 ka mga estudyante na
gidakop.
Nganong mosugot man ang Lawyers Guild nga depensahan ang Columbia ug Barnard
mga estudyante? Gihisgutan nimo nga ang mga tawo miagi sa mga file. Ang pag-okupar sa mga bilding. Ug
ang media, sa dihang gikobrehan nila kini, nagpasiugda: “Ang mga estudyante migamit ug kapintasan sa pagsira ug
isalikway ang mga katungod sa kagawasan sa akademiko sa usa ka institusyong pang-akademiko."
Sa akong paghinumdom sa 1960s, lakip na ang umaabot—nga
mas militante pa kay sa Columbia—nahingangha ko sa kapugong sa
kalihukan kaniadto. Ang ideya nga ang mga tawo mahimong nabalaka karon bahin sa gamay nga kantidad sa
kapintasan nga nahimo sa anti-gubat nga kalihukan, itandi sa kaylap nga pagpuo sa US sa
populasyon sa panimalay ug sa gawas sa nasud nga nahitabo sa among ngalan. Para nako, ang kalihukan adunay usa ka
talagsaon nga rekord sa pagpugong ug kaangayan sa pagtubag.
Adunay gabii nga "ihap sa lawas" gikan sa Vietnam. Ang klase
ug dili managsama nga rasa sa draft ug kinsa ang himalatyon. Ang kaylap nga pag-atake ug mga trabaho
sa urban Black nga mga komunidad sa National Guard ug kapulisan. Unya naay mga estudyante nga nagbuwag a
lock sa pultahan? Moadto sa mga file?
Ang tubag ngari kanako puno kaayo ug tukma. Oo, kaniadto
paglapas sa balaod. Oo, kini nagpameligro. Apan ang mga tawo naglihok sa usa ka mas dako nga balangkas,
usa ka iligal ug imoral nga gubat sa gawas sa nasud ug mapintas nga pagkadili managsama sa panimalay. Nag-apil sila
aktibistang sibil nga pagsuway, andam nga mopirma alang sa mga sangputanan. Ang mga tawo sa tinuod
pagbiya sa ilang mga agianan sa karera. Ang ideya nga "Kinahanglan kong mahimong maayo ug masulundon sa tanan
akong kinabuhi" dili mao ang tinuod nga demokrasya.
Usa sa akong paborito nga mga kritiko sa dekada 1960 gikan kang Samuel
Huntington, usa ka propesor sa kasaysayan sa Harvard nga nagtambag sa gobyerno.
Usa usab siya ka sinaligan sa IDA karon sa 1998.
Husto ba kana? Niadtong panahona, iyang gitawag ang kabatan-onan nga anti-gubat nga kalihukan
"usa ka sobra sa demokrasya." Usa kana sa akong paborito nga negatibo nga mga pagsaway sa
Mga lihok sa 1960. Nagtuo kami kang John Dewey. Nagtuo kami sa ideya nga ang demokrasya
mao ang aktibong partisipasyon sa mga lungsuranon, dili lang ang pagbira sa usa ka lever matag upat
ka tuig.
Ang aktibismo sa estudyante nagpadayag nga ang gubat dili mao ang mga awtoridad
miingon nga ang unibersidad usa ka kuta sa pagkat-on ug usa usab ka pribadong tag-iya sa yuta.
Ug usa ka rasista nga tag-iya sa yuta niana. Ug usa ka makina nga ganansya. Makapakurat kini nga mga pagpadayag. Ug
sa diha nga ang usa ka dako nga gidaghanon sa mga estudyante miingon: "Kami dili pagpalit niini. Kami dili
nakigkunsabo. Ug kung kini nagpasabut nga kini makaapekto sa nahabilin sa akong kinabuhi ug sa akong karera ug
kung unsa ang imong gihulma kanako—mao kana."
Ang rebelyon sa Columbia anaa sa kinamaayohang tradisyon sa Amerikano
sosyal nga aktibismo ug tinuod nga demokrasya. Naghunahuna kami nga bahin kami sa usa ka global nga kalihukan alang sa
kalingkawasan ug tinuod nga demokrasya.
Tugoti ako nga isulti kanimo ang bahin sa papel sa National Lawyers Guild,
kay nangutana ka nako bahin niana. Gihagit sa Guild ang legalidad sa gubat sa Vietnam. Ingon
Nahibal-an nimo, kini ang labing dugay nga wala gideklarar nga gubat sa kasaysayan sa Amerika ug wala’y ligal nga sukaranan,
sa kanunay. Naglapas kini sa internasyonal nga balaod.
Ikaduha, mipasalig kami sa pagsuporta sa mga tawo nga gidakop
sa mga demonstrasyon sa masa batok sa gubat ug sa draft, lakip ang pagsukol sa militar. Kami
organisado nga mga estudyante sa balaod ug mga abogado sa protesta sa Pentagon, sa Foreign Policy
Association [Hilton Hotel demo]—nga naglambigit sa daghang mga estudyante sa Columbia
nagprotesta sa relasyon niining elite nga grupo sa mga policymakers sa gubat sa Vietnam. Ang
Gidawat sa Guild ang responsibilidad sa pag-organisar sa ligal nga depensa.
Ang Guild adunay usa ka halangdon nga kasaysayan sa pagkalambigit sa Habagatan
Kalihokan sa Katungod sa Sibil. Ang among ideya mao nga ang mga abogado kinahanglan nga manubag sa ilang kaugalingon
ang kalihukan, ug nga ang mga estudyante sa balaod kinahanglan nga mahimong partisipante sa sosyal nga mga kalihukan, ingon man
ingon nga gibansay nga mahimong legal nga eksperto.
Ang Guild anaa pa sa 1998, di ba?
Ang Guild nakalahutay sa 1980s ug nagpadayon sa pag-uswag pinaagi sa
pag-apil sa daghang mga sosyal nga isyu. Gikan sa immigration ug labor, ecology,
internasyonal nga balaod, katungod sa kababayen-an, katungod sa bata ug uban pa. Daghan kaayo kini
sa tradisyon sa 1960's grassroots organization, diin ang mga lokal nga kapitulo nagtrabaho
layo sa ilang kaugalingong mga prayoridad apan kabahin sa mas lapad nga network ug koalisyon.
Sa dihang nagtrabaho ka sa Guild, nahimamat ba nimo si William Kunstler?
Nahimamat nako si Bill Kunstler, Leonard Boudin, Victor Rabinowitz, Howard
Moore, Conrad Lynn, Ann Ginger, Haywood Burns, Ralph Shapiro. Usa ka tibuok nga henerasyon sa mga tawo
kinsa nag inspire nako.
Sa unsang paagi sila lahi sa ubang mga abogado? Naa ba silay bisan unsa
sa kasagaran, sa mga termino sa kalidad nga sila adunay, nga makapalahi kanila gikan sa
mga abogado nga atong makita kung moadto kita sa mga opisina sa korporasyon?
Aw, ang nakapalahi kay sila nakahimo
sa ilang mga kaugalingon—matag usa ug matag usa kanila, sa tinuod—nga mahimong dapig sa
progresibong kausaban sa katilingban. Matinuoron sila sa intelektwal ug estrikto, apan wala sila
magpakaaron-ingnon nga neutral. Klaro nga partisan sila. Dedikado sila sa ilang mga kliyente.
Sila mao ang mga tawo nga nagpabilin sa pagkontak sa ilang mga kliyente sa tibuok kinabuhi. Gidugang nila ang among
"bag-ong wala" pagtuki sa usa ka gambalay, usa ka kasaysayan sa paggamit ug mga pag-abuso sa balaod. Sila
miila sa talagsaong kalig-on nga nasulod sa atong konstitusyonal ug sibil nga kagawasan,
ug mga tradisyon sa katungod sa sibil, ingon man ang kontrol sa katilingban ug mga pagpugong ug pagbira
padulong sa status quo, nga sukaranan sa balaod.
Ug ang kalihukan usab nakapausab kanila. Kini usa ka relasyon sa usag usa.
Ang mga abogado sa Guild naglakip sa mga tawo nga nagpraktis sa tradisyonal nga balaod sa korporasyon, ug sila
naimpluwensyahan sa 1960s elan, ang espiritu, ang ideya nga ang politika dili lang kanimo
mga ideya, apan ang imong tibuok kinabuhi ug si kinsa ka.
Aduna ka bay espesyal nga mga panumduman nga may kalabutan sa William Kunstler?
Ang akong labing klaro nga panumduman ni Bill mao ang kanunay nga panagkunsabo ni Rap Brown
pagsulay sa New Orleans. Naa ko didto sa panahon sa trial. Si H. Rap Brown nahimong
chair sa SNCC—Student Non-Violent Co-ordinating Committee—pagkahuman ni Stokely
Carmichael [aka Kwame Touré]. Sa Tingpamulak sa 1968—unom ka adlaw human sa Hari
pagpatay—Gipasa sa Kongreso ang Rap Brown Amendment, nga gilakip sa pipila nga naghulat nga sibil
balaod sa katungod. Si Rap Brown gikahadlokan kaayo isip mamumulong sa mga kampus sa kolehiyo ug sa sulod
ang Black nga komunidad nga gipasa sa Kongreso ang usa ka piraso sa lehislasyon aron mabuslotan siya. Siya kay
giakusahan sa "konspirasyon" ug gihusay sa New Orleans.
Ang husgado gihugpong sa mga armadong National Guards. Kada adlaw nimo
kinahanglang moagi sa militar aron makasulod sa korte. Kada gabii buhaton ni Rap Brown
makigsulti sa mga panon sa 10,000 ka mga tawo sa Black nga komunidad. Kini usa ka siyudad ubos sa estado sa
paglikos, halos.
Si Bill Kunstler ug Howard Moore maoy iyang mga abogado. Nahinumdom ko kang Kunstler
sa usa ka punto nga nangutana sa usa ka ahente sa FBI nga nagsunod sa Rap adlaw ug gabii, isip usa sa
labing maayo nga mga piraso sa cross-examination nga akong nakita sukad.
Ug ang butang nga kanunay nga talagsaon bahin kang Bill mao nga siya
gidula sa mga lagda ug gisalikway niya ang mga lagda, dungan. Iyang gisalikway ang gambalay
diin ang legal nga paglapas gihisgutan, bisan sa iyang pagsalikway sa mga alegasyon,
punto-por-punto.
Diin ka ug unsa ang imong unang gihunahuna sa dihang nakadungog ka niana
Gipatay si Martin Luther King? Naa kay personal nga kontak ni Martin Luther
King, dili ba?
Sa dihang si Martin Luther King ug ang Southern Christian Leadership
Ang komperensya miabut sa Chicago niadtong 1965, ako usa ka estudyante sa abogasiya. Miadto ko sa pagtrabaho alang kanila sa
West Side of Chicago, nagtabang sa pag-organisar sa tibuok siyudad nga welga sa abang batok sa mga slumlord.
Gibutang sa mga tawo ang ilang abang sa mga escrow account ug giayo ang ilang kaugalingon nga mga bilding. SCLC
organisado nga mga martsa alang sa bukas nga pabalay ngadto sa eksklusibong puti nga mga kasilinganan matag semana.
Busa nabag-o ang akong kinabuhi. Misamot ang akong pagsabot sa katilingban
pinaagi sa praktikal nga legal nga buhat uban sa King ug sa iyang mga sibil nga katungod organizers sa Chicago nga
Winter ug Spring sa 1965-1966.
Nagtambong ako sa usa ka miting sa mga opisina sa Guild aron pagplano sa
Ang Democratic National Convention nagprotesta sa legal nga suporta sa dihang adunay midagan sa pag-ingon nga ang Hari
gipatay sa Memphis. Wala mi kabalo unsay buhaton, pero nangadto mi tanan
sa silong—kini sa Beekman Street—ug misakay sa subway ug miadto sa Times
Kuwadrado. Nga dayag nga napulo ka libo nga ubang mga tawo ang nagbuhat. dili man ko
nahibal-an kung nganong miadto kami didto.
Ang dayag nga pagsupak ni King sa gubat sa Vietnam ug sa iyaha
determinasyon sa paglihok padulong sa labor movement, ngadto sa suporta sa Black labor, kanang duha
pwersa ang nagduso kaniya sa pagkonektar sa mga isyu. Ug kana nga koneksyon sa mga isyu, sa akong hunahuna, kung unsa
nagduso sa mga estudyante, nagduso kanako, nagduso sa Black nga kalihukan ngadto sa rebolusyonaryong kahimatngon. Sa
usa ka paagi, bahin sa kung unsa ang nahitabo sa Spring sa 1968 mao ang pag-ila nga ang mga isyu
wala mi nagbulag. Nga kini kabahin sa usa ka sistema. Ug mao kadto
pagsabot nga nahimong eksplosibo.
Si Martin Luther King usa ka biktima sa COINTELPRO. Ang ubang mga tawo nga adunay
Ang mga biktima sa COINTELPRO natanggong gihapon niadtong 1990s. Sa termino sa Columbia SDS, ikaw
gi-lock pa ba si Dave Gilbert. Sa ubang kanasuran naghatag silag amnestiya sa politika
mga binilanggo. Sa US, dili kana mahitabo. Ngano sa imong hunahuna ang
Ang establisemento nagpanuko sa pagpagawas sa pipila sa mga aktibista gikan sa 1960s? Ug, sa
mga termino sa Columbia Revolt ug aktibismo sa estudyante, unsa ang papel ni Dave Gilbert?
Nakilala ko si David sang 1967 sang naghambal ako sa Columbia Law School para mag-organisar
usa ka Guild chapter didto. Dayon nakita siya atol sa demonstrasyon sa Rusk nga anti-gubat sa Nobyembre 1967.
Nahimamat nako si Teddy Gold niadtong mga panahona, usab. Teddy, nga namatay niadtong Marso 1970 sa usa ka pagbuto
sa usa ka townhouse sa New York, usa ka aktibista ug lider sa SDS chapter sa Columbia.
Si David, nahibal-an nimo, usa sa mga hayag nga tawo nga tinuod
Intellectual. Usa ka klasiko nga estudyante sa Columbia. Usa ka politikal nga ekonomista, nga ganahan nga makig-istorya sa teorya.
Kinsa, kung dili pa ang 1968, sigurado nga nahimo nga usa ka propesor ug usa ka akademiko ug
sinulat nga mga libro. Kinsa kaniadto ug malumo nga tawo.
Apan si David ug Teddy, sama kanatong tanan, nasalibay niini
swerte nga igo, sa tinuud, nga gitanyag sa higayon nga makatungtong sa kini nga kaldero. Among gibati
ang kalibutan dili kinahanglan nga ingon niini.
Si David nagpabilin nga usa ka intelektwal ug usa ka determinado nga manlalaban sa kagawasan
sa prisohan. Sa akong hunahuna ang ubang mga alumni sa Columbia naghunahuna bahin kaniya ug nag-ila sa iya
determinasyon ug ang iyang katin-aw sa panan-aw sa usa ka espesyal kaayo nga paagi.
Walay duhaduha nga kini importante sa gobyerno
nga magpakaaron-ingnon nga ang mga aktibista sa politika niadtong panahona "mapintas,"
"kriminal," ug "buang." Sa akong hunahuna ang mga awtoridad nagpabilin nga nagpanuko
ibutang kana nga panahon sa among luyo uban ang hustisya, kaysa mga gubat sa propaganda. Amnestiya dapat
nga gihatag dili lang sa draft resisters, nga gihimo sa ulahing bahin sa 1970s, apan sa tanan
mga binilanggo sa tanlag gikan nianang panahona. Gikriminal namon ang daghang pamatasan sa kini nga katilingban,
hinungdanon alang sa gobyerno nga magpakaaron-ingnon nga kini dili mga buhat sa sosyal
pasalig, apan "mga krimen."
Sa dekada 1970, ang kalihukan sa kalingkawasan sa kababayen-an milambo ug
mitubo. Naapil ka ba sa bisan unsang feminist nga mga grupo sa dihang nagsugod ang bag-ong balud?
Pag-abot nako sa New York niadtong 1967, nahimong bahin ako sa usa ka grupo sa mga babaye.
Sa kalit lang nagkita mi kausa sa usa ka semana, nakigsulti sa ubang mga babaye. Morag nahitabo na
spontaneously bisan asa. Kining gamay nga grupo sa kababayen-an nagkita sa 1967-1968, lang
naghisgot sa atong kinabuhi, sa tinuod. Giunsa ang atong personal nga mga kabalaka nalambigit sa mas dagkong mga isyu. Nagtrabaho mi
atong dalan paingon sa atong pagsabot kon unsa ka dako ang impluwensya sa sekso sa atong gihunahuna
atong kaugalingon ug mga paagi diin ang pagka babaye nianang higayuna sa panahon nakamugna og mga babag sa hingpit
pagkatawhanon. Among "nadiskobrehan" nga magkauban ang mga paagi diin ang lalaki nga supremacy nakaimpluwensya
matag aspeto sa atong kinabuhi.
Ang mga babaye nga estudyante nga miapil sa Columbia rebellion, sa
Siyempre, sa usa ka bahin adunay usa ka ikaduha nga tahas ug gibalhin sa serbisyo sa
maayo nga mga tawo nga mamumulong. Sa laing bahin, ang mga babaye sa Columbia ug Barnard, sa ilang kaugalingon,
kritikal nga mga organisador, analista, tighunahuna, ug mamumulong.
Mao nga ang mga babaye moabut sa radikal nga panimuot sa panahon sa
panahon. Kabahin sa among gibuhat mao, sa akong hunahuna, dili katingad-an, pagbalik sa among kaugalingon
pinaagi sa proseso nga nalambigit sa pakigbisog alang sa pagkaparehas ug kagawasan ug
hustisya alang sa uban.
Usa sa labing makapaikag nga mga butang bahin sa rebolusyon ug sosyal
Ang pakigbisog sa pagbag-o mao ang relasyon tali sa eksternal ug internal nga pagbag-o. Dili kini usa ka
bisan/o proseso. Nabag-o ka ug gibuksan sa posibilidad kung kinsa ang imong mahimo
mahimong, sa proseso sa pag-apil sa hustisya ug kaangayan alang sa ubang mga tawo.
Ang tinuod nga kasingkasing sa 1960s nga mga lihok alang kanako mao ang pagsalikway sa
ang bahin sa minilyon nga mga batan-on sa Estados Unidos nga "ang ubang mga tawo dili
sama kanato," nga adunay "kanila" ug usa ka "kanato," nga ang kaaway
dili tawo. Ang panaghiusa sa katawhan mahimong mapanday sa lainlaing linya.
Karon gisultihan kita nga ang mga tawo molihok lamang sa ilang dihadiha
kaugalingong interes. Ang kasaysayan napuno sa mga pananglitan nga nagpanghimakak niining reductionist, reaksyonaryo
ideya. Gipakita sa Columbia ang kapasidad sa mga tawo sa pagpili nga makiglambigit sa usa ka resistensya
kalibutan, sa paglihok ingon nga ang mga tawo mahimong mas maayo, sa paghagit sa rasismo ug nasudnong chauvinism.
Sa imong hunahuna mahimo ba ang mga kadaugan nga nahimo sa kalihokan sa kalingkawasan sa kababayen-an
gibalikbalik o gibaliktad?
Ang mga ganansya kanunay nga masulbad. Ug kanunay. Wala tuyoa
Ang mga sangputanan mahitabo sa tanan nga paagi sa pagbag-o sa katilingban. Ang ubang mga butang nausab sa kahangturan,
klaro. Ang papel sa mga babaye sa Estados Unidos ug sa kalibutan dili na mobalik
sa unsa kadto. Adunay gamhanang mga pwersa sa trabaho nga naningkamot sa pagkontrolar sa lawas sa mga babaye,
aron ibalik ang mga babaye sa "ilang lugar," aron i-lock kami nga eksklusibo sa balay, aron
ibahin ang mas daghang prebilihiyo nga mga babaye gikan sa mga babaye nga labing nag-antos, sama sa reporma sa kaayohan. Tanan sa
kana nga mga pwersa kanunay nga nagtrabaho. Dili lang sa kalihukan sa kababayen-an, kundi sa tanan
mga kalihokan sa pagbag-o sa katilingban.
Nakita namon ang usa ka pagbag-o sa kalihukang anti-gubat sa mga kampus sama sa
Estado sa Ohio. Unsa ang luyo niini?
