El progrés és una idea inventada al segle XVIII, l'època de la Il·lustració i de les revolucions, però a vegades costa mantenir-la viva en els nostres temps. En
En aquells primers dies, la ciència i la tecnologia semblaven desenvolupar-se amb tanta rapidesa i seguretat, resolent tants problemes i fent la vida molt més fàcil a milions de persones que era fàcil creure, a la Gran Bretanya del segle XIX, per exemple, que la humanitat estava a l'alçada. camí cap a un horitzó cada cop més brillant.
La noció de "desenvolupament" encarnava la versió del progrés del segle XX. Almenys fins a l'aparició dels Informes de Desenvolupament Humà de l'ONU a mitjans dels anys noranta, els “desenvolupadors” oficials com el Banc Mundial van confondre el creixement econòmic amb el benestar humà i, impulsant amplis programes com la “Revolució Verda”, comptaven amb la ciència i el tecnologia per eradicar la pobresa i la desigualtat.
Dues guerres mundials, la Shoah, els horrors del colonialisme revelats gradualment, la carrera d'armaments nuclears i els desastres nuclears civils van contribuir al segle XX a erosionar la fe en el progrés. El canvi climàtic, la proliferació de les crisis financeres, el "xoc del petroli", l'amenaça de fam massiva i el terrorisme juguen el mateix paper el 20. Sembla que finalment ens estem passant pel cap que la civilització pot molt bé tornar enrere i que en aquest moment en el mateix moment, gairebé segur que l'estem empenyent en aquesta direcció.
Històricament parlant, només l'esquerra, només les forces progressistes han fet mai progrés en el sentit de l'emancipació humana. Així que la pregunta que TEMES pregunta als seus autors: "Quina seria una nova idea de progrés per a l'esquerra al segle XXI?" és urgent.
Permeteu-me intentar respondre-hi primer assenyalant la distinció que cal fer entre els avenços científics i tecnològics i el progrés humà. Els dos solien anar de la mà; avui, però, el debat, de fet, la lluita es refereix a si els desenvolupaments científics constitueixen realment progrés o no. Ara l'esquerra ha d'intentar sovint aturar el que la dreta anomena "progrés", un paper inconcebible per als progressistes fa cent anys. En els nostres dies, quan el suposat "progrés" està controlat per corporacions transnacionals centrades únicament en el benefici i l'obertura de nous mercats, aquest és un deure progressiu.
L'exemple dels organismes manipulats genèticament il·lustra aquest punt. Encara que ningú no ha demostrat de manera concloent que els transgènics siguin perillosos per a la salut humana, el seu impacte nociu sobre el medi ambient i la seva capacitat d'estendre i destruir la llibertat dels agricultors de conrear cultius ecològics o tradicionals és evident. Sabent que les corporacions transnacionals controlen els transgènics, en particular Monsanto amb el seu gran llegat de productes nocius, els progressistes tenen raó per evitar el cultiu d'OMG excepte en condicions estrictament contingudes.
No necessitem més energia nuclear, sinó més aviat, com en
La qüestió del progrés cap a l'emancipació humana és diferent. Aquí, evidentment, l'esquerra no està cridada a prevenir, sinó a buscar i trobar nous camins, com han intentat fer tots els progressistes que han viscut. Tots ells van haver de lluitar contra la infinitat de formes d'opressió en les circumstàncies difícils dels seus temps, i la majoria d'ells, siguem-ho, perduts. Espartac no va posar fi a l'esclavitud a l'antiguitat
El repte sense precedents que afronten els progressistes ara és ser actius en tots els fronts geogràfics. Fins fa poc, n'hi havia prou d'intentar fer front als problemes del propi país: salaris dignes, millors condicions de treball, atenció sanitària adequada, educació universal, separació de l'Església i l'Estat, etc. No cal dir que les qüestions nacionals segueixen sent importants. També ho són els locals. Cada cop més, però, podem veure que els límits de les nostres vides van molt més enllà de les nostres fronteres nacionals. Els europeus d'avui han d'enfrontar-se al fet que el 85 per cent de la legislació que els regirà no vindrà del seu parlament nacional sinó de Brussel·les, i la UE està subjecta al model econòmic neoliberal, impulsat pels negocis, amb l'exclusió de qualsevol consideració social. progrés, progressar.
El Tribunal de Justícia de la UE ha dictat recentment no menys de tres decisions obligatòries
A nivell internacional, és un procés dolorosament lent posar temes vitals a l'agenda, i molt menys fer-los actuar. Van trigar més de vint anys a convèncer els decisors nacionals i internacionals de la realitat i del perill del canvi climàtic, tant desitjosos estaven per escoltar les corporacions, especialment les petrolieres. Ara que tothom és conscient de les amenaces, el lideratge torna a estar paralitzat. Sabem que els refugiats climàtics picaran les nostres portes en qüestió d'anys, però no es fan preparatius. Sabem que la fam torna a perseguir el món, que desenes de milions de persones que havien sortit d'unes vides de fam crònica es veuen submergits una vegada més en aquest infern en particular, però seguim produint biocombustibles en lloc de cultius alimentaris i produint cap esforç per contenir les forces del mercat que condueixen a la fam massiva.
Els progressistes han de desfer-se d'una vegada per totes del Banc Mundial, del Fons Monetari Internacional i de l'Organització Mundial del Comerç i substituir-los per organitzacions internacionals que responguin realment a les necessitats de les tres quartes parts de la humanitat abandonades. Quan va morir el 1946, John Maynard Keynes ja havia elaborat els plànols d'aquestes organitzacions; podríem fer molt pitjor que exhumar-los i millorar-los per adaptar-los a les necessitats actuals.
A tot arreu veiem elits ansioses per posar fi al progrés democràtic dels segles passats i posar al capdavant un lideratge no elegit [la Comissió de la UE...] o tecnòcrates [l'FMI, l'OMC...] fidels als seus interessos. La lluita constant dels progressistes per preservar la democràcia els enfronta als seus adversaris que intenten soscavar-la: el dèficit democràtic ha de ser el nexe de tota la nostra acció futura.
Potser perquè ho reconeix, Barack Obama ha sortit de l'anonimat gairebé polític per ocupar un lloc preeminent en l'imaginari col·lectiu i, s'espera, aviat el despatx del
La història humana, i per tant la lluita per l'emancipació humana, no s'ha acabat i mai hem d'insultar el futur. Esperem que els progressistes d'arreu del món, sobretot europeus, també s'uneixin al voltant d'aquestes paraules: Sí, podem.
Aquest article és una contribució al debat sobre “La idea de progrés en el siglo XXI”, que es publicarà en castellà a TEMAS per al Debat, Juny 2008.
Susan George és president de la Junta de l'Institut Transnacional i president honorari d'Attac-France. Els seus últims llibres són La Pensée enchaînée: Comment les droites laïque et religieuse se sont emparées de l'Amérique [Fayard, 2007], que es publicarà en anglès com a: Segrest d'Amèrica: com la dreta religiosa i secular va canviar el que pensen els nord-americans [Properament, Polity Press 2008], i Nosaltres els pobles d'Europa [Pluto Press, 2008].
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar