Celebrada a la seu de l'anomenada Primavera Àrab que va inspirar aixecaments regionals i globals, aquest fòrum social mundial —el primer en un país àrab— tenia el lema de Karama, o dignitat, i va comptar amb l'assistència més gran de persones i organitzacions de l'Orient Mitjà i el nord d'Àfrica. Llançat per primera vegada al Brasil l'any 2001 com a alternativa a la reunió anual de l'elit capitalista global al Fòrum Econòmic Mundial, el Fòrum Social Mundial (FSM) té arrels a l'Amèrica Llatina. trobada. Els organitzadors defensen la trobada com un espai plural i no representatiu per fertilitzar una força global contra el neoliberalisme, amb la seva carta proclamant que és simplement un "procés mundial".
La trobada a Tunis va ser una experiència vertiginosa que encara estic resolent, marcada per grans reptes, com ara grans diferències sobre temes de les revolucions en curs a tot l'Orient Mitjà i el nord d'Àfrica, així com la presència de forces lleials a diversos governs. Enmig d'aquests obstacles, els organitzadors de base d'arreu del món van fer xarxa, es van inspirar i van compartir estratègies en una reunió que reflectia tant el terreny comú com les divisions de l'esquerra global.
Autodeterminació i dignitat
El focus principal de la trobada va ser l'autodeterminació i la dignitat enmig de les revolucions en curs a tot l'Orient Mitjà i el nord d'Àfrica, contra el militarisme i l'imperi liderats pels Estats Units. Els tallers van tractar els temes de l'organització a Palestina per a la justícia contra l'apartheid, l'organització dins de la societat civil iraquiana i la lluita al Sàhara Occidental per l'autodeterminació. Les sessions van explorar la intervenció occidental a la Primavera Àrab, les lluites per la justícia a Mali i la relació entre l'imperialisme i el militarisme dels EUA i AFRICOM. Les marxes massives organitzades i les marxes més petites per tot el lloc del FSM van centrar aquests temes al llarg de la reunió.
"Estic aquí per la revolució, per la llibertat i la democràcia a Bahrain", va explicar l'activista independent de Bahrain Ali Bazzaz, sostenint un cartell amb la imatge de Nabeel Rajab, un activista dels drets humans empresonat durant dos anys. El mateix Bazzaz és un antic dibuixant que va ser acomiadat de la seva feina per produir treballs crítics amb el govern. La revolució de Bahrain s'ha enfrontat a una repressió brutal per part de la monarquia, amb l'ajuda del Consell de Cooperació del Golf, així com el consentiment de l'estret aliat de Bahrain, els Estats Units. Bazzaz va explicar amb frustració que la revolució de Bahrain té el suport majoritari, però està bloquejada pels mitjans internacionals.
“La gent lluita cada dia per demanar llibertat. S'enfronten a gasos lacrimògens importats dels EUA, i s'utilitza com a arma per matar persones. També ens disparen amb pistoles. Però seguirem lluitant. El canvi s'acosta i ningú ho pot aturar".
El FSM també va reflectir divisions, a mesura que la gent de tot l'Orient Mitjà i el nord d'Àfrica travessa els hiverns de les seves revolucions. En un moment donat, els partidaris del president sirià Bashar Al-Assad van atacar persones de l'oposició, provocant enfrontaments que van enviar tres a l'hospital. Un estudiant tunisià es va queixar que el partit governant islamista tunisià Ennahda va enviar membres i organitzacions de grups frontals per infiltrar-se al FSM. Aquest partit governant ha estat criticat per descarrilar la democràcia, erosionar els drets humans i apagar violentament la dissidència més de dos anys després de la caiguda de Ben Ali, inclòs l'assassinat del líder del Moviment dels Patriotes Demòcrates, Chokri Balaid, al febrer. Malgrat la presència d'Ennahda, les crides a una revolució continuada a Tunísia i els records de la vida de Chokri Belaid van dominar el fòrum.
A l'Assemblea de Moviments Socials, que va implicar més de 50 organitzacions del fòrum social, els delegats marroquins van intentar agressivament impedir la lectura d'una declaració del "dret dels pobles a l'autodeterminació i la sobirania" que incloïa persones del Sàhara Occidental. L'equip dinamitzador de l'assemblea autoorganitzada va condemnar públicament l'actuació de la delegació marroquina, declarant: “Afirmem, una vegada més, la nostra solidaritat i compromís actiu amb el poble saharaui i a favor del respecte als acords internacionals que reconeixen els seus drets. ”
Transformar el capitalisme neoliberal
La crida a transformar el capitalisme neoliberal també va recórrer tot el FSM, entrellaçada amb els missatges de dignitat i autodeterminació. Una gran quantitat de tallers van exigir la fi de l'austeritat, el deute del sud global amb el nord global i el neocolonialisme econòmic a tot el continent d'Àfrica, així com als països de l'Orient Mitjà i del Nord d'Àfrica que han derrocat els dictadors. Els càntics anticapitalistes van omplir l'aire a les marxes i la bulliciosa assemblea del moviment social, i l'art que demana un nou camí a seguir va omplir l'espai del FSM.
