Ako gikan sa usa ka dako nga Irish Katoliko nga pamilya sa New York City. Sa diha pa ako sa hayskul, sa usa ka institusyon nga hugot sa akademya nga Jesuit, karon labing nailhan nga ngalan sa ang labing makanunayon nga personalidad sa telebisyon sa kalibutan,1 akong magulang nahimong pari. Gi-orden siya sa Roma, ug kadaghanan sa pamilya miadto sa kalihokan. Samtang didto ko, gidala ko sa akong igsoon sa opisina sa Superior General sa Jesuit order (ang โSociety of Jesusโ). Ang akong igsoon nga lalaki usa ka estudyante sa kasaysayan, ug gusto nako nga makita ang lamesa, nga adunay dako nga mapa sa kalibutan sa dingding sa luyo, ug ang kasarangan nga higdaanan sa kilid, diin gipadala sa Black Pope ang iyang kadre, nailhan usab nga "God's Marines" ug "The Company," ug bisan "ang Espesyal nga Puwersa sa Simbahang Katoliko, "2 sa pagmaniobra sa kapalaran sa mga nasud ug mga imperyo sulod sa kapin sa 400 ka tuig alang sa Papado. Dili kapugngan ang analohiya: Kung ang Vatican mao ang White House sa Simbahang Katoliko, ang opisina sa Heswita Superior General mao ang punoang buhatan sa CIA.3
Siyempre, gawas sa pagkahimong vanguard sa Counter-Reformation and Inquisition โ ang mapig-uton nga kahimanan sa Simbahan, kung gusto nimo (Torture ug rendition, bisan kinsa?) โ ang mga Jebbies (ingon sa ilang pamilyar nga nailhan) nahimo usab nga ideolohikal nga vanguard sa Simbahan, pagmaniobra sa kapalaran sa mga imperyo pinaagi sa pagdumala sa edukasyon sa mga elite. "Ihatag kanako ang bata sulod sa pito ka tuig, ug ihatag ko kanimo ang lalaki" mao ang bantog nga aphorismo nga tradisyonal nga gipahinungod sa mga Heswita - ingon sa akong amahan, usa usab ka alumnus sa Regis High School, kanunay nga nagpahinumdom kanako.
Gipaneguro sa mga Heswita nga ang mga anak sa mga elite mahatagan ug maayo, klasikal nga edukasyon, ug gisilsil sa pagkamaunongon sa Simbahang Katoliko - nga kasagaran nagpasabot usab og kalambigitan sa pinaka reaksyunaryong politika sa panahon. Siyempre, tungod kay ang bug-os nga edukasyon kasagarang mosangko sa reaksyunaryong politika, ang pipila sa mga estudyante, ug bisan ang mga magtutudlo niini nga negosyo, nahulog sa wala. (Hello, Fidel!) Sa ulahing bahin sa ikakaluhaan nga siglo, nga katumbas sa anti-kolonyalista, anti-gubat, ug pro-sibil-katungod nga etos sa panahon, "ang uban" nahimong "daghan," ug usa ka kritikal nga masa sa maalamon nga mga estudyante, uban sa maayong mga tawo nga mga magtutudlo nga Heswita, nga nakakita sa kalibutan pinaagi sa mga lente sa intelektuwal ingon man sa moral nga pagkamatinud-anon ug pagkamakanunayon, nakapausab sa kadaghanan sa negosyo sa Heswita, ug daghan sa mga institusyon niini, ngadto sa usa ka progresibong direksyon. Hello, Berrigan mga igsoon!
