B
sa wala pa ug pagkahuman sa midterm nga eleksyon sa 2006, ang atong oligarkiya nga pundocracy
mipahayag nga ang puti nga Kristiyanong mga ebanghelista mibiya sa โmoral nga mga hiyasโ
para sa ubang mga isyu sama sa ekonomiya, trabaho, korapsyon sa politika, ug ang
gubat sa Iraq. Unsa nitwits. Para sa mga Kristiyanong ebanghelistaโitom ug putiโang kabalaka
sa kakabos, pagpangawkaw, ug kalinaw maoy bahin sa ilang โmoral nga mga prinsipyo.โ Busa
mao ang pag-atiman sa panglawas ug sa kinaiyahan. Ang pagbalhin sa boto kaniadtong 2006 girepresentar hinuon
usa ka pagbag-o sa ilang han-ay sa mga prayoridad sa moral nga mga mithi nga gikabalak-an.
Si Steven Waldman sa BeliefNet nagsulat bahin sa kini nga pagbalhin: "Hinumdumi, kini
dili 'relihiyoso nga katungod' mga botante nga mibalhin. Kini kasarangan ug liberal
mga evangelical nga nabalaka bahin sa gubat ug korapsyon. Sila usab
konserbatibo sa gay nga kaminyoon ug aborsyon apan mas nabalaka bahin niini
ubang mga isyu.โ
Ang akong nakit-an nga makapaikag mao ang ebidensya nga adunay usa ka bloke nga puti
protestant evangelical voters nga mga swing voters nga mahimong bugalbugalan
pinaagi sa pagtan-aw sa pagbalhin sa "God Gap" gikan sa eleksyon ngadto sa eleksyon. Sa tinuud,
sa tsart sa ubos, ang 2000 nga numero mao ang boto sa Kongreso sa Balay,
pero wala lang nako sila makit-an. Tali sa 2002 ug 2004 adunay usa ka plus 4
porsyento nga pagbalhin sa God Gap. Tali sa 2004 ug 2006 adunay minus 7
porsyento nga pagbalhin sa God Gap. Ang ubang mga analista nagsalikway usab niini nga mga numero
small to matter, pero dili ko uyon, ilabi na sa importansya sa pagbotar
pagbalhin sa piho nga mga estado nga makatabang sa pag-usab sa nasudnong eleksyon.
Ang mga boto sa swing shift puti nga Protestante nga mga evangelical nga botante kay taas na
alang sa grabs sa 2008. Wala'y rason nga sila dili mobalik ngadto sa Republicans
kon ang mga Democrats mapakyas sa pagpangita sa usa ka mensahe nga resonate uban sa puti nga Protestante
evangelical nga mga botante.
Daghan niini nga mga tawo mga puti nga klase sa trabaho nga nahingangha
pinaagi sa tuo nga retorikaโrelihiyoso ug sekular. Giunsa kini pagbuhat? Tomas
Frank, sa iyang libro
Unsa
'
s the Matter with Kansas
, abtik nga naglawig sa
konserbatibo nga talan-awon sa Kansas, apan nawala sa dihang iyang gipasabot nga ang mga tawo mosulod
ang puti nga hut-ong mamumuo nga nagboto batok sa ilang dayag nga ekonomikanhong interes sa kaugalingon
gibuhat kini tungod kay wala sila makasabut sa komplikado nga mga isyu. Ang uban usab,
kita nadala sa pagtuo, gidugangan lang.
Walay ebidensiya nga ang puti nga mga evangelical mas tanga o buang
kay sa uban kanatoโlabing menos sa porsiyento sa mga populasyon
gitun-an. Dili usab sila yano nga gimaniobra nga mga itoy sa usa ka Karl Rove
pwersa sa welga. Daghang mga grupo sa puti nga mga evangelical ang gipalihok pinaagi sa
ang istilo sa retorika sa populismo sa tuo nga pakpak. Gipunting kini ni Jean Hardisty
proseso isip "pagpalihok sa kasuko." Ang kasagarang mga estilo ug mga frame nga gigamit sa
ang usa ka halapad nga mga organisador sa politika sa tuo nga bahin naglakip sa:
-
Dualismo
-
Estilo sa apokaliptiko
-
Konspirasyon
-
Populistang anti-elite nga retorika
-
Ang awtoritaryan nga pagpahayag sa
pagdominar
Kining tanan makita sa halapad nga mga bahin sa Kristohanong katungod. Populista
Ang anti-elitismo ingon usa ka istilo sa retorika kanunay nga adunay porma sa mga pag-atake sa mga liberal,
mga sekularista, mga intelektwal, mga balita sa media, ug Hollywood. Mga alegasyon
nga kining mga elite kabahin sa dakong panagkunsabo batok sa ordinaryong mga tawo
kanunay nga gisal-ot ngadto sa panapton sa mga istorya nga gisulti-usahay
nga adunay mga pakisayran sa satanikong mga laraw sa Katapusan nga Panahon nga nahigot sa mga panagna sa libro
sa โPinadayag.โ Si Linda Kintz, nga naghisgot sa dualistic apocalypticism, nangatarungan
ang โlanog sa tradisyonalistang konserbatismo, relihiyoso ug sekular,
mao ang apocalyptic nga asoy kansang impluwensya sa mga mito sa kasaysayan sa Amerika
dili bag-o," ug siya midugang nga kini "nagdepende sa kahadlok ug tungod kay ang kahadlok dili kasaligan,
kini kinahanglang ipadayon.โ
Ang populismo sa tuo nga pakpak sagad gibase sa racialized, patriarchal, ug heterosexist
mga asoy nga nagpasiugda sa usa ka pagbati sa pribilehiyo ug katungod taliwala sa usa ka gipunting
mamiminaw sa tul-id nga puti nga Kristiyanong mga lalaki. Kini lagmit nga mag-frame sa mga pangutana sa ekonomiya
sa mga termino sa kugihan nga mga prodyuser nga nakig-away batok sa mga parasito sa ibabaw ug sa ubos.
Kini nga teknik gigamit aron mapalihok ang mga kabus ug hut-ong mamumuo batok sa mga puti
bag-ong gipagawas nga itom nga kanhing mga ulipon human sa Gubat Sibil. Gigamit kini sa
George Wallace sa iyang unang kampanya sa pagkapresidente ug sa ulahi gihulam ni
Richard Nixon ug ang Republican Party aron paghimo sa "southern nga estratehiya."
Anaa kini sa mga istorya sa "welfare queens" diin dili kinahanglan nga hisgutan ang rasa.
Katingad-an, karon ang racial anti-elite populist nga retorika gigamit sa mga Republikano
aron balihon ang kasaysayan nga asoy ug angkonon nga ang Partido Demokratiko
ang kaaway sa tinuod nga sibil nga katungod.
Adunay usab usa ka natural nga makasaysayanon nga congruence tali sa Calvinist-based
teolohiya sa daghang puti nga evangelical, ug ang ideolohiya sa gawasnong mga merkado ug
gamay nga regulasyon sa gobyerno nga gipasiugda sa Partido Republikano. Doug Henwood
nagpunting nga ang buhat sa istoryador nga si Richard Hofstadter (bisan pa sa tukma
mga pagsaway sa pipila sa iyang sobra ka lapad nga mga konklusyon) makatabang sa pagpatin-aw niini
koneksyon: "Gipasiugda sa Hofstadter ang radikal nga pagbiya sa Bag-ong Deal
gikan sa indibidwalistang mga gamot sa makasaysayanong sosyal ug politikal nga Amerikano
mga lihok alang sa usa ka butang nga mas kolektibo. Kana nga matang sa kolektibismo,
nga milungtad hangtod sa 1970s, mao gyud ang gisulayan sa Bag-ong Katungod
aron balihon ang tanan ug nahimo na nila ang usa ka maayo nga buluhaton.
"Ang paghatag gibug-aton ni Hofstadter sa indibidwalismo sa Amerikano nga puti nga Protestantismo
labi ka may kalabutan karon-kini nagdan-ag kung unsa ang problema sa Kansas, sukad
Ang mga Amerikanong puti nga Protestante nahigugma sa 'merkado' isip instrumento sa ganti
ug disiplina. Kana nga gugma dili usa ka bag-o nga limbong sa pagsalig nga gihimo
ni Karl Rove, apan adunay lawom nga mga gamot.
Giila kini ni Margaret R. Somers ug Fred Block isip kabahin sa pagtubo sa
Ang "pundamentalismo sa merkado" isip usa ka ideolohiya nga gipasiugda sa mga konserbatibo. Sila
nagtuon sa duha ka pananglitan sa balaodโniadtong 1834 ug 1966โdiin โang
Ang mga rehimen sa kaayohan gibalit-ad sa mga gipalihok sa merkado.โ Naghinapos sila
nga, "Bisan pa sa daghang mga kalainan sa mga kaso, ang duha nga mga sangputanan
gipalihok sa 'the perversity thesis'โusa ka diskurso sa publiko nga gi-reassign
mabasol sa kahimtang sa mga kabus gikan sa 'kakabos ngadto sa kahiwian.'
โโฆ[S] structural nga pagbasol sa kakabus gibalewala isip empiricist nga panagway
samtang ang tinuod nga problema gipasangil sa makadaot nga mga epekto sa welfare's
dili maayo nga mga insentibo sa mga kabus sa ilang kaugalingon-sila mahimong makihilawason,
isalikway ang personal nga responsibilidad, ug pagpalambo og dugay nga pagsalig.
Kini nga pag-angkon nagtugot sa pundamentalismo sa merkado sa pagdelegitimate sa kasamtangan nga ideyational
mga rehimen, aron mabuhi ang pagkumpirma sa datos, ug aron mabag-o ang mga termino sa debate
gikan sa sosyal nga mga problema ngadto sa walay kataposang puwersa sa kinaiyahan ug biolohiya.โ
Daghang mga botante nga puti nga klase sa mamumuo, ug bisan ang mga botante nga puti sa tungatunga nga klase mahimo
madani usahay sa pagbotar batok sa ilang makalalis nga ekonomikanhong interes sa kaugalingon
pinaagi sa pagdani sa ilang pagbati sa moralidad ug paghatag ug โmga mithi sa pamilyaโ ug
"moral nga mga mithi" sa termino sa katilingbanong pakigbisog sa mga isyu sama sa gay nga katungod,
gay nga kaminyoon, aborsyon, stem cell research, ug pornograpiya.
Sa bisan unsang eleksyon, usahay ang sosyal nga mga isyu mas labaw sa ekonomikanhong mga isyu, usahay
Ang mga isyu sa ekonomiya labaw pa sa mga isyu sa katilingban-ug kung unsa ang mga Republikano ug mga Demokratiko
gitan-aw sa Kristohanong evangelical nga mga botante nga nagtimbang sa pagbira sa
kanang duha ka hugpong sa mga isyu makadeterminar sa resulta sa usa ka eleksyon.
Sumala sa sosyologong si S. Wojciech Sokolowski: โUnsay nameligro dinhi
dili rason batok sa irrationality o kabuang apan lain-laing mga cognitive frame
nga nagpakita sa ilang mga kaugalingon, sa taliwala sa ubang mga butang, pinaagi sa usa ka pagpalabi alang sa bucolic
kinabuhi sa kabanikanhan o alang sa pagkalainlain sa kasyudaran. Ang duha pre-rational, nga mao, sila
pag-frame ug pagdumala sa makatarunganon nga proseso sa panghunahuna.
โMao nga kung atong ihulog ang sumbong sa irrationalism, ang thesis ni Hofstadter nga tradisyonal
Ang kultura sa Amerika lagmit nga anti-urban ug hinoon lokal, uban ang tanan
mga accoutrements niana nga lokalismo-pagtan-aw sa pusod, pagduda sa mga tagagawas, pagduda
sa taas nga kultura, katahap sa dagkong organisasyon ug gobyerno, gugma sa
gamay nga negosyo, pagkarelihiyoso, ug uban pa.
S
Gipasiugda ni okolowski ang interplay sa mga hinungdan nga adunay sukaranan nga frame sa tuo,
ang "paglantaw sa nagsingabot nga kapeligrohan," nga nagmugna sa usa ka panginahanglan sa pag-organisar alang sa
"kaluwasan ug proteksyon." Sumala sa Sokolow-ski, kini nga hinungdan sa kahadlok nagpalihok
usa ka lig-on nga tubag kon idugang sa konstelasyon sa ubang mga pagtuo sa
tuo: โAng Manichean dualism sa maayo ug dautan, husto ug sayop, kita ug
sila; ang panan-awon sa apokaliptikong gubat tali sa maayo ug daotan; ang kinahanglan
alang sa pagkamabinantayon ug walay duhaduha nga suporta sa 'atong' bahin ug usa ka militanteng postura
ngadto sa 'kanila.'โ Gisaysay ni Sokolowski nga โsulod lamang sa konteksto sa ilang
panglantaw sa usa ka nagsingabot nga hulga ang ilang mga kalihokan ug retorika makita
isip makatarunganon nga depensiba nga mga reaksyon imbes nga walay pulos nga agresyon.
Kini mao ang talagsaon nga paagi sa pag-ila sa kalibutan nga nagtukmod sa Kristohanon
katungod sa pagsalmot sa gerilya nga kulturang gubat batok sa mainstream nga katilingbanโnakita
ingon nga mas makasasala, sekular, mapasipalahon, ug mahulgaon.
Ang atong nakita gikan sa mga detalyadong pagtuon sa mga botohan mao nga gamay, apan importante,
bahin sa puti nga Kristiyano nga katungod mahimong mosaka sa ibabaw niini nga bayanan. Ang sulod-sa-beltway
Ang mga utok nga nagtambag sa Partido Demokratiko, bisan pa, nakahukom nga ang pag-caving
sa puti nga right-wing evangelicals mao ang usa ka mas maayo nga paagi sa pagdani sa mga boto kay sa
pagbuhat sa aktuwal nga grassroots organizing. Samtang nagbasa ka niini, nag-craft sila
mga mensahe nga nagtimaan sa kaandam nga ibaylo ang batakang tawhanong katungod nga gihigot
sa aborsyon ug GLBTQ equity. Sayop kini sa moral, dili madawat sa Konstitusyon,
ug hingpit nga wala kinahanglana.
Hinuon, kinahanglan natong i-reframe ang debate aron mapunting ang paghimo og patas,
etikal, ug epektibo nga pamaagi sa kakabos, pag-atiman sa panglawas, kalikupan,
gubat, ug edukasyon sa paagi nga makadani sa anaa na nga moral
mga mithi nga gipaambit sa kadaghanan sa mga Amerikano. Niining paagiha makapadayon kita sa pagbalhin sa
Ang God Gap sa among pabor samtang nakakuha ug higayon nga makigsulti nawong sa nawong
uban sa mga Kristiyanong evangelical bahin sa among mga dili pagsinabtanay bahin sa aborsyon ug bayot
katungodโnga walay pag-atras niini nga mga isyu.
Z
Si Chip Berlet mao ang senior analyst sa Political Research Associates. Ang mga panglantaw
gipahayag dinhi ang iyang kaugalingon. Kini nga artikulo mitubo gikan sa iyang panukiduki alang sa "Pagdagan
Against Sodom and Osamaโ nga gisulat uban ni Pam Chamberlain (www.publiceye.org).