"El deute és el resultat de l'explotació dels recursos pel nord del sud", va declarar el panelista del taller Sammy Gamboa de la Coalició Llibertat del Deute, una coalició nacional filipina destinada a combatre el deute amb Occident i construir una economia basada en la dignitat humana. "El concepte de deute és inherentment odiós".
Sammy va explicar que la major part del deute extern de les Filipines es va adquirir durant la seva dictadura, quan Ferdinand Marcos va demanar préstec abundantment per engreixar les seves pròpies arques mentre les institucions de crèdit occidentals apartaven la mirada de les seves flagrants violacions dels drets humans i la llei marcial. El nou govern va decidir seguir pagant els seus deutes, una càrrega que avui porta cada filipí. La Coalició Freedom from Debt, que es va formar poc després de l'eliminació de la dictadura de Marcos, s'organitza des de fa 25 anys per defensar un camí diferent.
Per a Mahinour El-Badrawi de la Centre egipci de drets econòmics i socials, el deute exterior amenaça de soscavar la revolució real assegurant que els deutors liderats per Occident mantinguin el control. Va explicar que Mohamed Morsi ha defensat un "Pla de rescat per combatre la pobresa" que és simplement una continuació de les mateixes polítiques econòmiques neoliberals de l'administració de Mubarak condemnada a aprofundir la pobresa a Egipte. Això inclou el corteig del Banc Mundial, així com converses sobre un préstec de 4.8 milions de dòlars de l'FMI, condicionat a l'erosió de les xarxes de seguretat i els subsidis per a les grans classes treballadores i els pobres de subsistència d'Egipte.
"El que això implica és una repetició d'un cercle viciós en què els dictadors són derrocats però continues amb l'empobriment de la gent", va declarar Mahinour. "Els Germans Musulmans estan aixafant brutalment la dissidència i recorrent a la tortura". Amb el parlament egipci dissolt actualment, Mahinour va explicar que la seva organització està mobilitzant la gent al carrer per aturar nous préstecs.
Les organitzacions i xarxes globals van compartir la feina que estan fent per transformar aquestes injustícies. En una roda de premsa per iniciar els tallers del FSM, La Via Camperola va mostrar la seva xarxa global de camperols, petits agricultors, persones sense terra, indígenes, migrants i treballadors agrícoles d'arreu del món per defensar l'agricultura natural i a petita escala arrelada en la justícia social com a força per frenar les forces deshumanitzadores del neoliberalisme, incloses les grans agronegocis i empreses transnacionals. Aquesta xarxa, que representa més de 200 milions d'agricultors de 150 organitzacions de 70 països diferents d'Àfrica, Àsia, Europa i Amèrica, està construint una esquerra global entre camperols que suporten el pes del capitalisme neoliberal.
"La liberalització, els acords de lliure comerç, l'acaparament de terres, totes aquestes coses estan en contra nostre", va dir Nandina Jairam, presidenta de l'Associació de Agricultors de l'Estat de Karnataka i panelista de La Via Campesina.
No obstant això, alguns van acusar que el FSM va replicar internament les desigualtats del capitalisme neoliberal. Durant la marxa inaugural del FSM, un grup d'anarquistes tunisians es va teixir contra la marxa en protesta, demanant un boicot al FSM, que insisteixen que té una orientació reformista dominada per les ONG amb grans diners. Els seus declaració va declarar: "Tot i que l'esdeveniment es presenta com una oportunitat perquè els revolucionaris vinguts de tots els racons del món es trobin, considerem que l'objectiu final, és a dir, l'enfonsament del sistema capitalista, no es tindrà en compte".
Aquesta crítica és una de les moltes emeses des del 2003, acusant que el FSM privilegia les ONG amb connexions financeres i estatals, marginant el lideratge dels moviments indígenes, els moviments de pobles pobres, les castes més baixes, les persones queer i molts altres que suporten el pes del neoliberalisme i desigualtats globals. Durant el FSM de 2007 a Nairobi, els moviments de persones pobres amb seu a Kenya van llançar protestes contra els costos prohibitius i van obligar el FSM a obrir el fòrum als kenyans sense cap cost.
Construint el feminisme internacional
"Benvinguts a tothom, dones i homes", va exclamar Shams Abdi, de 21 anys, de la Marxa Mundial de Dones i Unió General d'Estudiants Tunisians. “La lluita pel feminisme no és només una lluita per a dones. És la lluita per l'emancipació de la societat en el seu conjunt”.
Unes 75 persones, la majoria dones, estaven amuntegades en un pati per Feministes s'uneixen! Els drets de les dones a l'època de l'Imperi, un taller de Grassroots Global Justice i la Marxa Mundial per a les Dones amb seu als Estats Units. Aquesta multitud internacional, amb participants provinents de Basc, Congo, Sud-àfrica, Marroc, Algèria i molts altres llocs, es va inclinar per escoltar mentre Shams continuava. “No som feministes. Som feministes anticapitalistes. No som feministes. Som feministes antimilitarització”.
Abdi va insistir que les feministes han d'estar equipades per assumir el nou ordre mundial, en el qual les corporacions i les intervencions estrangeres cauen més dur a l'esquena de les dones que s'enfronten a la pobresa, l'explotació laboral i l'opressió i la discriminació per raça. Ella va demanar als participants de la sessió que s'unís a la Marxa Mundial per les Dones, un moviment feminista internacional que busca construir una solidaritat global i una acció conjunta per transformar les condicions de pobresa i opressió de gènere.
La panelista Salwa Mohammed Boujmil de la Unió General de Treball de Tunísia va explicar que les dones han estat molt presents durant tota la revolució tunisiana, organitzant i participant en vagues i protestes contra el règim. No obstant això, ara les dones tunisianes s'enfronten a un govern que pretén erosionar els seus drets en un clima on la violència contra les dones i l'explotació de les dones en el lloc de treball presenten reptes profunds. "La lluita continua", va exclamar. "Necessitem una estratègia i un pla d'acció. Les dones s'han d'aixecar".
Marcia Olivo de la Centre de Treballadors de Miami i Grassroots Global Justice va explicar com, fa quatre anys, va fundar una organització de supervivents de violència domèstica i sexual que centra les experiències dels membres de la classe treballadora i dels de color. "La guerra contra les dones és una frase que vam crear als EUA, va explicar. La guerra contra les dones és un problema global dissenyat per destruir la nostra dignitat, especialment les persones de color", ha afirmat. "Estem en procés de construcció d'un moviment feminista que representi els més marginats".
L'animada discussió que va seguir va sorgir una crida a un moviment feminista global equipat per assumir les lluites diferents i relacionades de les dones d'arreu del món, incloses les qüestions entrecreuades del capitalisme, la guerra i el neocolonialisme. "On és el moviment feminista?" va preguntar la moderadora de la sessió Maria Poblet, dels Estats Units Causa Justa/Just Cause i Grassroots Global Justice. “Aquí! Un cop ens coneixem no ens podem desconeixer".
Els fils d'aquest taller es podrien seguir al llarg del fòrum. Les marxes d'obertura i tancament van tenir presències feministes fortes i visibles, amb càntics de solidaritat amb les dones del món ressonant amb freqüència, i van incloure moltes veus masculines. Durant la cerimònia d'obertura, en un escenari davant desenes de milers de persones, van ser les dones, i només les dones, les que es van dirigir a la multitud, un moviment per contrarestar el creixent conservadorisme a la regió, així com el patriarcat i el sexisme globals, com Jordan Flaherty. informes.
No obstant això, aquests desenvolupaments són el producte de l'organització feminista en un clima del FSM encara modelat pel patriarcat. A més, les qüestions de justícia queer faltaven en bona part en aquestes etapes. Només unes quantes sessions van tractar sobre sexualitat, com ara el taller del grup queer palestí Aswat, ja que la veu queer va estar decididament absent en aquesta trobada global.
Mirant endavant
Hi ha molt a avaluar sobre aquesta complexa reunió de moviments globals, inclosa la lluita amb els límits potencials, les fortaleses i les debilitats del procés del FSM tal com s'ha anat desenvolupant durant l'última dècada.
Els moviments socials intenten trobar el seu camí i crear nous camins cap al 21st canvi de segle en un clima polític assetjat de reptes. Inclouen divisions profundes en les revolucions en curs a tot l'Orient Mitjà i el nord d'Àfrica, així com la marginació dins dels moviments produïts per les desigualtats globals en una època de capitalisme neoliberal. Els moviments nord-americans sovint discuteixen fractures dins de l'esquerra interna, però els reptes són encara més grans a escala global.
"Hi ha molta gent d'altres països que pot fer per donar-nos suport, i podem fer molt per donar-nos suport mútuament", diu Bazzaz. "Molts ni tan sols saben que encara hi ha una revolució a Bahrain. Per això és important per a nosaltres conèixer gent d'arreu del món, encara que sigui difícil”.
Salwa Mohammed Boujmil, de la Unió General de Treballadors de Tunísia, ho va dir de manera sucinta: "La lluita és sense fronteres".
ZNetwork es finança únicament a través de la generositat dels seus lectors.
Donar