Nga nagdala kanato sa hapit-karon. Bisan kung kini kadaghanan gilubong sa kagubot sa eleksyon, mahimo nimong mahinumduman nga kaniadtong Nobyembre adunay gamay nga flap bahin ni Ann Coulter nga namulong sa Fordham University - usa pa ka ilado nga institusyon sa Jesuit, ug ang akong undergraduate nga alma mater. Giimbitar sa Fordham College Republicans si Ann Coulter nga mamulong sa usa ka non-public event sa campus. Kini nakaaghat kang Fr. Joseph McShane, SJ, presidente sa Fordham ug kaubang alumnus sa akong hayskul (Kini usa ka komportable nga club.), sa pag-isyu sa usa ka masakit nga pahayag, nga nagsaway (sa husto, sa akong hunahuna) ang "retorika" ni Coulter ingon nga "madumtanon ug walay hinungdan nga paghagit .... sa mas mangitngit nga bahin sa atong kinaiyahan.โ Iyang gipahinumdoman ang tanan nga โingong mga membro sa usa ka institusyon sa Jesuit, kita gitawag sa pagpakiglabot sa usag usa uban ang pagkamatinahuron ug pagkamabination,โ ug nga siya personal nga โnaghatag ug dakong pagtamay sa bisan kinsa nga motuyo sa pagpasakit sa laing tawo. tungod sa ilang rasa, sekso, seksuwal nga oryentasyon, o kredo.โ
Si Fr. Gibuhat ni McShane dili sulayi pagpahunong si Coulter sa pagsulti. Sukwahi sa malimbungon nga pag-angkon ni Bill O'Reilly nga iyang "gidili" siya sa campus, espesipikong gipahayag ni McShane: "dili pugngan sa Unibersidad ang mga College Republican sa pag-host sa ilang gipili nga mamumulong sa campus"; iyang gipamatud-an nga "ang pagpugong kang Ms. Coulter gikan sa pagsulti makasukol sa usa ka sayop sa lain. Ang daan nga gabas miingon nga ang tubag sa dili maayo nga sinultihan labi pa nga sinultihan. Tinuod kini ilabina sa usa ka unibersidad.โ Namulong siya isip lider sa usa ka institusyong Heswita, sa ngalan sa gituohang humanist nga mga mithi niini, ug โ haom, sa akong hunahuna โ iyang gihuptan ang iyang diskurso sa lebel sa politiko-etikal nga pagdani, nga naglikay sa taktika sa administratibong kontrol.
Katingad-an, ang College Republicans mismo "nagdeterminar nga ang pipila sa mga komento ni [Coulter] wala magrepresentar sa mga mithi sa College Republicans ug dili uyon sa misyon sa among organisasyon ug sa Unibersidad," ug gibasura ang iyang imbitasyon. Sila nag-angkon nga "nakahimo niini nga pagpili nga gawasnon sa wala pa ipadala ang email ni Padre McShane ug nahibal-an namo ang iyang mga pagbati," ug nga si McShane "makahibalo unta nga ang kalihokan gikansela" kon siya "mokontak lang kanamo sa wala pa buhian. iyang pahayag.โ Human sa pagtan-aw pag-ayo sa iyang rekord, agig tubag dili kang McShane kondili sa kinatibuk-ang โgidak-on ug kagrabe sa pagsupak niini nga panghitabo,โ ilang nadiskobrehan nga si Coulter wala mahiuyon sa โtingog sa maalamon, maloloy-on, ug konserbatibo nga politikanhong kalihokan nga naningkamot kami nga mahimong.โ
Pagdala sa tanan sa iyang pulong dinhi (Ug nganong dili man kita?) - Joe McShane nga siya namulong alang sa humanist, Jesuit nga mga bili ug dili pagsulay sa pagdaot sa "mga kanon sa akademikong kagawasan," ug ang College Republicans nga wala nila nahadlok sa ilang Presidente apan nadani sa ilang komunidad - kita adunay usa ka maayong panig-ingnan sa pagdani ug pagkamatinahuron nga nagtrabaho pabor sa usa ka medyo progresibo nga resulta sa paagi nga makalikay sa makuyaw nga mga sumbanan. Bisan tuod naglisud ako sa pagseryoso kaniya - uban sa daghang uban pa, nakita nako siya isip Andrew Dice Clay sa teatro sa politika sa Amerika - siguradong gisalikway ako ni Ann Coulter, ug akong nasabtan nga ang iyang clownish nga diskurso gihatag sa pagpalit sa American media, ug kinahanglan nga kontrahon. Bisan pa, magkurog unta ko kung gisumite sa Fordham College Republicans si Fr. Ang mahinuklugon nga tono ni McShane ("Ang pag-ingon nga nasagmuyo ako sa paghukom ug pagkahamtong sa mga College Republican, bisan pa, usa ka dako nga pagpaubos"), o, mas grabe pa, napugos sa pagtago sa awtoridad sa administratibo (nagpadaog sa presyur sa komunidad, samtang dili. kanunay nga usa ka maayong butang, usa pa ka butang).
Sa samang paagi, basta dili siya mosulay sa paggamit sa iyang administratibong gahum aron mapugngan ang mga estudyante nga makadungog sa mga panglantaw nga dili niya gusto, si Fr. Si McShane adunay tanan nga katungod, nga wala gisumbong sa usa ka krimen batok sa kagawasan sa pagsulti, sa paghimo og lig-on nga mga pahayag nga nagsaway sa pipila nga mga mamumulong, sa sukaranan sa iyang gituohan nga katungdanan sa pagsulti alang sa mga mithi sa institusyon - ingon, kinahanglan nako nga dawaton, ang Presidente sa bisan unsang unibersidad, bisan usa nga nagbarog alang sa mas konserbatibo nga mga mithi.