Ang protesta sa Ohio State makapakurat, tungod kay ang mga kampus
gilimod pag-usab sa mga tigpainit. Talagsaon nga gihunahuna sa Administrasyon
nga makaadto sila sa campus aron makiggubat. Nagtuo ko nga nalingaw sila niini tungod sa
usa ka maayong pagdawat sa campus alang sa Administrasyon usa ka bulan sa wala pa. Ug sa akong hunahuna sila usab
nalingaw niini tungod kay naghunahuna sila nga ang Gubat sa Gulpo nagbutang sa Vietnam sa ulahi
Kanila.
Vietnam dili na sa luyo sa US Busa ang kamatuoran nga ang mga estudyante
namulong, nabalda, ug nangutana nga mapugsanon, nagsusi nga mga pangutana: "Ngano? Ngano?
pagbati? Unsaon nimo pagbomba ang usa ka tawo nga mouyon kanimo? Ngano nga kinahanglan usa ka sibilyan nga populasyon
pagbayad sa bili alang sa iyang mga talamayon nga mga lider? Sa unsang paagi ang Estados Unidos molihok nga nag-inusara batok sa
ubang bahin sa kalibutan? Dili ba kinahanglan nga ang United Nations ug mga internasyonal nga mga lawas sa balaod anaa sa
magdula dinhi?"
Kadtong mga pangutana bahin sa polisiya sa Amerika ngadto sa Iraq dili hingpit
giporma ngadto sa tibuok nga pagtuki. Apan sila ang husto nga mga pangutana, ang moral nga mga pangutana, ang
etikal nga mga pangutana. Dili nato tugutan ang imoral, dili makiangayon, ug iligal nga palisiya nga ipahigayon
sa among ngalan. Mao kana ang kasingkasing sa demokrasya. Ug ang walay katapusan nga kabilin sa Columbia.
Kung ang imoralidad sa palisiya sa gawas sa US dili mabag-o, mahimo ba ang
Columbia Student Revolt mahitabo pag-usab?
Nahibal-an nimo nga ang kahimtang nga naa kanato karon mao ang kahimtang nga atong gisugdan
uban sa 1968, usab. Ang ideya nga "ang mga tawo dili makahimo og kalainan." Ang
Ang mga estudyante nga nag-okupar sa mga bilding sa Columbia nagsugod isip gamay nga minorya. Dili kini usa ka
kadaghanan. Kahinumduman nga gialirongan dayon ang mga tawo nga nag-okupar sa mga edipisyo
liboan ka mga kaatbang nga "jocks" ug tuo nga mga estudyante nga nagbiaybiay kanila. Pero ang
pwersa nga ilang gibuhian didto pinaagi sa pag-adto sa husto nga dalan-dili husto sa tanan,
apan nag-una sa husto nga dalan mahitungod sa malupigon nga papel sa US sa kalibutan, ug sa
Ang itom nga komunidad sa duol, nagpasabot nga ang Cox Commission Report sa Columbia
Unibersidad—sa kataposang mga adlaw sa Columbia Revolt—nakakaplag nga: "ang pag-alsa
nakatagamtam og lapad ug lawom nga suporta sa mga estudyante ug junior faculty; ug, sa mas ubos
degree, taliwala sa mga senior nga propesor. Ang mga reklamo nga gibati sa mga rebelde parehas nga gibati ni a
mas dako pa nga numero, lagmit kadaghanan sa mga estudyante."
Mao nay mahitabo. Usa ka gamay nga grupo sa mga tawo nga nag-arte sa konsyerto
kay ang hustisya ug kalinaw nagpalihok sa dili makita nga mga pangutana nga gihuptan sa daghang mga tawo. Sila
hagita kana nga ideya nga "dili kita makahimo og kalainan."
Kitang tanan adunay usa ka drive nga mahimong gawasnon, nga mahimong
konektado sa uban, sa pag-ila ug pagsalikway sa kamatuoran nga daghan kanato dili pobre tungod kay
naay lain pobre. Karon ang dako nga paningkamot moadto sa pagkombinsir sa publiko nga Amerikano niana
konsumidor lang mi sa media manipulation ug sound-bites ug spin doctors. Nga kita
nag-atiman lamang sa atong kaugalingon, salapi, ug "mga butang." Kanang acting out of passion ug
kombiksyon "dili makahimo og kalainan." Apan ang tanang kasaysayan nagpakita niana
dili.