Nota de l'editor: Chris Hedges oferirà una xerrada titulada "El mite del progrés humà i el col·lapse de les societats complexes" el 13 d'octubre a la zona de Los Angeles. Clica aquí per més informació.
Estic llegint i relegint els debats entre alguns dels grans pensadors radicals dels segles XIX i XX sobre els mecanismes del canvi social. Aquests debats no eren acadèmics. Eren recerques frenètiques dels desencadenants de la revolta.
Vladimir Lenin va dipositar la seva fe en un aixecament violent, una avantguarda revolucionària professional, disciplinada, alliberada de les limitacions morals i, com Karl Marx, en l'inevitable aparició de l'estat obrer. Pierre-Joseph Proudhon va insistir que el canvi gradual s'aconseguiria a mesura que els treballadors il·lustrats es fessin càrrec de la producció i eduquessin i convertissin la resta del proletariat. Mikhail Bakunin va predir el trencament catastròfic de l'ordre capitalista, cosa que és probable que assistirem al llarg de les nostres vides, i noves federacions de treballadors autònoms sorgint del caos. Piotr Kropotkin, com Proudhon, creia en un procés evolutiu que marcaria la nova societat. Emma Goldman, juntament amb Kropotkin, va arribar a desconfiar tant de l'eficàcia de la violència com del potencial revolucionari de les masses. "La massa", va escriure Goldman amargament cap al final de la seva vida fent-se ressò de Marx, "s'aferra als seus amos, estima el fuet i és la primera a plorar Crucifica!"
Els revolucionaris de la història comptaven amb una base mobilitzada de treballadors industrials il·lustrats. Els eixos de la revolta, creien, es basaven en l'eina de la vaga general, la capacitat dels treballadors per paralitzar els mecanismes de producció. Les vagues es podrien mantenir amb el suport dels partits polítics, els fons de vaga i les sales sindicals. Els treballadors sense aquests mecanismes de suport havien de replicar la infraestructura de partits i sindicats si volien pressionar perllongadament la patronal i l'estat. Però ara, amb la delmada de la base manufacturera nord-americana, juntament amb el desmantellament dels nostres sindicats i partits d'oposició, haurem de buscar diferents instruments de rebel·lió.
Hem de desenvolupar una teoria revolucionària que no depengui del múscul industrial o agrari dels treballadors. La majoria de llocs de treball manufacturer han desaparegut i, dels que queden, pocs estan sindicalitzats. Les nostres granges familiars han estat destruïdes per l'agroempresa. Monsanto i els seus homòlegs faustians governen Wall Street. Contínuament estan enverinant les nostres vides i deixant-nos impotents. El leviatan corporatiu, que és global, s'allibera de les limitacions d'un únic estat-nació o govern. Les corporacions estan fora de la regulació o el control. Els polítics són massa anèmics, o més sovint massa corruptes, per impedir l'acceleració de la destrucció corporativa. Això fa que la nostra lluita sigui diferent de les lluites revolucionàries en les societats industrials del passat. La nostra revolta s'assemblarà més a la que va esclatar a les repúbliques eslaves menys industrialitzades, Rússia, Espanya i la Xina i als aixecaments liderats per una classe treballadora i camperola rural i urbana desautoritzada en els moviments d'alliberament que van arrasar Àfrica i Amèrica Llatina. Els treballadors pobres desposseïts, juntament amb els graduats universitaris i estudiants en situació d'atur, periodistes, artistes, advocats i professors sense feina, formaran el nostre moviment. És per això que la lluita per un salari mínim més alt és crucial per unir els treballadors dels serveis amb els fills i filles de l'antiga classe mitjana amb estudis universitaris alienats. Bakunin, a diferència de Marx, considerava els intel·lectuals déclassés essencials per a una revolta reeixida.