Sa kini nga kaso, nan, si Fr. Si McShane daw naghimo sa usa ka sulundon nga "progresibo" nga interbensyon. Ang liberal nga komentaryo siguradong naghunahuna sa ingon, ug ako mouyon. (Tan-awa, pananglitan, ang cogent synopsis ni Joan Walsh sa scuffle, uban ang tibuuk nga teksto sa mga pahayag ni McShane ug sa College Republicans, dinhi.) Gikuha niya ang usa ka tonelada nga shit alang niini gikan sa Foxosphere ug ang igo nga contingent sa konserbatibo nga Fordham alumni (ilabi na, daw, sa LinkedIn), ingon nga sa walay duhaduha iyang nakita nga iyang buhaton. sa progresibo ug makatawhanong tradisyon sa Jesuit! Husto?
Gawas... ..
Oo, adunay usa ka catch. Kanunay adunay usa ka kuha.
Nga nagdala kanato, sa makausa, usa ka gamay nga unahan sa nangagi ug balik sa karon. Kay, mga lima ka bulan sa wala pa ang Coulter contretemps, sa Mayo sa 2012, adunay laing kontrobersyal nga imbitasyon sa Fordham. Kini gikan kang Fr. McShane ngadto kang John O. Brennan, laing Fordham alumnus, nga nagdapit kaniya, sa ngalan sa Unibersidad ug sa mga Heswita nga mithi niini, nga mahimong mamumulong sa pagsugod sa Unibersidad, ug makadawat ug honorary doctorate sa Humane Letters.
Si Brennan, siyempre, mao ang labing kasaligan nga nasudnon nga seguridad ug kontra-terorismo nga advisor ni Presidente Obama, ang co-architect ug co-executor, uban ni Obama, sa gipalapdan, tibuok kalibutan nga drone assassination nga polisiya - mao ang pagsalig nga Ang New York Times Gihubit siya nga "usa ka pari kansang panalangin nahimong kinahanglanon ni Mr. Obama, nga nagpalanog sa pagsulay sa presidente sa paggamit sa "makatarungang gubat" nga mga teorya sa mga Kristohanong pilosopo ngadto sa usa ka bangis nga modernong panagbangi."4
Ang "pari" nga pakisayran dili usa ka ilabay. Kini nga artikulo sa Times usa ka talagsaon nga hulagway sa suod nga relasyon ni Obama ug Brennan walay duha sa pagpatuman sa makamatay nga drone ug mga polisiya sa rendition, ug kini usa ka relasyon nga makita sa kadaghanan nga saturated sa teolohiya kamahinungdanon. Si Obama, gisultihan kami, mao ang "Usa ka estudyante sa mga sinulat sa gubat ni Augustine ug Thomas Aquinas," kinsa "nagtuo nga siya kinahanglan nga modawat sa moral nga responsibilidad alang sa maong mga aksyon." Uban sa "panalangin" ni Brennan, siyempre: "Gigiyahan ni Mr. Brennan, Mr. Obama ...nagpirma sa matag [drone] strike."
Siyempre, uban sa kakugi sa mga operasyon ug sa tanan, bisan unsa nga Obama-Brennan mga panaglalis kinahanglan nga mubo ra, tungod kay si Obama "nag-aprobar sa makamatay nga aksyon nga walaโy pagpislit sa kamot." Si Obama, nakita nimo, usa ka "realist kinsa, dili sama sa pipila sa iyang mainiton nga mga tigpaluyo, wala gayud madala sa iyang kaugalingong retorika" [ie, namakak]. Hinuon, gibutang na niya ang iyang isip abogado sa pagkulit sa labing taas nga kantidad sa lawak sa pagmaniobra aron makigbatok sa terorismo. sumala sa iyang nakita nga angay.โ Sigurado ko nga si Thomas, Augie, ug si John nga edukado sa Jesuit dako kaayog tabang niining tanan.
Sa pagkatinuod, ang tanan ingon og gipasaligan sa pari nga aura ni Brennan. Ang Legal Advisor sa Departamento sa Estado nga si Harold Koh mipahayag: โKon si John Brennan mao ang kataposang lalaki sa lawak uban sa presidente, komportable ako, tungod kay si Brennan maoy usa ka tawo nga may tinuod nga moral nga katul-idโฆ.Morag ikaw adunay pari nga lig-on kaayo ang moralidad. mga mithi nga kalit nga giakusahan nga nanguna sa usa ka gubat.โ
aw, kinsay di ganahan muhatag ug award ani nga laki?!
