Per a molts, és impossible entendre com, malgrat presidir la pitjor crisi econòmica del país i enfrontar-se a una oposició internacional i nacional tan intensa, Maduro es manté al palau presidencial.
La resposta rau en la força perdurable de Chavisme, un moviment polític de les classes treballadores que, tot i ser anterior a l'expresident Hugo Chávez, continua prenent el seu nom i projecte polític com a propi.
La negativa dels opositors de Maduro, dins i fora de Veneçuela, a reconèixer-ne l'existència també explica molt per què s'han mantingut a l'oposició durant més de dues dècades.
Chávez
Caminant pel carrer principal de San Fernando, capital de l'estat fronterer d'Apure, no va trigar gaire a arribar algú i començar a parlar de política. Al cap d'uns minuts, s'havia format una discussió en grup.
Els vaig preguntar per Chávez. Un va respondre: “Chávez no va arribar al poder només perquè volia una feina. Va arribar al poder perquè ens moríem de fam; Els veneçolans morien de fam als anys 80 i 90.
“Per això, l'any 89 el barris [els barris pobres] van baixar els turons i van saquejar les botigues per aconseguir menjar", va dir, referint-se a l'aixecament de Caracazo del 27 de febrer, finalment sufocat per una repressió brutal que, segons els informes, va deixar milers de morts.
Un altre va dir: “L'època de Chávez va ser el moment més bonic de la història de Veneçuela. Tothom va poder millorar les seves condicions de vida, no només els pobres sinó fins i tot els rics”.
“Gràcies a Hugo Chávez, tenim l'oportunitat d'estudiar, de fer un [curs] de postgrau”, explica un altre.
“Les universitats es van privatitzar bàsicament. A menys que fossis ric no tenies possibilitats de poder anar a la universitat.
“Chávez va obrir l'educació i va començar a donar als estudiants uniformes, sabates, menjar, ordinadors; Els nens reben ordinadors portàtils, tauletes...”
Un jove interromp: “Els estudiants universitaris també reben una tauleta. En tinc un. No n'havia vist mai cap, però ara en tinc un".
Identitat
La profunditat del suport a Chávez entre els treballadors, però, no es pot explicar simplement per la seva relació amb temps millors.
Andreina Pino, activista local del Corrent Revolucionari de Bolívar i Zamora a l'estat rural de Barinas, on va néixer Chávez, diu que aquesta identificació es deu a la capacitat de Chávez per "desxifrar el codi del poble".
"Chávez va poder fer això", explica Pino, "perquè venia del poble".
“En general, els polítics d'aquest país provenien de famílies riques i no tenien aquest contacte amb els treballadors.
“Chávez va poder connectar amb el sentiment, la cultura i l'espiritualitat del poble veneçolà... Va arribar a sintetitzar tota aquesta cultura, aquesta espiritualitat, aquesta història.
“Chávez no només es va identificar amb aquesta història, sinó que ens va ensenyar història. Chávez va parlar de [Simón] Bolívar i de la nostra lluita per la independència.
“També va començar a construir en nosaltres l'esperança que nosaltres, el poble, poguéssim construir la nostra pròpia història.
"Chávez va despertar alguna cosa dins del poble".
Subjecte polític
El sociòleg argentí de Caracas, Marco Teruggi, creu que la incapacitat de l'oposició d'acceptar o comprendre aquest fenomen és per això que "fa vint anys que comet el mateix error en la seva anàlisi".
"No incorporen l'existència del chavisme com a subjecte polític a la seva anàlisi".
Teruggi ha explicat que per entendre el xavisme és important mirar més enllà del govern i veure aquest moviment polític en tota la seva complexitat.
Sorgint de les classes populars, el chavisme incorpora una gamma de partits polítics, moviments socials i organitzacions, i s'endinsa en els barris i les casernes militars.
“No podem començar a entendre com, per exemple, la crisi econòmica no ha provocat una explosió popular, si no entenem les arrels profundes que té el chavisme als barris, on ha generat tota una xarxa d'organitzacions molt fort i això li permet contenir la situació”, va dir Teruggi.
“És important destacar que el chavisme té la seva pròpia identitat política. Podríem dir que el chavisme és una identitat d'una part de les classes populars”.
“Sota el chavisme, les classes populars no només van poder millorar la seva situació econòmica sinó que van poder participar en política, tenir veu pública, ser protagonistes.
“Només el chavisme els ha ofert això.
“Defensen un procés que avui ha rebut cops però que continua sent l'únic projecte que ha ofert a les classes populars de Veneçuela un destí diferent al que sempre havien estat condemnats: pobresa, atur, exclusió i marginació. ”
“El poble no està defensant Maduro; defensen la possibilitat de poder seguir millorant no només la seva situació econòmica sinó la seva vida en general.
Pino està d'acord: "La gent que segueix donant suport a Maduro entén que és Maduro [en aquestes] circumstàncies... qui és l'actual líder del procés cívic-militar.
“La dreta no entén això; no entenen que el que es discuteix aquí no és Maduro sinó un projecte”.
Sense xec en blanc
Teruggi apunta, però, que “el xavisme no és un xec en blanc. No és una cosa que es pugui utilitzar i abusar durant un període de temps indefinit".
A principis d'aquest any, hi havia indicis clars d'això.
Atenea Jiménez, de la Xarxa Nacional de Comuneros, que reuneix persones implicades en nombroses comuns d'arreu del país, va explicar que, al gener, entre la presa de possessió de Maduro i l'autoproclamació de Guaidó, “va haver-hi moltes protestes... però aquestes protestes van ser diferents com ho van ser en sectors populars, incloent algunes que històricament han tingut estat molt chavista.