No són els pobres els que fan revolucions. Són els que conclouen que no podran, com abans esperaven, pujar econòmicament i socialment. Aquesta consciència forma part de l'autoconeixement dels treballadors del servei i dels treballadors del menjar ràpid. Ho entén la creixent població de graduats universitaris atrapats en un torn de treballs mal pagats i quantitats obscenes de deute. Aquests dos grups, un cop units, seran els nostres principals motors de revolta. Gran part dels pobres urbans s'ha vist paralitzat i, en molts casos, trencat per una reescriptura de lleis, especialment lleis de drogues, que ha permès que els tribunals, els agents de llibertat condicional, les juntes de llibertat condicional i la policia decomisin aleatòriament persones pobres de color, especialment homes afroamericans, sense just causa i tanca'ls en gàbies durant anys. En molts dels nostres centres urbans més empobrits —les nostres colònies internes, com les va anomenar Malcolm X—, la mobilització, almenys al principi, serà difícil. Els pobres urbans ja estan encadenats. Aquestes cadenes s'estan preparant per a la resta de nosaltres. "La llei, en la seva majestuosa igualtat, prohibeix rics i pobres dormir sota ponts, mendigar al carrer o robar pa", va comentar Anatole France amb àcid.
Erica Chenoweth i Maria J. Stephan van examinar 100 anys de moviments de resistència violents i noviolents al seu llibre "Per què funciona la resistència civil". Van concloure que els moviments noviolents tenen el doble d'èxit que els aixecaments violents. Els moviments violents treballen principalment en guerres civils o per posar fi a les ocupacions estrangeres, van trobar. Els moviments noviolents que tenen èxit atrauen aquells dins de l'estructura de poder, especialment la policia i els funcionaris, que són conscients de la corrupció i la decadència de l'elit del poder i estan disposats a abandonar-los.
"La història ensenya que tenim el poder de transformar la nació", va dir Kevin Zeese quan el vaig entrevistar. Zeese, que amb la doctora Margaret Flowers va fundar PopularResistance.org i va ajudar a planificar el ocupació de la plaça de la Llibertat a Washington, DC, va continuar: "Proposem un marc estratègic que permetria a la gent treballar junts en una direcció comuna per acabar amb el domini dels diners. Hem de ser un moviment en xarxa nacional de molts grups locals, regionals i centrats en temes perquè puguem unir-nos en un sol moviment de masses. Les investigacions mostren que els moviments de masses noviolents guanyen. Els moviments de franges fallen. Per "massa" entenem amb un objectiu que és recolzat per una gran majoria i entre l'1 i el 5% de la població que treballa activament per la transformació".
Zeese va dir que aquesta resistència massiva ha de funcionar en dues vies. Ha d'intentar aturar la màquina alhora que construeix estructures alternatives de democràcia econòmica i institucions democràtiques participatives. És vital, va dir, separar-nos de l'economia corporativa. Va dir que s'han de recaptar diners per als moviments de base, ja que la majoria de les fundacions que donen subvencions estan vinculades al Partit Demòcrata. Els grups radicals d'estudiants i ecologistes necessiten especialment fons per construir xarxes nacionals, com també ho fa banca pública iniciativa. Aquesta iniciativa és essencial per al moviment. Mai trobarà suport entre els cossos legislatius, perquè els bancs públics alliberarien la gent de la tirania dels bancs comercials i de Wall Street.
El dilema més important que ens enfrontem no és ideològic. És logístic. L'estat de seguretat i vigilància ha donat com a màxima prioritat la ruptura de qualsevol infraestructura que pugui provocar una revolta generalitzada. L'estat sap que l'esca és allà. Sap que la contínua desintegració de l'economia i els efectes del canvi climàtic fan que el malestar popular sigui inevitable. Sap que a mesura que la subocupació i l'atur condemnen almenys una quarta part de la població dels EUA, potser més, a la pobresa perpètua, i a mesura que les prestacions d'atur es redueixen, a mesura que tanquen les escoles, a mesura que la classe mitjana s'esvaeix, mentre els fons de pensions són saquejats per cobertura. lladres de fons, i a mesura que el govern segueixi deixant que la indústria dels combustibles fòssils assoli el planeta, el futur serà cada cop més un conflicte obert. Aquesta batalla contra l'estat corporatiu, ara mateix, es tracta principalment d'infraestructures. Necessitem una infraestructura per construir la revolta. L'estat corporatiu està decidit a negar-nos una.