Nalipay ko nga komportable si Harold sa usa ka pari nga nanguna sa usa ka gubat. Tungod kay kini kanunay nga maayo kaayo. Ug dinhi ako naghunahuna nga, sa demokratikong republika ang US unta, ang mga desisyon bahin sa mga gubat ug pagpamomba sa ubang mga nasud usa ka butang alang sa labaw sa usa o duha ka mga tawo kansang "moral nga katul-id" si Harold sigurado. Tungod sa pasiuna nga gitakda ni Obama ug Brennan, ang ingon nga mga desisyon magpadayon nga himuon sa usa o duha ka tawo sa usa ka kwarto sumala sa ilang nakita nga angay โ mga tawo kansang moral nga katarong si Harold, ug ang uban kanato, walay nahibaloan. Kining duha ka lalaki, sa ato pa, mihimo sa usa ka depinitibo, ug lagmit dili mausab, nga lakang sa pagbag-o sa Presidente sa Amerika ngadto sa usa ka Emperador. Apan, siyempre, basta naa siyay pari sa iyang kiliran, OK ra kana.
Oo, si Obama, ug ang iyang pastoral advisor nga si Brennan "kinahanglan nga modawat sa moral nga responsibilidad alang sa ingon nga mga aksyon." Ug kinahanglan ipahigayon responsable - sa usa ka tawo, bisan asa, usahay.
Apan dili niining higayona, ug dili sa mga Heswita sa Bronx. Ang paagi sa pagtrabaho niini mao nga si Obama nakakuha sa iyang pagkapari nga panalangin gikan kang Brennan, kinsa nakadawat usab sa iya gikan sa McShane ug sa Jesuit nga institusyon nga nag-umol mismo kang Brennan ug nga nagkuha sa lawom nga kasaysayan sa Jesuit-value-laden nga pagsabwag sa mga kalihokan sa kalibutan. Usa ka hingpit nga kadena - o kinahanglan ba nako isulti, lingin? โ sa moral ug relihiyosong silot.
Niining tanan, si Fr. Dili ikalimod ni McShane nga iyang gihatag ang moral ug relihiyoso nga sanction niya ug sa iyang institusyon ngadto sa signature nga mga negosyo ni John Brennan (kini mao ang drone assassination ni bisan kinsa, lakip ang American citizens, bisan asa, rendition for torture, etc.). Ang usa dili makasakay sa usa ka taas nga moral nga kabayo batok sa mga estudyante, "ingong mga membro sa usa ka institusyon sa Jesuit," kinsa nagdapit alang sa usa ka pribadong pakigpulong sa usa ka tawo kansang rhetoric "madumtanon ug dili kinahanglan nga makahagit" ug mahimong hunahunaon nga "magpasakit sa lain nga tawo," ug unya motalikod ug maghatag opisyal, publiko, institusyonal nga dungog sa usa kansang pagpatay ug wala kinahanglana nga paghagit. mga aksyon, sa tibuok kalibutan nga sukod, nagpahamtang og kasakit sa liboan ka mga tawo, ug unya sulayi nga ipanghimakak nga ang usa mitugot ug naglambigit sa kaugalingon ug sa usa ka institusyon sa maong mga aksyon. Dili usab mahimong isalikway ang mga tawo nga mahimong magduhaduha sa iyang kaugalingon nga pari ug presidente nga hukom ug pagkahamtong sa pagbuhat sa ingon.
Siyempre, adunay mga pagsupak sa desisyon nga pasidunggan si Brennan, bisan kung ang insidente nalunod sa maayong pagkatabon nga brouhaha bahin ni Kathleen Sebelius sa Georgetown, bahin sa usa ka maayo nga pagkahan-ay sa tuo nga kampanya sa Katoliko nga naglambigit sa Arsobispo sa Washington ug The Cardinal Newman Society, batok sa giingong erehes ug dili maayong pamatasan nga mga mamumulong sa Katolikong mga institusyon. Tungod kay kana nga kampanya maayo ang pinansya ug tuo nga pakpak, nakakuha kini daghang atensyon sa media. Ang mga pagsupak kang Brennan sa Fordham dili ingon ka makita, bisan pa, nga moabut sama sa ilang gihimo gikan sa luwas nga dili ibaliwala ang mga tingog sa wala, kinsa misupak sa ubang mga matang sa mga panagsumpaki tali sa giingon nga mga mithi sa Katoliko nga mga institusyon ug kadtong ilang gihatagan ug pasidungog ug awards.
Sa unahan sa protesta mao ang mga estudyante sa Fordham, nga nagpakaylap sa duha ka petisyon nga nagsupak sa pagpili ni Brennan,5 sa pasukaranan nga siya "nagdepensa sa paggamit sa torture sa Estados Unidos, ingon man sa sekretong sistema sa prisohan sa US sa tibuok kalibutan"; nga siya โdayag usab nga nag-endorso sa mga polisiya sa rendisyon sa Estados Unidos, nga epektibong naglikay sa hustong proseso ug habeas corpus ug nag-outsource sa rehimeng torture sa Americaโ; ug nga siya "kakunsabo sa supak sa balaod ug imoral nga paglunsad sa Gubat sa Iraq." Husto nga ilang gipunting nga, sa paghatag niini nga pasidungog kang Brennan, "Ang Fordham University hingpit nga nag-endorso sa 'War on Terror,' ang paggamit sa rendition, ang makalilisang nga kampanya sa drone sa CIA, ug ang pagpukan sa pagmando sa balaod sa America, lakip ang ang pagpatay sa kaugalingon nga mga lungsuranon niini," ingon man ang pag-atake sa drone sa US nga "sa Pakistan lamang nakapatay ug 775 ka sibilyan, lakip ang 168 ka bata, sukad 2004."
Dili sama ka daotan sa wala kinahanglana nga provocative nga retorika ni Ann Coulter, nahibal-an ko, apan ang matag usa sa mga nagpirma sa estudyante (ug uban pa, sama sa akong kaugalingon, nga miapil kanila) gusto nga "mahibalo nga si John Brennan wala magrepresentar sa mga hiyas sa Jesuit nga akong naugmad estudyante sa Fordham University.โ
Usa niini nga mga petisyon naghisgot sa a sulat gipadala ngadto sa editor sa Fordham student newspaper ni Ray McGovern, kanhi CIA analyst ug usa usab ka Fordham alumnus6 (Kini nahimong usa ka gamay nga creepy, dili ba?), kinsa karon nagtrabaho uban sa usa ka ekumenikal nga grupo sa simbahan sa DC Ako sa tinuod nahibalo sa niini nga kontrobersiya sa diha nga ako nagbasa laing bersyon sa protesta ni McGovern,7 nga akong gi-email sa usa ka grupo sa kanhi mga alumni sa high school ug kolehiyo. Sa kana nga artikulo, gipunting ni McGovern kung unsa ang iyang gisugyot nga "matagnaon" nga tingog sa Jesuit ni Daniel Berrigan:
Gisulat ni Daniel Berrigan ang "pagkahulog sa usa ka dako nga negosyo" - ang unibersidad sa Jesuit. Girekord niya ang iyang "panghinaut" nga ang unibersidad mahimong "taliwala sa mga istruktura kansang moral nga pagkunhod ug pagkaulipon sa politika nagpaila sa usa ka mas dako nga pagkahulog sa kultura mismo."
Si Berrigan nagminatay sa "hataas nga posisyon" nga mga simbahan ug sa ilang pag-uyon sa gubat, "gisulti ... uban ang halangdon nga pagsalig, gikan sa kahitas-an, gikan sa taas nga posisyon nga mga panaghigalaay, ug mga koneksyon sa White House."
โSa ingon nakompromiso,โ mipasidaan si Berrigan, โang Kristohanong tradisyon sa walay pagpanlupig, maingon man ang sekular nga pagpanghambog sa walay interes nga pagpangita sa kamatuoranโโkini gipamubo sa pagpamomba, gihakot alang sa pormal nga mga okasyon, walay pagtuo ni bisan kinsa, nga walay bisan kinsa.โ
Lisud nga mahimong labaw pa sa punto Gipunting usab ni McGovern kung giunsa ang pagpangulo sa Katoliko nga simbahan, kanunay nga tanan sa publiko nag-tweet bahin sa mga kapalaran sa blastulae, mga embryo, ug mga fetus, mabinantayon nga "nagsalikway sa bisan unsang pagsulay sa pagtanyag sa moral nga giya sa mga isyu sama sa gubat, gipalabi ang paglangan - ingon gihimo sa Fordham Jesuits โ sa usa ka maayong Katoliko nga nabansay sa Jesuit sama ni Brennan aron mohimog mga desisyon sa maong mga isyu.โ
Gi-circulate nako ang maong artikulo, nga walay komento. Naghunahuna ko nga ang pipila sa mga lingin sa Fordham alumni tingali interesado sa kung unsa alang kanako usa ka mainiton nga paghangyo gikan sa laing Fordham alumnus - ug usa ka beterano sa nasudnong kahimanan sa seguridad, sa niana - base sa usa ka sinsero ug kasagaran positibo nga pagdayeg sa tradisyon sa Jesuit .
(Sa tinuud, tingali sobra ka positibo. Adunay, bisan pa, ang uban, mas dugay, tradisyon sa mga Heswita โ ingon nga tul-id sa Kontra-Repormasyon, Inkwisisyon, ug reaksyonaryong politika sa kinatibuk-an โ nga tingali labi ka malipayon nga gitagoan sa "Heswita" unibersidad" sa ulahing bahin sa ika-20 nga siglo nga nahibal-an sa kadaghanan kanato. Tingali si McGovern, Berrigan, ug kita kinahanglan nga dili matingala nga makita nga kini nga "enterprise" nahulog balik sa atong matawag nga "courtier" Jesuit nga tradisyon sa pagpasabot ngadto, samtang nag-uswag sa interes sa, imperyal nga gahum.)
Bisan unsa pa man, nasurprisa ko dihang ang usa sa akong mga tigbalita mitubag nga iyang gipasa ang artikulo ni MGovern kang Fr. McShane, ug nakadawat og tubag, nga, sa kinatibuk-an, mao kini:
Ako usa ka daotan kaayo nga tawo.
Si McGovern usa ka retiradong operatiba sa CIA nga nagkuha pa sa iyang pensiyon sa CIA.
Karon dili na ko gusto nga maghinobra si Fr. Ang mga komento ni McShane niining kaswal nga email. Dili ko gani sila hisgotan, gawas nga sila gipadala dili lamang kanako, kondili sa kapin sa kawhaan ka ubang mga tawo, ug, gikan sa publikong email ni McShane, sila, ingon sa usa sa mga tigbalita, usa ka abogado, mitudlo, โgipailalom sa nadiskobrehan sa hingpit nga mga estranghero.โ Sigurado ako nga ang nahimo nga Jesuit nga teologo wala maghunahuna nga ang pagpahinumdom kanamo nga si McGovern usa ka (tingali pensionado) nga retirado sa CIA (usa ka kamatuoran nga gihisgutan labing menos kaduha sa artikulo ni McGovern) usa ka matang sa maayo nga pagsupak. Sigurado ako nga dili niya, pananglitan, isalikway ang mga argumento sa usa ka beterano sa Vietnam nga misupak sa gubat sa Iraq ug nagpadayon sa pag-adto sa ospital sa VA. Wala sab ko maghunahuna nga si Fr. Nagtuo gyud si McShane nga ang punto sa artikulo ni McGovern mao ang pagpintal kaniya ingon "usa ka daotan nga tawo." Sigurado, usab, siya nakasabut nga kini nga artikulo dili mahitungod kaniya, gawas kon siya mao ang lider sa usa ka institusyon nga nagpatuo sa pagrepresentar sa pipila ka mga mithi, kinsa nakahukom sa paghatag sa usa ka bug-os discretionary kadungganan ngadto sa usa ka tawo nga sa hilabihan nga responsable alang sa (ug malimbongon). mahitungod sa) mga polisiya nga gikonsiderar sa daghang mga Amerikano (ug lagmit kadaghanan sa mga tawo sa kalibutan) nga mamumuno, kriminal, delikado kanatong tanan, ug lagmit dili mausab nga makadaot sa atong sukaranang mga katungod ug proteksyon.
Apan kung dili nako gusto nga sobra ra kaayo, dili usab nako kini ibalewala sa hingpit. Ang McShane's mahimo nga usa ka binuang nga tubag, sa usa ka konteksto diin dili siya kinahanglan nga maghimo usa ka bug-os, makatarunganon nga argumento. Apan isip usa ka panagang, relaks nga tubag, sa akong hunahuna makatarunganon nga isulti nga kini nagpadayag sa kadasig sa kaswal nga pagsalikway niini nga mga argumento. Ang nagpahipi niini mao ang usa ka blithe assumption (lakip na ang pag-asumir nga ang iyang interlocutor mouyon) nga ang usa dili seryoso nga makiglambigit sa mga tingog sama sa kini nga mga โ sa ato pa, mga tingog gikan sa usa ka dapit didto sa wala, nga walay gahum. Usa ka pangagpas nga dili niya buhaton nga kaswal, akong bet, agig tubag sa mga tingog gikan sa Cardinal Newman Society, o sa Arsobispo sa Washington, o sa White House.
Sa paagi nga wala niya panumbalinga si Ray McGovern, si Fr. Si McShane, nahadlok ko, nagpamatuod sa eksakto kung unsa ang gisulti ni McGovern sa iyang artikulo: โTingali ang ilang proseso sa paghunahuna mao lamang kini: Si Brennan usa ka Fordham alumnus; nagtrabaho siya sa White House; dili pa ba kana igo?โ
Bisan unsa pa man, si Fr. Si McShane, dili sama sa College Republicans, wala mobakwi sa dungog kang Brennan atubangan sa oposisyon (ang โgidak-on ug kabug-atโ nga wala nako mahibaloi). Dili usab niya kinahanglan, kung ang suporta alang kang Brennan mao ang sukaranan nga iyang gibarugan ang iyang prinsipyo. Ang College Republicans, human mabinantayon nga gikonsiderar ang kagrabe ug intelektwal ug moral nga kalidad sa oposisyon, nakasabut nga ang retorika ni Ann Coulter sukwahi sa "maalamon, maloloy-on" konserbatismo nga ilang gibarugan, ug "dili uyon sa misyon sa among organisasyon ug sa Unibersidad. โ Sa laing bahin, morag si McShane, human makonsiderar โ ikaw ang modesisyon kon unsa ka seryoso sa imong hunahuna nga iyang โgikonsiderarโ โ ang gidak-on, kabug-at, ug intelektwal ug moral nga kalidad sa pagsupak sa mga lihok ni John Brennan, nakahinapos nga sila mao siya, ang unibersidad, ug ang tradisyon sa mga Heswita kinahanglang mobarog sa luyo ug magpasidungog. Mao na. Sa makausa pa, magdesisyon ka kung unsa nga mga prinsipyo ug mga mithi ang imong gihunahuna nga mahimong hinungdan sa klaro nga kalainan tali sa taas nga moral nga dudgeon batok sa mga estudyante ug Ann Coulter sa usa ka bahin, ug ang - ang "pag-fawning" dili kaayo maayo? โ moral nga pagtahud sa usa ka gamhanan nga Fordham alumnus ug sa White House sa pikas nga bahin. Apan, sa tinuud, ni ang College Republicans, ni bisan kinsa sa mga estudyante nga nalambigit sa pagprotesta sa kadungganan sa Brennan, ni bisan kinsa pa, bisan kanus-a, ang angayan nga makadungog sa lain nga moral nga diskurso sa kasagmuyo bahin sa ilang paghukom ug pagkahamtong gikan ni Fr. McShane.
Ang makasaysayanon nga negosyo sa Jesuit sa politikanhong pedagogy dili ang pagbansay sa mga payaso sa korte nga kusog ug dayag nga kataphaw sa intelektwal sama ni Coulter, apan ang mga chamberlain sama ni Brennan nga makahimo, nga naghunghong sa dalunggan sa soberano, sa paghisgot sa mga teorya sa Kristohanong mga pilosopo sa mga paagi nga parehong komplikado sa intelektwal ug tukma. makapahupay sa mga kinahanglanon sa imperyo. Kini usa ka makapahimuot nga kalainan, nga nagtugot sa usa sa pag-obfuscate sa dili komportable nga mga pagkaparehas ug mga responsibilidad sulod sa makuti nga mga limbong sa hunahuna nga nailhan nga "Jesuitical." Bisan unsa ka dili maayo ang iyang pasiuna nga reaksyonaryong diskurso, sa akong nahibal-an si Ann Coulter walaโy gipatay bisan kinsa; Si John Brennan adunay - lakip ang gatusan ka mga bata, ug namakak bahin niini. Gisuportahan ni Ann Coulter si John Brennan niana, ug ingon man si Joe McShane. Ang kamatuoran nga dili kaayo gustong atubangon niining Jesuit nga presidente sa unibersidad mao nga, niining importante nga isyu sa pamatasan ug sa kasaysayan (kanang mga pagpatay ug tanan nga uban niini), si Ann Coulter ug siya - ug, karon, salamat kaniya, Fordham ug ang mga Jesuit niini. mga mithi โ mga sa samang kilid, dili mailhan sa intelektwal ug moral. Pareho silang nagsuporta sa trabaho sa ilang kauban nga si Brennan (ug sa iyang agalon nga si Obama) sa pagpatay alang sa imperyo.
Ang tanan sa ibabaw, ingon sa imong natag-an (ug gikahadlokan), usa lamang ka pasiuna, o, mas maayo, usa ka sambingay. Ang istorya ni Coulter ug Brennan ug Fordham ug sa mga Jesuit ug Fr. Si Joe McShane usa ka gamay nga bersyon, sa usa ka gamay nga suok sa atong politika, kung unsa ang nahitabo sa "liberal" nga diskurso ug pamatasan sa atong nasud sa kinatibuk-an. Ipuli ang MSNBC alang sa Fordham (kana usa ka insulto sa Fordham, nahibal-an ko) ug Lawrence O'Donnell alang kang Joe McShane, ug nakuha nimo ang litrato. Kini ang nahimong dominanteng estratehiya sa mga liberal nga komentarista: pagpili og sayon, kusog nga retorika nga krudo nga mga reaksyunaryong target aron dauton, samtang gigakos ang makadaot, apan hapsay ug retorika nga sopistikado nga mga liberal nga imperyalista kansang trabaho ang mga komentarista, ug ang mga reaksyonaryo nga ilang gitamay, gisuportahan.
Mao nga, sa pagkakaron, makadawat si Brennan sa labi ka hinungdanon ug dili dungog nga premyo sa pagkatudlo ingon pinuno sa CIA, nga wala ang oposisyon sa mao ra nga pagtudlo mitungha lima lang ka tuig ang milabay.8 Ang mga establisemento sa politika ug media, liberal ug konserbatibo, labi pa nga nakaabut sa ilang abilidad sa kaswal nga pagtangtang sa mga tingog gikan sa bisan diin sa wala sa wala, gikan sa mga walaโy gahum. Mao usab ngano nga walay bisan kinsa sa kalibutan, bisan asa, ang angayan nga makadungog sa lain nga moral nga diskurso sa kasagmuyo o pag-uyon bahin sa demokrasya ug mga katungod gikan sa bisan kinsa nga Amerikanong politiko - liberal o konserbatibo.
Ang adunahan, nagkasumpaki nga kasaysayan sa Jesuit order, ug sa American republic, niabot sa samang denouement: Flying Killer Robots.
Ug kon mahitungod niini nga mga isyu, gusto man nila o dili, ang Heswita nga teologo ug ang liberal nga komentarista kinahanglan gayud nga moila sa ilang diskurso, ug kinsa niini ang adunay katapusang pulong:
2Ang "Black Pope" usa ka sagad nga gigamit nga termino nga dili gusto sa mga Heswita, apan ang "God's Marines" ug "The Company" mga angga nga ilang gisagop, "kini mga paghisgot sa kaagi sa militar nga si Ignatius sa Loyola ug ang kaandam sa mga miyembro modawat ug mga order bisan asa sa kalibotan ug magpuyo sa grabeng mga kahimtang.โ http://en.wikipedia.org/wiki/Society_of_Jesus ug
Tan-awa usab ang "Mga Heswita gitawag nga 'Marino sa Dios' tungod sa usa ka rason. Sila ang Espesyal nga Puwersa sa Simbahang Katoliko." http://krieger2.jhu.edu/magazine/f10/a1.html.
1975 nga libro ni Philip Agee, Sulod sa Kompanya: CIA Diary, gipadayag nga "ang Kompanya" mao ang sulod nga angga sa Ahensya. Ang pasiuna sa libro naglatid usab kung giunsa ang iyang panaw pinaagi sa edukasyon sa Katoliko nga parehong nagdala kaniya sa pagtrabaho alang sa CIA ug gihatagan siya sa sosyal nga tanlag nga naghimo kaniya nga nakabulag sa ahensya.
3Bata pa kaayo ko niadtong panahona aron masuhop ang leksyon sa kasaysayan. Ang pinakataas nga punto sa akong pagbisita mao ang dihang gikuha sa Superior General ang personnel file sa prinsipal sa akong hayskul ug gipangutana ako kon gusto ba nako kining basahon. Dili pa kaayo ko bata aron makaamgo nga kana, ingon sa giingon namon, usa ka retorika nga pangutana.
"Mga Estudyante sa Fordham University: Gihangyo namon nga ang Fordham University mopili usa ka alternatibo nga mamumulong sa pagsugod," ang labi nga "kasarangan" nga petisyon, nga bisan pa niana espesipikong nanawagan sa Unibersidad nga magpili og lain.