“Aquests no eren en sectors de classe mitjana, almenys aquí a Caracas; van ser protestes de gent dels barris que no estan d'acord amb Maduro; gent que no està a l'oposició però que està farta d'haver hagut de fer front a aquesta situació econòmica durant tants anys”.
Jiménez va assenyalar que la política de la protesta era, com tot a Veneçuela, molt complexa i contradictòria. Alguns d'ells “estaven lligats a l'actuació de bandes armades”, mentre que en altres casos hi intervenen membres de la policia i de la Guàrdia Nacional Bolivariana.
“Aquestes protestes no tenien un lideratge clar, no van ser planificades ni organitzades per un sector polític, tot i que hi va haver sectors de l'oposició de dretes que van intentar impulsar les protestes perquè les veien funcionals als seus objectius d'eliminar Maduro per qualsevol mitjà. .”
Més enllà d'aquestes complexitats, "eren protestes per les situacions molt reals a què s'enfronta la gent... i en alguns llocs, on els chavistes estan molt enfadats amb les dificultats de la vida quotidiana, les protestes van ser enormes".
“Moltes de les persones que van protestar consideren que el govern no ha estat capaç de resoldre els seus problemes.
"Van dir:" Hem donat [al govern] tots els nostres vots, per a l'Assemblea Nacional Constituent, per als governadors, per als alcaldes, tots. Aleshores, quina excusa tenen per no resoldre els nostres problemes quotidians com els aliments i les medicines?'”.
Teruggi assenyala que la situació actual “no pot durar per sempre. Cal que hi hagi respostes per part del govern a aquestes demandes, sinó perdrà el suport que necessita per mantenir-se al poder”.
Tanmateix, Teruggi creu que els veneçolans encara estan lluny d'arribar al punt de ruptura. "Crec que per això els Estats Units estan intentant accelerar les seves accions contra Maduro.
"En lloc de continuar... desgastant el suport al govern mitjançant atacs econòmics, els EUA estan promovent un govern paral·lel...
"Tot i que els atacs a l'economia estan generant molts danys i el chavisme ha estat incapaç de respondre... i fins i tot ha contribuït als problemes a través dels seus propis errors, l'equilibri global de forces s'ha mantingut".
Antiimperialisme
Jiménez assenyala que "en altres circumstàncies, sota governs neoliberals, hauríem capgirat aquest país".
“Però aquestes protestes massives es van dissipar un cop Guaidó va entrar en l'escena política, perquè aquella força popular, que és el descontentament, que té crítiques cap al govern... va retrocedir a mesura que entrava una nova variable en la baralla.
"Aquesta nova variable és l'imperialisme".
L'autoproclamació de Guaidó recolzada pels Estats Units, les seves crides a la intervenció estrangera i més sancions van fer que "aquestes protestes espontànies es van aturar quan la gent va començar a dir que aquesta no és la manera de resoldre els nostres problemes.
“Entre la gent hi ha un sentiment antiimperialista molt fort, independentment de la posició que la gent pugui tenir davant el govern.
"Qualsevol amenaça d'intervenció estrangera genera immediatament dins del nostre poble un esperit de lluita... la gent reconeix que podem tenir les nostres crítiques, però que això no té res a veure amb que [el president dels Estats Units, Donald] Trump, pugui decidir qui hauria de ser el nostre president.
“La manera rude com ha actuat l'oposició i les seves crides obertes a la intervenció dels EUA, juntament amb les declaracions gairebé diàries dels portaveus de Trump, ha generat un sentiment patriòtic, la convicció que ho solucionarem de la manera que volem resoldre. això.”
Aquests sentiments van ser expressats per molts, inclosa una de les dones que es va unir a la discussió a San Fernando: “No volem que els Yankees ni ningú més s'impliqui aquí. Estem decidits a ser lliures. No volem més ingerències al nostre país”.
“El que volem és ser independents, ser sobirans i que puguem decidir què passa amb la nostra riquesa. Ningú més ens pot dir què hem de fer amb els nostres recursos".
Un altre afegeix: “Volem resoldre els nostres problemes nosaltres mateixos. Estem encantats d'acceptar suggeriments, però bons suggeriments.
“Qualsevol país pot venir i fer suggeriments, però ningú no ens pot imposar com ho estan intentant els EUA. No és així com funciona aquí. Aquesta no és la manera d'ajudar".
"Si els Estats Units ens volen ajudar, aleshores desfer-se de les sancions", diu un altre.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar
1 comentari
Aquest és un comentari clau, sobretot enmig de tants informes que estan enfosquint el que tracta Veneçuela. Federico diu: "En general, els polítics d'aquest país provenien de famílies riques i no tenien aquest contacte amb la gent treballadora". Per descomptat, això és cert a, suposo, a tots els països, sens dubte és cert als EUA. Per això, a menys que un sigui persistent i realment vulgui entendre què passa, és difícil, fins i tot impossible, entendre què està passant i què pot passar en qualsevol moment o període.
Sóc dels EUA i he viscut a Amèrica Llatina i tot pot semblar impenetrable fins que un està disposat a considerar l'experiència i les necessitats de TOTA la gent, no només la classe dirigent. En general, els que tenen el poder poden fer molt, però essencialment són incapaços de veure la imatge sencera i de trobar a faltar a tota la gent, pensant que poden mantenir-ho tot sota control. Aquesta és una de les raons per les quals la classe de lideratge és tan destructiva, fins i tot mentre persegueixen el seu propi benefici limitat.