L'estat corporatiu, nerviós pel moviment Occupy, s'ha mogut per tancar qualsevol espai públic als moviments que puguin reactivar els campaments. Per exemple, la policia de la ciutat de Nova York va arrestar membres de Veterans for Peace el 7 d'octubre de 2012, quan es van quedar més enllà de l'hora oficial de tancament de les 10:XNUMX al Vietnam Veterans Memorial. La policia, que en alguns casos es va disculpar amb els veterans mentre els emmanillaven, es va mostrar oberta sobre el mòbil de les autoritats: els agents van dir als portats a la presó que haurien de culpar el moviment Occupy de les detencions.
Al mateix temps, l'estat s'ha infiltrat molt en moviments per desacreditar, aïllar i fer fora els seus líders més competents. Ha utilitzat les seves grans capacitats de vigilància per controlar totes les formes de comunicacions electròniques, així com les relacions personals entre activistes, donant a l'estat la capacitat de paralitzar les accions previstes abans que puguin començar. Ha organitzat una campanya de relacions públiques per demonitzar qualsevol persona que resisteixi, titllant els activistes mediambientals d'"ecoterroristes", acusant activistes sota lleis draconianes de terrorisme, perseguint denunciants com Chelsea Manning, Julian Assange i Edward Snowden que il·luminen l'interior. secrets del poder i condemnant-los com a traïdors i amenaces a la seguretat nacional. L'estat ha intentat —i en aquest esforç alguns en el Bloc Negre va resultar útil sense voler-ho, pintar el moviment com a violent i sense direcció.
Occupy va articular les preocupacions de la majoria dels ciutadans. La majoria de la ciutadania detesta Wall Street i els grans bancs. No vol més guerres. Necessita llocs de treball. Està disgustat amb la submissió dels funcionaris electes al poder corporatiu. Vol una sanitat universal. Li preocupa que si no s'atura la indústria dels combustibles fòssils, no hi haurà futur per als nostres fills. I l'estat està fent servir tot el seu poder per frenar qualsevol moviment que expressi aquestes preocupacions. Els documents publicats en virtut de la Llei de llibertat d'informació mostren que la Seguretat Nacional, l'FBI, el Servei Federal de Protecció, el Servei de Parcs i molt probablement la NSA i la CIA (els dos últims s'han negat a respondre a les sol·licituds de la FOIA) van treballar amb la policia de tot el país per infiltrar-se i destruir els campaments. Hi va haver 7,765 detencions de persones en el moviment. Occupy, en el seu moment àlgid, tenia unes 350,000 persones, o al voltant del 0.1 per cent de la població dels EUA.
"Mireu quina por tenia l'estructura de poder d'un 1/10 de l'1% de la població", va dir Zeese. "Què passa quan el moviment creix fins a l'1 per cent, no molt llunyà, o el 5 per cent que algunes investigacions mostren és el punt d'inflexió on cap govern, dictadura o democràcia pot suportar la pressió des de baix?"
L'estat no pot permetre que els treballadors de Wal-Mart, o qualsevol altre centre de serveis no sindicalitzat, tinguin accés a una infraestructura o recursos que puguin permetre vagues prolongades i boicots. I el moviment ara és sobre femelles i cargols. Es tracta de food trucks, tendes mèdiques, furgonetes de comunicacions i músics i artistes disposats a articular i mantenir la lluita. Haurem de construir allò que els sindicats i els partits radicals van oferir en el passat.
L'Estat, en les seves projeccions internes, té una visió de futur tan distòpica com la meva. Però l'estat, per protegir-se, menteix. Els polítics, les corporacions, la indústria de les relacions públiques, la indústria de l'entreteniment i els nostres ridículs experts televisius parlen com si poguéssim seguir construint una societat basada en un creixement il·limitat, un consum derrocat i combustibles fòssils. Alimenten la mania col·lectiva de l'esperança a costa de la veritat. La seva visió pública és autodelirant, una forma de psicosi col·lectiva. Mentrestant, l'estat corporatiu s'està preparant en privat per al món que sap que realment arriba. Està consolidant un estat policial, que inclou l'evisceració completa de les nostres llibertats civils més bàsiques i la militarització de l'aparell de seguretat interna, així com la vigilància a l'engròs de la ciutadania.
El tema més urgent que ens enfrontem ara mateix és el més prosaic. Manifestants que ho intenten bloquejar el gasoducte Keystone XL només poden aguantar tant de temps si no tenen res per menjar sinó bagels rancis. Necessiten una alimentació adequada. Necessiten un sistema de comunicació per fer arribar el seu missatge a mitjans alternatius que l'amplifiquin. Necessiten una atenció mèdica rudimentària. Tots aquests elements van ser vitals per al moviment Occupy. I aquests elements, quan es van ajuntar, van permetre la construcció d'un moviment que amenaçava l'elit. Els campaments també portaven dins seu fonts internes de desintegració. Molts no van controlar adequadament alguns grups. Molts van ser segrestats o carregats per aquells que van drenar la tasca política del moviment. Molts van trobar que el consens, que funcionava bé en grups reduïts, creava paràlisi en grups de diversos centenars o uns quants milers. I molts no van poder anticipar l'esgotament adormidor que va aixafar els activistes. Però aquests campaments van proporcionar el que era més crucial per al moviment, quelcom que els sindicats o l'antic Partit Comunista van proporcionar als militants en el passat. Van proporcionar la logística per mantenir la resistència. I la destrucció dels campaments, més que cap altra cosa, va ser un moviment de l'estat per negar-nos la infraestructura necessària per resistir.
La infraestructura per si sola, però, no serà suficient. La resistència necessita un component cultural vibrant. Van ser els espirituals els que van nodrir les ànimes dels afroamericans durant el malson de l'esclavitud. Va ser el blues que parlava de la realitat dels negres durant l'era de Jim Crow. Van ser els poemes de Federico Garcia Lorca els que van sostenir els republicans lluitant contra els feixistes a Espanya. La música, la dansa, el teatre, l'art, la cançó, la pintura eren el foc i l'impuls dels moviments de resistència. Les unitats rebels a El Salvador quan vaig cobrir la guerra allà sempre viatjaven amb músics i grups de teatre. L'art, com va assenyalar Emma Goldman, té el poder de fer sentir les idees. Goldman va assenyalar que quan Andrew Undershaft, un personatge de l'obra de George Bernard Shaw "Major Barbara", va dir que la pobresa és "[el] pitjor dels crims" i "Tots els altres crims són virtuts al costat", la seva declaració apassionada va dilucidar la crueltat de la guerra de classes amb més eficàcia que els sectors socialistes de Shaw. La degradació de l'educació en formació professional per a l'estat corporatiu, la fi de les subvencions estatals a les arts i el periodisme, el segrest d'aquestes disciplines per part dels patrocinadors corporatius, allunya la població de la comprensió, l'autorealització i la transcendència. En termes estètics, l'estat corporatiu busca aixafar la bellesa, la veritat i la imaginació. Aquesta és una guerra lliurada per tots els sistemes totalitaris.
La cultura, la cultura real, és radical i transformadora. És capaç d'expressar allò que hi ha al nostre interior. Dóna paraules a la nostra realitat. Ens fa sentir tant com veure. Ens permet empatitzar amb aquells que són diferents o oprimits. Revela el que passa al nostre voltant. Honra el misteri. "El paper de l'artista, doncs, precisament, és il·luminar aquesta foscor, encendre camins a través del vast bosc", va escriure James Baldwin, "perquè no perdem de vista el seu propòsit, que és: al cap i a la fi, fer del món un lloc d'habitatge més humà”.
Els artistes, com els rebels, són perillosos. Diuen una veritat que els sistemes totalitaris no volen que es parli. "La Rosa Vermella ara també ha desaparegut. …”, va escriure Bertolt Brecht després Luxemburg va ser assassinat. "Ella va dir als pobres de què va la vida, i així els rics l'han esborrat." Sense artistes com el músic Ry Cooder i els dramaturgs Howard Brenton i Tarell Alvin McCraney no ho aconseguirem. Si hem d'enfrontar-nos al que ens espera, no només haurem d'organitzar-nos i alimentar-nos, haurem de començar a sentir-nos profundament, a enfrontar-nos a veritats desagradables, a recuperar l'empatia i a viure apassionadament. Llavors podem lluitar.
Una versió anterior d'aquesta columna atribuïa incorrectament la frase "La llei, en la seva majestuosa igualtat, prohibeix rics i pobres dormir sota ponts, mendigar al carrer o robar pa". L'autor de la cita va ser Anatole France.
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar